ಒಮ್ಮೆ, ಮಹಾ ಯಜ್ಞದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಯಜ್ಞಕರ್ತನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಮಂತ್ರಧಾರಿಗಳು, ಕಪಾಲಧಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸೇವಕರನ್ನು ಸೇರಿಸಿ, ಅವರನ್ನು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದನು. ಬೆಳಗಿನ ಜಾವ, ಪವಿತ್ರ ಯಜ್ಞೋಪವೀತವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಪರಮೇಶ್ವರನ ಆದೇಶದಂತೆ ಶಿಸ್ತನ್ನು ಪಾಲಿಸುವನೆಂದು ಸಂಕಲ್ಪ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಈ ರೀತಿ ಆಹ್ವಾನ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ಉಸಿರನ್ನು ಅಮೃತದಂತೆ ಹೊರಬಿಡುತ್ತಾನೆ. ಯಜ್ಞಕರ್ತನು ಮೂಲಮಂತ್ರವನ್ನು "ಶಿವ" ಅಂತ್ಯದಿಂದ ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಶಿವನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಜಪ, ಸ್ತೋತ್ರ ಮತ್ತು ನಮಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ ಬಳಿಕ, ಶಂಭುವಿನ ಬಳಿ ಕ್ಷಮಾಪಣೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ತೃತೀಯ ಭಾಗದ ಹವನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದ ನಂತರ, ಅದನ್ನು ಶಿವನ ಅಗ್ನಿಗೆ, ದಿಕ್ಕಿನ ದೈವತೆಗಳಿಗೆ, ದಿಕ್ಕಿದೀಪಕರಾದ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹಾಗೂ ಪಿತೃಮಾತೃಗಣಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾನೆ. "ರುದ್ರರಿಗೆ ಹಾಗೂ ಕ್ಷೇತ್ರಪಾಲಕರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಹಾ" ಎಂದು ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ದಿಕ್ಕಿನ ಹಸ್ತಿಗಳಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ದಿಕ್ಕಿನ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ, ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಹಾಗೂ ಅಗ್ನಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ. "ಓಂ ಅಗ್ನಯೇ ಸ್ವಾಹಾ, ಸೋಮಾಯ ಸ್ವಾಹಾ, ಓಂ ಅಗ್ನಯೇ ಸೋಮಾಯ ಸ್ವಾಹಾ, ಅಗ್ನಯೇ ಸ್ವಿಷ್ಟಕೃತೇ ಸ್ವಾಹಾ" ಎಂದು ನಾಲ್ಕು ಹವನಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜನೆ ಮಾಡುವ ವಿಧಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯಜ್ಞಕುಂಡದಲ್ಲಿ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ಶಿವನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಾಳದ ಅಥವಾ ಅದರಂತಹ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಇವುಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಅಸ್ತ್ರಮಂತ್ರವನ್ನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯಜ್ಞೋಪವೀತವನ್ನು ಅಥವಾ ಅಂಗುಳಿಗಳಿಂದ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ಷಡಂಗ ಮತ್ತು ಮೂಲಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಹೃದಯ, ಕವಚ, ಅಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸೂತ್ರಗಳಿಂದ ಸುತ್ತಿ, ಅಂಗಗಳಿಂದ ಉತ್ಪನ್ನವಾದ ಪೂಜಾ ಪದಾರ್ಥಗಳಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ರಕ್ಷಣೆಗೆUniverseನಾಥನಿಗೆ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೂವು, ಧೂಪ ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ಯಜ್ಞೋಪವೀತವನ್ನು ಗ್ರಂಥದ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟು, ಗುರುಚರಣಗಳ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪವಿತ್ರಕವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೊರಗೆ ಹೋಗಿ, ಗೋಮಯದಿಂದ ಮೂಡು ಮೂರು ವೃತಗಳಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪಂಚಗವ್ಯ, ಮೊಸರು ಮತ್ತು ಶುದ್ಧೀಕರಣದಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. ತಾನೇ ಶುದ್ಧನಾಗಿ, ಮಂತ್ರಸಂಗತಿಯಾಗಿ, ಗಾನ ಮತ್ತು ಜಾಗರಣ ಮಾಡಿದ ಬಳಿಕ, ಒಳಗೆ ದರ್ಭಾಸನದ ಮೇಲೆ ಭಗವಂತನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾ, ಆಹಾರದ ಆಸೆಯಿಂದ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಬೇಕು. ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಆಶಿಸುವವನೂ ಸಹ ಇದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಉಪವಾಸ ಮತ್ತು ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ, ಬೂದಿ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಬೇಕು. ಇದಾದ ಬಳಿಕ, ಪ್ರಭಾತದಲ್ಲಿ ಎದ್ದು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿ, ಸಂಧ್ಯಾವಂದನೆಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಯಜ್ಞಶಾಲೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಕು. ಪವಿತ್ರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದು, ದೇವತೆಗಳನ್ನು ವಿಸರ್ಜನೆ ಮಾಡದೆ, ಉತ್ತರಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಶುಭ್ರವಾದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಇಡಬೇಕು. ನಂತರ, ದೇವಾಧಿದೇವನನ್ನು ವಿಸರ್ಜಿಸಿ, ಬಳಸಿದ ಹವನ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ತೆಗೆದು, ಶುಭ್ರ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಕಾಮಥಗಳನ್ನು ಇಡಬೇಕು. ಸೂರ್ಯನ ದ್ವಾರ, ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ, ಕ್ಷೇತ್ರಪಾಲಕರ ಪಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ, ಭಗವಂತನಲ್ಲಿ, ಶಿವನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ, ವಿಶಾಲವಾದ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಮಂತ್ರಗಳಿಗೆ ಅರ್ಘ್ಯ ಸಲ್ಲಿಸಿ, ಬಾಣರೂಪಾತ್ಮಕ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಹವನಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ನೂರೊಂಭತ್ತೆಂಟು ಪೂರ್ಣಾಹುತಿಯನ್ನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಪವಿತ್ರವನ್ನು ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ, ತಾನು ಶುದ್ಧನಾಗಿ, ಅದನ್ನು ದ್ವಾರಪಾಲಕರಿಗೆ, ದಿಕ್ಕಿನ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಆ ಬಳಿಕ, ಶಂಭುವಿನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಪವಿತ್ರವನ್ನು ತಾನೂ, ಗಣಕ್ಕೂ, ಗುರುಗೂ, ಅಗ್ನಿಗೂ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. "ಓಂ, ಭಗವನ್, ನೀನು ಕಾಲಾತ್ಮನಾಗಿ ನನ್ನ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಏನು ಇಚ್ಛಿಸಿದ್ದೀಯೋ, ಏನು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ, ಏನು ದೋಷವಾಗಿದೆ, ಏನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಯಿತು, ಏನು ಗುಪ್ತವಾಗಿದೆ, ಏನು ಸಾಧನೆಯಾಗಿದೆ—ಎಲ್ಲವೂ ನಿನ್ನಿಗಾಗಿಯೇ ಆಗಿರಲಿ" ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು. "ದೋಷವಾಯಿತೋ, ದೋಷವಲ್ಲದಿತೋ, ಮಾಡಿದ್ದೇನೋ, ಮಾಡದೇ ಹೋದೀತೋ, ಶುದ್ಧವಾಯಿತೋ, ಅಶುದ್ಧವಾಯಿತೋ—ಈ ಪವಿತ್ರದಿಂದ, ಶಂಭೋ, ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಎಲ್ಲವೂ ಶುದ್ಧವಾಗಲಿ" ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು. "ಓಂ, ನಿಯಮಾಧಿಪತಿಗೆ ವ್ರತಪೂರ್ಣತೆ, ಸ್ವಾಹಾ. ಆತ್ಮಸಾರದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಪದ್ಮಜನಿತರಿಂದ ರಕ್ಷಿತನಾಗಿ" ಎಂದು ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಮೂಲ ಮತ್ತು ಲಯ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಜಪಿಸಿ, ಪವಿತ್ರದಿಂದ ಶಿವನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಬೇಕು. ಜ್ಞಾನಸಾರದಲ್ಲಿ, ಜ್ಞಾನಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ವಿಷ್ಣುಕಾರಣದಿಂದ ರಕ್ಷಿತನಾಗಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಈಶ್ವರಾಂತ್ಯವನ್ನು ಜಪಿಸಿ, ಪವಿತ್ರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಶಿವಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಶಿವಸಾರದಲ್ಲಿ, ರುದ್ರಕಾರಣದಿಂದ ರಕ್ಷಿತನಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಶಿವಮಂತ್ರಾಂತ್ಯವನ್ನು ಜಪಿಸಿ, ಆ ದೇವರಿಗೆ ಪವಿತ್ರವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಎಲ್ಲಾ ಕಾರಣಗಳಲ್ಲಿ, ಶಿವನನ್ನು ಜಪಿಸಿ, ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾಗಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಮೂಲ ಮತ್ತು ಲಯವನ್ನು ಜಪಿಸಿ, ಗಂಗಾವತರಣವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಪವಿತ್ರವನ್ನು ಆತ್ಮ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಶಿವವನ್ನು ಅರಿತವರು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಆಶಿಸುವವರಿಗೆ ಹೇಳಿದಂತೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಭೋಗವನ್ನು ಬಯಸುವವರಿಗೆ ಶಾಸ್ತ್ರೋಕ್ತವಾಗಿ, ಶಿವಸಾರದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾದವರು ತಮ್ಮ ಮಂತ್ರವನ್ನು 'ಸ್ವಾಹಾ' ಅಥವಾ 'ನಮಃ' ಅಂತ್ಯದಿಂದ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಜಪಿಸಬೇಕು. "ಓಂ ಹಾಂ, ಆತ್ಮಸಾರದ ಶಿವನಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ; ಓಂ ಹಾಂ, ಜ್ಞಾನಸಾರದ ಶಿವನಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ; ಓಂ ಹೌಂ, ಶಿವಸಾರದ ಶಿವನಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ" ಎಂದು ಜಪಿಸಬೇಕು. "ನೀನು ಆಂತರ್ಯಾಮಿಯಾಗಿ ಸಮಸ್ತ ಜೀವಿಗಳ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿರುವೆ, ಪರಮೇಶ್ವರನೇ! ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ, ಮನಸಿನಿಂದ, ವಚನದಿಂದ ನನಗೆ ನಿನ್ನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಶರಣಿಲ್ಲ. ಮಂತ್ರವಿಲ್ಲದೆ, ವಿಧಿವಿಲ್ಲದೆ, ಪದಾರ್ಥವಿಲ್ಲದೆ, ಜಪವಿಲ್ಲದೆ, ಅರ್ಪಣೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಪೂಜೆಯಿಲ್ಲದೆ ನಾನು ಏನು ಮಾಡಿದರೂ, ನಿನ್ನಿಗಾಗಿಯೇ ಆಗಿದೆ" ಎಂದು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು. "ಮಹಾದೇವಾ, ನಾನು ಯಾವ್ದನ್ನು ಮಾಡದೆ ಹೋದೆನೋ, ಅಥವಾ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಲೋಪವಾಯಿತೋ, ಅದನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸು. ಪರಮೇಶ್ವರನೇ, ಶುದ್ಧತೆ, ಪಾವಿತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಪಾಪನಾಶವನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಿಸು" ಎಂದು ಬೇಡಬೇಕು. "ನಿನ್ನಿಂದಲೇ, ಸ್ಥಾವರ-ಜಂಗಮ ಸಮಸ್ತ ಜಗತ್ತು ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ. ನಾನು ಯಾವ ವ್ರತವನ್ನು ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಅಥವಾ ದೋಷದಿಂದ ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಅದನ್ನೂ ನೀನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸು" ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಬೇಕು. "ಅದು ಎಲ್ಲವೂ ನಿನ್ನ ಆದೇಶದಿಂದ ಒಂದಾಗಿ ಬೆಸೆದುಕೊಳ್ಳಲಿ" ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ, ಭಗವಂತನಿಗೆ ಜಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಬೇಕು. ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಗುರುಸೂಚನೆಯಂತೆ ನಿಯಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು—ಅದು ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳು, ಮೂರು ತಿಂಗಳು, ಮೂರು ದಿನಗಳು ಅಥವಾ ಒಂದು ದಿನವಾದರೂ ಪರವಾಗಿಲ್ಲ. ಪುನಃ ಭಗವಂತನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಕ್ಷಮಾಪಣೆ ಯಾಚಿಸಿ, ವ್ರತಧಾರಿಯು ವೇದಿಕೆಗೆ ಹತ್ತಿರ ಹೋಗಬೇಕು. ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಶಿವನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಈ ನಾಲ್ಕು ಶುದ್ಧೀಕರಣಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಹೂವು, ಧೂಪ, ಅಕ್ಷತೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಪದಾರ್ಥಗಳಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ಆಂತರ್ಯಾಗ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧೀಕರಣವನ್ನು ರುದ್ರ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಅಂತರಾಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಶಿವನಿಗೆ ಸಾಷ್ಟಾಂಗ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿ, ಕ್ಷಮಾಪಣೆ ಬೇಡಿ, ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಹವನವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಅನ್ನಪಾಯಸವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಮೃದುವಾಗಿ ಪೂರ್ಣಾಹುತಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಶಿವನನ್ನು ವಿಸರ್ಜಿಸಬೇಕು. ಪವಿತ್ರ ಉಚ್ಚಾರಣಗಳಿಂದ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿ, ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಕ್ರೂರತೆ ಇಲ್ಲದೆ ನಿಶ್ಶೇಷಗೊಳಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ಅಗ್ನಿಗೆ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ಹವನಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮತ್ತು ಹೊರಗಿನ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ದಿಕ್ಕಿನ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ, ಯಜ್ಞದ ಪವಿತ್ರ ಕ್ರಮವು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ನಿಯಮಾನುಸಾರವಾಗಿ, ಪರಮೇಶ್ವರನ ಸ್ಮರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.