ಈಶ್ವರನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಯಜ್ಞದ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ, ಅರ್ಘ್ಯಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿ ಯಜ್ಞಶಾಲೆಗೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಮದ ಎಲ್ಲಾ ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ದೇವದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು. ಉತ್ತರಮುಖವಾಗಿದ್ದು, ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ, ಕುಶ ತ್ರಣದಿಂದ ಅದನ್ನು ತೊಳೆದ ಮೇಲೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿ ರಕ್ಷಣಾರ್ಥವಾಗಿ ನೀರಿನಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಬೇಕು. ಆ ಬಳಿಕ, ಖಡ್ಗದಿಂದ ಹೋಮಕುಂಡವನ್ನು ತೋಡಬೇಕು, ಅದನ್ನು ಶುಚಿಗೊಳಿಸಿ ಸಮತಟ್ಟಾಗಿ ಮಾಡಿ, ಮತ್ತೆ ರಕ್ಷಣಾರ್ಥ ನೀರಿನಿಂದ ಸಿಂಚಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಬಾಣದಿಂದ ಅದನ್ನು ಪಿಡಿದು ಬಲಪಡಿಸಬೇಕು. ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಒರೆದು, ಲೇಪಿಸಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ಪ್ರಮಾಣಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ರೂಪಗೊಳಿಸಿ, ಮೂರು ದಾರಗಳಿಂದ ಅದನ್ನು ಬಂಧಿಸಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ರಕ್ಷಣಾರ್ಥ ನೀರಿನಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ನೀರಿನಿಂದ ಮೂರು ರೇಖೆಗಳನ್ನು ಹಾಕಬೇಕು—ಒಂದು ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ, ಒಂದು ಮುಂದೆ, ಇನ್ನೊಂದು ಕೆಳಗೆ. ಅಥವಾ, ಪವಿತ್ರ ಕುಶ ಮತ್ತು ಶಿವಾಯುಧವನ್ನು ಬಳಸಿ ಅವುಗಳ ಕ್ರಮವನ್ನು ಬದಲಿಸಬಹುದು. ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ವಜ್ರಸಮಾನವಾಗಿಸುವ ಮಂತ್ರದಿಂದ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ದರ್ಭವನ್ನು ಹಾಸಬೇಕು; ಪಾತ್ರೆಗಾಗಿ ಮಂತ್ರದಿಂದ, ಆಸನವನ್ನು ವಿಶಾಲವಾಗಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಆ ನಂತರ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ವಾಗೀಶ್ವರಿಯನ್ನು ಆಮಂತ್ರಿಸಿ, ಪ್ರಭುವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಶುದ್ಧ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಆಧಾರದಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಮಾಂಸಭೋಜಿಗಳಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿ, ಪರಿಶೀಲನೆ ಮುಗಿಸಿ, ದೇಹದಲ್ಲಿ, ಚಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಭೂತಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವ ಅಗ್ನಿಗಳನ್ನು ಒಂದಾಗಿಸಬೇಕು. "ಓಂ ಹೂಂ" ಎಂದು ಅಗ್ನಿಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ಅಗ್ನಿಬೀಜದಿಂದ ಅದನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಬೇಕು; ಸಂಹಿತಾಮಂತ್ರದಿಂದ ಶಕ್ತಿಗೊಂಡ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಗೋಮುದ್ರೆಯಿಂದ ಅಮೃತವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು. ಆಯುಧಮಂತ್ರದಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ ಪಡೆದು, ಕವಚದಿಂದ ಆವೃತಗೊಂಡು, ಪೂಜಕನು ವೇದಿಕೆಯ ಸುತ್ತ ಬಲಭಾಗದಿಂದ, ಪೂಜಾಸೂತ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ವಾಗೀಶಾದೇವಿಯ ಯೋನಿಯೊಳಗಿನ ಶಿವಬೀಜವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ವಾಗೀಶ್ವರ ದೇವರು ಅದನ್ನು ಎಸೆದಂತೆ ಕಲ್ಪಿಸಬೇಕು. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡ ಪುರೋಹಿತನು, ಹೃದಯದಿಂದ ಅದನ್ನು ತನ್ನತ್ತ ಮುಖಮಾಡಿ ಎಸೆಯಬೇಕು; ನಂತರ, ನಾಭಿಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಆಂತರಿಕ ಬೀಜಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಬೇಕು. ಆವರಣ ಸಂಗ್ರಹಣೆ, ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮತ್ತು ಆಚಮನವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದಲೇ ಮಾಡಬೇಕು; ಯೋನ್ಯಗ್ನಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಅದರ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಬಾಣವನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಬೇಕು. ಯೋನಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ದೇವಿಯ ಕೈಗೆ ಅವಳ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕಂಗಣವನ್ನು ಕಟ್ಟಬೇಕು; ಸದ್ಯೋಜಾತನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಗರ್ಭಧಾರಣೆಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ಹೃದಯಮಂತ್ರದಿಂದ ಮೂರು ಹೋಮಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಪುರುಷಸಂತಾನಕ್ಕಾಗಿ, ಮೂರನೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ನೀರಿನ ಹನಿ ಹಾಕುತ್ತಾ ಮೂರು ಹೋಮಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಆರನೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ರೂಪದ ದೇವಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಸೀಮಂತ ವಿಧಿಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು. ಮೂಡಲಿನೊಂದಿಗೆ ಮೂರು ಹೋಮಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ತೊಡೆಯನ್ನೇ ಉಪಯೋಗಿಸಿ ಮುಖವಿನ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಮುಖೋದ್ಘಾಟನೆ, ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಹತ್ತನೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ, ಹಿಂದಿನಂತೆ, ಜನನ ಮತ್ತು ಪುರುಷತ್ವದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು; ದರ್ಭಾದಿ ಬಳಸಿ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿ, ಗರ್ಭಶುದ್ಧಿಗಾಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ದೇವಿಗೆ ಮಾಡಿದ ಚಿನ್ನದ ಬಂಧವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಹೃದಯದಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ತಕ್ಷಣವೇ ಜನನದ ಅಶೌಚವನ್ನು ನಿವಾರಣೆಗೆ ಆಯುಧಮಂತ್ರದಿಂದ ಶಕ್ತಿಗೊಂಡ ನೀರಿನಿಂದ ಸಿಂಚಿಸಬೇಕು. ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಹೊರಗಿನ ಆಯುಧದಿಂದ ತಟ್ಟಬೇಕು ಮತ್ತು ಕವಚದಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಬೇಕು; ಆಯುಧದಿಂದ ಕುಶವನ್ನು ಹೊರಗಿನ ಅಡ್ಡಬಂಧದ ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಇಡಬೇಕು. ಅವುಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟ ನಂತರ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ವಿಶಾಲವಾದ ಆವರಣವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು; ನಂತರ, ವಾಗ್ಮಿಗಳ ಆಯುಧಮಂತ್ರದಿಂದ ಮೂರು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಆವರಣವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು. ಐದು ಗೃಹಸ್ತಂಭಗಳನ್ನು ತುಪ್ಪದಲ್ಲಿ ನೆನೆಸಿ, ಕೊನೆ ಮತ್ತು ಬೇರುಗಳಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮ, ಶಂಕರ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಅನಂತರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ದುರ್ವಾ ತ್ರಣದಿಂದ ಸುತ್ತುವಳಿಯೆ ಸುತ್ತುತ್ತಾ, ಪ್ರತಿ ನಿರ್ಧಿಷ್ಟ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು; ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಹೋಗಬೇಕು. ಅಗ್ನಿಗೆ ಮುಖಮಾಡಿ, ಪ್ರತಿ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು; ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಿ, ಶಿಶುವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ಶೈವ ಆದೇಶವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿ, ಸ್ರುಕ್ ಮತ್ತು ಸ್ರುವವನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು, ಅವುಗಳ ಬಾಯಿಯನ್ನು ಮೇಲೂ ಕೆಳಗೂ ತೋರಿಸಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯಬೇಕು. ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಬಿಸಿಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ದರ್ಭದ ಬೇರು, ಮಧ್ಯ ಮತ್ತು ತುದಿಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬೇಕು; ಕುಶ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಆತ್ಮವನ್ನು ಜ್ಞಾನರೂಪ ಮತ್ತು ಶಿವರೂಪವಾಗಿ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಹಾಂ, ಹೀಂ, ಹೂಂ ಮತ್ತು ಸಂ ಎಂಬ ಅವಯವಾಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಮೂರು ತತ್ವಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು; ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ರುಚಿಯಲ್ಲಿ, ಶಂಭುವನ್ನು ಸ್ರುವದಲ್ಲಿ, ಹೃದಯದ ಪರಮಾಣುವಿನೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಅವುಗಳ ಕಂಠದಲ್ಲಿ ಮೂರು ದಾರಗಳನ್ನು ಹಾಕಿ, ಹೂವುಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ಅವನ್ನು ಕುಶದ ಮೇಲೆ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಬೇಕು. ಹಸುತುಪ್ಪವನ್ನು ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು; ತನ್ನ ರೂಪವನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನಾಗಿ ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಆ ತುಪ್ಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲೆ, ತುಪ್ಪವನ್ನು ಹೃದಯಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಿಸಬೇಕು; ನಂತರ, ವಿಷ್ಣು ರೂಪವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ತುಪ್ಪವನ್ನು ಈಶಾನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಬೇಕು. ಕುಶ ತುದಿಯಿಂದ ತೆಗೆದು, "ಸ್ವಾಹಾ" ಎಂಬ ಅಕ್ಷರ ಮತ್ತು ಶಿರಸ್ ಪರಮಾಣುವಿನಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಹನಿಯನ್ನು ಮೊದಲಿಗೆ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ, ನಂತರ ಕೂಡಲೇ ರುದ್ರ ರೂಪಕ್ಕೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ತನ್ನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ನಾಭಿಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು, ನಂತರ ತುಪ್ಪವನ್ನು ತೇಲಿಸಬೇಕು; ಬೆರಳಿನಷ್ಟು ದರ್ಭವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಅಂಗುಷ್ಠ ಮತ್ತು ಅನಾಮಿಕೆಯಿಂದ ತುದಿಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬೇಕು. ಎರಡೂ ಕೈಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದು, ಅಗ್ನಿಗೆ ಮುಖಮಾಡಿ ಆಯುಧದಿಂದ ತುಪ್ಪವನ್ನು ತೇಲಿಸಬೇಕು; ಹಾಗೆಯೇ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದಿಂದ ಕೂಡಾ ತುಪ್ಪ ತೇಲಿಸುವ ವಿಧಿಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಹೃದಯದಿಂದ ದಹಿಸಿದ ದರ್ಭದಿಂದ ಆಯುಧದಿಂದ ಎಸೆದು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಬೇಕು; ಮತ್ತೊಂದು ಹೊತ್ತಿರುವ ದರ್ಭದಿಂದ ಒರೆದು ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಹಚ್ಚಬೇಕು. ಆಯುಧಮಂತ್ರದಿಂದ ದರ್ಭವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ದಹಿಸಬೇಕು; ನಂತರ, ಗುಂಡಿ ಕಟ್ಟಿದ ಬೆರಳಿನಷ್ಟು ದರ್ಭವನ್ನು ತೆಗೆದು ತುಪ್ಪದಲ್ಲಿ ಇಡಬೇಕು. ತುಪ್ಪದಲ್ಲಿ ಎರಡು ರೆಕ್ಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಇಡಾ ಮುಂತಾದ ಮೂರುಗಳನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸ್ರುವದಿಂದ ಮೂರು ಭಾಗದ ತುಪ್ಪವನ್ನು ತೆಗೆದು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಹೀಗಾಗಿ, ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಭಾಗದ ತುಪ್ಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಉಳಿದ ತುಪ್ಪವನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; "ಓಂ ಹಾಂ ಅಗ್ನಯೇ ಸ್ವಾಹಾ, ಓಂ ಹಾಂ ಸೋಮಾಯ ಸ್ವಾಹಾ, ಓಂ ಹಾಂ ಅಗ್ನಿಸೋಮಾಭ್ಯಾಂ ಸ್ವಾಹಾ" ಎಂದು ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳ ಅಗ್ನಿಗೆ ನೇತ್ರೋದ್ಘಾಟನೆಗಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಸ್ರುವದಲ್ಲಿ ತುಪ್ಪ ತುಂಬಿಸಿ ನಾಲ್ಕನೇ ಹೋಮವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; "ಓಂ ಹಾಂ ಅಗ್ನಯೇ ಸ್ವಿಷ್ಟಕೃತ್ ಸ್ವಾಹಾ" ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. ಆರು ಅಂಗಗಳಿಂದ ಗೋಮುದ್ರಾ ವಿಧಿಯನ್ನು ಮಾಡಿ ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಬೇಕು. ತುಪ್ಪವನ್ನು ಮೂರು ದಾರಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಿ, ಬಾಣದ ಪರಮಾಣುವಿನಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ ಮಾಡಬೇಕು; ಹೃದಯದಿಂದ ತುಪ್ಪದ ಹನಿಗಳನ್ನು ಸಿಂಚಿಸಿ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮಾಡಬೇಕು. ಬಾಯಿಗಳ ಸಂಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಏಕೀಕರಣವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; "ಓಂ ಹಾಂ ಸದ್ಯೋಜಾತಾಯ ಸ್ವಾಹಾ, ಓಂ ಹಾಂ ವಾಮದೇವಾಯ ಸ್ವಾಹಾ, ಓಂ ಹಾಂ ಅಘೋರಾಯ ಸ್ವಾಹಾ, ಓಂ ತತ್ಪುರುಷಾಯ ಸ್ವಾಹಾ, ಓಂ ಹಾಂ ಈಶಾನಾಯ ಸ್ವಾಹಾ" ಎಂದು ಪ್ರತಿ ತುಪ್ಪ ಅರ್ಪಣೆಗೆ ಬಾಯಿಗಳ ಸಂಯೋಜನೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಇಂತಿ, ಈಶ್ವರನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞದ ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ನೆರವೇರಿಸುವಂತೆ ಉಪದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ.