ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಮಂಟಪದಲ್ಲಿ, ದ್ವಾರಪೂಜೆ ಮುಗಿಸಿ, ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳಂತೆ ಮಂತ್ರೋಚ್ಚಾರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಕರ್ಮವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಆಘೋರಾಸ್ತ್ರ ಮಂತ್ರದ ಮೂಲಕ ಸಾವಿರ ಹೋಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಶಾಸ್ತ್ರವು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಬಳಿಕ, ನೆಲವನ್ನು ಸಮಾನಗೊಳಿಸಿ, ಲೇಪನ ಮಾಡಿ, ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಬೇಕು. ಬಂಗಾರ, ಮೊಸರು ಮತ್ತು ಅಕ್ಷತಗಳಿಂದ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ವೃತ್ತಾಕಾರದ ರೇಖೆಗಳನ್ನು ಹಾಕಬೇಕು. ಆಮೇಲೆ, ಉತ್ತರಪೂರ್ವ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಕುಂಭವನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಶಿವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಅರ್ಚಕನಿಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಿ, ಆ ಕುಂಭದ ನೀರಿನಿಂದ ತೋಡುವ ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಬೇಕು. ಹೊರಗೆ ಇರುವ ದಾನವರ ಸಮೂಹವನ್ನು ಶಾಂತಿಪಡಿಸಿ, ದಿಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಹೋಮಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ನೆಲವನ್ನು ಸಿಂಚಿಸಿ, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿ, ತೋಡುವ ಉಪಕರಣಗಳಿಗೂ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ಮತ್ತೊಂದು ಕುಂಭವನ್ನು, ಎರಡು ವಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಿ, ದ್ವಿಜಾತಿಯೊಬ್ಬರ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಇಡಬೇಕು. ಗಾನ, ವಾದ್ಯ ಹಾಗೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಧ್ವನಿಯೊಂದಿಗೆ ಆ ಕುಂಭವನ್ನು ಮಂಟಪದೊಳಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಬೇಕು. ಕುಂಭಪೂಜೆ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ, ಅಗ್ನಿಕುಂಡದ ಶುಭಕಾಲ ಬಂದಾಗ, ಅಭಿಷಿಕ್ತವಾದ ಕೊಡ್ಡಲಿಯಿಂದ, ಅದು ಜೇನುತುಪ್ಪದಲ್ಲಿ ತೊಳೆದಿದ್ದರೆ ಉತ್ತಮ, ತೋಡಬೇಕು. ಆ ನೆಲವನ್ನು ದಕ್ಷಿಣಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು, ಕುಂಭದ ನೀರನ್ನು ಕುಂಡದಲ್ಲಿ ಸುರಿದು, ನಂತರ ಅದು ಬೇಕಾದ ಪೂರ್ವದ ಗಡಿಗೆ ಹರಿಯಲು ಬಿಡಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ಕ್ಷಣ ಕಾಲ ನಿಂತು, ಸುತ್ತಲೂ ನಡೆದು, ಗಡಿಯ ಗುರುತುಗಳಿಗೆ ನೀರು ಹಾಯಿಸುತ್ತಾ, ಉತ್ತರಪೂರ್ವದವರೆಗೆ ಸಿಂಚಿಸಬೇಕು. ಕುಂಭವನ್ನು ಸುತ್ತಿಸಿ ಅರ್ಘ್ಯ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡುವುದು ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರ; ಇದರಿಂದ ನಂತರ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬಹುದು. ಯಾವಾಗ ನೆಲ ಕಲ್ಲುಗಡ್ಡಿ ಅಥವಾ ನೀರಿನಿಂದ ಕೂಡಿದೆಯೋ, ಅಶುಚಿಯನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ತೋಡಬೇಕು; ಯಾವುದಾದರೂ ಅನ್ಯ ವಸ್ತು ಸಿಕ್ಕರೆ, ಯುವತಿಯೊಬ್ಬಳು ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರ ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಬೇಕು. ಯಾರಾದರೂ ಪುರುಷನಿಗೆ ಕೂದಲು, ಹಲ್ಲು ಅಥವಾ ಹಾಲು ಇಲ್ಲದೆ ಇದ್ದರೆ, ಅಗ್ನಿಧ್ವಜದಿಂದ ಬರುವ ಶುಭಾಕ್ಷರಗಳು ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅನ್ಯ ವಸ್ತುವಿನ ಇರುವಿಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಅಂಗದ ದೋಷದಿಂದ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಪ್ರವೇಶ, ಚಲನೆ, ಧ್ವನಿಗಳಿಂದ ಕಾರ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ಗುರುತಿಸಬೇಕು; ಅವುಗಳ ಚಲನೆ ಮತ್ತು ಕೂಗುವಿಕೆಯಿಂದ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯಬಹುದು. ಅಷ್ಟಮಾತೃಕಾ ಗುಂಪನ್ನು ಫಲಕದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ನೆಲದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಬೇಕು; ಪೂರ್ವದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಎಲ್ಲಾ ದಿಕ್ಕುಗಳವರೆಗೆ ಕಂಟಕವನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಹುದು. ಯಾವಾಗ ಗುಂಪಿಲ್ಲ, ಲೋಹವನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು; 'ಕ' ಗುಂಪಿಗೆ ಅಗ್ನಿಯ ಬೂದಿ, 'ಚ' ಗುಂಪಿಗೆ ಭಸ್ಮ, 'ಟ' ಗುಂಪಿಗೆ ದಕ್ಷಿಣಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಎಲುಬು ಬಳಸಬೇಕು. 