ಆಚಾರ್ಯನು, ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯ ಮತ್ತು ಪುತ್ರನೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಬಂಗಾರದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕಮಲದ ಅಥವಾ ಇತರ ಎಲೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಊಟ ಮಾಡಬೇಕು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಮೌನವಾಗಿ ಇರಬೇಕು. ಅವನು ಅಶ್ವತ್ಥ, ಪೀಪಲ್, ಅರ್ಕ, ವಟ ಮತ್ತು ಭಲ್ಲಾತಕ ವೃಕ್ಷಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು. ಶುದ್ಧವಾದ ನೀರನ್ನು ಮೊದಲು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಪ್ರಾಣಾಯಾಮದೊಂದಿಗೆ 'ಓಂ' ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ಧ್ವನಿಯೊಂದಿಗೆ ಅದನ್ನು ಪಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಆಂತರ್ಯದ ಅಗ್ನಿಗೆ 'ಸ್ವಾಹಾ' ಎಂಬ ಅಂತ್ಯವಾಕ್ಯದಿಂದ ಐದು ಹೋಮಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು—ಅವುಗಳು ನಾಗ, ಕಚ್ಛಪ, ಕೃಕರ, ದೇವದತ್ತ ಮತ್ತು ಧನಂಜಯ ಎಂಬ ಉಪವಾಯುಗಳಿಗೆ. ಈ ಉಪವಾಯುಗಳಿಗೆ, ನೀರನ್ನು 'ಸ್ವಾಹಾ' ಎಂಬ ಶಬ್ದದೊಂದಿಗೆ ಪಾನ ಮಾಡಿಸಿ, ಅನ್ನಾದಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದ ನಂತರ ಉಳಿದ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯಬೇಕು. 'ನೀನು ಅಮೃತಮಯ ಆವರಣ' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಪ್ರಾಣಾಹುತಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು—'ಪ್ರಾಣಾಯ ಸ್ವಾಹಾ, ಅಪಾನಾಯ ಸ್ವಾಹಾ, ಸಮಾನಾಯ ಸ್ವಾಹಾ' ಎಂದು ಪ್ರತಿ ಪ್ರಾಣವಾಯುವಿಗೂ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಉದಾನ ಮತ್ತು ವ್ಯಾನಕ್ಕೂ ಹೋಮ ಮಾಡಿ, ಊಟವಾದ ನಂತರ ಚುಲ್ಲಕ ಕ್ರಿಯೆ ನಡೆಸಬೇಕು. 'ನೀನು ಅಮೃತದ ಮುಚ್ಚಳಿಕೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಆಹಾರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ದೇಹದ ವಾಯುಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಈಗ ನಾನು ಪವಿತ್ರ ಯಜ್ಞೋಪವೀತ ಧಾರಣೆಯ ವಿಧಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇದು ಪೂಜಾ ಕರ್ಮ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವುದು, ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಹಾಗೂ ವಿಶೇಷ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿಯೂ ಪಾಲಿಸಬೇಕಾದ ನಿಯಮವಾಗಿದೆ. ಆಷಾಢ ಮಾಸದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಶ್ರಾವಣ ಮತ್ತು ಭಾದ್ರ ಮಾಸಗಳಲ್ಲಿ, ಶುಕ್ಲ ಅಥವಾ ಕೃಷ್ಣ ಪಕ್ಷದ ಚತುರ್ಧಶಿ ಮತ್ತು ಅಷ್ಟಮಿಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಅಥವಾ ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ಮೊದಲ ದಿನದಿಂದ ಯಾವುದೇ ತಿಥಿಯಲ್ಲಿ ಕೂಡ ನೆರವೇರಿಸಬಹುದು—ಅಗ್ನಿ, ಬ್ರಹ್ಮ, ಅಂಬಿಕಾ, ನಾಗ, ಸ್ಕಂದ, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ. ದುರ್ಗಾ, ಇಂದ್ರ, ಗೋವಿಂದ, ಸ್ಮರ, ಶಂಭು ಮತ್ತು ಅಮೃತಪಾನಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಹೀಗೆ ಮಾಡಬಹುದು. ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಬಂಗಾರ, ಬೆಳ್ಳಿ, ತಾಮ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ಲೋಹಗಳನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಬಹುದು. ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಹತ್ತಿ, ರೇಷ್ಮೆ, ಕಮಲದ ರೇಷ್ಮೆ ಅಥವಾ ಇತರ ತಂತಿಗಳನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಬಹುದು. ಪವಿತ್ರ ಧ್ವನಿ, ಚಂದ್ರ, ಅಗ್ನಿ, ಬ್ರಹ್ಮ, ನಾಗ, ಗುಹ ಮತ್ತು ಹರಿಯನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಒಂಬತ್ತು ತಂತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಬೇಕು. ಒಟ್ಟು ನೂರು ಎಂಟು ಅಥವಾ ಅದರ ಅರ್ಧ, ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾದ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ತಂತಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು. ಅಥವಾ ಎಪ್ಪತ್ತೊಂದು, ಮೂವತ್ತೊಂದು ಅಥವಾ ಎಂಟನ್ನು ಸೇರಿಸಿ ಐವತ್ತನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು; ಗಂಟುಗಳ ನಡುವೆ ಸಮಾನ ಅಂತರ ಇರಬೇಕು. ಯಜ್ಞೋಪವೀತದ ಉದ್ದ ಹನ್ನೆರಡು ಅಂಗುಳ ಅಥವಾ ಎಂಟು ಅಂಗುಳ ಅಗಲವಾಗಿರಬೇಕು; ಲಿಂಗದ ಅಗಲ ನಾಲ್ಕು ಅಂಗುಳವಾಗಿರಬಹುದು. ಪೀಠದ ಸ್ಪರ್ಶವೂ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ನಾಲ್ಕನೆಯದು; ಗಂಗೆಯ ಅವತರಣೆಯನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನುಣುಪಾದ, ಸ್ವಚ್ಛವಾದ ದಾರದಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು. ಎಡಗೈಯಿಂದ ಗಂಟು ಕಟ್ಟಬೇಕು, ನಂತರ ಅದನ್ನು ಅಘೋರ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಬೇಕು. ಕೆಂಪು ಚಂದನ, ಕೇಶರಿ, ಜೇನು, ಹಳದಿ ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ದಾರವನ್ನು ರಂಜಿಸಬೇಕು. ಹತ್ತು ಗಂಟುಗಳನ್ನು ಜೇನು, ಹಳದಿ, ಕರ್ಪೂರ, ಅರಿಶಿಣ, ಕೆಂಪು ರಂಗು ಮುಂತಾದ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಅಥವಾ ತಂತಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಗನುಸಾರ ಮಾಡಬಹುದು. ಗಂಟುಗಳ ನಡುವಿನ ಅಂತರವನ್ನು ಒಂದು, ಎರಡು ಅಥವಾ ನಾಲ್ಕು ಅಂಗುಳ ಅಂತರದಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು. ಮೂಲ ರೂಪಗಳು ಪುರುಷ, ವೀರ ಮತ್ತು ಜಯ ಎಂಬ ಮೂರು; ನಾಲ್ಕನೆಯದು ಅಜಿತ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಜಯ, ಆಮೇಲೆ ವಿಜಯ, ಅಜಿತ ಮತ್ತು ಸದಾಶಿವ; ಮನೋನ್ಮನಿ, ಸರ್ವಮುಖಿ—ಇವುಗಳು ಶುಭಕರ ಗಂಟುಗಳು, ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಮೀರಿದವು. ಚಂದ್ರ, ಅಗ್ನಿ, ಸೂರ್ಯ, ಯಜ್ಞೋಪವೀತ ಅಥವಾ ಶಿವನಿಗಾಗಿ, ಪ್ರತಿ ರೂಪ, ಪುಷ್ಪಾರ್ಪಣೆ, ಗುರು ಅಥವಾ ಗುಂಪಿಗಾಗಿ ಹೀಗೆ ಮಾಡಬಹುದು. ಹಾಗೆಯೇ ಬಾಗಿಲು, ದಿಕ್ಕುಪಾಲಕರು, ಕಲಶ ಮುಂತಾದವುಗಳಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಮಾಡಬಹುದು; ಲಿಂಗಗಳ ಯಜ್ಞೋಪವೀತವು ಕೈಯಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಒಂಬತ್ತು ಕೈಗಳ ಉದ್ದವರೆಗೆ ಇರಬೇಕು. ಇಪ್ಪತ್ತೆಂಟರಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಹತ್ತು ಹತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿಸಬಹುದು; ಗಂಟುಗಳ ನಡುವಿನ ಅಂತರ ಎರಡು ಅಂಗುಳ, ಕ್ರಮವಾಗಿ ಒಂದು ಅಂಗುಳ ಅಂತರ ಇರಬೇಕು. ಗಂಟುಗಳ ಗಾತ್ರವು ಲಿಂಗದ ಅಗಲಕ್ಕೆ ಸರಿಹೊಂದುತ್ತಿರಬೇಕು; ಏಳನೆಯ ಅಥವಾ ಹದಿಮೂರನೆಯ ದಿನದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿದಿನದ ಶುದ್ಧಾಚರಣೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಸಂಜೆ ಯಜ್ಞಶಾಲೆಯನ್ನು ಹೂವು ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಬೇಕು; ಸಂಧ್ಯಾ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಹಾಗೂ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜಲಾರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಪವಿತ್ರ ಯಜ್ಞೋಪವೀತವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ನೀರನ್ನು ಪಾನಮಾಡಿ ಪೂರ್ವಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ, ಗುರುನು ಪ್ರಣವ ಮತ್ತು ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಸ್ತ್ರಮಂತ್ರದಿಂದ ಬಾಗಿಲುಗಳಿಗೆ ಛರ್ಚಿಸಿ, ಪೂರ್ವದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಶಾಂತಿ ಬಾಗಿಲಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿಯೂ ಇಬ್ಬರು ದ್ವಾರಪಾಲಕರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ನಿಯಮಿತವಾಗಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದ್ವಾರದಲ್ಲಿಯೂ ಕಲಾ ರೂಪದ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ಸತ್ವವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದ್ವಾರದಲ್ಲಿಯೂ ಇಬ್ಬರು ದ್ವಾರಪಾಲಕರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಜನ್ಮದಿನದಲ್ಲಿ ಮಹಾಕಾಲ, ಭೃಂಗಿ, ಗಣ, ವೃಷಭ, ಸ್ಕಂದ, ದೇವಿ, ಚಂಡಾ ಮತ್ತು ಚಕ್ರಮಾತೆಗೆ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ಯಾವಾಗಲೂ, ದ್ವಾರಪಾಲಕರನ್ನು