ಗುರುವುನು ದೇವಾಲಯದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪುರುಷಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ಆ ಪ್ರತಿಮೆಯಲ್ಲಿ ಹರಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿಯ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಸೂಕ್ತವಾದ ಸುಗಂಧ, ಹೂವುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅಂಗಾಂಗಗಳು ಮತ್ತು ಆವರಣಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಿ, ಹನ್ನೆರಡು ಅಕ್ಷರಗಳ ಬೀಜಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಕೇಶವ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಹನ್ನೆರಡು ಅಡ್ಡಬಳ್ಳಿಯ ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ಲೋಕಪಾಲಕರನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ನಂತರ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಸುಗಂಧ, ಹೂವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು ಎಂದು ದ್ವಿಜರಿಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಪೌರುಷ ಸೂಕ್ತ ಮತ್ತು ಶ್ರೀ ಸೂಕ್ತವನ್ನು ಪಠಿಸಿ, ಪೀಠವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಮೂಲದಿಂದ ಕ್ರಮವಾಗಿ ವೈಷ್ಣವ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಐದು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ಪಾದಿಸಬೇಕು. ಅಗ್ನಿಗೆ ವೈಷ್ಣವ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಹೋಮವನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಶಾಂತಿಜಲ ವಿಧಿಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು; ಆ ನೀರನ್ನು ಪ್ರತಿಮೆಯ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಛಿದ್ರಿಸಿ, ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಆಮಂತ್ರಣ ಮಾಡುವ ವಿಧಿಗೆ ಮುಂದಾಗಬೇಕು. ದಕ್ಷಿಣ ವೇದಿಕೆಯಿಂದ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು "ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾ ತರಬೇಕು; ಮುಂಚಿತವಾಗಿ "ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಆಮಂತ್ರಿಸುತ್ತೇವೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ತರಬೇಕು. ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ "ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಆಮಂತ್ರಿಸುತ್ತೇವೆ" ಎಂದು ಪಠಿಸಿ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ತರಬೇಕು; ಈ ಅಗ್ನಿ ಆಮಂತ್ರಣದಲ್ಲಿ "ನೀನು, ಅಗ್ನಿಯೇ, ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಗ್ನಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವೆ" ಎಂಬ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು. ಪ್ರತಿ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಾವಿರ ಎಂಟು ಪಲಾಶದ ಕಡ್ಡಿಗಳನ್ನು ಇಂಧನವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಹಾಗೆಯೇ ಅಕ್ಕಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಧಾನ್ಯಗಳನ್ನು ವೇದಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ವ್ಯಾಹೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೂಲಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಎಳ್ಳನ್ನು ಮಿಶ್ರಣ ಮಾಡಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ನಂತರ ಮೂರು ಮಧುರ ಪದಾರ್ಥಗಳೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಹೋಮವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು. ಹನ್ನೆರಡು ಪವಿತ್ರ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಪಾದ, ನಾಭಿ, ಹೃದಯ ಮತ್ತು ತಲೆ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬೇಕು; ತುಪ್ಪ, ಮೊಸರು ಮತ್ತು ಹಾಲನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ ನಂತರ ತಲೆಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬೇಕು. ತಲೆ, ನಾಭಿ ಮತ್ತು ಪಾದಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದ ನಂತರ, ಗಂಗಾ, ಯಮುನಾ, ಗೋದಾವರಿ ಮತ್ತು ಸರಸ್ವತಿಯಂತೆ ನಾಲ್ಕು ನದಿಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ವಿಷ್ಣು ಗಾಯತ್ರಿಯಿಂದ ಹೋಮವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಗಾಯತ್ರಿಯಿಂದ ಅನ್ನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಬಲಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ದ್ವಿಜರನ್ನು ಭೋಜನ ಮಾಡಿಸಬೇಕು. ದಿಕ್ಕುಪಾಲಕರ ತೃಪ್ತಿಗಾಗಿ ಗುರುಗೆ ಬಂಗಾರದನ್ನೂ, ಹಸುಯನ್ನೂ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು; ದಿಕ್ಕುಪಾಲಕರಿಗೆ ಬಲಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ರಾತ್ರಿ ಜಾಗರಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಬ್ರಹ್ಮಗೀತ ಮತ್ತು ಇತರ ಗಾನಗಳ ಶಬ್ದದಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಭಾಗಗಳು ಪವಿತ್ರವಾಗುತ್ತವೆ. ಪೀಠ ಸ್ಥಾಪನೆಗಾಗಿ, ಭಗವಂತನು ಹೇಳುವಂತೆ, ಗರ್ಭಗೃಹವನ್ನು ಏಳು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಬೇಕು; ಬ್ರಹ್ಮಭಾಗದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಬೇಕು. ದೇವತೆಗಳು, ಮಾನವರು, ಪ್ರೇತಗಳ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಪ್ರತಿಮೆ ಇರಿಸಬಾರದು; ಬ್ರಹ್ಮಭಾಗವನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪವೂ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬಾರದು. ಪೀಠವನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವರ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು; ನಪುಂಸಕ ಶಿಲೆಯಾದರೆ ರತ್ನಸ್ಥಾಪನೆ ಮಾಡಬೇಕು. ನರಸಿಂಹಮಂತ್ರದಿಂದ ಹೋಮ ಮಾಡಿ, ನಂತರ ರತ್ನ, ಅಕ್ಕಿ, ಹಗ್ಗ, ಮೂರು ಲೋಹಗಳು, ಕಬ್ಬಿಣ ಮೊದಲಾದವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಚಂದನ ಮತ್ತು ಇತರ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಇರಿಸಬೇಕು. ಪೂರ್ವದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಒಂಬತ್ತು ಕುಂಡಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಇವುಗಳನ್ನು ಇರಿಸಬೇಕು; ನಂತರ ಇಂದ್ರದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುವ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಕುಂಡವನ್ನು ಗುಗ್ಗುಲಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಬೇಕು. ರತ್ನಸ್ಥಾಪನಾ ವಿಧಿಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದ ನಂತರ, ಗುರುವು ದರ್ಭಾಕಡ್ಡಿಗಳೊಂದಿಗೆ ದೇವತೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಪರಿಕರರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬೇಕು. ಅದರ ಒಳಗೊಂದಿಗೂ ಹೊರಗೊಂದಿಗೂ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮಾಡಿ, ಪಂಚಗವ್ಯದಿಂದ ಶುಚಿಗೊಳಿಸಬೇಕು; ದರ್ಭಾಜಲದಿಂದ ಮತ್ತು ನದಿತೀರದ ನೀರಿನಿಂದ ಪ್ರೋಕ್ಷಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಅರ್ಪಣೆಗಾಗಿ ಅರ್ಧ ಮೊಟ್ಟೆ ಗಾತ್ರದ, ಚೌಕಾಕಾರದ, ಸುಂದರವಾದ ಮರಳು ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಸುತ್ತಲೂ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು. ಎಂಟು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಿ, ಪವಿತ್ರ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು "ಪೂರ್ವ" ಎಂಬ ಎಂಟು ಅಕ್ಷರ ಮಂತ್ರದಿಂದ ತರಬೇಕು. "ತ್ವಮಗ್ನೇ ದ್ಯುಭಿಃ" ಎಂಬ ಗಾಯತ್ರೀ ಛಂದಸಿನೊಂದಿಗೆ ಸಮಿಧೆಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಆ ಎಂಟು ಅಕ್ಷರ ಮಂತ್ರದಿಂದ ತುಪ್ಪವನ್ನು ನೂರೊಂಬತ್ತು ಬಾರಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ನೂರು ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಪವಿತ್ರಗೊಂಡ ನೀರನ್ನು ಮಾವಿನ ಎಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ದೇವರ ತಲೆಗೆ ಪ್ರೋಕ್ಷಣೆ ಮಾಡಬೇಕು, "ಶ್ರೀಶ್ಚ ತೇ" ಎಂಬ ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು. ಬ್ರಹ್ಮಮಂತ್ರದಿಂದ ಎತ್ತಿ, "ಓ ವಾಗೀಶ್ವರ, ಎದ್ದುಬಾ" ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು; "ತದ್ವಿಷ್ಣೋಃ" ಎಂಬ ಮಂತ್ರದಿಂದ ದೇವಸ್ಥಾನದ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಬೇಕು. ಹರಿಯನ್ನು ಪಲ್ಲಕಿಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು, ಗಾನ, ವೇದಘೋಷ ಮತ್ತು ಇತರ ಶಬ್ದಗಳೊಂದಿಗೆ ಊರ ಸುತ್ತಾಡಿಸಿ, ನಂತರ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಬಾಗಿಲಿಗೆ ತರುವಂತೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೊಂದಿಗೆ, ಎಂಟು ಶುಭಪಾತ್ರೆಗಳಿಂದ ಹರಿಯನ್ನು ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಬೇಕು; ನಂತರ ಚಂದನ ಮತ್ತು ಇತರ ಪದಾರ್ಥಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ಗುರುವು ಮೂಲಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು. "ಅತೋ ದೇವೇ" ಎಂದು Cloth ಮತ್ತು ಇತರ ಎಂಟು ವಿಧದ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಶುಭಘಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ "ದೇವಸ್ಯ ತ್ವಾ" ಎಂಬ ಮಂತ್ರದಿಂದ ದೇವರನ್ನು ಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. "ಓಂ, ತ್ರಿವಿಕ್ರಮನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಅಳಿದವನು" ಎಂದು ಪಠಿಸಿ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ದೇವರನ್ನು ಪೀಠದ ಮೇಲೆ ದೃಢವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. "ಧ್ರುವಾ ದ್ಯೌಃ" ಮತ್ತು "ವಿಶ್ವತಶ್ಚಕ್ಷುಃ" ಎಂಬ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಪಂಚಗವ್ಯದಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿ, ನಂತರ ಸುಗಂಧ ನೀರಿನಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಬೇಕು. ಪೂಜೆ ಮುಗಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಹರಿಯನ್ನು ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಗಾಂಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಗೌರವಿಸಬೇಕು; ತನ್ನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಹರಿಯ ಸ್ವರೂಪವಾಗಿ ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಅವರ ಆಸನವೆಂದು ಕಾಣಬೇಕು. ಆತನಿಗೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಅಣುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಮತ್ತೊಂದು ರೂಪವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿ, ಐದು ಇಂದ್ರಿಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಜೀವಾತ್ಮವನ್ನು ಆಮಂತ್ರಿಸಬೇಕು. ಅದು ಚೈತನ್ಯ, ಪರಮಾನಂದ, ಜಾಗ್ರತ್ ಮತ್ತು ಸ್ವಪ್ನರಹಿತ, ದೇಹ, ಇಂದ್ರಿಯ, ಮನಸ್ಸು, ಬುದ್ಧಿ, ಪ್ರಾಣ, ಅಹಂಕಾರ ಎಲ್ಲವೂ ಇಲ್ಲದ ಸ್ವರೂಪವಾಗಿದೆ. ಬ್ರಹ್ಮದಿಂದ ಹಿಡಿದು ಹುಲ್ಲಿನ ತುದಿವರೆಗೂ ಎಲ್ಲರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಆತನು, ಹೃದಯದಿಂದ ಪ್ರತಿಮೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಕು — ಪರಮೇಶ್ವರನೇ, ಸ್ಥಿರವಾಗಿರು. ಪ್ರತಿಮೆಗೆ ಪ್ರಾಣಪ್ರತಿಷ್ಠೆ ಮಾಡಿ, ನೀನು ಬ್ರಹ್ಮ, ಅದೆಕೈವೊಂದು ಎಂಬ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು; ಪ್ರಣವದಿಂದ ಉಪದೇಶ ಮಾಡಬೇಕು. ಅದು ಪ್ರಕಾಶ, ಜ್ಞಾನ, ಪರಬ್ರಹ್ಮ, ಅದೆಕೈವೊಂದು; ಪ್ರಾಣಪ್ರತಿಷ್ಠೆ ಮಾಡಿ, ಪ್ರಣವದಿಂದ ಉಪದೇಶ ಮಾಡಬೇಕು. ಹೃದಯವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ 'ಸಮೀಪನ' ವಿಧಿಯನ್ನು ಪೂರೈಸಬೇಕು; ಪುರುಷಸೂಕ್ತವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಈ ಗುಪ್ತಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು. "ದೇವತಾದಿಪತಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ತೃಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಯ ಮೂಲ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವಿವೇಕದ ರೂಪ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಪ್ರಭೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ." ಗುಣಗಳ ಪಾರಾಗಿರುವ ರೂಪವುಳ್ಳ, ಪರಪುರುಷ, ಮಹಾತ್ಮ, ಅವಿನಾಶಿ, ಪುರಾತನ, ವಿಷ್ಣುವೇ, ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗು ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು.