ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಹಣ್ಣು ಮತ್ತು ಬೇರು ಇಟ್ಟು, ಅವುಗಳನ್ನು ಉತ್ತರಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಶಿವನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಐದು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು, ಅವನ್ನು ಆಮಂತ್ರಣ ಮಾಡಿ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಬೇಕು. ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿಯಾದ ಪ್ರಭುವೇ, ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರಭಾತದಲ್ಲಿ ಆಮಂತ್ರಿಸಿ, ನಿನ್ನ ಆದೇಶದಿಂದ ತಪಸ್ಸಿನ ಫಲವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಾಧಿಸಬೇಕು. ಆ ನಂತರ, ಬೇರು ಬಳಸಿ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದ ಉಳಿದ ಭಾಗವನ್ನು ಮುಚ್ಚಬೇಕು, ನಂತರ ಪವಿತ್ರವಾದ ಯಜ್ಞೋಪವೀತವನ್ನು ಕೂಡ ಹಾಕಬೇಕು. ಬೆಳಗಿನ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಬಳಿಕ, ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು ಸುಗಂಧ, ಹೂವು ಮತ್ತು ಇತರ ಉಪಚಾರಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಪ್ರತಿದಿನದ ಹಾಗೂ ಸಂದರ್ಭಾನುಸಾರವಾದ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ನಂತರ ದಮನದ ಶಾಖೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಶಿವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಉಳಿದ ಭಾಗವನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು, ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಶಿವನ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ನಾಲ್ಕನೇ ಮುಷ್ಟಿಯಿಂದ, ಮೂಲಮಂತ್ರದಿಂದ ಪ್ರಭುಮಂತ್ರಗಳವರೆಗೆ ಜಪ ಮಾಡಬೇಕು: "ಓಂ ಹೌಂ, ಯಜ್ಞಪತಿಗೆ, ಯಜ್ಞವನ್ನು ತುಂಬಿಸು, ತುಂಬಿಸು, ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ." ಪ್ರಭುವೇ, ನಾನು ಮಾಡಿದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಕರ್ಮಗಳು ಎಲ್ಲವೂ ಪೂರ್ಣವಾಗಲಿ, ನನ್ನ ಅರ್ಪಣೆಯಾದ್ದು ಸಫಲವಾಗಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು. ಈಶ್ವರನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಶಿಷ್ಯನಿಗೆ ದೀಕ್ಷೆಯ ವಿಧಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಶಣ್ಮುಖನೇ, ಕೇಳು. ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ತಲೆಯಿರುವ ಮಹೇಶನನ್ನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಆಮಂತ್ರಿಸಬೇಕು. ಆ ಇಬ್ಬರನ್ನು (ಶಿವ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿ) ಒಂದಾಗಿ ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಮನಸ್ಸಿನ ಭಾವದಿಂದ ತೃಪ್ತಿ ಪಡಿಸಬೇಕು. ಅವರ ಸನ್ನಿಧಿಗಾಗಿ ಅದೇ ಪದಾರ್ಥದಿಂದ ಐದು ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಬಾಲಕನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ, ಆಯುಧಮಂತ್ರದಿಂದ ಅಭಿಷಿಕ್ತವಾದ ಹೂವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುವ ನಕ್ಷತ್ರರೂಪವಾದ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಆ ಚೈತನ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಉಚ್ಚ್ವಾಸದ ಜೊತೆಗೆ 'ಹುಂ' ಎಂಬ ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು; ನಂತರ ನಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಅದನ್ನು ಒಳಗೆಳೆದು, ಪೂರಕದಿಂದ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಆ ನಂತರ, ವಾಗೀಶ್ವರಿ ಮುದ್ರೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಮೂಲಚಿಹ್ನೆಯಿಂದ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತವಾದ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಮತ್ತು ಉಚ್ಚ್ವಾಸದೊಂದಿಗೆ ಅದನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. "ಓಂ ಹಾಂ ಹಾಂ ಹಾಂ, ಸ್ವಯಂನಮಃ" ಎಂದು ಜಪಿಸಬೇಕು. ಅಗ್ನಿ ಧೂಮವಿಲ್ಲದೆ ಹೊತ್ತಿಕೊಂಡಾಗ, ಇಷ್ಟಸಿದ್ಧಿಗಾಗಿ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು. ಅಗ್ನಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬೆಳಕಾಗದೆ, ಧೂಮಯವಾಗಿದ್ದರೆ, ಹೋಮ ಸಫಲವಾಗದು. ಮೃದು, ದಕ್ಷಿಣಗತ, ಸುಗಂಧಮಯ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಬೇಕು; ಜ್ವಾಲೆಗಳು ಭೂಮಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದ ಅಗ್ನಿಯನ್ನೂ ಪ್ರಶಂಸಿಸಬೇಕು. ಇಂತಹ ಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಮ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ಗುರು ಶಿಷ್ಯನ ಪಾಪವನ್ನು ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಹಾರಿಸಿ ಶುದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ದ್ವಿಜತ್ವ ಹಾಗೂ ರುದ್ರಾಂಶಧ್ಯಾನಕ್ಕಾಗಿ, ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಬೀಜ ಶುದ್ಧವಾದಾಗ ಗರ್ಭಾಧಾನ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಸೀಮಂತ, ಜನನ ಮತ್ತು ನಾಮಕರಣದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು; ಬೇರುಗಳಿಂದ ಐದು ಶತ, ವೌಷದ ಮತ್ತು ಇತರರಿಂದ ಶತ ಶತ ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಬಂಧಗಳು ಸಡಿಲವಾದಾಗ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯು ಉತ್ತೇಜಿತವಾದಾಗ, ಈ ಗರ್ಭಾಧಾನ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ರುದ್ರಪುತ್ರತ್ವ ಸ್ಥಾಪನೆ ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಗುಣಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಪುತ್ರ ಸಂಸ್ಕಾರವಾಗಿದ್ದು, ಮಾಯಾತ್ಮ ವಿವೇಕದಿಂದ ಜ್ಞಾನವು ಸೀಮಂತ ಸಂಸ್ಕಾರವಾಗುತ್ತದೆ. ಶಿವದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುವ ತತ್ತ್ವಗಳಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು ಜನನ ಸಂಸ್ಕಾರ; ಶಿವತ್ವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನಾದವನಿಗೆ ಶಿವಪ್ರಬೋಧನೆ ಸಂಸ್ಕಾರವಲ್ಲ. ಲಯಮುದ್ರೆಯಿಂದ, ತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ಜ್ವಾಲೆಯಂತೆ ತನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಹೃದಯಕಮಲದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಬೇಕು. ನಂತರ ಕುಂಭಕಾಭ್ಯಾಸದಿಂದ ಮೂಲಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿ, ಇಬ್ಬರು ಶಿವರ ಹೃದಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಮತ್ವ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಕಾರಣಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವ ಕ್ರಮದಿಂದ, ಉಚ್ಚ್ವಾಸಾಭ್ಯಾಸದಿಂದ ಆತ್ಮವನ್ನು ಶಿವಪರ್ಯಂತ ಕೊಂಡೊಯ್ದು, ಮೂಲಚಿಹ್ನೆಯಿಂದ ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು. ಹೃದಯಕಮಲದಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ರೇಚಕ ವಿಧಾನದಿಂದ ಜ್ಞಾನೀ ಗುರು ಶಿಷ್ಯನ ಹೃದಯಕಮಲದ ಒಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಗುರುವು ಯಥಾವಿಧಿ ಶಿವ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಿ, ತನ್ನನ್ನೇ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಶಿಷ್ಯನಿಗೆ ಉಪದೇಶ ನೀಡಿ, ವ್ರತಪ್ರಣಾಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು. ದೇವತೆ ಅಥವಾ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ನಿಂದಿಸಬಾರದು; ಉಪಯುಕ್ತ ಪದಾರ್ಥಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಪಚಾರ ಮಾಡಬಾರದು; ಜೀವಮಾನವಿಡೀ ಶಿವ, ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಗುರುಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಮಕ್ಕಳಿಗೆ, ಅಜ್ಞರಿಗೆ, ವೃದ್ಧರಿಗೆ, ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ, ಭೋಗದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರಿಗೆ, ಪೀಡಿತರಿಗೆ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ದಾನ ನೀಡಬೇಕು; ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೀಡಬೇಕು. ದೇಹದ ಅಂಶಗಳು, ಜಟಾ, ಭಸ್ಮ, ದಂಡ, ಕೌಪೀನ, ನಿಯಮಗಳು—ಇವುಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ, ಈಶಾನಾದಿ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದಲೋ ಅಥವಾ ಹೃದಯಾದಿ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದಲೋ ಜಪಿಸಬೇಕು. ಸ್ವಾಹಾಂತ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ, ಪಾತ್ರೆಗಳ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟು, ಯಥಾವಿಧಿ ಹೋಮವನ್ನು ಮಾಡಿ, ಉಳಿದ ಭಾಗವನ್ನು ಸ್ಥಂಡಿಲದ ಮೇಲೆ ತೋರಿಸಬೇಕು. ರಕ್ಷಣೆಗೆ, ಕ್ಷಣಕಾಲ ಪಾತ್ರೆಯ ಕೆಳಗೆ ಇಟ್ಟು, ಶಿವನ ಆದೇಶ ಪಡೆದು, ಗುರುವು ವ್ರತಧಾರಿಗೆ ಅದನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ಇಂತಹ ವಿಶಿಷ್ಟ ವ್ರತದೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಷ್ಯನು ಹೋಮ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞಾನದ ಅರ್ಹನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಈಶ್ವರನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ನಂತರ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಎದ್ದು, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಪೂರ್ವಕರ್ಮಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಗುರುನು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಅನ್ನವನ್ನು ಸೇವಿಸಬೇಕು—ಮಜ್ಜಿಗೆ, ಮಾಂಸ, ಮದ್ಯ ಇವುಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು. ಹಸ್ತೀ, ಅಶ್ವಾರೋಹಣ ಅಥವಾ ಶುಭವಾದ ಬಿಳಿ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸುವ ಕನಸು, ಎಣ್ಣೆಅಭ್ಯಂಗಾದಿ ಇಲ್ಲದಿರುವುದು—ಇವುಗಳು ಅಶುಭ; ಶಮನಾರ್ಥವಾಗಿ ಉಗ್ರಹೋಮವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ದ್ವೈಕಾಲಿಕ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ, ಯಜ್ಞಮಂಟಪಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಶುದ್ಧನಾಗಿ, ಸಂದರ್ಭಾನುಸಾರ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನದಂತೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಶುದ್ಧನಾಗಿ, ಶಿವನ ಕೈಯನ್ನು ತಾನೇ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟು, ಪೂರ್ವಾಭಿಮುಖವಾಗಿ ಕಳಶವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಕ್ರಮವಾಗಿ ಇಂದ್ರಾದಿಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಶಿವನನ್ನು ಮಂಡಲದಲ್ಲೋ ಅಥವಾ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಿ, ಅರ್ಘ್ಯ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿ, ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಮಂತ್ರದ ಹೋಮಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಬೇಕು. ದುಷ್ಟಸ್ವಪ್ನದ ದೋಷ ನಿವಾರಣೆಗೆ ಆಯುಧಮಂತ್ರದಿಂದ ನೂರು ಎಂಟು ಹೋಮಗಳನ್ನು ಹುಂ ಮುದ್ರೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಿ, ಮಂತ್ರಾಗ್ನಿಯನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಬೇಕು. ವೇದಿಕೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಕಳಶದಿಂದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಂತರಿಕ ಬಲಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಶಿಷ್ಯನ ಪ್ರವೇಶಕ್ಕೆ ಅನುಮತಿ ಪಡೆದು ಹೊರಗೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ವ್ರತನಿಯಮದಂತೆ ಮಂಡಲ ಸ್ಥಾಪನೆ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ವಿಧಿಗಳನ್ನು, ಸಂಪಾತಹೋಮವನ್ನು ದರ್ಭಾ ಮುಂತಾದ ನಿಯಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಅದಾದ ಮೇಲೆ, ಆ ದೇವತೆಯ ಸನ್ನಿಧಿಗಾಗಿ ಮೂಲಾನುಸ್ವಾರದಿಂದ ಮೂರು ಹೋಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ಕಳಶದಲ್ಲಿರುವ ಶಿವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಪಾಶಸೂತ್ರವನ್ನು ತರಬೇಕು. ಪೂಜಿತನಾದ ಶಿಷ್ಯನ ಬಲಭಾಗ ಮತ್ತು ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಜಟೆಗೆ ಪಾಶಸೂತ್ರವನ್ನು ಕಟ್ಟಬೇಕು, ಅದು ದೊಡ್ಡ ಬೆರಳಿನವರೆಗೆ ಬೀಳುವಂತೆ ಇರಿಸಬೇಕು.