ದಾಟಿದ ನಂತರ, ಪಶ್ಚಿಮದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿ, ಶಿವನಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಪ್ರಥಮ ಛರ್ಚೆಯ ನಂತರ, ಯಜ್ಞೋಪಕರಣಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು; ದರ್ಭಾ ಹುಲ್ಲು, ದುರ್ವಾ ಹುಲ್ಲು, ಹೂವು ಮತ್ತು ಹೃದಯಾದಿ ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಜಪಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಶಿವನ ಹಸ್ತವನ್ನು ರೂಪಿಸಿ, ತನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು—'ನಾನು ಶಿವ, ಮೂಲ, ಸರ್ವಜ್ಞ, ನನ್ನ ಯಜ್ಞವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ' ಎಂದು ಭಾವಿಸಬೇಕು. ಗುರುನು, ಜ್ಞಾನಖಡ್ಗವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ದೇವರನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು; ಉತ್ತರಾಭಿಮುಖನಾಗಿ, ದಕ್ಷಿಣಪಶ್ಚಿಮ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಹೋಗಿ ಅಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಹಾಕಬೇಕು. ಅರ್ಘ್ಯಜಲ, ಪಂಚಗವ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಯಜ್ಞಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಛರ್ಚಿಸಬೇಕು; ನಾಲ್ಕು ಸಂಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾದ ವಿಧಿಯಿಂದ, ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಕಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಶ್ರದ್ಧಾವಂತ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಚದುರಿಸಿ, ಕುಶ ಹುಲ್ಲನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ, ಈಶಾನ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳಿಗೆ ಆಸನವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು. ನೈಋತಿ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತು ದಿಕ್ಕುಗಳ ದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಕಲಶವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಸರ್ವೋನ್ನತವಾಗಿ, ಪಶ್ಚಿಮಮುಖವಾಗಿ ಇರಿಸಬೇಕು. ಪ್ರಣವದಿಂದ, ವೃಷಭಾರೂಢ ದೇವತೆ, ಸಿಂಹಾರೂಢ ದೇವಿ ವರ್ಧನಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ನಂತರ, ಕಲಶದಲ್ಲಿ ಬಾಣಧಾರಿ ಶಿವನನ್ನು ವರ್ಧನೀಮಂತ್ರದಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಶಕ್ರಾದಿ ದಿಕ್ಕುಪಾಲಕರು, ವಿಷ್ಣು, ಬ್ರಹ್ಮ, ಶಿವ ಮುಂತಾದ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ವರ್ಧನಿಯನ್ನು ಕಲಶ ಮತ್ತು ಎಂಟು ದಿಕ್ಕುಪಾಲಕರೊಂದಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಪೂಜಾರಿ ಪೂರ್ವದಿಂದ ಈಶಾನ ದಿಕ್ಕಿನವರೆಗೆ ಶಿವಾಜ್ಞೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಬೇಕು; ಮೂಲಮಂತ್ರವನ್ನು ನಿರಂತರ ಜಲಧಾರೆಯೊಂದಿಗೆ ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು. ಅವಳನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ, ಅಸ್ತ್ರರೂಪದಲ್ಲಿ ಚಲಿಸಬೇಕು; ಮೊದಲು ಕಲಶವನ್ನು ಇರಿಸಿ, ಅಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅದರ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಬೇಕು. ಕಲಶದ ದೇವತೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಕುಳಿತು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ವರ್ಧನಿಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಣವದ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ, ನಂತರ ಅಸ್ತ್ರದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಎರಡರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ, ಪವಿತ್ರ ಯಜ್ಞೋಪವೀತ ಸ್ಥಾಪನೆಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ಪೂರ್ವಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ, ಕ್ರಮವಾಗಿ, ಶುದ್ಧತೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು.