ಅಗ್ನಿಪುರಾಣಮ್

ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಪೂರ್ವದಂತೆ ಎಲ್ಲ ವಿಧಿ-ವಿಧಾನಗಳನ್ನು—ಮಂಟಪ ನಿರ್ಮಾಣ, ಸ್ನಾನ, ಶುದ್ಧೀಕರಣ—ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶುಭಾಸನದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀದೇವಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಎಂಟು ಕಲಶಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ, ಘೃತ ಮತ್ತು ಮೂಲಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಅವಳನ್ನು ಅಭಿಷೇಕಿಸಿ, ಗೋಮಹತ್ವಗಳಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶ್ರೀದೇವಿಯ ಚಿನ್ನದ ವರ್ಣ ಮತ್ತು ಮೃಗಾಕ್ಷಿಗಳನ್ನು 'ನೇತ್ರೋನ್ಮೀಲನ' ಮೂಲಕ ಉದ್ಘಾಟಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. "ಇಲ್ಲಿ ಬಾ" ಎಂದು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ, ಮೂರು ಮಧುರ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. 'ಅಶ್ವಪೂರ್ವ' ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ, ಕಲಶದಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. 'ಕಾಮೋಸ್ಮಿ' ಮಂತ್ರವನ್ನು ದಕ್ಷಿಣದಿಂದ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ, 'ಚಂದ್ರಂ ಪ್ರಭಾಸಾಂ' ಮತ್ತು 'ತ್ಯವರ್ಣ' ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಉತ್ತರದಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. 'ಉಪೈತು ಮೇ' ಮಂತ್ರವನ್ನು ಆಗ್ನೇಯದಿಂದ, 'ಕ್ಷುತ್ಪಿಪಾಸೆ'ವನ್ನು ನೈಋತ್ಯದಿಂದ, 'ಗಂಧದ್ವಾರೆ' ಮಂತ್ರವನ್ನು ವಾಯವ್ಯದಿಂದ ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ಮನಸ್ಸಿನ ಇಚ್ಛೆಯ ರೂಪವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈಶಾನ ಕಲಶದಿಂದ, ಚಿನ್ನದ ಮಣ್ಣಿನಿಂದ, ಶ್ರೀದೇವಿಯ ತಲೆಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಎಪ್ಪತ್ತೊಂದು (೮೧) ಕಲಶಗಳಿಂದ, ಮಂತ್ರದ ಮೂಲಕ ಜಲವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ ಭೂಮಿಗೆ ಛರಿಸುತ್ತಾರೆ. ತೇವದ ತಾವರೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ತೇವದ ಪುಷ್ಪಗಳನ್ನು ಸುಗಂಧದೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ; 'ತನ್ಮಯಾವಹ' ಮಂತ್ರ, 'ಯ ಆನಂದ' ಶ್ಲೋಕ ಮತ್ತು ಇತರ ಶ್ಲೋಕಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂಜೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಶಯನದಲ್ಲಿ 'ಶಾಯಂತೀಯ' ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಪಠಿಸಿ, ಶ್ರೀದೇವಿಯ ಸಾನಿಧ್ಯಕ್ಕಾಗಿ 'ಶ್ರೀಸೂಕ್ತ'ವನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ. ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಬೀಜಮಂತ್ರದಿಂದ ಚೈತನ್ಯಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಪುನಃ ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಶ್ರೀಸೂಕ್ತದೊಂದಿಗೆ ಮಂಟಪವನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಿ, ಅಗ್ನಿಕುಂಡಗಳಲ್ಲಿ ತಾವರೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬಹುದು; ಅಥವಾ, ನೇರಳೆ ಹೂಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ, ಸಾವಿರ ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ನೂರು ಹೂಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬಹುದು. ಇದೇ ರೀತಿ, ಗೃಹಪಯೋಗದ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಶ್ರೀಸೂಕ್ತದೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ನಂತರ, ದೇವಸ್ಥಾನದ ಸಮಸ್ತ ಪ್ರಾಣಪ್ರತಿಷ್ಠಾ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಪೂರ್ವದಂತೆ ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಂತ್ರದ ಮೂಲಕ ಪೀಠವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಶ್ರೀದೇವಿಯ ಸಾನಿಧ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪನೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಶ್ರೀಸೂಕ್ತದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಪಠಿಸಿ ಅವಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಚೈತನ್ಯಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಿ, ಮೂಲಮಂತ್ರದಿಂದ ಆಹ್ವಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಗುರು ಅಥವಾ ಪೂಜಾರಿಗೆ ಬಂಗಾರ, ವಸ್ತ್ರ, ಗೋಮಹತ್ವ ಮತ್ತು ಇತರ ದಾನಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಇದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ದೇವಿಯರನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಪರತತ್ತ್ವದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವಂತೆ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಇದಾದ ನಂತರ, ಗಣೇಶನ ಪೂಜಾ ವಿಧಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗಣೇಶಪೂಜೆಯು ಎಲ್ಲ ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ದೂರಗೊಳಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ. 'ಗಣನಮಸ್ಕಾರ' ಹೃದಯಕ್ಕೆ, 'ಏಕದಂತ' ತಲೆಗೆ, 'ಗಜಕರ್ಣ' ಜಟೆಗೆ, 'ಗಜಮುಖ' ಸಮೂಹಕ್ಕೆ, 'ಮಹೋದರ', 'ಭಗ್ನದಂತ', 'ಭಗ್ನಹಸ್ತ' ಮತ್ತು ಆಯುಧಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗಣನು ಗುರು, ಪಾದುಕಗಳು, ಎರಡು ಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಧರ್ಮವಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಕೆಳಗಿನ ಮೂಳೆಗಳ ವಲಯ ಮತ್ತು ಮೇಲಿನ ಆವರಣವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಪದ್ಮನಾಭದ ಬೀಜಾಕ್ಷರಗಳು ಮತ್ತು ಜ್ವಲಂತ ರೂಪವನ್ನು ನಂದಾ, ಸೂರ್ಯೇಶಾ, ಕಾಮರೂಪಾ, ಉದಯಾ, ಕಾಮವರ್ಥಿನಿ, ಸತ್ಯಾ, ವಿಘ್ನನಾಶಾ, ಸುಗಂಧ ಭೂಮಿ, ಯಂ, ಶೋಷ, ರಂ, ಪ್ಲವ, ಲಂ, ವಂ, ಅಮೃತ—ಇವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. "ಮಹೋದರನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇವೆ; ಮಹೋದರನನ್ನು ಚಿಂತಿಸುತ್ತೇವೆ; ಏಕದಂತನು ನಮಗೆ ಪ್ರೇರಣೆ ನೀಡಲಿ." ಗಣಪತಿ, ಗಣಾಧಿಪತಿ, ಗಣೇಶ, ಗಣಾಧ್ಯಕ್ಷ, ಗಣಗಳಲ್ಲಿ ಆಟವಾಡುವವನು, ವಕ್ರದಂತ, ಏಕದಂತ, ಮಹೋದರ—ಇವುಗಳೆಲ್ಲಾ. ಗಜಮುಖ, ತೊಗಲು ಹೊಳಪಿನ ಹೊಟ್ಟೆ, ಭಯಾನಕ, ವಿಘ್ನನಾಶಕ; ಧೂಮ ವರ್ಣದವರು, ಮಹೇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಇತರರು ಗಣಪತಿಗೆ ಪೂಜಾರ್ಹರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಈ ನಂತರ, ತಾಕ್ಷ್ಯನ ಚಕ್ರ, ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ನೃಹರಿಯ ಸ್ಥಾಪನೆ ವಿಷ್ಣುವಿನಂತೆ, ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಬೇಕು. "ಓ ಸುದರ್ಶನ, ಮಹಾಚಕ್ರ, ಶಾಂತ, ದುಷ್ಟ ಮತ್ತು ಭಯಕರರನ್ನು ನಾಶಮಾಡು—ಕತ್ತರಿಸು! ವಿಭಜಿಸು! ಹರಡು!" ಈ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಚಕ್ರವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಹರಡುತ್ತದೆ. "ಓಂ ಕ್ಷೋಂ! ಓ ನರಸಿಂಹ, ಉಗ್ರ ರೂಪ—ಜ್ವಲಿಸು! ಪ್ರಕಾಶಿಸು! ಸ್ವಾಹಾ! ಓಂ ಕ್ಷೌಂ! ಶ್ರೀ ನರಸಿಂಹನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಸಾವಿರ ಸೂರ್ಯಗಳಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ವಜ್ರದಂತೆ ಬಲವಾದ ನಖ-ದಂತಗಳು, ಜಟಾ ಹರಡಿರುವುದು, ಗರ್ಜನೆ ಮಹಾಸಾಗರವನ್ನು ಕಲುಷಗೊಳಿಸುವುದು, ಎಲ್ಲ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವುದು—ಬಾ, ಬಾ, ಶ್ರೀ ನರಸಿಂಹ, ಪರಮ ಪುರುಷ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಸತ್ಯದಿಂದ—ಪ್ರಕಟಿಸು! ವಿಸ್ತಾರಗೊಳಿಸು! ಮುಂದುವರಿಸು! ಗರ್ಜನೆ ಮಾಡು! ಸಿಂಹದ ಗರ್ಜನೆ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡು! ಹರಡು! ಓಡಿಸು! ಎಲ್ಲ ಮಂತ್ರ ರೂಪ ಮತ್ತು ಪರಂಪರೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸು! ಹೊಡೆ! ಕತ್ತರಿಸು! ಒತ್ತಡಗೊಳಿಸು! ಹರಿದು ಹರಡು! ಎಲ್ಲ ಕಡೆ ಜ್ವಲಂತ ಅಗ್ನಿಕಾಂತಿಗಳನ್ನು ಹರಡಿಸು—ಅಡೊಗೆಯೆಲ್ಲಾ ನಾಶಮಾಡು! ಅನಂತ ಅಗ್ನಿಕಾಂತಿಯ ವಲಯದಿಂದ ಅಡೊಗೆಯನ್ನು ಆವರಿಸು! ಅಡೊಗೆಯ ರಾಕ್ಷಸರ ಹೃದಯವನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯು—ಬೇಗ ಜ್ವಲಿಸು! ಬೇಗ ಬೇಯಿಸು! ಬೇಗ ತಿರುಗಿಸು! ಬೇಗ ಒಣಗಿಸು! ಬೇಗ ಕತ್ತರಿಸು! ಅವುಗಳನ್ನು ನನ್ನ ವಶಕ್ಕೆ ತಂದುಕೊ—ಅಡೊಗೆಯಿಂದ, ಫಟ್! ರಾಕ್ಷಸರಿಂದ, ಫಟ್! ಮಂತ್ರ ರೂಪಗಳಿಂದ, ಫಟ್! ಮಂತ್ರ ಪರಂಪರೆಗಳಿಂದ, ಫಟ್! ಓ ಶ್ರೀ ನರಸಿಂಹ, ಓ ವಿಷ್ಣು, ಎಲ್ಲ ಅಪಾಯಗಳಿಂದ, ಎಲ್ಲ ಮಂತ್ರ ರೂಪಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸು! ಹ್ರೂಂ, ಫಟ್! ನಮಸ್ಕಾರ!" ಮೂರೂ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸುವ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ 'ತ್ರಿಲೋಕಮೋಹಕ'ನನ್ನು ಸ್ಥಾಪನೆ ಮಾಡಬೇಕು; ದಂಡಧಾರಿಯನ್ನು ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಶಾಂತಿಯನ್ನು, ಎರಡು ಅಥವಾ ನಾಲ್ಕು ಭುಜಗಳೊಂದಿಗೆ, ಸ್ಥಾಪನೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಚಕ್ರವನ್ನು ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಪಾಂಚಜನ್ಯ ಶಂಕವನ್ನು ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಬೇಕು; ಅವುಗಳನ್ನು ಶ್ರೀ, ಪುಷ್ಟಿ, ಬಲ, ಭದ್ರಾ ಜೊತೆಗೂಡಿ ಸ್ಥಾಪನೆ ಮಾಡಬೇಕು. ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬಹುದು; ವಾಮನ, ವೈಕುಂಠ, ಹಯಗ್ರೀವ, ಅನಿರುದ್ಧನನ್ನು ಕೂಡ. ಜಲಮೇಲೆ ಶಯನಿಸುವ ರೂಪವನ್ನು, ಮತ್ಸ್ಯಾದಿ ಅವತಾರಗಳನ್ನು, ಸಂಕರ್ಷಣ, ವಿಶ್ವರೂಪ, ರುದ್ರನ ಲಿಂಗರೂಪ—all ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಅರ್ಧನಾರೀಶ್ವರ, ಹರಿಯು, ಶಂಕರ, ಮಾತೃಗಳು, ಭೈರವ, ಸೂರ್ಯ, ಗ್ರಹಗಳು, ವಿನಾಯಕ—all ಚಿತ್ರಿಸಬೇಕು. ಗೌರಿ, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳ ಚಿತ್ರಣ ಮತ್ತು ಬಲಾ, ಬಲಾ ಮತ್ತು ಪಾಠಪುಸ್ತಕಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆ ವಿಧಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ವಸ್ತಿಕ ಅಥವಾ ಮಂಡಲದ ಮೇಲೆ ಪೂಜಿಸಿ, ದರ್ಭಾ ಗಿಡದ ಹಾಸಿಗೆ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು, ಬರೆಯಲಾದ ಪುಸ್ತಕ, ಗುರು, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಹರಿ—all ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಯಜಮಾನನು ಪೂರ್ವದ ಕಡೆ ಮುಖ ಮಾಡಿ, ಪದ್ಮವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಐದು ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಬರೆಯಬೇಕು, ಗುರು, ಜ್ಞಾನ, ಹರಿ ಮತ್ತು ಪಠ್ಯ ಬರೆಯುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಬಂಗಾರದ ಅಥವಾ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಪೆನ್ನಿನಿಂದ ನಾಗರೀ ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಬೇಕು; ನಂತರ, ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಪ್ರಕಾರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ದಾನ ನೀಡಬೇಕು. ಗುರು, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಹರಿ—all ಪೂಜಿಸಿ, ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಇತರ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು, ಮಂಡಲದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಉತ್ತರ-ಪೂರ್ವದ ಶುಭಾಸನದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಬೇಕು. ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಕನ್ನಡಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡಿದ ನಂತರ, ಕಲಶದ ಜಲದಿಂದ ಛರಿಸಬೇಕು; ನೇತ್ರೋನ್ಮೀಲನ ನಡೆಸಿ, ಹಾಸಿಗೆ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಬೇಕು. ಪುರusha ಸೂಕ್ತ ಮತ್ತು ವೇದದ ಮೊದಲ ಭಾಗವನ್ನು ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿ, ಪ್ರಾಣಪ್ರತಿಷ್ಠಾ, ಪೂಜೆ, cooked food ಅರ್ಪಣೆ—all ಮಾಡಬೇಕು. ಗುರು ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ದಾನ ನೀಡಿದ ನಂತರ, ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪುರುಷರು ಚariot ಅಥವಾ ಆನೆ ಮೇಲೆ ಸುತ್ತಿಸಬೇಕು. ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಮನೆ ಅಥವಾ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ, ವಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಿ, ಪಠಣದ ಆರಂಭ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಗೌರವಿಸಬೇಕು. ಜಗತ್ತಿನ ಶಾಂತಿಗಾಗಿ, ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು; ಪ್ರತಿ ಅಧ್ಯಾಯದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಯಜಮಾನ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಕಲಶದ ಜಲದಿಂದ ಛರಿಸಬೇಕು. ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ನೀಡಿದರೆ, ಪುಣ್ಯಕ್ಕೆ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲ; ಮೂರು ಅತ್ಯಂತ ದಯಾಮಯ: ಗೋಮಹತ್ವ, ಭೂಮಿ, ಸರಸ್ವತಿ. ಜ್ಞಾನ ಫಲವನ್ನು ದಾನವಾಗಿ, ಮಷಿ ಮತ್ತು ಎಲೆಗಳ ಸಮೂಹವನ್ನು ನೀಡಿದರೆ, ಎಷ್ಟು ಎಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಕ್ಷರಗಳಿದ್ದರೂ, ಅಷ್ಟು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ವಿಷ್ಣುಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಭಾರತಗಳನ್ನು ಐದು ರಾತ್ರಿ ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಪೀಳಿಗೆಗಳನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸಿ, ಪರಮತತ್ತ್ವದಲ್ಲಿ ಲಯವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರ ವಿದಾನಗಳು, ಪೂಜಾ ಕ್ರಮಗಳು, ದೇವತೆಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆ ಮತ್ತು ಶ್ರದ್ಧಾ ಪೂರ್ವಕ ಗ್ರಂಥದ ಗೌರವ—all ಪವಿತ್ರ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಭಾಗವಾಗಿವೆ.