ಅಗ್ನಿಪುರಾಣಮ್

ಆಚಾರ್ಯನು ಪವಿತ್ರ ಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಧಾನದಂತೆ, ವಿಧಿವಿಧಾನಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, "ಓಂ ಹೂಂ, ನಿರೋಧನ ಕುಂಡಲದ ಬಂಧನಕ್ಕೆ, ಹೂಂ ಫಟ್" ಎಂಬ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ಬಂಧನವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಬೇಕು. ಎರಡೂ ಕೈಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಬಾಣ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಬಂಧನವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ, ನಂತರ ಮಂತ್ರದ ಪ್ರಕಾರ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಬೇಕು. ಆ ಬಳಿಕ, clarified ghee-ಯನ್ನು ತುಂಬಿದ ಸಮಿತಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಸಹಾಯಕ ಆಯುಧ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಹೋಮ ಮಾಡಿ, ಮುಖ್ಯ ಆಯುಧ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭಸ್ಮಗೊಳಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, "ಓಂ ಹಃ, ಆಯುಧಕ್ಕೆ, ಹೂಂ ಫಟ್" ಎಂಬ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಐದು ಹೋಮಗಳನ್ನು ನೀಡಿ, ಆಂಗುಷ್ಠದಂತೆ ಇರುವ ಬಂಧನಗಳ ನಿವಾರಣೆಗೆ ಇವುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ನಂತರ ಎಂಟು ಆಯುಧ ಹೋಮಗಳಿಂದ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು. ಇದಾದ ಮೇಲೆ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನನ್ನು ಆಮಂತ್ರಿಸಿ ಪೂಜಿಸಿ, ಅರ್ಘ್ಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. "ಓಂ ಹಾಂ, ಶಬ್ದ ಮತ್ತು ಸ್ಪರ್ಶದ ಶುದ್ಧ ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ಸ್ವೀಕರಿಸು, ಸ್ವಾಹಾ" ಎಂಬ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಮೂರು ಹೋಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಬೇಕು. ಏಕೆಂದರೆ, ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ನೀನು ಯಜ್ಞದ ಪಶುವಿನ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭಸ್ಮಗೊಳಿಸುವವನಾಗಿದ್ದೀಯೆ. ಯಾವುದೇ ಬಂಧನ ಮತ್ತೆ ಬರುವಂತಿಲ್ಲ; ಈಗ ಶಿವನ ಆದೇಶವನ್ನು ಘೋಷಿಸಬೇಕು. ನಂತರ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿ, ಬಲ ನಾಡಿಯ ಮೂಲಕ ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ ಹೊರಹಾಕಬೇಕು. ವಿಲಯ ಮುದ್ರೆಯೊಂದಿಗೆ, ಸ್ವಶ್ವಾಸವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, ಅಮೃತದಂತೆ ಪರಿಶುದ್ಧವಾದ ಜಲಕಣವಿರುವ ಅರ್ಘ್ಯಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಆ ಜಲಕಣವನ್ನು ತೆಗೆದು, ಉದ್ಭವ ಪ್ರಾಣಾಯಾಮದೊಂದಿಗೆ ನೂಲುಗೂ ಸೇರಿಸಿ, ಪುನಃ ಜಲಕಣವನ್ನು ಅರ್ಘ್ಯಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಶಿಷ್ಯನ ಪೋಷಣೆಗೆ, ಗುರುವು ಆ ಜಲಕಣವನ್ನು ಶಿಷ್ಯನ ತಲೆಗೆ ಇರಿಸಬೇಕು. ನಂತರ ಶಿವಮಂತ್ರದ "ವೌಷಡ್" ಅಂತ್ಯದಿಂದ ಪೋಷಕರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಈ ವಿಧಿಯ ಮೂಲಕ ಪೂರಣ ಮತ್ತು ನಿರೋಧನ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಬಳಿಕ, ಈಶ್ವರನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧೀಕೃತ ತತ್ತ್ವಗಳ ಸಂಯೋಗವನ್ನು, ಚಿಕ್ಕ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘ ಧ್ವನಿಗಳ ಮೂಲಕ, ಧ್ವನಿಯ ಆರಂಭದಿಂದ ಅಂತ್ಯವರೆಗೆ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಬೇಕು. "ಓಂ ಹಾಂ ಹ್ರೂಂ ಹಾಂ" ಎಂಬ ಮಂತ್ರದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿ, ಜಲ, ಅಗ್ನಿ, ವಾಯು, ಆಕಾಶ, ಸೂಕ್ಷ್ಮಭೂತಗಳು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳು, ಬುದ್ಧಿಗಳು, ಮೂರು ಗುಣಗಳು, ಅಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ೨೪ನೇ ಪುರುಷನು ಸೇರಿ, ಒಟ್ಟು ೨೫ ತತ್ತ್ವಗಳನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಇವು "ಖ" ರಿಂದ "ಯ" ವರೆಗೆ ಅಕ್ಷರಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು. ೫೦ ಮತ್ತು ೬೬ ಎಂಬ ಸಂಖ್ಯೆಗಳು ಲೋಕಗಳ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ತಿಳಿಯುತ್ತವೆ; ಅಷ್ಟೇ ರುದ್ರರು ಕೂಡ ಇಲ್ಲಿ ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಅಮರೇಶ, ಪ್ರಭಾವ, ನೈಮಿಷ, ಪುಷ್ಕರ, ಪಾಡಿ, ದಂಡಿ, ಭಾವಭೂತಿ, ಅಷ್ಟಮ—ಇವು ಮೊದಲ ಎಂಟು ರುದ್ರರು. ನಂತರ ನಕುಲೀಶ, ಹರಿಶ್ಚಂದ್ರ, ಶ್ರೀಶೈಲ, ಅನ್ವೀಶ, ಅಸ್ನಾತಿಕೇಶ, ಮಹಾಕಾಲ, ಮಧ್ಯಮ—ಇವು ಮುಂದಿನವರು. ಕೆದಾರ, ಭೈರವ ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಎಂಟು ರುದ್ರರು, ನಂತರ ಗಯಾ, ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರ, ಖಲಾನ ಮತ್ತು ಇತರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು. ವಿಮಲ, ಅಟ್ಟಹಾಸ, ಮಹೇಂದ್ರ, ಭೀಮ, ವಸ್ವಾಪದ, ರುದ್ರಕೋಟಿ—ಇವುಗಳು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯರಹಿತವಾಗಿವೆ. ಗೋಕರಣ, ಭದ್ರಕರ್ಣ, ಸ್ವರ್ಣಾಕ್ಷ, ಸ್ಥಾಣು, ಅಜೇಶ (ಸರ್ವಜ್ಞ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ), ಸೂದ, ನಾಂತರ, ಸುಬಾಹು (ಮತ್ತೆ), ವಿಶಾಲ, ಜಟಿಲ, ರೌದ್ರ, ಪಿಂಗಲಾಕ್ಷ, ಕಾಲದಂಷ್ಟ್ರಿ—ಇವುಗಳೂ ಸೇರಿವೆ. ವಿದುರ, ಘೋರ, ಪ್ರಾಜಾಪತ್ಯ, ಹುತಾಶನ, ಕಾಮರೂಪಿ, ಕಾಲ, ಕರ್ಣ, ಭಯಾನಕನು; ಮತಂಗ, ಪಿಂಗಲ, ಧಾತೃ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಹರ, ಶಂಕುಕರ್ಣ, ವಿಧಾನ, ಶ್ರೀಕಂಠ, ಚಂದ್ರಶೇಖರ—ಇವರು ಕೂಡ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಇವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಗಡಿಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿ, ಈ ಪದಗಳನ್ನು—ವ್ಯಾಪಿನ್, ಓಂ; ರೂಪರಹಿತ, ಓಂ; ಪ್ರಮಥ, ಓಂ; ತೇಜಃ, ಓಂ; ಜ್ಯೋತಿ, ಓಂ; ಪುರುಷ, ಓಂ; ಅಗ್ನೇ, ಓಂ; ಅಧೂಮ, ಓಂ; ಅಭಸ್ಮ, ಓಂ; ಅನಾದಿ, ಓಂ; ನಾನಾ, ಓಂ; ಧೂಧೂ, ಓಂ; ಭೂಃ, ಓಂ; ಭುವಃ, ಓಂ; ಸ್ವಃ; ಅನಿಧನ, ನಿಧನೋದ್ಭವ, ಶಿವ, ಶರ್ವ, ಪರಮಾತ್ಮ, ಮಹೇಶ್ವರ, ಮಹಾದೇವ, ಸದ್ಭಾವೇಶ್ವರ, ಮಹಾತೇಜಃ, ಯೋಗಾಧಿಪತಿ, ಮುಂಚ, ಪ್ರಥಮ, ಸರ್ವ, ಸರ್ವೇಶರ್ವ—ಒಟ್ಟು ಮೂವತ್ತೆರಡು ಪದಗಳು. ಬೀಜ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ಮಂತ್ರಗಳಿವೆ: ವಾಮದೇವ, ಶಿವ, ಶಿಖಾ. ಗಾಂಧಾರಿ ಮತ್ತು ಸುಷುಮ್ನಾ ಎಂಬ ಎರಡು ನಾಡಿಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಸಮಾನ ಮತ್ತು ಉದಾನ ಎಂಬ ಎರಡು ವಾಯುಗಳು; ನಾಲಿಗೆ ಮತ್ತು ಗುದ ಎಂಬ ಎರಡು ಇಂದ್ರಿಯಗಳು. ರುಚಿ ಎಂಬ ವಿಷಯ, ರೂಪ, ಶಬ್ದ, ಸ್ಪರ್ಶ, ರುಚಿ ಎಂಬ ಗುಣಗಳು; ವೃತ್ತಾಕಾರದ ವಲಯ, ಕಮಲದ ಗುರುತು, ಬಿಳಿಯ ವರ್ಣ. ಸ್ವಪ್ನ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರಣ ಗರುಡಧ್ವಜನು; ಎಲ್ಲವನ್ನು ಲೋಕಗಳವರೆಗೆ ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ. ದೇಹದಲ್ಲಿ ನೂಲನನ್ನು ಸ್ವಮಂತ್ರದಿಂದ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಅದನ್ನು ವಿಭಜಿಸಬೇಕು; "ಓಂ ಹಾಂ ಖೀಂ ಹಾಂ" ಎಂಬ ಮಂತ್ರದಿಂದ ನೂಲು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆ, "ಓಂ ಫಟ್ ಸ್ವಾಹಾ"—ಈ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾಣಾಯಾಮ ಮತ್ತು ಆಂಗುಷ್ಠ ಮುದ್ರೆಯಿಂದ ಒಳಗೆಳೆಯಬೇಕು. ನಂತರ "ಓಂ ಹಾಂ ಹ್ರೂಂ ಹ್ರಾಂ ಹ್ರೂಂ" ಎಂಬ ಮಂತ್ರದಿಂದ ನೂಲು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆ, "ಹ್ರಂ ಫಡ್"—ವಿಲಯ ಮತ್ತು ಕುಂಭಕದಿಂದ ಹೃದಯದಿಂದ ಕೆಳಗಿನ ನಾಡಿನ ನೂಲನ್ನು ತೆಗೆದು, "ಓಂ ಹಾಂ ಹ್ರೂಂ ಹ್ರಾಂ ಹಾಂ" ಎಂಬ ಮಂತ್ರದಿಂದ ನೂಲು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆ, "ನಮಃ"—ಉದ್ಭವ ಮತ್ತು ರೇಚಕದಿಂದ ಕುಂಭಕದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಬೇಕು. "ಓಂ ಹಾಂ ಹ್ರೀಂ" ಎಂಬ ಮಂತ್ರದಿಂದ ನೂಲು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆ, "ನಮಃ"—ಪೂಜಿಸಿ, ಗೌರವಿಸಿ, ಮೂರು ಸ್ವಾಹಾ ಅಂತ್ಯ ಹೋಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, "ಓಂ ಹಾಂ ವಿಷ್ಣವೇ ನಮಃ"—ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಆಮಂತ್ರಿಸಿ, ಪೂಜಿಸಿ, ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿ: "ಈ ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿ ನಾನು ಶಿಷ್ಯನನ್ನು ದೀಕ್ಷೆಗೊಳಿಸುತ್ತೇನೆ." ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಅನುಕೂಲಭಾವದಿಂದ ತಿಳಿಸಬೇಕು; ನಂತರ ಹಿಂದಿನಂತೆ ವಾಗೀಶ್ವರಿ ಮತ್ತು ವಾಗೀಶನನ್ನು ಆಮಂತ್ರಿಸಿ, ಪೂಜಿಸಿ, ಗೌರವಿಸಬೇಕು. ಆಮಂತ್ರಿಸಿ, ಪೂಜಿಸಿ, ಗೌರವಿಸಿದ ನಂತರ, ಶಿಷ್ಯನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಮೃದುವಾಗಿ ತಟ್ಟಬೇಕು; "ಓಂ ಹಾಂ ಹಾಂ ಹಂ ಫಟ್" ಎಂಬ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಚೇತನೆಯನ್ನು ವಿಭಜಿಸಬೇಕು. ಆಯುಧವನ್ನು ಪಾಶದೊಡನೆ, ಹಿರಿಯ ಆಂಗುಷ್ಠ ಮುದ್ರೆಯಿಂದ; "ಓಂ ಹಾಂ ಹಂ ಹೋಂ ಹ್ರೂಂ ಫಟ್"—ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಸ್ವಾಹಾ ಮೂಲಕ ಆಕರ್ಷಿಸಿ, ಶುದ್ಧೀಕೃತ ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆ. ಅದನ್ನು ತೆಗೆದು "ನಮಃ" ಪದದಿಂದ ಸ್ವಯಂನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಬೇಕು; "ಓಂ ಹಾಂ ಹಂ ಹೋಂ ಆತ್ಮನೇ ನಮಃ". ಹಿಂದಿನಂತೆ ಪಿತೃಗಳ ಸಂಯೋಗವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಉದ್ಭವ ಮುದ್ರೆಯಿಂದ. ಎಡಕೈಯಿಂದ ಇದೇ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ದೇವಿಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಬೇಕು; "ಓಂ ಹಾಂ ಹಂ ಹಾಂ ಆತ್ಮನ ನಮಃ". ದೇಹದ ಮೂಲದಲ್ಲಿ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಹಾಗು ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ತಲೆಯಲ್ಲಿಯೂ. ಶಿಖೆಯಿಂದ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕಾಗಿ, ಭೋಗಕ್ಕೆ ಕವಚಕಣದಿಂದ; ತತ್ತ್ವಶುದ್ಧಿಗಾಗಿ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಪೂರ್ವದಂತೆ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆ. ತಲೆಯ ಮೂಲಕ ಪಾಶವನ್ನು ಸಡಿಲಪಡಿಸಲು, ಅದನ್ನು ತೆಗೆದು ನೂರಾರು ಬಾರಿ ಜಪಿಸಬೇಕು; ಹಾಗೆಯೇ ಪಾಶದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲು, ಆಯುಧದಿಂದ ಸ್ವಯಂಗೆ ಜಪಿಸಬೇಕು. ಪಾಶವನ್ನು ಆಯುಧಮಂತ್ರದಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಬೇಕು, ಚಂದ್ರಕಲಾ ಬೀಜದಂತೆ; "ಓಂ ಹ್ರೀಂ, ಸ್ಥಾಪನಪಾಶಕ್ಕೆ, ಹಃ ಫಟ್"—ಇದರಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿ, ಆಯುಧಮಂತ್ರದಿಂದ ಪಾಶವನ್ನು ವೃತ್ತಾಕಾರದಾಗಿ ರೂಪಿಸಬೇಕು. ಘೃತವನ್ನು ಸಮಿತಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಕಿ, ಚಂದ್ರಕಲಾ ಆಯುಧಮಂತ್ರದಿಂದ ಅಗ್ನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಆಯುಧಮಂತ್ರದಿಂದ ಐದು ಹೋಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ಪಾಶದ ಮೊಳಕೆಯನ್ನು ನಿವಾರಿಸಬೇಕು. ದೋಷ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ನಿವಾರಣೆಗೆ, ನಂತರ ಎಂಟು ಹೋಮಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು: "ಓಂ ಹಃ, ಆಯುಧಕ್ಕೆ, ಹ್ರೂಂ ಫಟ್"—ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಹೃಷಿಕೇಶನನ್ನು ಆಮಂತ್ರಿಸಿ, ಪೂಜಿಸಿ, ಹೋಮ ನಡೆಸಬೇಕು. ಹಿಂದಿನಂತೆ ಅಧಿಕಾರದ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು: "ಓಂ ಹಾಂ, ಸಾರದSouth Dakotaye, ಸ್ವಾಹಾ." ಹೇ ಹರಿಯೇ, ನಿನ್ನಿಂದ, ಪಾಶಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭಸ್ಮಗೊಂಡ ಈ ಪಶು ಮತ್ತೆ ಬಂಧನದಲ್ಲಿರಬಾರದು. ಯಾವುದೇ ಬಂಧನ ಉಳಿಯಬಾರದು; ಶಿವನ ಆದೇಶವನ್ನು ಘೋಷಿಸಬೇಕು. ನಂತರ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿ, ಜ್ಞಾನರೂಪಿಯಾದ ಗೋವಿಂದನನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಬೇಕು. ಬಾಹುವನ್ನು ಚಂದ್ರಮಂಡಲದಂತೆ ಅರ್ಧದೃಶ್ಯವಾಗಿರಿಸಿ, ವಿಲಯ ಮುದ್ರೆಯಿಂದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ಥಿರಪಡಿಸಿ, ನಂತರ ಉದ್ಭವ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು. ನೂಲುಗೂ ಜಲಕಣವನ್ನು ಸೇರಿಸಿ, ಹಿಂದಿನಂತೆ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಅಗ್ನಿದೇವರ ಇಬ್ಬರು ಪೋಷಕರನ್ನು ಹೂಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಪೂಜಾಸಾಮಗ್ರಿಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಈಶ್ವರನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ನಂತರ, ವಿದ್ಯೆಯ ಸಂಯೋಗವನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಚಂದ್ರಕಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಹಿಂದಿನಂತೆ ಮಾಡಬೇಕು; ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಯಥಾರ್ಥವಾಗಿ ವಿವರಿಸಬೇಕು.