ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಶೂರವೀರನಾದ ಇಂದ್ರಜಿತ್ನನ್ನು ಬಾಣಗಳಿಂದ ಹೊಡೆದುಕೆಡವಿದನು. ಇದರಿಂದ ರಾವಣನು ಆಘಾತದಿಂದ ದುಃಖಭರಿತನಾಗಿ, ಸೀತೆಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಆದರೆ ಅವಿಂದ್ಯನು ಅವನನ್ನು ತಡೆಯಿತು. ಬಳಿಕ ರಾವಣನು ತನ್ನ ಸೇನೆ ಹಾಗೂ ರಥದೊಂದಿಗೆ ಹೊರಟನು. ಇನ್ನು ಇಂದ್ರನ ಆದೇಶದಿಂದ ಮಾತಲಿ ತನ್ನ ದಿವ್ಯ ರಥವನ್ನು ರಾಮನ ಬಳಿಗೆ ತಂದನು. ಆಗ ರಾಮ ಮತ್ತು ರಾವಣನ ನಡುವೆ ಭಯಂಕರ ಯುದ್ಧ ಆರಂಭವಾಯಿತು; ಈ ಯುದ್ಧವು ಹಿಂದಿನ ಅವರ ಯುದ್ಧದಂತೆ ಭೀಕರವಾಗಿತ್ತು. ರಾವಣನು ವಾನರರನ್ನು ಸಂಹರಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಹನುಮಂತ ಮತ್ತು ಇತರ ವೀರರು ರಾವಣನನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ಹೊಡೆದರು. ರಾಮನು ತನ್ನ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಮೋಡದಂತೆ ಸುರಿದು, ರಾವಣನ ಧ್ವಜವನ್ನು, ರಥವನ್ನು, ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸಾರಥಿಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದನು. ಯುದ್ಧದ ಉಗ್ರತೆಯಲ್ಲಿ ರಾಮನು ಬ್ರಹ್ಮಾಸ್ತ್ರದಿಂದ ರಾವಣನ ಹೃದಯವನ್ನು ಭೇದಿಸಿದನು; ಆ ವೇಳೆ ರಾವಣನ ತಲೆಗಳು ಭಯಾನಕವಾಗಿ ಕಡಿದು ಬಿದ್ದವು. ರಾವಣನ ಪತನದಿಂದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ರಾಕ್ಷಸಸ್ತ್ರೀಯರು ಅಳಲು ಕೂಗಿದರು. ರಾಮನ ಆದೇಶದಂತೆ ವಿಭೀಷಣನು ಅವರನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿ, ರಾವಣನ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು. ಶತ್ರುವನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ರಾಮನು ಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಸಾಬೀತು ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಸೀತೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು. ಸೀತೆಯು ಅಗ್ನಿಪ್ರವೇಶ ಮಾಡಿದಳು, ಅಗ್ನಿದೇವನಿಂದ ಶುದ್ಧಳಾಗಿ ಹೊರಬಂದು, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು. ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ದಶರಥರು ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು; ಇಂದ್ರನು ಅಮೃತದ ಮಳೆಯ ಮೂಲಕ ವಾನರರನ್ನು ಪುನಃ ಜೀವಂತಗೊಳಿಸಿದನು. ರಾಮನು ವಾನರರನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ, ಯುದ್ಧವನ್ನು ಕಂಡ ದೇವತೆಗಳು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು. ರಾಮನು ವಾನರರಿಗೆ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ, ಲಂಕೆಯನ್ನು ವಿಭೀಷಣನಿಗೆ ನೀಡಿದನು. ನಂತರ ರಾಮನು ಸೀತೆಯೊಂದಿಗೆ ಪುಷ್ಪಕವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಹರ್ಷಭರಿತನಾಗಿ ಹಿಂದಿನ ಮಾರ್ಗದ ಮೂಲಕ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿ, ಸೀತೆಗೆ ಅರಣ್ಯದ ಕೋಟೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು. ಬರಹದ್ವಾಜ ಮುನಿಗೆ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ, ರಾಮನು ನಂದಿಗ್ರಾಮವನ್ನು ತಲುಪಿದನು. ಅಲ್ಲಿ ಭರತನಿಂದ ಸ್ವಾಗತ ಪಡಿದು, ಅಯೋಧ್ಯೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯಾಭಿಷೇಕಗೊಂಡನು. ವಸಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ಇತರ ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಗೆ, ಕೌಸಲ್ಯಾ, ಕೇಕಯಿ ಮತ್ತು ಸುಮಿತ್ರೆಯವರಿಗೆ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ, ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪುನಃ ಪಡೆದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದನು. ರಾಮನು ವಾಸುದೇವನನ್ನು, ಅಂದರೆ ತನ್ನ ಸ್ವಯಂ ರೂಪವನ್ನು, ಅಶ್ವಮೇಧಯಾಗಗಳಿಂದ ಆರಾಧಿಸಿದನು. ಎಲ್ಲ ದಾನಗಳನ್ನು ನೀಡಿ, ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದನು. ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ಪುತ್ರರಂತೆ ಪಾಲಿಸಿ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಕಾಮದಲ್ಲಿ ನಿರತನಾಗಿ, ದುಷ್ಟರನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಸದಾ ಉತ್ಸುಕನಾಗಿದ್ದನು. ಲೋಕವೆಲ್ಲ ಧರ್ಮಪರವಾಗಿದ್ದು, ಭೂಮಿಯು ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಳು. ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಅಗಸ್ತ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ರಾಮನು ರಾಜ್ಯವಾಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರು. "ನೀನು ಧನ್ಯನು, ವಿಜಯಿಯು; ಏಕೆಂದರೆ ಇಂದ್ರಜಿತ್ ಸಂಹರಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುತ್ರ ಪುಲಸ್ತ್ಯನಿಗೆ ನೈಕಷಿಯಿಂದ ವಿಷ್ರವಾಸು ಎಂಬ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದನು. ಪುಷ್ಪೋತ್ಕಟಾ ಎಂಬ ಮೊದಲ ಪತ್ನಿಯಿಂದ ಧನಾಧಿಪತಿ ಪುತ್ರನಾಗಿ ಜನಿಸಿದನು. ನೈಕಷಿಯಿಂದ ರಾವಣನು, ಇಪ್ಪತ್ತು ಭುಜಗಳು ಮತ್ತು ಹತ್ತು ತಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಜನಿಸಿದನು; ಬ್ರಹ್ಮನ ವರದಿಂದ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದನು. ಕುಂಭಕರ್ಣನು ಸದಾ ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿದ್ದನು, ವಿಭೀಷಣನು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾಗಿದ್ದನು; ಅವರ ಸಹೋದರಿ ಶೂರ್ಪಣಖೆ, ರಾವಣನ ಪುತ್ರನು ಮೇಘನಾದನು. ಇಂದ್ರನನ್ನು ಗೆದ್ದ ಇಂದ್ರಜಿತ್, ರಾವಣನಿಗಿಂತಲೂ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದನು; ಅವನನ್ನು ನೀನು ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ದೇವತೆಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಸಂಹರಿಸಿದಿರಿ. ಈ ರೀತಿ ಹೇಳಿ, ಅಗಸ್ತ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ವಂದಿಸಿ ನಿರ್ಗಮಿಸಿದರು. ದೇವತೆಗಳ ಮನವಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ರಾಮನು ಲವಣಾಸುರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ಶತ್ರುಘ್ನನ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಿದನು. ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಥುರಾ ಎಂಬ ನಗರವಿತ್ತು; ರಾಮನ ಆದೇಶದಿಂದ ಭರತನನು ಅದನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದನು. ಅಲ್ಲಿ, ಬಲವಾದ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಮೂರು ಕೋಟಿ ನಟಪತ್ರುಗಳ ಪುತ್ರರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು. ನಟನು ದುಷ್ಟ ಗಂಧರ್ವನು, ಸಿಂಧುನದಿ ತೀರದಲ್ಲಿ ವಾಸವಾಗಿದ್ದನು; ಅವನ ಪುತ್ರರಾದ ಟಕ್ಷ ಮತ್ತು ಪುಷ್ಕರರನ್ನು ಆ ಭೂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟನು. ಭರತನನು ಶತ್ರುಘ್ನನೊಂದಿಗೆ ಹೊರಟನು, ರಾಮನು ಉಳಿದವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ, ಧರ್ಮಬದ್ಧನಾಗಿ ಆಡಳಿತ ನಡೆಸಿದನು. ರಾಮನಿಗೆ ಕುಶ ಮತ್ತು ಲವ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುತ್ರರು ವಾಲ್ಮೀಕಿ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಸೀತೆಯನ್ನು ಜನಕೋಪದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ತ್ಯಜಿಸಿದರೂ, ಅವರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ್ವಭಾವವು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು. ಪುತ್ರರನ್ನು ರಾಜ್ಯಾಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದ ಬಳಿಕ, ರಾಮನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿ, "ನಾನು ಅವನು" ಎಂಬ ಭಾವನೆಗೆ ತೊಡಗಿದನು; ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಹತ್ತು ನೂರು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ. ಅಗ್ನಿದೇವನು ಹೇಳಿದನು: ಈಗ ನಾನು ಹರಿಯ ವಂಶವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪದ್ಮನಾಭನಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನು, ಅವನಿಂದ ಅತ್ರಿ, ಅತ್ರಿಯಿಂದ ಸೋಮ, ಸೋಮದಿಂದ ಪುರೂರವನು ಜನಿಸಿದನು. ಅವನಿಂದ ಆಯು, ನಂತರ ನಹುಷ, ನಂತರ ಯಯಾತಿ; ಅವನಿಂದ ಯದು ಮತ್ತು ತುರ್ವಸು, ಅವರಿಂದ ದೇವಯಾನಿ ಜನಿಸಿದರು. ದ್ರುಹ್ಯು, ಅನು ಮತ್ತು ಪುರು ಜನಿಸಿದರು; ವೃಷಪರ್ವನ ಪುತ್ರಿ ಶರ್ಮಿಷ್ಠೆಯೂ ಜನಿಸಿದಳು. ಯದುವಂಶದಲ್ಲಿ ಯಾದವರು ಪ್ರಸಿದ್ಧರು; ಅವರಲ್ಲಿ ವಸುದೇವನು ಶ್ರೇಷ್ಠನು. ಭೂಭಾರದ ನಿವಾರಣೆಗೆ, ವಸುದೇವ ಮತ್ತು ದೇವಕಿಯಿಂದ ಆರೂ ಜನರು ಹುಟ್ಟಿದರು; ಅವರು ಹಿಂದಿನ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುವಿನ ಮಕ್ಕಳು, ಯೋಗಮಾಯೆಯಿಂದ ತಂದರು. ವಿಷ್ಣುವಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವರು ದೇವಕಿಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಏಳನೆಯ ಗರ್ಭವು ಬಲರಾಮನಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡು, ರೋಹಿಣಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಕೃಷ್ಣನು, ಚತುರ್ಭುಜನಾಗಿ, ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದ ಅಷ್ಟಮಿಯ ರಾತ್ರಿ ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದನು. ಎರಡು ಭುಜಗಳ ಬಾಲಕನಾಗಿ ಅವನು ದೇವಕಿ ಮತ್ತು ವಸುದೇವರಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ವಸುದೇವನು ಕಂಸನ ಭಯದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಯಶೋದೆಯ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದನು. ಯಶೋದೆಯ ಮಗಳನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ದೇವಕಿಯ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದನು. ಕಂಸನು ಆ ಮಗುವಿನ ಅಳಲು ಕೇಳಿ, ಅವಳನ್ನು ಬಂಡೆಯ ಮೇಲೆ ಎಸೆದನು. ಆದರೂ ಆಕೆ, ದೇವಕಿಯ ಅಷ್ಟಮ ಗರ್ಭದ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ಮರಣದ ರೂಪವಳಾಗಿ, ಆಕಾಶದಿಂದ ಕಂಸನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಳು: "ನೀನು ನನನ್ನು ಏಕೆ ಎಸೆಯುತ್ತೀಯ, ಕಂಸಾ? ನಿನ್ನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಲು ಹುಟ್ಟಬೇಕಾದವನು ಈಗಾಗಲೇ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ದೇವತೆಗಳ ಸತ್ವಸ್ವರೂಪ, ಭೂಭಾರದ ನಿವಾರಣೆಗೆ ಆಗಮಿಸಿದ್ದಾನೆ." ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಇಂದ್ರನಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಆಕೆ, ಸುಂಭಾದಿ ದೈತ್ಯರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದವರೂ ಆಗಿದ್ದಳು; ಆಕೆ ಆರ್ಯೆ, ದುರ್ಗೆ, ವೇದಗಳ ಮೂಲಭೂತಿಯಾದ ಅಂಬಿಕೆ, ಭದ್ರಕಾಲಿಯೂ ಆಗಿದ್ದಳು. ಭದ್ರಾ, ಕ್ಷೋಮ್ಯಾ, ಕ್ಷೇಮಕಾರಿ, ಅನೇಕ ಭುಜಗಳವಳಾದ ಆ ದೇವಿಯನ್ನು ನಾನು ವಂದಿಸುತ್ತೇನೆ. ಯಾರು ಆಕೆಯ ಹೆಸರನ್ನು ದಿನದ ಮೂರು ಸಂಧ್ಯಾ ಕಾಲಗಳಲ್ಲಿ ಜಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾರೆ. ಕಂಸನು ಪುತನಾ ಮತ್ತು ಇತರ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಕಳುಹಿಸಿದನು. ವಸುದೇವನ ಆದೇಶದಿಂದ ಯಶೋದೆಯೂ ನಂದನೂ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದರು. ಅವರ ರಕ್ಷಣೆಗೆ, ಭಯದಿಂದ ರಾಮ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣರು ಗೋಕುಲದಲ್ಲಿ, ಹಸುಗಳು ಮತ್ತು ಗೋಪ ಬಾಲಕರೊಂದಿಗೆ ವಾಸಮಾಡಿದರು.