'ತ' ಗುಂಪಿಗೆ ಇಟ್ಟಿಗೆ, 'ಪ' ಗುಂಪಿಗೆ ಕಪಾಲ, 'ಯ' ಗುಂಪಿಗೆ ಹುಳು ಅಥವಾ ಅವಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾದುದು, 'ಶ' ಗುಂಪಿಗೆ ಲೋಹ ಬಳಸಬೇಕು. 'ಹ' ಗುಂಪಿಗೆ ಬೆಳ್ಳಿ, ಇತರ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ಹಾನಿಕರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು. ನೀರು ಸಿಂಚಿಸಿ, ಎಂಟು ಅಂಗುಲ ಆಳದಷ್ಟು ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ತುಂಬಬೇಕು. ಅಡಿಗೆ ಒಂದು ಅಡಿ ಕಡಿಮೆ ಆಳದಲ್ಲಿ ತೋಡಿ, ತೊಳೆದ ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ತುಂಬಿಸಿ, ಮೊಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ಬಡಿದು ಸಮಾನಗೊಳಿಸಿ, ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಗುರುವು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು. ಸಾಮಾನ್ಯ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ವಿವರಿಸಲ್ಪಡುವ ಮಂಟಪಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು; ದ್ವಾರಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ಪಶ್ಚಿಮದ್ವಾರದಿಂದ ಒಳ ಹೋಗಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಶುದ್ಧಿ, ಅಗ್ನಿಕುಂಡ ಮತ್ತು ಮಂಟಪದ ಅಭಿಷೇಕ, ಕುಂಭವನ್ನು ವೃದ್ಧಿಪಾತ್ರದೊಡನೆ ಸಂಯೋಜನೆ, ದಿಕ್ಕುಗಳ ಪಾಲಯಕರ ಮತ್ತು ಶಿವಪೂಜೆ ಮುಗಿಸಬೇಕು. ಅಗ್ನಿಯ ಜನನ ಮತ್ತು ಪೂಜೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಪೂರ್ವದಂತೆ ನಡೆಸಬೇಕು; ಯಜಮಾನನೊಡನೆ ಶಿಲಾಸ್ನಾನದ ಮಂಟಪಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು. ದೇವಾಲಯದ ಲಿಂಗದ ಶಿಲೆಗಳು, ಪಾದ ಮತ್ತು ಇತರ ಭಾಗಗಳ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ, ಎಂಟು ಅಂಗುಲ ಎತ್ತರ, ಚೌಕಾಕಾರದ ಮತ್ತು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಯಾರಾಗಿರಬೇಕು. ಶಿಲೆಗಳನ್ನೂ ಶಿಲೆಯಿಂದ, ಇಟ್ಟಿಗೆ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಅರ್ಧದ ಗಾತ್ರದ ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು; ಶಿಲಾಮಯ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಶಿಲಾ ಫಲಕ, ಇಟ್ಟಿಗೆ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟಿಗೆ ಬಳಸಬೇಕು. ಒಂಬತ್ತು ಮುಖಗಳ ಗುರುತುಗಳು, ಹೂವಿನ ಗುರುತುಗಳು ಇರುತ್ತವೆ; ನಂದ, ಭದ್ರ, ಜಯ, ರಿಕ್ತ, ಪೂರ್ಣಾ—ಇವು ಐದು. ಹೂವು, ಮಹಾಹೂವು, ಶಂಖ, ಮಕರ, ಸಾಗರ—ಈ ಐದು ಖಜಾನಾ ಕುಂಭಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಇವುಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಕೆಳಗೆ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಂದ, ಭದ್ರ, ಜಯ, ಪೂರ್ಣಾ, ಅಜಿತಾ, ಅಪರಾಜಿತಾ, ವಿಜಯಾ, ಮಂಗಳಾ, ಧರಣಿ—ಈ ಒಂಬತ್ತು ಶಿಲೆಗಳು. ಸುಭದ್ರ, ವಿಭದ್ರ, ಸುನಂದ, ಪುಷ್ಪನಂದಕ, ಜಯ, ವಿಜಯ, ಕುಂಭ, ಪೂರ್ಣ, ಉತ್ತರ—ಇವು ಇತರವುಗಳು. ಈ ಒಂಬತ್ತು ಖಜಾನಾ ಕುಂಭಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಇರಿಸಬೇಕು; ಮೊದಲು ಆಸನವನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಗುರುತು ಮಾಡಿ, ಬಾಣದಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬೇಕು. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿಭೇದವಿಲ್ಲದೆ ಮೂರು ವಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ, ಮಣ್ಣು, ಗೋಮಯ, ಗೋಮೂತ್ರ, ಕಷಾಯ, ಸುಗಂಧಿತ ನೀರಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಬೇಕು. 