ಗುರುವು ಶಿವನ ಹಸ್ತವನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ರೂಪಿಸಿಕೊಂಡು, “ನಾನು ಶಿವನು, ಆದಿಪ್ರಭು, ಸರ್ವಜ್ಞನು, ನನ್ನ ಯಜ್ಞವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ” ಎಂದು ಭಾವನೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಅದರಂತೆ ತನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಆ ಹಸ್ತವನ್ನು ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಜ್ಞಾನರೂಪವಾದ ಖಡ್ಗವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ಆಚಾರ್ಯನು, ದೇವತೆಯನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಉತ್ತರದತ್ತ ಮುಖ ಮಾಡಿ, ದಕ್ಷಿಣ ಪಶ್ಚಿಮ ದಿಕ್ಕಿನತ್ತ ಸಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯಜ್ಞಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಅರ್ಘ್ಯಜಲ, ಪಂಚಗವ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಪವಿತ್ರ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಛಿತರಿಸಿ, ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳ ಸಂಧಿಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಸೂಕ್ತ ವಿಧಿಯಿಂದ, ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ದೃಷ್ಟಿಸಿಯೂ, ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸಮರ್ಪಣೆಯನ್ನು ವಿಸರ್ಜಿಸಿ, ಕುಶಗಸ್ಸುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ, ಈಶಾನ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳಿಗೆ ಆಸನವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ನೈಋತಿ (ದಕ್ಷಿಣ ಪಶ್ಚಿಮ) ಮತ್ತು ವಾಸ್ತು (ಉತ್ತರ ಪಶ್ಚಿಮ) ದ್ವಾರಗಳಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಇತರ ಪಾತ್ರೆಗಳಿಗಿಂತ ಮೇಲಾಗಿ, ಪಶ್ಚಿಮದತ್ತ ಮುಖಮಾಡಿಸಿ ಇಡಬೇಕು. ಪ್ರಣವದಿಂದ, ವೃಷಭವಾಹನ ದೇವರನ್ನು, ಸಿಂಹಾಸೀನ ವರ್ಧನೀ ದೇವಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ನಂತರ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಧನುರ್ಧರ ಶಿವನನ್ನು ವರ್ಧನೀಮಂತ್ರದಿಂದ ಆರಾಧನೆ ಮಾಡಬೇಕು. ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಶಕ್ರಾದಿ ದಿಕ್ಪಾಲಕರನ್ನು, ವಿಷ್ಣು, ಬ್ರಹ್ಮ, ಶಿವ ಇತ್ಯಾದಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಯಥಾವಿಧಿ ಆಮಂತ್ರಿಸಿ, ಪಾತ್ರೆಯ ಪಶ್ಚಾತ್ತವಾಗಿ ವರ್ಧನಿಯನ್ನು, ಎಂಟು ದಿಕ್ಪಾಲಕರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಸಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಪೂಜಾರಿ ಪೂರ್ವದಿಂದ ಈಶಾನದವರೆಗೆ ಶಿವಾಜ್ಞೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಿ, ಮೂಲಮಂತ್ರವನ್ನು ನಿರಂತರ ಜಲಧಾರೆಯೊಂದಿಗೆ ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು. ಅವಳನ್ನು (ವರ್ಧನಿಯನ್ನು) ಸರ್ವದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಚಲಿಸಬೇಕು, ಆಯುಧರೂಪದಲ್ಲಿ, ಮೊದಲು ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಆಯುಧವನ್ನು ಅದರ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಬೇಕು. ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿರುವ ದೇವತೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಾಸನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಿ, ವರ್ಧನಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಣವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ, ನಂತರ ಆಯುಧಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ, ಎರಡರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ಲಿಂಗವನ್ನು ಭಗದೊಂದಿಗೆ ಲಿಂಗಮುದ್ರೆಯಿಂದ ಸಂಯೋಜಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಿ, ಮೂಲಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು. ವರ್ಧನಿಯಲ್ಲಿ ಹತ್ತನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಣೆ ಘೋಷಿಸಿ, ಗಣೇಶ, ವಾಯು ಮತ್ತು ನಂತರ ಹರನನ್ನು ಪಂಚಾಮೃತಾದಿಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಹಿಂದಿನಂತೆ ಅವನಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿ, ಪೂಜಿಸಿ, ಅಗ್ನಿಕುಂಡದಲ್ಲಿ ಶಿವಾಗ್ನಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಯಥಾವಿಧಿ ಹೋಮದ ಹವಿಸನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಸಮಿದ್ನಿಂದ ಹವಿಯನ್ನು ಮೂರು ಭಾಗವಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಿ, ದೇವತೆ, ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಎಂಬಂತೆ; ಶಿವ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ತಾನೇ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ದಂತಕಷ್ಟ ಮತ್ತು ಕವಚದಿಂದ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿ, ನಂತರ ದಕ್ಷಿಣ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕ ಜ್ವಾಲೆಯಿಂದ ಮಣ್ಣನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಸದ್ಯೋಜಾತ ಹೃದಯದಿಂದ, ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಎಡಬದಿಯಿಂದ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿ; ಎಡಕೈಯಿಂದ ತಲೆಗೆ ಜಲಾರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿ, ಈಶನಿಗೆ ಸುಗಂಧಜಲವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಪಂಚಗವ್ಯ ಮತ್ತು ಪಲಾಶಪತ್ರವನ್ನು ಸುತ್ತಲೂ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಈಶಾನ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೂವನ್ನು, ಆಗ್ನೇಯದಲ್ಲಿ ರೋಚನೆಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ನೈಋತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಗರು, ವಾಯವ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ವಿಧದ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಮಾಡಿ; ಎಲ್ಲಾ ಹೋಮದ ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಸದ್ಯೋಜಾತ ಕುಶದಿಂದ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ರೂಪಕ್ಕೆ ದಂಡ, ಜಪಮಾಲೆ, ಯಜ್ಞೋಪವೀತ, ಕೌಪೀನ, ಭಿಕ್ಷಾಪಾತ್ರೆ, ಅಂಜನ, ಕುಂಕುಮತೈಲ, ದಂಡ, ಕೂದಲು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ವೀಳೆ, ಕನ್ನಡಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ರೋಚನೆಯನ್ನು ಕೂಡ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಆಸನ, ಪಾದರಕ್ಷೆ, ಪಾತ್ರೆ, ಯೋಗಪಟ್ಟಿ, ಮತ್ತು ಚಾತ್ರವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಈಶಾನ್ಯದಲ್ಲಿ ಈಶಮಂತ್ರದಿಂದ ಈಶಾನನ ತೃಪ್ತಿಗಾಗಿ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿ; ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಘೃತಪಾಕ ಚಾರು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಶುದ್ಧೀಕರಣಾರ್ಥವಾಗಿ, ಅರ್ಘ್ಯಜಲದಿಂದ ಸಿಂಚಿಸಿ, ಸಂಗ್ರಹಿತ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಅಗ್ನಿಯ ಸನ್ನಿಧಿಗೆ ತರಬೇಕು. ಮೆಮೇಲು ಕಪ್ಪು ಕೃಶ್ನಮೃಗಚರ್ಮದಿಂದ ಮುಚ್ಚಿ, ವರ್ಷರೂಪವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ, ಎಲ್ಲಾ ಕರ್ಮಗಳ ರಕ್ಷಕನಾದ, ಶುಭಕರ, ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ಅವನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ನಂತರ ‘ಸ್ವೇತಿ ಹೇತಿ’ ಮಂತ್ರಸಂಕುಲನದಿಂದ ಯಜ್ಞೋಪವೀತಗಳನ್ನು ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಬಾರಿ ಜಲದಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಬೇಕು. ಮನೆ ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ದಾರದಿಂದ ಸುತ್ತಿ, ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಸುಗಂಧದ್ರವ್ಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಪೂಜಿಸಿ, ಜಲಪಾನ ಮಾಡಿ, ನ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಅರ್ಘ್ಯವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು. ನಂತರ ನಂದಿ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ, ಸುಗಂಧದೇವತೆಗೆ, ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಮೇಲೆ ಆಯುಧಗಳಿಗೆ, ದಿಕ್ಪಾಲಕರಿಗೆ, ಮತ್ತು ತನ್ನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಶುಭಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ವರ್ಧನಿಯನ್ನು, ವಿಘ್ನೇಶ್ವರನನ್ನು, ಗುರುವನ್ನು ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಎಲ್ಲಾ ಔಷಧಿಗಳಿಂದ ಲೇಪಿಸಿ, ಹೂವುಗಳ ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯಕುಶಗಳಿಂದ ಧೂಪ ನೀಡಬೇಕು. ಆ ಪವಿತ್ರ ಯಜ್ಞೋಪವೀತವನ್ನು ಕೈಯೆರಡು ಸೇರಿಸಿ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ವಿಧಿವಿಧಾನಾನುಸಾರವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಕೊರತೆಗಳು ಇದ್ದರೆ ಅವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಬೇಕು. “ಓ ಬಲಶಾಲಿ, ಕಾಮನೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವವ, ಆರಾಧಿಸುವವನಿಗೆ ಯಶಸ್ಸು ನೀಡು, ಚೇತನ ಮತ್ತು ಅಚೇತನಗಳ ಪ್ರಭುವೇ!” ಎಂದು ಆಮಂತ್ರಿಸಿ, “ಓ ಶಂಭೋ, ಸದಾ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ದಯವಿಟ್ಟು ಅನುಗ್ರಹಿಸು. ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿ, ದೇವಿಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಗಣಾಧಿಪತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನೀನು ಆಮಂತ್ರಿತನಾಗು” ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಮಂತ್ರಧಾರಕರೊಂದಿಗೆ, ಕಪಾಲಧಾರಕರೊಂದಿಗೆ, ಸೇವಕರೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಆಮಂತ್ರಿಸಿ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಯಜ್ಞೋಪವೀತವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. “ನಿನ್ನ ಆದೇಶದಿಂದ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಪರಮೇಶ್ವರನೇ” ಎಂದು ಸಂಕಲ್ಪ ಮಾಡಿ, ಉಸಿರನ್ನು ಅಮೃತಮಯವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಆಮಂತ್ರಣವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು. ಮೂಲಮಂತ್ರವನ್ನು ‘ಶಿವ’ ಅಂತ್ಯವನ್ನಾಗಿ ಉಚ್ಚರಿಸಿ ಶಿವನಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು; ಜಪ, ಸ್ತೋತ್ರ, ನಮಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿ, ಶಂಭುವಿನ ಬಳಿ ಕ್ಷಮೆ ಯಾಚಿಸಬೇಕು. ಹೋಮದ ಮೂರನೇ ಭಾಗವನ್ನು ಶಿವಾಗ್ನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ, ದಿಕ್ಪಾಲಕರಿಗೆ, ಲೋಕಪಾಲಕರಿಗೆ, ಮತೃಗಣಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. “ರುದ್ರರು ಮತ್ತು ಕ್ಷೇತ್ರದ ದಿಕ್ಪಾಲಕರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಹಾ; ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ದಿಕ್ಪಾಲಕರಿಗೆ, ದಿಕ್ಕಿನ ಗಜಗಳಿಗೆ, ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ, ಅಗ್ನಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ” ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. ನಂತರ, “ಓಂ ಅಗ್ನಯೇ ಸ್ವಾಹಾ; ಸೋಮಾಯ ಸ್ವಾಹಾ; ಓಂ ಅಗ್ನಯೇ ಸೋಮಾಯ ಸ್ವಾಹಾ; ಅಗ್ನಯೇ ಸ್ವಿಷ್ಟಕೃತೇ ಸ್ವಾಹಾ” ಎಂದು ನಾಲ್ಕು ಹವಿಸುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಇವುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದ ನಂತರ ಸಂಯೋಜನೆ ವಿಧಿಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು; ಅಗ್ನಿಕುಂಡದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಿದ ದೇವತೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಿದ ಶಿವನನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಬೇಕು. ನಂತರ ನಾಡೀಸಂಯೋಗದ ವಿಧಾನದಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸಿ, ಬಿದಿರಿನ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇತರ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿ, ಅಸ್ತ್ರಮಂತ್ರವನ್ನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಯಜ್ಞೋಪವೀತಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಅಂಗುಲಗಳಿಂದ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ಷಡಂಗ ಮತ್ತು ಮೂಲಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಹೃದಯ, ಕವಚ, ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ದಾರಗಳಿಂದ ಸುತ್ತಿ, ಅಂಗಪ್ರಭವ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ವಿಶ್ವನಾಥನಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.