ಈಶ್ವರನು ಗುಹನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ನಾನು ಈಗ ಸ್ಥಾಪನೆ ಕ್ರಮವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ—ಅದು ಆಸನ, ಶಕ್ತಿ, ಶಿವ, ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಶಿವ-ಅಣುವಿನೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಐಕ್ಯತೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ." ಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಐದು ವಿಧಗಳಿವೆ ಎಂದು ಈಶ್ವರನು ಹೇಳಿದರು. ಅವುಗಳ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು: ಬ್ರಹ್ಮಶಿಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಐಕ್ಯತೆ ಉಂಟಾದಲ್ಲಿ, ಅದನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪನೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರವಾಗಿ ಆಸನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ಸ್ಥಾಪನೆಯೊಂದಿಗೇ ಇರುವ ಸ್ಥಿರಸ್ಥಾಪನೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಲಿಂಗವನ್ನು ತೆಗೆಯುವ ಮೂಲಕ ಆರಂಭವಾಗುವ ಉದ್ಧರಣವನ್ನು, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಲಿಂಗವನ್ನು ಎತ್ತಿ, ಪೂರ್ವಾಪರವಾಗಿ ಸಂಸ್ಕಾರ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಉದ್ಧರಣ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಈ ಸ್ಥಾಪನೆ ಎರಡು ವಿಧಗಳಾಗಿವೆ; ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ಪರಮ, ಶುಭ ಚೇತನವನ್ನು ಆಮಂತ್ರಿಸಬೇಕು. ಆಧಾರ ಮತ್ತು ಇತರ ಭೇದಗಳಿಂದ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಐದು ವಿಧಗಳಿವೆ. ದೇವಾಲಯ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಇಚ್ಛಿಸುವವನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಬೇಕು. ಭೂಮಿಯು ಬಿಳಿ, ತುಪ್ಪದ ವಾಸನೆಯುಳ್ಳದು; ಕೆಂಪು, ಕೆಂಪು ವಾಸನೆಯುಳ್ಳದು; ಹಳದಿ, ಕಪ್ಪು, ಮದ್ಯದ ವಾಸನೆಯಿಲ್ಲದದು—ಪುಜಾರಿ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಭೂಮಿ ಹೀಗೆ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪೂರ್ವ, ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ, ಪೂರ್ವದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಶಂಸಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗುಹೆಯೊಳಗಿನ ಭೂಮಿ ತುಂಬಿದ್ದು, ಹೆಚ್ಚು ಮಣ್ಣನ್ನು ನೀಡಿದರೆ ಅದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ. ಭೂಮಿಯನ್ನು ಉತ್ತಮದಿಂದ ಕೆಳಗಿನವರೆಗೆ, ಅಥವಾ ನೀರಿನಿಂದ ಶುಚಿಯಾಗಿಸಿದಂತೆ ತಿಳಿಯಬೇಕು; ಹಡBones, charcoal, ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಂದ ಮಾಲಿನ್ಯಗೊಂಡಿದ್ದರೆ, ಗುರುನು ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಬೇಕು. ನಗರ, ಹಳ್ಳಿ, ಕೋಟೆ ಅಥವಾ ಮನೆ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕಾಗಿ, ಮRepeated digging ಅಥವಾ ಜಾನುವಾರುಗಳಿಂದ ಉರುಳಿಸಿ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು. ಮಂಟಪದಲ್ಲಿ, ಬಾಗಿಲಿನ ಪೂಜೆಯ ನಂತರ ಮತ್ತು ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿದಿವಿಧಾನ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ನಂತರ, ಘೋರ ಆಯುಧದಿಂದ ಸಾವಿರ ಹೋಮಗಳನ್ನು ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಮಾಡಬೇಕು. ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಮತಟ್ಟಾಗಿ ಮಾಡಿ, ಲೇಪನ ಮಾಡಿ, ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಬೇಕು; ಚಿನ್ನ, ಮೊಸರು ಮತ್ತು ಮುರುಕದ ಧಾನ್ಯಗಳಿಂದ, ದಕ್ಷಿಣೋತ್ತರವಾಗಿ ರೇಖೆಗಳನ್ನು ಎಳೆಯಬೇಕು. ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಈಶಾನ್ಯ ಕೋನದಲ್ಲಿ, ತುಂಬಿದ ಕಳಸವನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಶಿವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಪೂಜಾರಿಯನ್ನು ಸನ್ಮಾನಿಸಿ, ಆ ನೀರಿನಿಂದ ಉರುಳಿಸುವ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಸಿಂಪಡಿಸಬೇಕು. ಬಾಹ್ಯದಲ್ಲಿ ಭೂತಗಣಗಳನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಿ, ದಿಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು; ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಿಂಪಡಿಸಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿ, ಉರುಳಿಸುವ ಸಾಧನಗಳಿಗೂ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಇನ್ನೊಂದು ಕಳಸವನ್ನು, ಎರಡು ವಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಿ, ದ್ವಿಜನ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಇಡಬೇಕು; ಗಾನ, ವಾದ್ಯ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಧ್ವನಿಯೊಂದಿಗೆ ಅದನ್ನು ಸಾಗಿಸಬೇಕು. ಕಳಸ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಅಗ್ನಿಕುಂಡಕ್ಕೆ ಶುಭ ಸಮಯ ಬಂದಾಗ, ಸಂಸ್ಕೃತ ಶೂಲದಿಂದ, ಜೇನು ಹಚ್ಚಿದ ಉರುಳಿಸುವ ಸಾಧನದಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಉರುಳಿಸಬೇಕು. ಭೂಮಿಯನ್ನು ದಕ್ಷಿಣಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು, ಕಳಸದಿಂದ ನೀರನ್ನು ಕುಂಡದಲ್ಲಿ ಸುರಿಸಿ, ನಂತರ ಅದನ್ನು ಇಚ್ಛಿತ ಪೂರ್ವದ ಗಡಿಗೆ ಸಾಗಿಸಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿಗೆ ಕ್ಷಣಕಾಲ ನಿಂತು, ಭೂಮಿಯ ಸುತ್ತ ಸುತ್ತಿ, ಗಡಿಚಿನ್ಹಗಳನ್ನು ಈಶಾನ್ಯವರೆಗೂ ಸಿಂಪಡಿಸಬೇಕು. ಕಳಸವನ್ನು ಸುತ್ತಿಸಿ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಹೀಗೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಭೂಮಿಯು ಕಲ್ಲುಗಳು ಅಥವಾ ನೀರಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದರೆ, ದೋಷ ಅಥವಾ ಮಾಲಿನ್ಯವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಉರುಳಿಸಬೇಕು; ವಿದೇಶೀ ವಸ್ತು ಇದ್ದರೆ, ಕನ್ಯೆಯು ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಬೇಕು. ಪುರುಷನಿಗೆ ಕೂದಲು, ಹಲ್ಲು ಅಥವಾ ಹಾಲು ಇಲ್ಲದೆ ಇದ್ದರೆ, ಅಗ್ನಿಯ ಧ್ವಜದಿಂದ ಬರುವ ಶುಭ ಅಕ್ಷರಗಳು, ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ವಿದೇಶೀ ವಸ್ತು ಇದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಅಂಗದ deformity ಮೂಲಕ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಪ್ರವೇಶ, ಚಲನೆ ಮತ್ತು ಕೂಗುಗಳಿಂದ, ಕಾರ್ಯದ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಗುರುತಿಸಬೇಕು; ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಬೇಕು. ಅಷ್ಟಮಾತೃಕಾ ಗುಂಪನ್ನು ಫಲಕದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಬೇಕು; ಗುಂಪಿನಿಂದ ಕಂಟಕದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ತಿಳಿಯಬೇಕು, ಪೂರ್ವದಿಂದ ದಿಕ್ಕುಗಳ ಅಂತ್ಯವರೆಗೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ. ಗುಂಪು ಇಲ್ಲದಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಕಬ್ಬಿಣ ಬಳಸಿ; 'ಕ' ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ, ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಬಂದ ಗುಂಡು; 'ಚ' ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ, ಭಸ್ಮ; 'ಟ' ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ, ದಕ್ಷಿಣಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಎಲುಬು. 'ತ' ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ, ಇಟ್ಟಿಗೆ; 'ಪ' ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ, ಕಪಾಲ; 'ಯ' ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ, ಹುಳು ಅಥವಾ ಹೋಲುವದು; 'ಶ' ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ, ಲೋಹ. 'ಹ' ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ, ಬೆಳ್ಳಿಗೆ; ಇತರ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ಹಾನಿಕಾರಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು; ನೀರಿನಿಂದ ಸಿಂಪಡಿಸಿ, ಎಂಟು ಅಂಗುಲ ಆಳದವರೆಗೆ ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ತುಂಬಬೇಕು. ಅಂಗುಲಕ್ಕಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಡಿಮೆ ಆಳದ ಕುಂಡವನ್ನು ಉರುಳಿಸಿ, ತೇವ ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ತುಂಬಿ, ಹತ್ತಿರದಿಂದ ಹೊಡೆದು, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಲೇಪಿಸಿ ಸಮತಟ್ಟಾಗಿ ಮಾಡಿ, ಗುರುನು ಮುಂದುವರಿಸಬೇಕು. ಸಾಮಾನ್ಯ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ವಿವರಿಸಲ್ಪಡುವ ಮಂಟಪಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು; ಬಾಗಿಲಿನಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಿ, ಪಶ್ಚಿಮ ಬಾಗಿಲಿನಿಂದ ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ, ಆತ್ಮಶುದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಧಿಗಳನ್ನು, ಅಗ್ನಿಕುಂಡ ಮತ್ತು ಮಂಟಪದ ಸಂಸ್ಕಾರ, ಕಳಸವನ್ನು ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪಾತ್ರೆಯೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸಿ, ದಿಕ್ಕುಪಾಲಕರ ಮತ್ತು ಶಿವನ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಅಗ್ನಿಯ ಜನನ ಮತ್ತು ಪೂಜೆಯ ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಮೊದಲಿನಂತೆ ಮಾಡಬೇಕು; ಯಜಮಾನನೊಂದಿಗೆ, ಶಿಲೆಗಳ ಸ್ನಾನಕ್ಕಾಗಿ ಮಂಟಪಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು. ದೇವಾಲಯದ ಲಿಂಗದ ಶಿಲೆಗಳು, ಪಾದ ಮತ್ತು ಇತರ ಭಾಗಗಳ ಹೆಸರಿನಿಂದ, ಎಂಟು ಅಂಗುಲ ಎತ್ತರ, ಚೌಕಾಕಾರ ಮತ್ತು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿರಬೇಕು. ಶಿಲೆಗಳು ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು; ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳಿಗೆ ಅರ್ಧ ಆಕಾರ; ಕಲ್ಲಿನ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲು ಫಲಕಗಳು, ಇಟ್ಟಿಗೆ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳು. ಒಂಭತ್ತು ಮುಖ ಮತ್ತು ಇತರ ಚಿಹ್ನೆಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ; ಪದ್ಮಗಳು ಪದ್ಮದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ; ನಂದ, ಭದ್ರ, ಜಯ, ರಿಕ್ತ, ಪೂರ್ಣಾ ಐದನೆಯದು. ಪದ್ಮ, ಮಹಾಪದ್ಮ, ಶಂಖ, ಮಕರ, ಸಾಗರ—ಈ ಐದು, ನಿಧಿಕಳಸಗಳು, ಕ್ರಮವಾಗಿ ಕೆಳಗೆ ಇಡಬೇಕು. ನಂದ, ಭದ್ರ, ಜಯ, ಪೂರ್ಣಾ, ಅಜಿತಾ, ಅಪರಾಜಿತಾ, ವಿಜಯಾ, ಮಂಗಳಾ, ಧರಣಿ—ಇವು ಒಂಭತ್ತು ಶಿಲೆಗಳು. ಸುಭದ್ರ, ವಿಭದ್ರ, ಸುನಂದ, ಪುಷ್ಪನಂದಕ, ಜಯ, ವಿಜಯ, ಕುಂಭ, ಪೂರ್ಣ, ಉತ್ತರ—ಇವು ಇತರ ಶಿಲೆಗಳು. ಈ ಒಂಭತ್ತು ನಿಧಿಕಳಸಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಇಡಬೇಕು; ಮೊದಲಿಗೆ ಆಸನವನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಗುರುತು ಮಾಡಿ, ಬಾಣದಿಂದ ಹೊಡೆಯಬೇಕು. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ, ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲದೆ, ಮೂರು ವಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಬೇಕು; ಮಣ್ಣು, ಗೋಮಯ, ಗೋಮೂತ್ರ, ಕುಷಾಯ, ಸುಗಂಧ ನೀರಿನಿಂದ ಕೂಡಬೇಕು. ಆಯುಧಮಂತ್ರ 'ಹೂಂ ಫಟ್' ಬಳಸಿ ಶುದ್ಧಿಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು; ನಂತರ, ವಿಧಿಯಂತೆ ಪಂಚಗವ್ಯ ಮತ್ತು ಪಂಚಾಮೃತದಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಆ ನಂತರ, ಒಳಗಿನ ಸುಗಂಧ ನೀರಿನಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಪ್ರತಿ ಶಿಲೆಗೆ ಅದರ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಗುರುತು ಹಾಕಬೇಕು; ನಂತರ ಹಣ್ಣು, ರತ್ನ, ಚಿನ್ನ, ಗೋಮೂತ್ರದಿಂದ ಬಂದ ನೀರಿನಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಹೀಗೆ, ಈಶ್ವರನು ಸ್ಥಾಪನೆಯ ಕ್ರಮವನ್ನು ಗುಹನಿಗೆ ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ವಿವರಿಸಿದರು.