'ಹೂಂ ಫಟ್' ಅಸ್ತ್ರಮಂತ್ರದಿಂದ ಶುದ್ಧಿಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು; ನಂತರ ಪಂಚಗವ್ಯ ಮತ್ತು ಪಂಚಾಮೃತದಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಆಮೇಲೆ, ಒಳಗಡೆ ಸುಗಂಧಿತ ನೀರಿನಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಪ್ರತಿ ಶಿಲೆಗೆ ಅದರ ಹೆಸರನ್ನು ಗುರುತಿಸಬೇಕು; ಹಣ್ಣು, ರತ್ನ, ಬಂಗಾರದ ಮತ್ತು ಹಸುವಿನ ಕೊಂಬಿನ ನೀರಿನಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಚಂದನದಿಂದ ಶಿಲೆಯನ್ನು ಲೇಪಿಸಿ, ವಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಿ, ಬಂಗಾರದ ಆಸನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಯಜ್ಞಸ್ಥಳದ ಸುತ್ತದಾಗಿ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಶಿಲೆಯನ್ನು ಹೃದಯಭಾಗದಿಂದ ಕುಶಾಸನ ಅಥವಾ ಹಾಸಿಗೆ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟು, ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ಭೂಮಿಯಿಂದ ಪರಮಪದದವರೆಗೆ ತತ್ತ್ವಗಳ ಸಮೂಹವನ್ನು ವಿವೇಕದಿಂದ ಜೋಡಿಸಬೇಕು. ಮೂರು ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ತ್ರೈವಿಧ್ಯ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ—ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ಮನಸ್ಸಿನವರೆಗೆ, ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮಸಾರದಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಬೇಕು. ಸೂಕ್ಷ್ಮಸಾರದಿಂದ ಭೂಮಿವರೆಗೆ, ಶಿವಜ್ಞಾನಸ್ವರೂಪಿಗಳಿರುವಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು; ತತ್ತ್ವಗಳನ್ನೂ ಅವುಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳನ್ನು ಸ್ವಮಂತ್ರದಿಂದ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಹೂವಿನ ಹಾರ ಮತ್ತು ಗುರುತುಗಳಿರುವ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ—'ಓಂ ಹೂಂ, ಶಿವತತ್ತ್ವಕ್ಕೆ ನಮಃ; ಓಂ ಹೂಂ, ರುದ್ರ ಶಿವತತ್ತ್ವಾಧಿಪತಿಗೆ ನಮಃ; ಓಂ ಹಾಂ, ಜ್ಞಾನತತ್ತ್ವಕ್ಕೆ ನಮಃ; ಓಂ ಹಾಂ, ವಿಷ್ಣು ಜ್ಞಾನತತ್ತ್ವಾಧಿಪತಿಗೆ ನಮಃ; ಓಂ ಹಾಂ, ಆತ್ಮತತ್ತ್ವಕ್ಕೆ ನಮಃ; ಓಂ ಹಾಂ, ಬ್ರಹ್ಮ ಆತ್ಮತತ್ತ್ವಾಧಿಪತಿಗೆ ನಮಃ' ಎಂದು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ನಂತರ ಭೂಮಿ, ಅಗ್ನಿ, ಯಜಮಾನ, ಸೂರ್ಯ, ಜಲ, ವಾಯು, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಪ್ರತಿ ತತ್ತ್ವಕ್ಕೆ, ಶಿಲೆಗೆ ಎಂಟು ರೂಪಗಳನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಬೇಕು; ಅವೆಲ್ಲವೂ ಪಶುಪತಿ, ಉಗ್ರರೂಪ ರುದ್ರ, ಭವ ಮತ್ತು ಈಶ್ವರ. ಮಹಾದೇವ ಮತ್ತು ಭೀಮರೂಪಗಳು, ಅವುಗಳ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ—'ಓಂ, ಭೂಮಿರೂಪಕ್ಕೆ ನಮಃ; ಓಂ, ಭೂಮ್ಯಧಿಪತಿಗೆ ನಮಃ' ಎಂಬ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಪ್ರಪಂಚದ ಪಾಲಯಕರನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ನಂತರ, ಆ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಅಥವಾ ಸ್ವಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಕುಂಭಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಇಂದ್ರಾದಿಗಳಿಗೆ ಬೀಜಾಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. 'ಲೂಂ, ರೂಂ, ಶೂಂ, ಪೂಂ, ವೂಂ, ಯೂಂ, ಮೂಂ, ಹೂಂ, ಕ್ಷೂ'—ಇಂತಿ ಒಂಬತ್ತು ಶಿಲಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆ; ಶಿಲೆ ಐದು ವಿಧವೂ ಆಗಿದೆ. ಪ್ರತಿ ತತ್ತ್ವಕ್ಕೆ, ಭೂಮಿಯಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಐದು ರೂಪಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಬೇಕು. ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ರುದ್ರ, ಈಶ್ವರ, ಸದಾಶಿವ—ಈ ಐದು ರೂಪಾಧಿಪತಿಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವದಂತೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.