ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ, ಯಜ್ಞೋಪವೀತ ಅಥವಾ ಪವಿತ್ರ ನೂಲು ಧರಿಸುವ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ವಿಶೇಷತೆಗಳಿವೆ. ಈ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಹತ್ತಿ, ರೇಷ್ಮೆ, ತಾವರೆ ರೇಷ್ಮೆ ಅಥವಾ ಇತರ ಶುದ್ಧ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ನೂಲು ತಯಾರಿಸಬಹುದು. ಈ ನೂಲಿನಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಅಕ್ಷರ, ಚಂದ್ರ, ಅಗ್ನಿ, ಬ್ರಹ್ಮ, ನಾಗ, ಗುಹ, ಹರಿಯಂತಹ ದೇವತೆಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಾನವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಒಟ್ಟು ಒಂಬತ್ತು ನೂಲುಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಜೋಡಿಸಬೇಕು. ಈ ನೂಲುಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ೧೦೮ ಅಥವಾ ಅದರ ಅರ್ಧ, ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾದ ಸಂಖ್ಯೆ ಇರಬಹುದು. ಬದಲಾಗಿ, ೮೧ ಅಥವಾ ೩೦ ಅಥವಾ ೮ ಹೆಚ್ಚಿಸಿದ ಸಂಖ್ಯೆಯ ನೂಲುಗಳನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು. ೫೦ ನೂಲುಗಳನ್ನು ಸಮಾನ ಅಂತರದಲ್ಲಿ ಗುಂಡಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ ತಯಾರಿಸಬಹುದು. ಈ ನೂಲುಗಳ ಉದ್ದವು ಹನ್ನೆರಡು ಬೆರಳಿನ ಅಗಲ ಅಥವಾ ಎಂಟು ಬೆರಳಿನ ಅಗಲ ಇರಬೇಕು. ಲಿಂಗದ ಅಗಲವನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಬೆರಳಿನಂತೆ ಅಳೆಯಬಹುದು. ಅದೇ ರೀತಿ, ಪೀಠದ ಸ್ಪರ್ಶವನ್ನು ನಾಲ್ಕನೆಯದಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು. ಗಂಗೆಯ ಅವತರಣವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮರುಳು ಮಾಡಿದ ಮತ್ತು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತೊಳೆಯಲಾದ ನೂಲುಗಳಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು. ಗುಂಡಿಯನ್ನು ಎಡಗೈಯಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಬೇಕು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅದನ್ನು ಅಘೋರ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಬೇಕು. ಆ ನೂಲುಗಳನ್ನು ಕೆಂಪು ಚಂದನ, ಕುಂಕುಮ, ಕಸ್ತೂರಿ, ಹಳದಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಪವಿತ್ರ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ರಂಜಿಸಬೇಕು. ಹತ್ತಿರ ಹತ್ತು ಗುಂಡಿಗಳನ್ನು ಕಸ್ತೂರಿ, ಹಳದಿ, ಕರ್ಪೂರ, ಅರಿಶಿನ, ಕೆಂಪು ಮಣ್ಣು ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ, ಅಥವಾ ನೂಲುಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಮಾಡಬಹುದು. ಗುಂಡಿಗಳ ಮಧ್ಯದ ಅಂತರವನ್ನು ಒಂದು, ಎರಡು ಅಥವಾ ನಾಲ್ಕು ಬೆರಳಿನ ಅಗಲದಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು. ಮೂಲ ರೂಪಗಳು ಪುರುಷ, ವೀರ ಮತ್ತು ಜಯಸಾಧ್ಯ ಎಂಬ ಮೂರು ಪ್ರಕಾರಗಳಿವೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಜಯ, ಆನಂತರ ವಿಜಯ, ಅಜಿತ, ಸದಾಶಿವ, ಮನೋನ್ಮನಿ, ಸರ್ವಮುಖಿ—ಇವುಗಳು ಶುಭಕರವಾದ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಗುಂಡಿಗಳಾಗಿವೆ. ಈ ಗುಂಡಿಗಳನ್ನು ಚಂದ್ರ, ಅಗ್ನಿ, ಸೂರ್ಯ, ಯಜ್ಞೋಪವೀತ, ಶಿವ ಅಥವಾ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ರೂಪಗಳಿಗೆ, ಪುಷ್ಪಾರ್ಚನೆಗೆ, ಗುರುಗಳಿಗೆ ಅಥವಾ ಗುಂಪಿಗೆ ಮಾಡಬಹುದು. ಅದೇ ರೀತಿ, ಬಾಗಿಲಿಗೆ, ದಿಕ್ಕಿನ ದೈವಗಳಿಗೆ, ಕಲಶಗಳಿಗೆ ಇತ್ಯಾದಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಮಾಡಬಹುದು. ಲಿಂಗಗಳಿಗಾಗಿ ಯಜ್ಞೋಪವೀತವು ಕೈಯಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಒಂಬತ್ತು ಕೈಗಳ ಉದ್ದವರೆಗೆ ಇರಬೇಕು. ಇಪ್ಪತ್ತೆಂಟರಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಹತ್ತು ಹತ್ತು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿಸಬಹುದು; ಗುಂಡಿಗಳ ಮಧ್ಯದ ಅಂತರ ಎರಡು ಬೆರಳಿನ ಅಗಲದಲ್ಲಿ ಇರಬೇಕು ಮತ್ತು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಒಂದೊಂದು ಬೆರಳಿನ ಅಂತರವೂ ಇರಬಹುದು. ಗುಂಡಿಗಳ ಗಾತ್ರವು ಲಿಂಗದ ಅಗಲಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಇರಬೇಕು. ಏಳನೇ ಅಥವಾ ಹದಿಮೂರನೇ ದಿನ ಶುದ್ಧತೆಯಿಂದ ನಿತ್ಯಕರ್ಮಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಸಂಜೆ ಯಾಗಮಂಟಪವನ್ನು ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಬೇಕು. ಸಂಧ್ಯಾಕಾಲದ ವಿಶೇಷ ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜಲಾರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಪವಿತ್ರ ನೂಲು ಹಿಡಿದು, ಆ ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಜಲಪಾನ ಮಾಡಿ ಪೂರ್ವಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಗುರು ಪ್ರಣವ ಮತ್ತು ಅರ್ಘ್ಯ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ಆಯುಧಮಂತ್ರದಿಂದ ಛಳಿಸಿ, ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಶಾಂತಿಯ ಬಾಗಿಲಿನಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲೂ ಇಬ್ಬರು ದ್ವಾರಪಾಲಕರಿಗೆ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ನಿವೃತ್ತಿ ಬಾಗಿಲಿನಲ್ಲಿ, ಕಲಾ ಎಂಬ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ಸ್ವರೂಪನಿಗೆ, ಆ ಎರಡು ಬಾಗಿಲುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲೂ ಇಬ್ಬರು ದ್ವಾರಪಾಲಕರಿಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಜನ್ಮದಿನದಲ್ಲಿ ಮಹಾಕಾಲ, ಭೃಂಗಿ, ಗಣ, ವೃಷಭ, ಸ್ಕಂದ, ದೇವಿ, ಚಂಡಾ ಮತ್ತು ಚಕ್ರಮಾತ್ ಇವರೆಲ್ಲರಿಗೂ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ಯಾವಾಗಲೂ, ಬಾಗಿಲಿನ ದ್ವಾರಪಾಲಕರನ್ನು ದಾಟಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಬಳಿಕ, ಪಶ್ಚಿಮ ಬಾಗಿಲಿನಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿ ಶಿವನಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಅರ್ಘ್ಯ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಪ್ರಾರಂಭಿಕ ಛಳಿಸುವಿಕೆಯ ನಂತರ, ಯಜ್ಞದ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ, ದರ್ಭಾ ಹುಲ್ಲು, ದುರ್ವಾ ಹುಲ್ಲು, ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ಹೃದಯಾದಿ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಜಪಿಸಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಶಿವನ ಹಸ್ತವನ್ನು ರೂಪಿಸಿ, ಅದನ್ನು ತನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, “ನಾನು ಶಿವ, ಆದಿಪ್ರಭು, ಸರ್ವಜ್ಞ, ನನ್ನ ಯಜ್ಞವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ” ಎಂದು ಭಾವಿಸಬೇಕು. ಗುರು, ಜ್ಞಾನಖಡ್ಗವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ದೇವತೆಯನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಉತ್ತರಾಭಿಮುಖನಾಗಿ, ನೈರುತ್ಯ ದಿಕ್ಕಿನತ್ತ ಹೋಗಿ, ಅಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಹಾಕಬೇಕು. ಅರ್ಘ್ಯ ಜಲ, ಪಂಚಗವ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಯಾಗಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಛಳಿಸಬೇಕು; ನಾಲ್ಕು ಸಂಧಿಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ, ಗಮನದಿಂದ ದೃಷ್ಟಿ ಇಟ್ಟು, ಇತರ ಶುದ್ಧಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ಹೋಮದ್ರವ್ಯಗಳನ್ನು ಹಂಚಿ, ಕುಶ ಹುಲ್ಲನ್ನು ಕೂಡಿಸಿ, ಈಶಾನ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳಿಗಾಗಿ ಆಸನವನ್ನು ತಯಾರಿಸಬೇಕು. ನೈರುತ್ಯ ಮತ್ತು ವಾಯವ್ಯ ದಿಕ್ಕಿನ ಬಾಗಿಲಿನಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷ್ಮಿಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು; ಕಲಶವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಉಳಿದ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಪಶ್ಚಿಮದತ್ತ ಮುಖಮಾಡಿ ಇರಿಸಬೇಕು. ಪ್ರಣವದಿಂದ, ಎತ್ತಿನ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತ ದೇವತೆ, ಸಿಂಹದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತ ವರ್ದ್ಧನೀ ದೇವಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ಕಲಶದಲ್ಲಿ ಬಿಲ್ಲು ಹಿಡಿದ ಶಿವನಿಗೆ, ವರ್ದ್ಧನೀ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ, ಶಕ್ರಾದಿ ದಿಕ್ಕಿನ ಪಾಲಕರನ್ನು, ವಿಷ್ಣು, ಬ್ರಹ್ಮ, ಶಿವ ಮುಂತಾದ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಕರೆದು, ಕಲಶದ ಹಿಂದೆ ಇರುವ ವರ್ದ್ಧನಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಎಂಟು ದಿಕ್ಕಿನ ಪಾಲಕರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಪೂಜಾರಿ ಪೂರ್ವದಿಂದ ಈಶಾನವರೆಗೆ ಶಿವನ ಆದೇಶವನ್ನು ಘೋಷಿಸಬೇಕು; ಮೂಲಮಂತ್ರವನ್ನು ನಿರಂತರ ಜಲಧಾರೆಯೊಂದಿಗೆ ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು. ಅವಳನ್ನು (ವರ್ದ್ಧನಿಯನ್ನು) ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಆಯುಧರೂಪದಲ್ಲಿ ಚಲಿಸಬೇಕು; ಮೊದಲು ಕಲಶವನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಆಯುಧವನ್ನು ಅದರ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಬೇಕು. ಕಲಶದಲ್ಲಿರುವ ದೇವತೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಾಸನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ವರ್ದ್ಧನಿಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಣವದ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ, ನಂತರ ಆಯುಧದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಎರಡರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಭಗದ ಸಂಯೋಗವನ್ನು ಲಿಂಗಮುದ್ರೆಯ ಮೂಲಕ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಕಲಶದಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಉದ್ಬೋಧಿಸಿ, ಮೂಲಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು. ವರ್ದ್ಧನಿಯಲ್ಲಿ, ಹತ್ತನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಣೆ ಘೋಷಿಸಬೇಕು; ಗಣೇಶ ಮತ್ತು ವಾಯುವಿಗೆ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ, ಹರನಿಗೆ ಪಂಚಾಮೃತಾದಿಗಳಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಹಿಂದಿನಂತೆ ಅವನಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿ, ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ಅಗ್ನಿಕುಂಡದಲ್ಲಿ ಶಿವನ ಪವಿತ್ರಾಗ್ನಿಗೆ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು; ಹೋಮದ್ರವ್ಯವನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ತಯಾರಿಸಿ, ಹೋಮದ ಹವನದಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಬೇಕು. ಸಮಿಧೆಯಿಂದ ಹೋಮದ್ರವ್ಯವನ್ನು ಮೂರು ಭಾಗವಾಗಿ ಹಂಚಿ—ದೇವತೆ, ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಎಂಬಂತೆ; ಶಿವ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಗೆ ಭಾಗ ನೀಡಿದ ಮೇಲೆ, ಸ್ವಂತದ ಭಾಗವನ್ನು ಉಳಿಸಬೇಕು. ಹಲ್ಲು ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ದಂಡ ಮತ್ತು ಕವಚವನ್ನು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಿ, ನಂತರ ದಕ್ಷಿಣ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಉಗ್ರ ಜ್ವಾಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಣ್ಣನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಸದ್ಯೋಜಾತ ಹೃದಯದಿಂದ, ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಎಡಗೈಯಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಎಡಗೈಯಿಂದ ಜಲ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಈಶನಿಗೆ ಸುಗಂಧಯುತ ಜಲ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಪಂಚಗವ್ಯ ಮತ್ತು ಪಲಾಶದ ಎಲೆಗಳ ಪ್ಯಾಕೆಟ್ ಅನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಈಶಾನ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೂವು, ಆಗ್ನೇಯದಲ್ಲಿ ರೋಚನಾ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ನೈರುತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಗರು, ವಾಯವ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಹೋಮದ ಎಲ್ಲಾ ದ್ರವ್ಯಗಳನ್ನು ಸದ್ಯೋಜಾತ ಕುಶದಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ರೂಪಕ್ಕೆ ದಂಡ, ಜಪಮಾಲೆ, ಯಜ್ಞೋಪವೀತ, ಕೌಪೀನ, ಭಿಕ್ಷಾಪಾತ್ರೆ, ಅಂಜನ, ಕೇಸರಿ ಎಣ್ಣೆ, ದಂಡ ಮತ್ತು ಕೂದಲು ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಸಾಧನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ವೀಳೆದೆಲೆ, ಕನ್ನಡ, ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ರೋಚನಾ, ಆಸನ, ಪಾದುಕಾ, ಪಾತ್ರೆ, ಯೋಗಪಟ್ಟಿ ಮತ್ತು ಛತ್ರವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ, ಪವಿತ್ರತೆ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜೆ ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು.