ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಥುರಾ ಎಂಬ ನಗರವಿತ್ತು. ರಾಮನ ಆದೇಶದಿಂದ ಭರತನು ಆ ನಗರವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದನು; ಮತ್ತು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಅವನು ನಟರ ಪುತ್ರರಲ್ಲಿ ಮೂರು ಕೋಟಿ ಜನರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು. ಆ ನಟನು, ದುಷ್ಟ ಗಂಧರ್ವನು, ಸಿಂಧು ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು; ಅವನ ಪುತ್ರರಾದ ಟಕ್ಷ ಮತ್ತು ಪುಷ್ಕರರನ್ನು ಭರತನು ಆ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಉಳಿಸಿ ಬಿಟ್ಟನು. ಭರತನು ಶತ್ರುಘ್ನನೊಂದಿಗೆ ಹೊರಟನು, ರಾಘವನನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ದುಷ್ಟರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ರಾಮನು ಉಳಿದ ಜನರನ್ನು ಧರ್ಮಪಾಲಕನಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸಿದನು. ರಾಮನ ಇಬ್ಬರು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುತ್ರರು, ಕುಶ ಮತ್ತು ಲವ, ವಾಲ್ಮೀಕಿಯ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು; ಜನರ ಅಪವಾದದಿಂದ ಸೀತೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಅವರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ನಡವಳಿಕೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿಯಿತು. ರಾಮನು ತನ್ನ ಪುತ್ರರನ್ನು ರಾಜ್ಯದ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ನಂತರ, ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾ, "ನಾನು ಅವನು" ಎಂಬ ಭಾವನೆ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಮತ್ತು ಹತ್ತು ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿದೇವರು ಹರಿ ವಂಶವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಆರಂಭಿಸಿದರು: ವಿಷ್ಣುವಿನ ಕಮಲ-ನಾಭಿಯಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಜನಿಸಿದರು; ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಅತ್ರಿ, ನಂತರ ಸೋಮ, ಮತ್ತು ಸೋಮದಿಂದ ಪುರೂರವನು ಜನಿಸಿದನು. ಪುರೂರವದಿಂದ ಆಯು, ನಂತರ ನಹುಷ, ನಂತರ ಯಯಾತಿ; ಯಯಾತಿಯಿಂದ ಯದು ಮತ್ತು ತುರ್ವಸು, ಮತ್ತು ಅವರಿಂದ ದೇವಯಾನಿ ಜನಿಸಿದರು. ದ್ರುಹ್ಯು, ಅನು, ಮತ್ತು ಪುರೂ ಜನಿಸಿದರು; ಶರ್ಮಿಷ್ಠಾ, ವೃಷಪರ್ವನ ಪುತ್ರಿ, ಕೂಡಾ ಜನಿಸಿದರು. ಯದು ವಂಶದೊಳಗೆ ಯದವರು ಜನಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ವಸುದೇವನು ಅವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿದ್ದನು. ಭೂಭಾರ ನಿವಾರಣೆಗೆ ವಸುದೇವ ಮತ್ತು ದೇವಕಿಯಿಂದ ಆರು ಮಕ್ಕಳು ಜನಿಸಿದರು; ಅವರು ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುನ ಮಕ್ಕಳು, ಯೋಗಮಾಯೆಯಿಂದ ತಂದರು. ವಿಷ್ಣುವಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಆ ಮಕ್ಕಳು ದೇವಕಿಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ 오래ಕಾಲ ಇದ್ದರು; ಏಳನೇ ಗರ್ಭವು ಬಲರಾಮನಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. ಅವನನ್ನು ರೋಹಿಣಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಅವನು ರೋಹಿಣೇಯನಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು; ಅಷ್ಟಮಿಯ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದ ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ, ಚತುರ್ಭುಜನು ಜನಿಸಿದನು. ಎರಡು ಭುಜಗಳ ಬಾಲಕನನ್ನು ದೇವಕಿ ಮತ್ತು ವಸುದೇವನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು; ವಸುದೇವನು ಕಂಸನ ಭಯದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಯಶೋದೆಯ ಹಾಸಿಗೆಗೆ ಕರೆದನು. ಯಶೋದೆಯ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ತೆಗೆದು ದೇವಕಿಯ ಹಾಸಿಗೆಗೆ ಇಟ್ಟನು; ಕಂಸನು ಆ ಬಾಲಕಿಯ ರೋದನವನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವಳನ್ನು ಕಲ್ಲಿಗೆ ಎಸೆದನು. ಆದರೂ, ಅವಳು ದೇವಕಿಯ ಅಷ್ಟಮ ಗರ್ಭವಾಗಿದ್ದಳು, ನನ್ನ ಮರಣದ ರೂಪದಲ್ಲಿ; ನನ್ನ ಶರೀರವಿಲ್ಲದ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳಿ, ಕಂಸನು ಗರ್ಭಗಳನ್ನು ಕೊಂದನು. ದೇವಕಿಗೆ ವಿವಾಹ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀಡಿದ ಮಕ್ಕಳು ನಾಶವಾದರು; ಆದರೆ ಆ ಹುಡುಗಿ, ಎಸೆಯಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಆಕಾಶದಿಂದ ಕಂಸನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ನೀನು ನನನ್ನು ಏಕೆ ಎಸೆಯುತ್ತೀ? ನಿನ್ನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಲು ಜನಿಸಿದವನು ಈಗಾಗಲೇ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ದೇವತೆಗಳ ಸತ್ವ, ಭೂಭಾರ ನಿವಾರಣೆಗೆ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ." ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಬಳಿಕ, ಇಂದ್ರನು ಸುಂಬ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ನಂತರ ಅವಳನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು; ಅವಳು ಆರ್ಯಾ, ದುರ್ಗಾ, ವೇದಗಳ ಮೂಲ, ಅಂಬಿಕಾ ಮತ್ತು ಭದ್ರಕಾಲಿಯೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಭದ್ರಾ, ಕ್ಷೋಮ್ಯಾ, ಕ್ಷೇಮಕಾರಿ, ಅನೇಕ ಭುಜಗಳವಳಾದಳು—ನಾನು ಅವಳಿಗೆ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ; ಅವಳ ಹೆಸರು ಮೂರು ಕಾಲಗಳಲ್ಲಿ ಪಠಿಸಿದವರು ಎಲ್ಲಾ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಕಂಸನು ಪುತನಾ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಬಾಲಕನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಕಳುಹಿಸಿದನು; ಯಶೋದೆಯ ಮತ್ತು ನಂದನು, ವಸುದೇವನಿಂದ ಭರವಸೆ ಪಡೆದವರು, ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದರು. ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ, ಭಯದಿಂದ, ರಾಮ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣನು ಗೋಕುಲದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡಿದರು, ಹಸುಗಾವಲು ಮತ್ತು ಗೋಕುಲ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಚರಿಸಿದರು. ಈ ಇಬ್ಬರೂ ಜಗತ್ತಿನ ರಕ್ಷಕರಾಗಿ ಗೋವಾಳರಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡರು; ಯಶೋದೆಯು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾಗ, ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಉರುಳಿಗೆ ಕಟ್ಟಿ ಬಿಟ್ಟಳು. ಕೃಷ್ಣನು ಎರಡು ಅರ್ಜುನ ವೃಕ್ಷಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಹೋದನು, ವೃಕ್ಷಗಳು ಮುರಿದು ಬಿದ್ದವು; ತಾಯಿಯ ಹಾಲಿಗಾಗಿ ಹಸಿವಿನಿಂದ, ಬಾಲಕನು ಚಕ್ರವನ್ನು ತನ್ನ ಕಾಲಿನಿಂದ ತಿರುಗಿಸಿದನು. ಪುತನಾ, ಕೊಲ್ಲಲು ಬಂದವಳು, ಹಾಲು ಹಂಚುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಕೃಷ್ಣನು ಅವಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು; ಕೃಷ್ಣನು ವೃಂದಾವನಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಯಮುನಾ ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ಕಾಲಿಯನನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು. ಕಾಲಿಯನನ್ನು ನೀರಿನಿಂದ ಓಡಿಸಿ, ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಧೇನುಕ, ಗಧೆಯ ದೇಮನ್, ಅನ್ನು ಕೊಂದು ತಲವನವನ್ನು ಸುರಕ್ಷಿತಗೊಳಿಸಿದನು. ಅರಿಷ್ಠ, ಎತ್ತಿನ ದೇಮನ್, ಮತ್ತು ಕೇಶಿ, ಕುದುರೆ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಅವರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಇಂದ್ರೋತ್ಸವವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಗೋವಾಳರ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡಿಸಿದನು. ಪರ್ವತವನ್ನು ಎತ್ತಿ, ಇಂದ್ರನು ಸುರಿಸಿದ ಮಳೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದನು; ಆಗ ಮಹೇಂದ್ರನು ಗೋವಿಂದನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಅರ್ಜುನನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದನು. ಆ ಬಳಿಕ ಸಂತುಷ್ಟನಾದ ಕೃಷ್ಣನು ಇಂದ್ರೋತ್ಸವವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮಾಡಿಸಿದನು; ರಥದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಮಥುರಾ ಕಡೆಗೆ ಹೊರಟನು, ಅಕ್ರೂರನು ಕಂಸನ ಆದೇಶದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು. ಗೋಪಿಯರು, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದರು, ಅವನೊಂದಿಗೆ ಆಟವಾಡಿದರು; ತೊಡೆಯುವವನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ, ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ರಾಮನೊಂದಿಗೆ, ಹಾರವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಹಾರಗಾರನಿಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದನು; ಕುಂಭವತಿಯಾದ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಸೀಧಾ ಮಾಡಿ, ಆನೆಯನ್ನೂ ಸಂಹರಿಸಿದನು. ಅಖಾಡಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಗೇಟ್ನಲ್ಲಿದ್ದ ಕುವಲಯಾಪಿಡಾ ಎಂಬ ಮದಗೊಂಡ ಆನೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಿದನು; ಕಂಸ ಮತ್ತು ಇತರರು ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾಗ, ಕುಸ್ತಿ ಆಡಿದರು. ಚಾಣೂರ ಎಂಬ ಕುಸ್ತಿಗಾರನೊಂದಿಗೆ ಕೃಷ್ಣನು ಯುದ್ಧ ಮಾಡಿದನು, ಬಲರಾಮನು ಮುಷ್ಟಿಕನೊಂದಿಗೆ; ಚಾಣೂರ ಮತ್ತು ಮುಷ್ಟಿಕನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದರು, ಇತರ ಕುಸ್ತಿಗಾರರನ್ನೂ ಸಂಹರಿಸಿದರು. ಆ ಇಬ್ಬರೂ ಜರಾಸಂಧನ ಪುತ್ರರು; ಜರಾಸಂಧನು ಮಾಹಿತಿ ಪಡೆದ ನಂತರ, ಮಥುರಾವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿ, ಯದವರೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಿದನು, ಕಂಸನಿಗಾಗಿ. ರಾಮ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣನು ಮಥುರಾವನ್ನು ತೊರೆದು ಗೋಮಂತಕ್ಕೆ ಹೋದರು; ಜರಾಸಂಧನನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೋಲಿಸಿ, ಪೌಂಡ್ರಕ ವಸುದೇವನನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿದರು. ದ್ವಾರಕಾ ನಗರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಯದವರಿಂದ ಸುತ್ತುಪಟ್ಟು ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡಿದರು; ಭೌಮನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿಂದ ಕನ್ಯಾರನ್ನು ತಂದರು. ಜನಾರ್ಧನನು ಆ ಕನ್ಯಾರನ್ನು ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು, ಅವಳು ದೇವತೆಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ಯಕ್ಷರು ಎಂಬ ಮೂಲದಿಂದ ಬಂದವರು; ರುಕ್ಮಿಣಿಯಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಹದಿನಾರು ಸಾವಿರ ಹೆಂಡತಿಯರು ಇದ್ದರು, ಮತ್ತು ಮತ್ತೆಂಟು ಹೆಂಡತಿಯರು ಕೂಡಾ ಇದ್ದರು. ಸತ್ಯಭಾಮೆಯೊಂದಿಗೆ, ನರಕನನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿದ ಹರಿ, ಗರುಡ ಮೇಲೆ ಮಣಿ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಹೋದನು; ಇಂದ್ರನನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ರತ್ನವನ್ನು ತಂದನು. ಪಾರಿಜಾತ ವೃಕ್ಷವನ್ನು ತಂದು, ಸತ್ಯಭಾಮೆಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿಟ್ಟು, ಸಾಂದೀಪನಿಯಿಂದ ಅಸ್ತ್ರ ವಿದ್ಯೆ ಕಲಿತು, ಅವನ ಮಗನನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಮರಳಿಸಿದನು. ಪಂಚಜನ ಎಂಬ ದೆಮನ್ ಅನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ, ಯಮನಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು; ಕಾಲಯವನನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಮುಚುಕಂದನಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ವಸುದೇವ, ದೇವಕಿ ಮತ್ತು ಭಕ್ತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದನು; ಬಲಭದ್ರ ಮತ್ತು ರೇವತಿ ಯಜ್ಞ ಮಾಡಿ, ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಾದರು. ಕೃಷ್ಣನಿಂದ, ಜಾಂಬವತಿಯ ಮೂಲಕ ಶಾಂಬನು ಜನಿಸಿದನು, ಇತರ ಹೆಂಡತಿಯರಿಂದ ಇತರ ಪುತ್ರರು; ರುಕ್ಮಿಣಿಯಿಂದ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನು ಜನಿಸಿದನು, ಆರು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಈ ಎಲ್ಲ ಘಟನೆಗಳು ಹರಿ ವಂಶದ ಪವಿತ್ರ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ, ದೇವತೆಗಳ, ರಾಜರ, ಮತ್ತು ಭಕ್ತರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹರಿ, ಕೃಷ್ಣ, ರಾಮ, ಅವರ ವಂಶದ ಪವಾಡಗಳು ಹೇಗೆ unfolded ಆಗಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಈ ಕಥನವು ನಮಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡುತ್ತದೆ.