ಈಶ್ವರನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: ಈಗ ನಾನು ಮುಖ್ಯವಾದ ಒಂದು ದೀಕ್ಷೆಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಉಪದೇಶಿಸುತ್ತೇನೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಸರಿಯಾದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ದಾರವನ್ನು ಕಟ್ಟುವ ಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ನಡೆಸಬೇಕು. ಕಲಾಗ್ನಿಯಿಂದ ಶಿವನ ತನಕ ಇರುವ ಎಲ್ಲಾ ತತ್ತ್ವಗಳನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಅವುಗಳೆಲ್ಲ ಒಂದೇ ಸಮಾನವಾಗಿವೆ ಎಂಬ ಭಾವನೆ ಹೊಂದಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಹಾರದಲ್ಲಿನ ರತ್ನಗಳಂತೆ ದಾರದಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಬೇಕು. ಶಿವತತ್ತ್ವವನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ, ಹಿಂದಿನಂತೆ ಗರ್ಭಾದಿ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಮೂಲಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ನೆರವೇರಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ವಿಧಿಯುಕ್ತ ದಕ್ಷಿಣೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ತತ್ತ್ವಗಳ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಯುಕ್ತವಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹೋಮವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ಇದರಿಂದ ಶಿಷ್ಯನು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಶಿವನೊಂದಿಗೆ ಏಕ್ಯತೆಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರತೆಗಾಗಿ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಹೋಮವನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಬಳಿಕ, ಶಿವಪಾತ್ರದಿಂದ ಅಭಿಷೇಕವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಶಿವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ನಂತರ, ಶಿಷ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಎಂಟು ಮರದ ವೇದಿಗಳ ಮೇಲೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಒಂಬತ್ತು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ಇರಿಸಬೇಕು. ಆ ವೇದಿಗಳ ಮೇಲೆ ಕ್ಷಾರಜಲ, ಹಾಲು, ಮೊಸರು, ತುಪ್ಪ, ಕಬ್ಬಿನ ರಸ, ಮಧುರ ಮದ್ಯ, ಜೇನು ಮತ್ತು ಇತರ ಎಂಟು ಸಮುದ್ರಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಅವುಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಎಂಟು ಜ್ಞಾನೇಶ್ವರರನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಒಂದು ಜಟಾಧಾರಿ ರುದ್ರನನ್ನು, ಎರಡನೆಯದಾಗಿ ಶ್ರೀಕಂಠನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಏಳನೆಯದು ಪರಮ ಶಿವನು, ತ್ರಿಮೂರ್ತಿ, ಏಕನೇತ್ರ, ಅತ್ಯುನ್ನತ ಶಿವನು; ಅವನಿಗೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮನಾಮವೂ ಇದೆ—ಅನಂತ. ಎಂಟನೆಯದು ರುದ್ರನು. ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಶಿವ, ಸಮುದ್ರ ಮತ್ತು ಶಿಂವಮಂತ್ರವನ್ನು, ಯಜ್ಞಶಾಲೆಯಲ್ಲಿರುವ ಸ್ನಾನಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಎರಡು ಮುಷ್ಟಿಯಷ್ಟು ಉದ್ದ ಮತ್ತು ಎಂಟು ಬೆರಳಷ್ಟು ಎತ್ತರದ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಶ್ರೀಪರ್ಣದ ಎಲೆಗಳ ಮೇಲೆ ಅನಂತ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಇರಿಸಬೇಕು. ಶಿಷ್ಯನನ್ನು ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿಗೆ ಮುಖಮಾಡಿಸಿ ಕುಳಿರಿಸಿ, ಅವನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಿದ್ಧಗೊಳಿಸಿ, ಕಟಿಬಂಧ, ಅಕ್ಕಿ, ಮಣ್ಣು, ಬಸ್ಮ, ದುರ್ವಾ ಹುಲ್ಲು, ಗೋಮಯದ ಗುಂಡಿಗಳಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. ನಂತರ, ಸಿದ್ಧಗೊಳಿಸಿದ ಅಕ್ಕಿ, ಮೊಸರು, ಅಭಿಷೇಕಜಲದಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿ, ಹಾಲು ಮತ್ತು ಅಕ್ಕಿಯಿಂದ ಕ್ರಮವಾಗಿ, ಜ್ಞಾನೇಶ್ವರರ ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಬೇಕು. ಕಲಶಗಳಿಂದ ಶಿಷ್ಯನಿಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿ, ಸ್ವಧಾ ಸ್ಥಾಪನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಶುದ್ಧವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಶಿವನ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಕುಳಿರಿಸಬೇಕು. ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ ಆಸನದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತೆ ಶಿಷ್ಯನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಪಾಗಡಿ, ಯೋಗಪಟ್ಟಿ, ಕಿರೀಟ, ಚೂರಿ, ಕಮಂಡಲು ಇವುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕಾರ ಮಾಡಬೇಕು. ಜಪಮಾಲೆ, ಗ್ರಂಥ, ಪಲ್ಲಕಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಅಧಿಕಾರ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿ, ದೀಕ್ಷೆ, ಉಪದೇಶ, ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ ಮೊದಲಾದ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿದು, ಇಂದು ಮುದ್ರಾ ನೀಡಬೇಕು. ಶಿಷ್ಯನನ್ನು ಪರಿಷ್ಕಾರವಾಗಿ ಪರೀಕ್ಷಿಸಿ, ವಿಧಿಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು. ಆದೇಶವನ್ನು ಘೋಷಿಸಬೇಕು: "ಶಿಷ್ಯನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಮಹೇಶ್ವರನಿಗೆ ವಂದಿಸಿ..." ವಿಘ್ನಗಳ ನಿವಾರಣೆಗೆ ಹೀಗೆ ವಿನಂತಿಸಬೇಕು: "ಹೇ ಗುರುಸ್ವರೂಪ Shiva, ನಿಮ್ಮಿಂದ ನಾನು ಉಪದೇಶ ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ, ದೀಕ್ಷೆಗೆ ಅನುಮತಿ ನೀಡಿ." ಶಾಸ್ತ್ರಪರಂಗತ ಶಿಷ್ಯನಿಗೆ ದೀಕ್ಷೆ ನೀಡಿ, ಮಂತ್ರಚಕ್ರದ ತೃಪ್ತಿಗಾಗಿ ಐದು ಐದು ಹೋಮಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ನಂತರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ನೀಡಿ, ಶಿಷ್ಯನನ್ನು ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಬೇಕು. ಶಿಷ್ಯನ ಬಲ ಕೈಯಲ್ಲಿ, ಚಿಕ್ಕ ಬೆರಳಿನಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಬೆರಳುಗಳನ್ನು ಇರಿಸಬೇಕು. ದರ್ಭೆಯ ಸುಟ್ಟ ತುದಿಯಿಂದ ಬಂಧಿತನನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಅವನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಪಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಅವನಿಂದ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿಸಬೇಕು. ಕಲಶ, ಅಗ್ನಿ, ಶಿವ, ಸ್ವಯಂ—ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು. ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರವಾಗಿ ಪರೀಕ್ಷಿಸಿ, ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು. ರಾಜರು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ, ಅವರ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ದೀಕ್ಷೆ ನೀಡಬಹುದು. "ಆಂ ಶ್ರಾಂ ಶ್ರೌಂ ಪಶುಂ ಹೂಂ ಫಟ್" ಎಂಬ ಮಂತ್ರಗಳ ಮೂಲಕ, ಶಸ್ತ್ರರಾಜನಿಂದ ದೀಕ್ಷೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಈಶ್ವರನು ಮುಂದುವರೆದು ಹೇಳಿದರು: ದೀಕ್ಷಿತನು ಶಿವ, ವಿಷ್ಣು, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಶಂಖ, ದುಂಡುಬಿ ಮೊದಲಾದ ವಾದ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ, ಗೋದುಗ್ಧಪಂಚಗವ್ಯಗಳಿಂದ ಅವುಗಳಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಬೇಕು. ಯಾರು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ದೇವಲೋಕವನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಉದ್ದಾರ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಲಕ್ಷಾಂತರ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚಿತವಾದ ಪಾಪಗಳು—ಅವುಗಳೆಲ್ಲ ತುಪ್ಪದಿಂದ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದಾಗ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ದಹನವಾಗುತ್ತವೆ. ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಇತರ ಪದಾರ್ಥಗಳಿಂದ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ದೇವತೆನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಚಂದನದಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿ, ನಾಂದಿ ಮೊದಲಾದ ಉಪಚಾರಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸುಲಭವಾದ ಸ್ತೋತ್ರಗಳಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಬೇಕು. ಅವರು ಭೂತ, ಭವಿಷ್ಯ ಜ್ಞಾನ, ಮಂತ್ರಗ್ರಹಣ, ಬುದ್ಧಿ, ಭೋಗ, ಮೋಕ್ಷ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಅನುಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದು, ಶುಭ-ಅಶುಭ ಫಲಗಳನ್ನು ಎರಡು ಮಾರ್ಗಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಬಹುದು. ಮೂರರಿಂದ ಜೀವಾತ್ಮ ಮತ್ತು ಮೂಲತತ್ತ್ವ; ನಾಲ್ಕರಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಬುದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಇತರರ ಬುದ್ಧಿ; ಐದರಿಂದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಭೂತಗಳು ಮತ್ತು ತತ್ತ್ವಗಳು; ಉಳಿದವು ಜಪ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ಕರ್ಮಗಳು. ಒಂದರ ಅಂತ್ಯ, ಮೂರು ಅಥವಾ ಮೂರು ಗುಂಪುಗಳ ಅಂತ್ಯ, ಜೋಡಿಯ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಶುಭ; ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಮ ಫಲ; ಮೂರು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರ ಶುಭವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಸಂಖ್ಯೆಗಳ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ, ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ಯಮ, ವರ್ಷ, ತಿಥಿ, ಧ್ರುವತಾರೆಯಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಬಹುದು; ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ, ಈಶ, ದುರ್ಗಾ, ಶ್ರೀ, ವಿಷ್ಣು—ಈ ದೇವತೆಗಳ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಭೂರ್ಜಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಬೇಕು. ಜಪದ ದೃಢತೆಯಿಂದ, ಗೋಮೂತ್ರದಂತೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ರೇಖೆಯಿಂದ, ಒಂದರಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ, ಮೂರು, ನಂತರ ಮೂರು ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಗುಂಪುಗಳ ಅಂತ್ಯವರೆಗೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ. ಮರುತ್ಗಣ, ಆಕಾಶ, ಮರುತ್ಜಾತರು—ಇವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಅರವತ್ತನಾಲ್ಕು ಹೆಜ್ಜೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೀಗೆಯೇ. ಪಾಶಕ್ರೀಡೆ ಅಥವಾ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ, ವಿಚಿತ್ರ ಸಂಖ್ಯೆಗಳ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಶುಭ, ಅಶುಭ ಇತ್ಯಾದಿ ನಿರ್ಧರಿಸಬಹುದು. ಒಂದರಿಂದ ಅಥವಾ ಮೂರು ಗುಂಪಿನಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ, ಎಂಟು ಮತ್ತು ಮೂರು ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ಹೀಗೆಯೇ; ಧ್ವಜಾದಿಗಳಿಗೂ ಹೀಗೆಯೇ, ಕೊರತೆ ಅಶುಭ, ವೈಷಮ್ಯ ಶುಭ ಇತ್ಯಾದಿ ಫಲಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ. "ಆ", "ಇ", "ಪ", "ಳ್ಳ", "ವಿ" ಮೊದಲಾದ ಅಕ್ಷರಗಳು ಮತ್ತು ಹದಿನಾರು ಸ್ವರಗಳಿಂದ, ಅವುಗಳ ಮೊದಲ ಅಕ್ಷರ ಮತ್ತು ಸ್ವರಗಳಿಂದ, ತ್ರಿಪುರ ಮಂತ್ರಗಳು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಬೀಜಾಕ್ಷರ "ಹ್ರೀಂ" ಮತ್ತು ಪ್ರಣವದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ನಮಃ ಅಂತ್ಯವಿರುವ ಮಂತ್ರಗಳು—ಇವುಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಇಪ್ಪತ್ತಾಯಿರದ ನೂರ ಅರವತ್ತು. "ಆಂ" ಮತ್ತು "ಹ್ರೀಂ" ಮಂತ್ರಗಳು ಸರಸ್ವತಿ ಮತ್ತು ಚಂಡಿಕೆಗೆ; ಗೌರಿ, ದುರ್ಗೆಗೆ ಕೂಡ ಹೀಗೇ; "ಆಂ" ಮತ್ತು "ಶ್ರೀಂ" ಶ್ರೀದೇವಿಗೆ. ಹಾಗೆಯೇ "ಕ್ಷೌಂ" ಮತ್ತು "ಕೌಂ" ಸೂರ್ಯನಿಗೆ; "ಆಂ" ಮತ್ತು "ಹೌಂ" ಶಿವನಿಗೆ; "ಆಂ" ಮತ್ತು "ಗಂ" ಗಣೇಶನಿಗೆ; "ಆಂ" ಮಂತ್ರಗಳು ಹರಿಗೂ. ಒಂದು ನೂರ ಐವತ್ತೊಂದು ಮೊದಲ ಅಕ್ಷರಗಳು ಮತ್ತು ಹದಿನಾರು ಸ್ವರಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅವುಗಳ ಸಂಯೋಗದಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಮಂತ್ರಗಳು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಸೂರ್ಯ, ಈಶ, ದೇವಿ, ವಿಷ್ಣು, ಇಂದ್ರ ಮೊದಲಾದವರಿಗೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ಮೂರು ನೂರ ಅರವತ್ತು ಮಂತ್ರಗಳು ಕ್ರಮವಾಗಿ; ಗುರುನು ದೀಕ್ಷಿತನಾಗಿ, ಜಪ, ಧ್ಯಾನ, ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ದೀಕ್ಷೆ ನೀಡಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ, ಪರಮೇಶ್ವರನು ದೀಕ್ಷೆಯ ಮಹಿಮೆ, ವಿಧಾನ, ಮತ್ತು ಮಂತ್ರರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು.