ಇಶ್ವರನಿಗೆ, ಜಲದಾಧಿಪತಿ, ವಾಯು—ಸಂಪತ್ತಿನ ರಕ್ಷಕ—ಇವರಿಗೂ ಪೂಜ್ಯನೈರೃತ್ಯನಿಗೂ ನಮಸ್ಕಾರ ಸಲ್ಲಿಸುವುದು ಮೊದಲಾದವುಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಇಶಾನನಿಗೆ, ಪುನಃ ಇಶಾನನಿಗೆ, ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೂ ನಮಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿ, ನೈರೃತ್ಯನಿಗೆ, ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ ಎಂದು ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು. ಹೊರಗಿನ ಹೋಮವನ್ನು ಕಾಗೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಈ ಎರಡು ಹೋಮಗಳ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಅಂತಃಕರಣದಲ್ಲಿ ಲಯಗೊಳಿಸಬೇಕು. ಇಶ್ವರನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಈಗ ನಾನು ಕಪಿಲಾ ಗೋಮಾತೆಯ ಪೂಜೆಯ ವಿಧಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಈ ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಕೆಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸಬೇಕು: "ಓಂ ಕಪಿಲಾ, ನಂದಾ, ನಮಃ", "ಓಂ ಕಪಿಲಾ, ಭದ್ರಿಕಾ, ನಮಃ", "ಓಂ ಕಪಿಲಾ, ಸುಶೀಲಾ, ನಮಃ", "ಓಂ ಕಪಿಲಾ, ಸುಮನಸಾ, ನಮಃ", "ಓಂ ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷದಾತ್ರೀ, ನಮಃ". ಜಗತ್ತಿನ ತಾಯಿಯಾದ ಸೌರಭಿ ದೇವಿಯೇ, ಅಮೃತವನ್ನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ದಾನಮಾಡಿದವಳೇ, ನನ್ನ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ನಾನು ಬಯಸಿದ ಫಲವನ್ನು ನನಗೆ ಕರುಣಿಸು. ವಸಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನಿಗಳಾದ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ ಇವರುಗಳು ಪೂಜಿಸಿದವಳೇ, ಕಪಿಲಾ, ನನ್ನ ಪಾಪವನ್ನು ನಿವಾರಿಸು, ಮಾಡಿದ ದುಷ್ಕರ್ಮವನ್ನು ತಡೆಯು. ಗೋವುಗಳು ಸದಾ ನನ್ನ ಮುಂದಿರುತ್ತವೆ, ನನ್ನ ಹಿಂದೆ ಕೂಡ ಇರುತ್ತವೆ; ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿಯೂ ಅವುಗಳಿವೆ, ನಾನು ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ವಾಸಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ನೀಡಿದ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಅವುಗಳು ಮುಚ್ಚಲಿ; ಈ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಿದ ನಂತರ, ನಾನು ಶುಭನಾಗುತ್ತೇನೆ. ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮುಗಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಜ್ಞಾನಗ್ರಂಥಗಳು ಮತ್ತು ಗುರುಪಾದಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಬೇಕು. ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಸ್ನಾನಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಎಂಟು ಹೂಗಳಿಂದ ಶಿವನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಬೇಕು. ಆಸನ, ಮೂರ್ತಿ ಮತ್ತು ಅಂಗಗಳನ್ನು ಹೂಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಲೇಪಿಸಲಾದ ಭೋಜನಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಪಾಕವನ್ನೆತ್ತಬೇಕು. ಬಳಿಕ, ಮೃತ್ಯುಂಜಯಮಂತ್ರವನ್ನು "ವೌಷಟ್" ಅಂತ್ಯದಿಂದ ಏಳು ಬಾರಿ ಜಪಿಸಬೇಕು. ದರ್ಬೆ ಮತ್ತು ಶಂಖದಿಂದ ಜಲದ ಬಿಂದುಗಳನ್ನು ಹಾರಿಸಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಪಾಕವನ್ನು ಶಿವನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಅನಂತರ, ಅರ್ಧಭಾಗವನ್ನು ಚುಲ್ಲಿಕಾಗ್ನಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆಗೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು. ಚುಲ್ಲಿಕೆಯನ್ನು ಕ್ರಮಾನುಸಾರ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿ, ಅಗ್ನಿಗೆ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು. ಒಂದು ಹೋಮವನ್ನು ನಾಭ್ಯಾಗ್ನಿಯಿಂದ, ಮತ್ತೊಂದನ್ನು ಉಚ್ಚ್ವಾಸದಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಅಗ್ನಿಬೀಜವನ್ನು ಸೂಕ್ತ ಸ್ಥಳಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. "ನೀನು ಶಿವನ ಅಗ್ನಿಯೆ" ಎಂದು ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಚುಲ್ಲಿಕಾಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಬೇಕು. "ಓಂ ಹಾಂ, ಅಗ್ನಯೇ ನಮಃ; ಹಾಂ, ಸೋಮಾಯ ನಮಃ" ಎಂದು ಹೋಮಿಸಬೇಕು. ಸೂರ್ಯ, ಬೃಹಸ್ಪತಿ, ಪ್ರಜಾಪತಿಗಳಿಗೆ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ, ವಿಶ್ವದೇವರಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಬೇಕು. "ಹಾಂ ಅಗ್ನಯೇ" ಎಂದು ಯಜ್ಞಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ, ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು "ಸ್ವಾಹಾ" ಅಂತ್ಯದಿಂದ ನೀಡಿ, ಕ್ಷಮೆ ಯಾಚಿಸಿ, ವಿಸರ್ಜನೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಚುಲ್ಲಿಕಾದ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮದ ಪೂಜೆ, ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅಧರ್ಮದ ಪೂಜೆ ಪಿತ್ತದ ಹಂಡಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕು. ರುಚಿಯ ಪರಿವರ್ತನೆಗೆ, ವರుణನಿಗೆ, ಜಲದ ಅಗ್ನಿಗೆ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು; ಮನೆ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ವಿಘ್ನೇಶ್ವರನಿಗೆ, ಉಳುಮೆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಶುಭಗನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಬೇಕು. "ಓಂ, ಉಗ್ರಾಯ ನಮಃ, ಗಿರಿವಾಸಾಯ ನಮಃ" ಎಂದು ಉರಲ್ ಬಳಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು; ಬಲದ ಪ್ರಿಯನಿಗೆ, ಆಯುಧಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಒಕ್ಕಲಿನಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ದೇವತೆಗಳ today, ಹಾಸಿಗೆ, ಮಧ್ಯದ ಕಂಬದಲ್ಲಿ ಸ್ಕಂದನಿಗೆ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು; ಗೃಹಪೂಜೆ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ— ಸ್ವರ್ಣಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕಮಲಪತ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಭೋಜನ ಸೇವಿಸಬೇಕು. ಗುರು, ವಿಧ್ವಾಂಸ, ಪುತ್ರರು ಒಪ್ಪಂದ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಮೌನವಾಗಿರಬೇಕು. ಅಶ್ವತ್ಥ, ಪೀಪಲ, ಅರ್ಕ, ವಟ, ಭಲ್ಲಾತಕ ವೃಕ್ಷಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು; ಶುದ್ಧಜಲವನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಪ್ರಾಣವಾಯುಗಳ ಸಹಿತ ಓಂಕಾರದಿಂದ ಆಚಮನೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಆಗ್ನೇಯಾಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಐದು ಸ್ವಾಹಾ ಅಂತ್ಯದಿಂದ ಹೋಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು—ನಾಗ, ಕುರ್ಮ, ಕೃಕರ, ದೇವದತ್ತ, ಧನಂಜಯ ಎಂಬ ಉಪವಾಯುಗಳಿಗೆ. ಈ ಉಪವಾಯುಗಳಿಗೆ ಸ್ವಾಹಾ ಅಂತ್ಯದಿಂದ ಜಲ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಆಹಾರವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಉಳಿದ ಜಲವನ್ನು ಕುಡಿಯಬೇಕು. "ನೀನು ಅಮೃತಮಯ ಆವರಣವೆ" ಎಂದು ಪ್ರಾಣಾಹುತಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು: "ಪ್ರಾಣಾಯ ಸ್ವಾಹಾ, ಅಪಾನಾಯ ಸ್ವಾಹಾ, ಸಮಾನಾಯ ಸ್ವಾಹಾ, ಉದಾನಾಯ ಸ್ವಾಹಾ, ವ್ಯಾನಾಯ ಸ್ವಾಹಾ." ತರುವಾಯ, ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಿದ ನಂತರ ಚುಲ್ಲಿಕಾಕರ್ಮ ಮಾಡಬೇಕು; "ನೀನು ಅಮೃತಮಯ ಮುಚ್ಚಳವೆ" ಎಂದು ಶರೀರದ ಪ್ರಾಣವಾಯುಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿಧಿಯನ್ನು ಪೂರೈಸಬೇಕು. ಪುನಃ ಭಗವಂತನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಈಗ ನಾನು ಯಜ್ಞೋಪವೀತ ಧಾರಣೆಯ ವಿಧಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇದು ಪೂಜಾ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಪೂರ್ಣತೆ ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಹಾಗೆಯೇ ವಿಶೇಷ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಕೈಗೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ವಿಧಿಯಾಗಿದೆ. ಆಶಾಢ ಮಾಸದಿಂದ ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ದಿನದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಶ್ರಾವಣ, ಭಾದ್ರ, ಶುಕ್ಲ ಅಥವಾ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದ ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ಅಥವಾ ಅಷ್ಟಮೀ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಅಥವಾ ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ಪ್ರತಿಪದೆಯಿಂದ ಯಾವುದೇ ತಿಥಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಬಹುದು—ಅಗ್ನಿ, ಬ್ರಹ್ಮ, ಅಂಬಿಕಾ, ನಾಗ, ಸ್ಕಂದ, ಸೂರ್ಯ, ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿ ಇವುಗಳಿಗೆ. ದುರ್ಗಾ, ಇಂದ್ರ, ಗೋವಿಂದ, ಸ್ಮರ, ಶಂಭು, ಅಮೃತಪಾನಿ ಇವರಿಗೂ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ಚಿನ್ನ, ಬೆಳ್ಳಿ, ತಾಮ್ರ ಇತ್ಯಾದಿ ಲೋಹಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಯಜ್ಞೋಪವೀತ ತಯಾರಿಸಬೇಕು. ಕಲಿ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಹತ್ತಿ, ರೇಷ್ಮೆ, ಕಮಲ ರೇಷೆ ಅಥವಾ ಇತರ ಸೂತ್ರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಯಜ್ಞೋಪವೀತವನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು. ಓಂಕಾರ, ಚಂದ್ರ, ಅಗ್ನಿ, ಬ್ರಹ್ಮ, ನಾಗ, ಗುಹ, ಹರಿಯೆಂಬ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಒಂಬತ್ತು ಸೂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಬೇಕು—ಒಟ್ಟು ನೂರಾರು ಎಂಟು, ಅಥವಾ ಅರ್ಧ, ಅಥವಾ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ. ಅಥವಾ ಎಪ್ಪತ್ತೊಂದು, ಅಥವಾ ಮுப்பತ್ತೊಂದು, ಅಥವಾ ಎಂಟನ್ನು ಸೇರಿಸಿ; ಐವತ್ತನ್ನು ಸಮಾನ ಅಂತರದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿ. ಹನ್ನೆರಡು ಅಂಗುಲ ಉದ್ದ, ಅಥವಾ ಎಂಟು ಅಗಲ; ಲಿಂಗದ ಅಗಲ ನಾಲ್ಕು ಅಂಗುಲ ಇರಬಹುದು. ಪೀಠದ ಸ್ಪರ್ಶವೂ ನಾಲ್ಕನೆಯದು, ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಇದು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ; ಗಂಗಾ ಅವತರಣವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಜೋಡಿಸಿದ, ಒಣಗಿಸಿದ ಸೂತ್ರದಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು. ಎಡಗೈಯಿಂದ ಗುಂಡಿಯನ್ನು ಕಟ್ಟಬೇಕು; ನಂತರ ಅಘೋರಮಂತ್ರದಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಬೇಕು. ಕೆಂಪು ಚಂದನ, ಕೇಸರ, ಕಸ್ತೂರಿ, ಹಳದಿ, ಮತ್ತು ಇವುಗಳಿಂದ ಸೂತ್ರವನ್ನು ರಂಜಿಸಬೇಕು. ಹತ್ತು ಗುಂಡಿಗಳನ್ನು ಕಸ್ತೂರಿ, ಹಳದಿ, ಕರ್ಪೂರ, ಅರಿಶಿನ, ಕೆಂಪು ಮಣ್ಣು ಮುಂತಾದವುಗಳಿಂದ, ಅಥವಾ ಸೂತ್ರಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಕಟ್ಟಬೇಕು. ಅವುಗಳ ನಡುವಿನ ಅಂತರವನ್ನು ಒಂದರಿಂದ ನಾಲ್ಕು ಅಂಗುಲಗಳಷ್ಟು ಸುಂದರವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು. ಮೂಲಭೂತ ಪ್ರಕಾರ ಪುರುಷ, ವೀರ, ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕನೆಯದು ಜಯಶಾಲಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಇನ್ನೊಂದು ಜಯ, ಆಮೇಲೆ ವಿಜಯ, ಅಜಿತ, ಸದಾಶಿವ, ಮನೋನ್ಮನಿ, ಸರ್ವಮುಖಿ—ಇವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಶುಭಕರ ಗುಂಡಿಗಳು. ಇವುಗಳನ್ನು ಚಂದ್ರ, ಅಗ್ನಿ, ಸೂರ್ಯ, ಯಜ್ಞೋಪವೀತ, ಅಥವಾ ಶಿವನಂತೆ ಮಾಡಬಹುದು; ಪ್ರತ್ಯೇಕ ರೂಪಗಳಿಗೂ, ಪುಷ್ಪಾರ್ಚನೆಗೂ, ಗುರುಗಣಕ್ಕೂ ಮಾಡಬಹುದು. ಈ ರೀತಿ, ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ದೇವತೆಗಳ ಆರಾಧನೆ, ಹೋಮ, ಮತ್ತು ಯಜ್ಞೋಪವೀತ ಧಾರಣೆಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಇಶ್ವರನು ವಿವರಿಸಿದನು.