ಶಿವನ ಸನ್ನಿಧಾನದಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಭಕ್ತನು ಮೊದಲು ಪವಿತ್ರವನ್ನು ತಾನೇ ತಾನು, ಗಣಗಳಿಗೆ, ಗುರುಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, "ಓಂ! ಕಾಲಸ್ವರೂಪನಾದ ಪ್ರಭೋ, ನನ್ನ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಇಚ್ಛಿಸಿದ ಎಲ್ಲವು—ನಾನು ಮಾಡಿದದು, ಪೀಡಿತವಾದದ್ದು, ತ್ಯಜಿಸಿದದು, ಮರೆಯಲ್ಪಟ್ಟದು, ಸಾಧಿಸಿದದು—ಯಾವುದೇ ಆಗಿರಲಿ," ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. "ಅದು ಪೀಡಿತವಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಪೀಡಿತವಾಗಿರದಿರಲಿ, ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿರಲಿ ಅಥವಾ ಮಾಡದೆ ಉಳಿದಿರಲಿ, ಶುದ್ಧವಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಅಪವಿತ್ರವಾಗಿರಲಿ, ಈ ಪವಿತ್ರದ ಮೂಲಕ, ಶಂಭೋ, ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ, ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಶುದ್ಧವಾಗಲಿ," ಎಂದು ಅರ್ಪಣೆಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಆಗುತ್ತದೆ. "ಓಂ! ಶಿಸ್ತುನಾಥನಿಗಾಗಿ ವ್ರತವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸು, ಸ್ವಾಹಾ. ಆತ್ಮತತ್ತ್ವದ ಮೂಲದಲ್ಲಿಯೂ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ, ಕಮಲಜನಿತನಾದ ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ರಕ್ಷಿತನಾಗಿರುವಂತೆ." ಈ ರೀತಿ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಲಯವನ್ನು ಪಠಿಸಿ, ಪವಿತ್ರದಿಂದ ಶಿವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಜ್ಞಾನತತ್ತ್ವದ ಮೂಲದಲ್ಲಿಯೂ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಕಾರಣದಿಂದ ರಕ್ಷಿತನಾಗಿರುವಂತೆ. ಈಶ್ವರ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಪಠಿಸಿ, ಪವಿತ್ರವನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಶಿವ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ, ಶಿವ ತತ್ತ್ವದ ಮೂಲದಲ್ಲಿಯೂ, ರುದ್ರನ ಕಾರಣದಿಂದ ರಕ್ಷಿತನಾಗಿರುವಂತೆ. ಶಿವಮಂತ್ರ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಪಠಿಸಿ, ಆ ದೇವರಿಗೆ ಪವಿತ್ರವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಎಲ್ಲಾ ಕಾರಣಗಳಲ್ಲಿ ಶಿವನನ್ನು ಪಠಿಸಿ, ಧರ್ಮಾತ್ಮನೇ. ಮೂಲ ಮತ್ತು ಲಯವನ್ನು ಪಠಿಸಿ, ಗಂಗಾವತರಣವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಆತ್ಮಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಶಿವಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅರಿತವರು ಹೇಳಿದ ಪವಿತ್ರವನ್ನು, ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಇಚ್ಛಿಸುವವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಭೋಗವನ್ನು ಬಯಸುವವರಿಗೆ ವಿಧಿಪ್ರಕಾರ, ಶಿವತತ್ತ್ವದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತರಾದವರು ತಮ್ಮ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪಠಿಸಬೇಕು—'ಸ್ವಾಹಾ' ಅಥವಾ 'ನಮಃ' ಅಂತ್ಯವಿದ್ದರೂ. "ಓಂ ಹಾಮ್, ಆತ್ಮತತ್ತ್ವನಾಥನಾದ ಶಿವನಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ; ಓಂ ಹಾಮ್, ಜ್ಞಾನತತ್ತ್ವನಾಥನಾದ ಶಿವನಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ; ಓಂ ಹೌಂ, ಶಿವತತ್ತ್ವನಾಥನಾದ ಶಿವನಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ," ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಬೇಕು. "ನೀನು ಅಂತರ್ಯಾಮಿಯಾಗಿ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿರುವೆ, ಪರಮೇಶ್ವರನೇ; ಕ್ರಿಯೆ, ಮನಸ್ಸು, ವಾಣಿ—ಇವುಗಳ ಮೂಲಕ ನನಗೆ ನಿನ್ನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಆಶ್ರಯವಿಲ್ಲ. ಮಂತ್ರವಿಲ್ಲದೆ, ವಿಧಿವಿಲ್ಲದೆ, ದ್ರವ್ಯವಿಲ್ಲದೆ, ಪಠಣ, ಅರ್ಪಣ, ಪೂಜೆ ಇಲ್ಲದೆ ನಾನು ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲವೂ ನಿನ್ನಿಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ." "ಯಾವುದೇ ನಾನು ಮಾಡದೆ ಉಳಿದಿದ್ದರೂ ಅಥವಾ ಶಬ್ದದಲ್ಲಿ ಕೊರತೆ ಇದ್ದರೂ, ಮಹಾದೇವಾ, ಅದನ್ನು ನೀನೇ ಪೂರೈಸು; ಪರಮೇಶ್ವರನೇ, ಪವಿತ್ರತೆ, ಪರಿಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಪಾಪನಾಶನವನ್ನು ಕರುಣಿಸು." "ನಿನ್ನಿಂದಲೇ ಜಗತ್ತು—ಚರಾಚರ—ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ; ನಾನು ಯಾವ ವ್ರತವನ್ನು ಅಲಕ್ಷ್ಯದಿಂದ ಅಥವಾ ತಪ್ಪಿನಿಂದ ಮುರಿದಿದ್ದರೂ, ಪ್ರಭೋ, ಅದನ್ನೆಲ್ಲಾ ನಿನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಏಕೀಕರಿಸು." "ಪ್ರಭುವಿಗೆ ಜಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಿದ ಬಳಿಕ, ನಮನ ಮಾಡಿ, ಗುರುನಿಂದ ಬೋಧಿಸಲಾದ ಶಿಸ್ತುವನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಬೇಕು—ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳು, ಮೂರು ತಿಂಗಳು, ಮೂರು ದಿನಗಳು ಅಥವಾ ಒಂದು ದಿನವಾದರೂ." "ನಮನ ಮಾಡಿ, ಪ್ರಭುವಿಗೆ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸಿ, ವ್ರತಧಾರಿ ವೇದಿಕೆಗೆ ಹತ್ತಿರ ಹೋಗಬೇಕು; ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತನಾದ ಶಿವನ ಸನ್ನಿಧಾನದಲ್ಲಿಯೂ, ಈ ನಾಲ್ಕು ಶುದ್ಧೀಕರಣಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ." "ಹೂವು, ಧೂಪ, ಅಕ್ಷತೆ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಂದ ಅರ್ಚಿಸಿ, ಆಂತರಿಕ ಹೋಮ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧೀಕರಣವನ್ನು ರುದ್ರ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಒಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ನಮಸ್ಕಾರದಿಂದ ಶಿವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ, ಕ್ಷಮೆ ಯಾಚಿಸಬೇಕು; ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಹೋಮವನ್ನು ಮಾಡಿ, ಪಾಯಸವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು." "ಮೃದುವಾಗಿಯೇ ಪೂರ್ಣಹೋಮವನ್ನು ನೀಡಿ, ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತನಾದ ಶಿವನನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಬೇಕು; ಪವಿತ್ರ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಕ್ರೂರತೆಯಿಲ್ಲದೆ ನಂದಿಸಬೇಕು." "ನಂತರ, ಅಗ್ನಿಯು ಮುಂತಾದವರಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ಹೋಮಗಳನ್ನು ನೀಡಬೇಕು; ನಂತರ, ದಿಕ್ಕಿನ ಪಾಳಕರಿಗೆ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಹೋಮವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು." "ಶುದ್ಧೀಕರಣವನ್ನು ಅದರ ಪ್ರಮಾಣದಂತೆ ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು: ಓಂ ಹಾಮ್ ಭೂಃ ಸ್ವಾಹಾ; ಓಂ ಹಾಮ್ ಭುವಃ ಸ್ವಾಹಾ; ಓಂ ಹಾಮ್ ಸ್ವಃ ಸ್ವಾಹಾ; ಓಂ ಹಾಮ್ ಭೂರ್ಬುವಃ ಸ್ವಃ ಸ್ವಾಹಾ—ಈ ಪವಿತ್ರ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ನಾಲ್ಕು ಹೋಮಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಬೇಕು." "ಓಂ ಹಾಮ್ ಅಗ್ನಯೇ ಸ್ವಾಹಾ; ಓಂ ಹಾಮ್ ಸೋಮಾಯ ಸ್ವಾಹಾ; ಓಂ ಹಾಮ್ ಅಗ್ನಿಸೋಮಾಭ್ಯಾಂ ಸ್ವಾಹಾ; ಓಂ ಹಾಮ್ ಅಗ್ನಯೇ ಕ್ರತುಸಿದ್ಧಯೇ ಸ್ವಾಹಾ," ಎಂದು ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿ, ಗುರುವನ್ನು ಶಿವನಂತೆ ವಸ್ತ್ರಾಭರಣಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಅವನ ವಿಧಿಚಕ್ರ ಪೂರ್ಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಫಲಪ್ರದವಾಗುತ್ತದೆ. ಗುರು ಸಂಪೂರ್ಣ ತೃಪ್ತರಾದಾಗ ಪರಮೇಶ್ವರನ ಅನುಗ್ರಹ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ಗುರುಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ದ್ವಿಜರಿಗೆ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಭೋಜನ, ವಸ್ತ್ರಾದಿಗಳನ್ನು ನೀಡಬೇಕು; ಈ ದಾನದಿಂದ, ದೇವದೇವಾ, ಸದಾಶಿವನು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಸನ್ನನಾಗಲಿ. ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಸ್ನಾನಾದಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ಶಂಭುವಿನ ಸನ್ನಿಧಾನಕ್ಕೆ ಸೇರಬೇಕು; ಎಂಟು ಹೂವುಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಅವನನ್ನು ವಿಸರ್ಜಿಸಬೇಕು. ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಯಮಿತ ಹಾಗೂ ಆಯಾಸಿಕ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಪೂರ್ವದಂತೆ ವಿವರವಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಪವಿತ್ರಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿ, ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಶಿವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವನ್ನು ಆಯುಧದೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಪೂರ್ಣಹೋಮವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಭೋಗವನ್ನು ಬಯಸಿದವನು ತನ್ನ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಶಿವನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. "ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ನನ್ನ ಈ ಕ್ರಿಯೆ ಫಲವನ್ನು ನೀಡಲಿ; ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಬಯಸುವವನಾಗಿ, ಈ ಕ್ರಿಯೆ ಬಂಧನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗದಿರಲಿ, ಪ್ರಭೋ," ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಬೇಕು. ನಾಳದ ಮೂಲಕ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು, ಶುಭಸ್ವರೂಪನಾದ ಶಿವನಲ್ಲಿ ಏಕೀಕರಿಸಬೇಕು; ಅಗ್ನಿಯ ಸಮೂಹವನ್ನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ನಂತರ ಶುದ್ಧೀಕರಣವನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಜಲಪಾನ ಮಾಡಿ, ಒಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಶ್ವಾಸವನ್ನು ಕುಂಭಕದಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು, ಅದನ್ನು ಶಿವನೊಂದಿಗೆ ಏಕೀಕರಿಸಿ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಿ, "ಕ್ಷಮಿಸು" ಎಂದು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಬೇಕು. ದಿಕ್ಕಿನ ಪಾಳಕರನ್ನು ಮುಂತಾದವರನ್ನು ವಿಸರ್ಜಿಸಿ, ಪವಿತ್ರ ತಂತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು; ಚಂಡೇಶ್ವರನು ಇದ್ದರೆ, ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಪವಿತ್ರ ತಂತಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಅವನಿಗೆ ಉಳಿದ ದ್ರವ್ಯಗಳನ್ನೂ, ಪವಿತ್ರ ತಂತಿಯೊಡನೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಇಲ್ಲವಾದರೆ, ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಚಂಡನನ್ನು ಪೂರ್ವವಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. "ಯಾವ ವಾರ್ಷಿಕ ವಿಧಿಯನ್ನು ನಾನು ಮಾಡಿದರೂ, ಅದು ಕಡಿಮೆ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ಆಗಿದ್ದರೂ, ಚಂಡಪ್ರಭೋ, ನಿನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಅದು ನನಗೆ ಪೂರ್ಣವಾಗಲಿ," ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ ದೇವದೇವನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿ, ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಸ್ತುತಿಸಿ, ಅನುಮತಿ ಪಡೆದು, ಉಳಿದ ದ್ರವ್ಯಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಶುದ್ಧನಾಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಶಿವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಈಶ್ವರನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಈಗ ನಾನು ದಮನಕ ಶಾಖಾ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ಕ್ರಮವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅದು ಪೂರ್ವವಿಧಿಯಂತೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಹಾರನ ಕೋಪದಿಂದ ಭೈರವನು ಜನಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳು ವಶವಾಗಿದ್ದರು. ನಂತರ, ತ್ರಿಪುರಾರಿಯ ಶಾಪದಿಂದ ಆ ಶಾಖೆಗೆ ಮರವಾಗು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಯಿತು; ಅವನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಅದನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ಪುರುಷರು ಶುಭ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರಿಗೆ ಪೂರ್ಣ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ, ಬೇರೆ ಯಾರಿಗೂ ಅಲ್ಲ; ಏಳನೇ ಅಥವಾ ಹದಿಮೂರನೇ ದಿನ, ಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ತಿಳಿದವರು ದಮನವನ್ನು ತಗೆಯಬೇಕು. ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಿದ ನಂತರ, ಮಂತ್ರಜ್ಞನು "ಹಾರದ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಜನಿಸಿದವನೇ, ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗು" ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಮರವನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಬೇಕು. ಶಿವನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ನಿನ್ನನ್ನು ಶಿವನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ತರುವದು; ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಅದನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ, ಸಂಜೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆ ಮಾಡಬೇಕು. ವಿಧಿಪ್ರಕಾರ ಸೂರ್ಯ, ಶಂಕರ, ಅಗ್ನಿ—ಇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಅದರ ಬೇರುವನ್ನು ಮಣ್ಣಿನೊಡನೆ ದೇವರ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ದಂಡ ಅಥವಾ ಹಣ್ಣು, ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ದಂಡ, ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಮುರಿದ ಎಲೆ, ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಹೂವನ್ನು ಇಡಬೇಕು.