ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಟೆಯಿಂದ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ಉಪಾಸಕರು, ದರ್ಭಾ ಹುಲ್ಲು ಹಾಗೂ ಶಂಖವನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಿ ಜಲದ ತೊಟ್ಟಿಲುಗಳಿಂದ ಪಾವನಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಸಿದ್ಧವಾದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಅನ್ನವನ್ನು ಶಿವನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಅರ್ಪಣೆಯ ಅರ್ಧಭಾಗವನ್ನು ಚುಲ್ಲಿಕಾಗ್ನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುವ ವಿಧಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಚುಲ್ಲಿಕೆಯನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿ ಅಗ್ನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ನಾಭ್ಯಾಗ್ನಿಗೆ, ನಂತರ ಉಚ್ಛ್ವಾಸದಿಂದ ಹೊರಬರುವ ವಾಯುವಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿ, ಅಗ್ನಿಯ ಬೀಜವನ್ನು 'ಕ' ಮೊದಲಾದ ಸ್ಥಳಗಳ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ತೆಗೆದು, 'ನೀವು ಶಿವನ ಅಗ್ನಿಯಾಗಿದ್ದೀರಿ' ಎಂದು ಧ್ಯಾನಿಸಿ ಅದನ್ನು ಚುಲ್ಲಿಕಾಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾರೆ. "ಓಂ ಹಾಂ, ಅಗ್ನಯೇ ನಮಃ; ಹಾಂ, ಸೋಮಾಯ ನಮಃ" ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸೂರ್ಯ, ಬೃಹಸ್ಪತಿ, ಪ್ರಜಾಪತಿ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಹಾಗೂ ವಿಶ್ವದೇವತೆಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯಜ್ಞಪೂರ್ಣತೆಗೆ ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಗೆ ಹಾಂಕಾರದಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ಸ್ವಾಹಾ ಅಂತ್ಯವಿರುವ ಹವಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ ಕ್ಷಮಾಪಣೆ ಯಾಚಿಸಿ, ಸಮಾಪನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಚುಲ್ಲಿಕಾದ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ನಮಸ್ಕಾರಪೂಜೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ; ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅಧರ್ಮಕ್ಕಾಗಿ, ಹುಳಿ ಗಂಜಿ ಇತ್ಯಾದಿ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ರಸಪರಿವರ್ತನೆಗಾಗಿ ವರुणನಿಗೆ, ಜಲದ ಅಗ್ನಿಗೆ, ಮನೆ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ವಿಘ್ನನಾಥನಿಗೆ, ಉಪ್ಪುಡಿಗೆಯ ಬಳಿ ಸುಭಗನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. "ಓಂ, ಉಗ್ರನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಪರ್ವತವಾಸಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ" ಎಂದು ಉಪ್ಪುಡಿಯ ಬಳಿ ಪೂಜಿಸಿ, ಬಲಪ್ರಿಯನಿಗೆ, ಆಯುಧಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಸಲ್ಲಿಸಿ ಗರಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ದೇವತೆಗಳ ವಿಧಿಯಿಂದ ಚೀಲದ ಮೇಲೆ ಕಾಮಾರ್ಥಕ್ಕಾಗಿ, ಹಾಸಿಗೆ ಮೇಲೆ, ಮಧ್ಯದ ಕಂಬದಲ್ಲಿ ಸ್ಕಂದನಿಗೆ—ಇವುಗಳಿಗೂ ಗೃಹಯಜ್ಞ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿದ ಬಳಿಕ, ಚಿನ್ನದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕಮಲದ ಅಥವಾ ಇತರ ಹೂವಿನ ಎಲೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಆಹಾರ ಸೇವನೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಗುರು, ಶಿಷ್ಯ ಮತ್ತು ಪುತ್ರನು ಒಪ್ಪಂದ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಮೌನದಿಂದ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಅಶ್ವತ್ಥ, ಪೀಪಲ, ಅರ್ಕ, ವಟ ಮತ್ತು ಭಲ್ಲಾತಕ ವೃಕ್ಷಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು; ಶುದ್ಧ ನೀರನ್ನು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿಯೇ ತೆಗೆದು, ಪ್ರಾಣವಾಯುಗಳೊಂದಿಗೆ ಓಂಕಾರದ ಜಪದಿಂದ ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ. ಹೊತ್ತಿರುವ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಐದು ಸ್ವಾಹಾಂತ ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು—ನಾಗ, ಕುರ್ಮ, ಕೃಕರ, ದೇವದತ್ತ, ಧನಂಜಯ ಎಂಬ ಉಪವಾಯುಗಳಿಗೆ—ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಉಪವಾಯುಗಳಿಗೆ ನೀರನ್ನು ಸ್ವಾಹಾ ಜಪದೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಅನ್ನಾದಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ ಉಳಿದ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯಬೇಕು. "ನೀವು ಅಮೃತಮಯ ಆವರಣ" ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ ಪ್ರಾಣಾಹುತಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ: "ಪ್ರಾಣಾಯ ಸ್ವಾಹಾ, ಅಪಾನಾಯ ಸ್ವಾಹಾ, ಸಮಾನಾಯ ಸ್ವಾಹಾ", ಹೀಗೆಯೇ ಉದಾನ ಮತ್ತು ವ್ಯಾನಕ್ಕೂ. ಅನ್ನ ಸೇವನೆಯ ನಂತರ ಚುಲ್ಲಿಕಾ ವಿಧಿಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, "ನೀವು ಅಮೃತಪೂರ್ಣ ಸಮಾಪ್ತಿ" ಎಂದು ಆಹಾರದ ಸಂಬಂಧಿತ ದೇಹವಾಯುಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ವೇಳೆ, ಭಗವಂತನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಪೂಜೆ ಹಾಗೂ ಸಂಬಂಧಿತ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಯಜ್ಞೋಪವೀತ ಧಾರಣೆಯ ವಿಧಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇದು ನಿತ್ಯವೂ ಹಾಗೂ ವಿಶೇಷ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿಯೂ ಆಚರಿಸಬೇಕಾದ ವಿಧಿಯಾಗಿದೆ. ಆಷಾಢ ಮಾಸದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ, ಶ್ರಾವಣ ಹಾಗೂ ಭಾದ್ರಪದ ಮಾಸಗಳಲ್ಲಿ, ಶುಕ್ಲ ಅಥವಾ ಕೃಷ್ಣ ಪಕ್ಷದ ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ಹಾಗೂ ಎಂಟನೇ ತಿಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಈ ವಿಧಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಅಥವಾ ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ಮೊದಲ ತಿಥಿಯಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಯಾವುದೇ ತಿಥಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಬಹುದು—ಅಗ್ನಿ, ಬ್ರಹ್ಮ, ಅಂಬಿಕಾ, ನಾಗ, ಸ್ಕಂದ, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿ ಶಿವನಿಗಾಗಿ. ದುರ್ಗಾ, ಇಂದ್ರ, ಗೋವಿಂದ, ಸ್ಮರ, ಶಂಭು, ಅಮೃತಪಾನಿ ಇವರೆಲ್ಲರಿಗಾಗಿ ಚಿನ್ನ, ಬೆಳ್ಳಿ, ತಾಮ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ಲೋಹಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಯಜ್ಞೋಪವೀತವನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು. ಕಲಿ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಹತ್ತಿ, ರೇಷ್ಮೆ, ತಾಮರಸ ರೇಷ್ಮೆ ಅಥವಾ ಇತರ ಸುತಾರು ನೂಲಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ ಯಜ್ಞೋಪವೀತವನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು. ಓಂ, ಚಂದ್ರ, ಅಗ್ನಿ, ಬ್ರಹ್ಮ, ನಾಗ, ಗುಹ, ಹರಿಯಂತಹ ದೇವತೆಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಾಗಿ ಒಂಬತ್ತು ನೂಲಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಬೇಕು; ನೂರು ಎಂಟು ಅಥವಾ ಅದರ ಅರ್ಧ, ಅಥವಾ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಬಹುದು. ಅಥವಾ ಎಪ್ಪತ್ತೊಂದು, ಅಥವಾ ಮೂವತ್ತು, ಅಥವಾ ಎಂಟನ್ನು ಸೇರಿಸಿ, ಅಥವಾ ಐವತ್ತು ನೂಲಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ ಯಜ್ಞೋಪವೀತವನ್ನು ಸಮಾನಾಂತರದಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಬಹುದು. ಹನ್ನೆರಡು ಅಂಗುಲ ಅಥವಾ ಎಂಟು ಅಂಗುಲ ಅಗಲದಲ್ಲಿ; ಲಿಂಗದ ಅಗಲ ನಾಲ್ಕು ಅಂಗುಲ ಇರಬಹುದು. ಅದೇವಿಧವಾಗಿ, ಪೀಠದ ಸ್ಪರ್ಶವು ನಾಲ್ಕನೆಯದು; ಗಂಗಾವತರಣವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮುರುಕಿದ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ತೊಳೆದ ನೂಲಿನಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು. ಎಡಗೈಯಿಂದ ಗಂಟು ಹಾಕಿ, ಅದನ್ನು ಅಘೋರಮಂತ್ರದಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿ, ಕೆಂಪು ಚಂದನ, ಕುಂಕುಮ, ಕಸ್ತೂರಿ, ಹಳದಿ, ಪೀತಮಣಿಯಂತಹ ಪದಾರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ರಂಜಿಸಬೇಕು. ಹತ್ತು ಗಂಟುಗಳನ್ನು ಕಸ್ತೂರಿ, ಹಳದಿ, ಕರ್ಪೂರ, ಅರಿಶಿನ, ಕೆಂಪು ಗೆರು ಅಥವಾ ನೂಲಿನ ಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಹಾಕಬಹುದು. ಗಂಟುಗಳ ನಡುವಿನ ಅಂತರವನ್ನು ಒಂದು, ಎರಡು ಅಥವಾ ನಾಲ್ಕು ಅಂಗುಲಗಳಷ್ಟು ಸುಂದರವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು; ಪುರುಷ, ವೀರ, ಅಜಿತ ಇವು ಮೂಲಭೂತ ಪ್ರಕಾರಗಳು. ಮತ್ತೊಂದು ಜಯ, ವಿಜಯ, ಅಜಿತ, ಸದಾಶಿವ, ಮನೋನ್ಮಣಿ, ಸರ್ವಮುಖಿ—ಇವುಗಳು ವಿಶೇಷ ಶುಭಕರ ಗಂಟುಗಳು. ಚಂದ್ರ, ಅಗ್ನಿ, ಸೂರ್ಯ, ಯಜ್ಞೋಪವೀತ, ಶಿವ ಅಥವಾ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ರೂಪ, ಪುಷ್ಪಾರ್ಪಣೆ, ಗುರು, ಸಮೂಹಕ್ಕಾಗಿ ಕೂಡ ಮಾಡಬಹುದು. ಹಾಗೆಯೇ, ಬಾಗಿಲು, ದಿಕ್ಕುಪಾಲಕರು, ಕಲಶಗಳಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಯಜ್ಞೋಪವೀತವನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು; ಲಿಂಗಗಳಿಗಾಗಿ ನೂಲಿನ ಉದ್ದ ಕೈಯಿಂದ ಒಂಬತ್ತು ಕೈಗಳವರೆಗೆ ಇರಬಹುದು. ಇಪ್ಪತ್ತೆಂಟರಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಹತ್ತು ಹತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿಸಿ; ಗಂಟುಗಳ ನಡುವೆ ಎರಡು ಅಂಗುಲಗಳ ಅಂತರ, ಕ್ರಮವಾಗಿ ಒಂದೊಂದೇ ಅಂಗುಲದ ಅಂತರ ಇರಬೇಕು. ಗಂಟುಗಳ ಗಾತ್ರವು ಲಿಂಗದ ಅಗಲಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರಬೇಕು. ಏಳನೇ ಅಥವಾ ಹದಿಮೂರನೇ ತಿಥಿಯಲ್ಲಿ, ಶುದ್ಧಿಯಿಂದ ನಿತ್ಯವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಸಾಯಂಕಾಲ ಯಜ್ಞಮಂಟಪವನ್ನು ಹೂವು ಮತ್ತು ವಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಬೇಕು; ವಿಶೇಷ ಸಂಜೆಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಪವಿತ್ರ ಭೂಭಾಗವನ್ನು ಯಜ್ಞೋಪವೀತದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು; ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯುವ ಮುನ್ನಕರ್ಮಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಗುರು ಪ್ರಣವ ಮತ್ತು ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆಯುಧಮಂತ್ರದಿಂದ ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ಛೇದಿಸಿ, ಪೂರ್ವದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು; ಶಾಂತಿಯ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿಯೂ ಇಬ್ಬರು ದ್ವಾರಪಾಲಕರಿಗೆ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ನಿವೃತ್ತಿದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಕಲಾ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ಸತ್ವಸ್ವರೂಪನಿಗೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿಯೂ ಇಬ್ಬರು ದ್ವಾರಪಾಲಕರಿಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಜನ್ಮದಿನದಲ್ಲಿ ಮಹಾಕಾಲ, ಭೃಂಗಿ, ಗಣ, ವೃಷಭ, ಸ್ಕಂದ, ದೇವಿ, ಚಂಡಾ, ಚಕ್ರಮಾತೆಗೆ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ಯಾವಾಗಲೂ ದ್ವಾರಪಾಲಕರನ್ನು ದಾಟಿ ಒಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ನಂತರ ಪಶ್ಚಿಮದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿ ಶಿವನಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಮೊದಲ ಜಲನಿರ್ಜಲನದ ನಂತರ, ಯಜ್ಞದ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ, ದರ್ಭಾ ಹುಲ್ಲು, ದುರ್ವಾ, ಹೂವು, ಹೃದಯಾದಿ ಮಂತ್ರಗಳ ಜಪದೊಂದಿಗೆ ಪೂಜೆ ಮುಂದುವರೆಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ, ವಿಧಿವಿಧಾನದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ, ಭಕ್ತರು ಶಿವನಿಗೆ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ, ಗೃಹಯಜ್ಞ ಹಾಗೂ ಯಜ್ಞೋಪವೀತ ಧಾರಣೆಯ ಪವಿತ್ರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾರೆ.