ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಶ್ರದ್ಧೆಯ ಪೂರ್ಣವಾದ ವಿಧಿಯ ಕಥೆಯು ಹೀಗಿದೆ: ಆಚಾರ್ಯನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಳಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಒಂದು ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ನೆಡವಬೇಕು. ರುದ್ರನನ್ನು ಕಾರಣವಾಗಿ ಆಹ್ವಾನಿಸಿ, ಆ ಮಗುವಿನ ಕುರಿತು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ಪಿತೃಮಾತೃಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ, ಆ ಮಗುವನ್ನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬೇಕು; ಹಿಂದಿನ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಒಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಅದನ್ನು ತನ್ನೊಳಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಹಿಂದೆ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಎಳೆಯಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತನ್ನೊಳಗೆ ಏಕೀಕರಿಸಬೇಕು; ಎಡ ಕೈಯಿಂದ, ದ್ವಾದಶಾಂತ ಬಿಂದುವಿನಿಂದ ಹಿಡಿದು, ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಏಕೀಕರಿಸಬೇಕು. ದೇಹದ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ, ಜನ್ಮದ ಹಕ್ಕು, ಅನುಭವ, ಲಯ, ನಾಡಿಯ ಶುದ್ಧೀಕರಣ, ಮತ್ತು ತತ್ವದ ಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಸಾಧಿಸಬೇಕು. ಎಲ್ಲ ಅಶುದ್ಧಿಗಳು, ಕರ್ಮಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಬಂಧನಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿವಾರಣೆಗೆ, ವಿಧಿಸಿದ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ನೂರು ಹೋಮಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಆಯುಧ-ಮಂತ್ರದಿಂದ ಬಂಧನಗಳನ್ನು ಶಿಥಿಲಗೊಳಿಸಬೇಕು, ಅಶುದ್ಧಿಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮುಚ್ಚಬೇಕು, ಕತ್ತರಿಸಬೇಕು, ಪುಡಿಗೊಳಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ವೃತ್ತಾಕಾರವಾಗಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ಆ ಅಕ್ಷರಗಳ ಅಗ್ನಿಯು, ಅವರ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವನ್ನು ವಿಧಿಸಬೇಕು; ರುದ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ, ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ರೂಪ ಮತ್ತು ಸುಗಂಧವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. "ಓಂ ಹ್ರೀಂ, ರೂಪ ಮತ್ತು ಸುಗಂಧ, ದಕ್ಷಿಣೆ—ಓ ರುದ್ರಾ, ಸ್ವೀಕರಿಸು! ಸ್ವಾಹಾ!" ಎಂದು ಶಾಂಭವಿಯ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಿ, ರುದ್ರನನ್ನು ಕಾರಣವಾಗಿ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಬೇಕು, ಚಿತ್ತವನ್ನು ತನ್ನೊಳಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಬಂಧನದ ತಂತಿಯಲ್ಲಿ ಇಡಬೇಕು. ಬಿಂದುವನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟು, ಪಿತೃಮಾತೃಗಳನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಬೇಕು; ಪೂರ್ಣ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ವಿಧಿಯಂತೆ ನೀಡಬೇಕು, ಎಲ್ಲ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಬೇಕು. ಜ್ಞಾನ-ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ, ಹಿಂದಿನಂತೆ ಬಡಿತ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ವಿಶೇಷ ಬೀಜ-ಮಂತ್ರವನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಿ, ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಬೇಕು. ಈಗ, ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದನು: ಇನ್ನು, ಒಂದು ತತ್ವದ ದೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಬೋಧಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ; ತಂತಿಯನ್ನು ಕಟ್ಟುವ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸರಿಯಾದ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕು. ಕಾಲಾಗ್ನಿಯಿಂದ ಶಿವನ ತನಕ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು; ಎಲ್ಲಾ ತತ್ವಗಳು ಸಮಾನವಾಗಿದ್ದು, ಅವುಗಳನ್ನು ಹಾರದಲ್ಲಿ ರತ್ನಗಳಂತೆ ಜೋಡಿಸಬೇಕು. ಶಿವ-ತತ್ವವನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ, ಹ गर्भಾದಿ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಹಿಂದಿನಂತೆ, ಆದರೆ ಮೂಲ-ಮಂತ್ರದಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು; ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಿಸಿದ ದಕ್ಷಿಣೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ತತ್ವಗಳ ವ್ರತದಿಂದ ಪೂರ್ಣ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ನೀಡಬೇಕು; ಇದರಿಂದಲೇ ಶಿಷ್ಯನು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಶಿವನೊಂದಿಗೆ ಏಕೀಕರಣ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರತೆಗಾಗಿ, ಪೂರ್ಣ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ನೀಡಿ, ಶಿವ-ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಭಗವಂತನು ಮುಂದುವರೆದನು: ಶಿವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಶಿಷ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರರ ದೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಎಂಟು ಮರದ ವೇದಿಗಳ ಮೇಲೆ, ಒಂಭತ್ತು ಕ್ರಮವಾಗಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸಬೇಕು. ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ, ಎಂಟು ಸಾಗರಗಳನ್ನು—ಕ್ಷಾರಜಲ, ಹಾಲು, ಮೊಸರು, ತುಪ್ಪ, ಕಬ್ಬು ರಸ, ಮಧು, ಸಿಹಿ ಮದ್ಯ—ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸಬೇಕು. ಅವುಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಎಂಟು ಜ್ಞಾನ-ಸ್ವಾಮಿಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು; ನಂತರ, ಒಂದು ರುದ್ರನು, ಕಿರೀಟದೊಂದಿಗೆ, ಶ್ರೀಕಂಠನು ಎರಡನೆಯದು. ಏಳನೆಯದು ಪರಮ ಶಿವ, ತ್ರಿಮೂರ್ತಿ, ಏಕನೇತ್ರ ರುದ್ರ, ಅತ್ಯುನ್ನತ ಶಿವ; subtle ಹೆಸರು ಹೊಂದಿದ ಏಳನೆಯದು ಅನಂತ; ಎಂಟನೆಯದು ರುದ್ರ. ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಶಿವ, ಸಾಗರ ಮತ್ತು ಶಿಂವ-ಮಂತ್ರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು, ಯಜ್ಞಶಾಲೆಯಲ್ಲಿನ ಸ್ನಾನ-ಮಂಟಪದಲ್ಲಿ. ಎರಡು ಮುಟ್ಟಿನಷ್ಟು ಉದ್ದ ಮತ್ತು ಎಂಟು ಬೆರಳಿನಷ್ಟು ಎತ್ತರದ ವೇದಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು; ಶ್ರೀಪರ್ಣ ಪತ್ರಗಳ ಮೇಲಿನ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಅನಂತ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಇಡಬೇಕು. ಶಿಷ್ಯನನ್ನು ಪೂರ್ವಮುಖವಾಗಿ ಕುಳಿಸಿ, ಅವನನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ, ಕಟಿಬಂಧ, ಅಕ್ಕಿ, ಮಣ್ಣು, ಭಸ್ಮ, ದೂರ್ವಾ, ಗೋಮಯದಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. ನಂತರ, ತಯಾರಾದ ಅಕ್ಕಿ, ಮೊಸರು, ದೀಕ್ಷಿತ ಜಲದಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಬೇಕು; ಕ್ರಮವಾಗಿ ಹಾಲು, ಅಕ್ಕಿ, ಜ್ಞಾನ-ಸ್ವಾಮಿಗಳ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ. ಕಲಶಗಳಿಂದ ಶಿಷ್ಯನಿಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿ, ಸ್ವಧಾ ಸ್ಥಾಪನೆಯೊಂದಿಗೆ; ಶುದ್ಧ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಶಿವನ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕುಳಿಸಬೇಕು. ಹಿಂದಿನ ಆಸನದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತೆ ಶಿಷ್ಯನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು—ಪಗಡಿ, ಯೋಗ-ಪಟ್ಟಿ, ಕಿರೀಟ, ಚೂರಿ, ಜಲಪಾತ್ರದಿಂದ. ರುದ್ರಾಕ್ಷ ಮಾಲೆ, ಪುಸ್ತಕ ಮತ್ತು ಇತರ ಚಿಹ್ನೆಗಳಿಂದ, ಪಲ್ಲಕಿ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದ ಚಿಹ್ನೆಗಳಿಂದ, ದೀಕ್ಷೆ, ವಿವರಣೆ, ಸ್ಥಾಪನೆ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿದು, ಇಂದಿನಿಂದ ಅವನು ಕರ್ತವ್ಯ ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು. ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಿ, ವಿಧಿಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಬೇಕು: "ಶಿಷ್ಯನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಮಹಾ ಪ್ರಭುವಿಗೆ ವಂದನೆ ಮಾಡಿ—" ಅಡಚಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ನಿವಾರಣೆಗೆ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಬೇಕು: "ನೀನು ಗುರು ರೂಪದಲ್ಲಿ ನನಗೆ ದೀಕ್ಷೆಯ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಉಪದೇಶಿಸಿದ್ದೆ." "ಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಪೂರ್ತಿಯಾಗಿ ತಿಳಿದವನು ಈಗ ಶಿವನಿಂದ ನನ್ನಿಂದ ದೀಕ್ಷಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಮಂತ್ರ-ವೃತ್ತದ ತೃಪ್ತಿಗೆ, ಐದು ಐದು ಹೋಮಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು." ನಂತರ, ಪೂರ್ಣ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ನೀಡಿ, ಶಿಷ್ಯನನ್ನು ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇಡಬೇಕು; ಶಿಷ್ಯನ ಬಲಹಸ್ತದಲ್ಲಿ, ಕಿರಿಯ ಬೆರಳಿನಿಂದ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಬೆರಳನ್ನು ಇಡಬೇಕು. ಬಂದನಗೊಂಡವನನ್ನು ದರ್ಭಾ ಹುಲ್ಲಿನ ಸುಡಿದ ತುದಿಗಳಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬೇಕು; ಅವನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹೂಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟು, ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿಸಬೇಕು. ಕಲಶದಲ್ಲಿ, ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ, ಶಿವನಲ್ಲಿ, ಸ್ವಯಂನಲ್ಲಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ನೀನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು, ಶಾಸ್ತ್ರದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಿ. ರಾಜರು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ, ದೀಕ್ಷೆ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ; "ಆಂ ಶ್ರಾಂ ಶ್ರೌಂ ಪಶುಂ ಹೂಂ ಫಟ್"—ಆಯುಧ-ರಾಜನಿಂದ, ದೀಕ್ಷೆಯಿಂದ. ಈಶ್ವರನು ಹೇಳಿದನು: ದೀಕ್ಷಿತನು ಶಿವ, ವಿಷ್ಣು, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಶಂಖ, ಡೋಳ ಮತ್ತು ಇತರ ಧ್ವನಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಹಸುಗಳಿಂದ ಉತ್ಪನ್ನವಾದ ಐದು ಪದಾರ್ಥಗಳಿಂದ ಅವುಗಳಿಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಯಾರು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ದೇವಲೋಕವನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಲಕ್ಷ ಲಕ್ಷ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಪಾಪಗಳನ್ನೂ—even those—ಅವನು ನಿವಾರಿಸಬಹುದು. ತುಪ್ಪದಿಂದ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದರೆ, ಪಾಪಗಳು ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಭಸ್ಮವಾಗುತ್ತವೆ; ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಇತರ ಪದಾರ್ಥಗಳಿಂದ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನು ದೇವತೆ ಆಗುತ್ತಾನೆ. ಚಂದನದಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿ, ನಾಂದಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಅರ್ಪಣಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸದಾ ಸುಲಭ ಶ್ಲೋಕಗಳಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಬೇಕು. ಅವರು ಭೂತ, ಭವಿಷ್ಯ ಜ್ಞಾನ, ಮಂತ್ರದ ಗ್ರಹಣ, ಬುದ್ಧಿ, ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ; ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಶುಭ-ಅಶುಭ ಫಲಗಳನ್ನು ಎರಡು ಮಾರ್ಗಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೂರರಿಂದ, ಜೀವಾತ್ಮ ಮತ್ತು ಮೂಲ ತತ್ವ; ನಾಲ್ಕರಿಂದ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಬುದ್ಧಿ; ಐದು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಭೂತ, ತತ್ವಗಳು, ಉಳಿದವು ಜಪ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ಕ್ರಿಯೆಗಳು. ಒಂದು, ಮೂರು ಅಥವಾ ಮೂರು ಗುಂಪಿನ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಜೋಡಿಗಳ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಶುಭ, ಮಧ್ಯಸ್ಥ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಮ ಫಲ, ಮೂರು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನು ಶುಭ, ರಾಜನೇ. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರ ದೀಕ್ಷೆಯ ವಿಧಿಗಳು, ಪೂಜೆಗಳು, ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತಿಯ ಮಾರ್ಗಗಳು ಶಾಸ್ತ್ರದ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತವೆ.