ಮಹಾನಭಾವ, ಈಗ ನಾನು ಈ ಪವಿತ್ರ ಶ್ಲೋಕಗಳ ಸಾರವನ್ನು ನಿಮಗೆ ಕಥನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ತಪಸ್ವಿಗಳು ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನಿಗಳು, ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ದೇಹ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ವಿಧಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೊದಲು, ‘ಖ’ ಅಕ್ಷರವನ್ನು ವಾಯು ತತ್ತ್ವವಾಗಿ ಮೂಗಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು; ‘ಕ’ ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಖಗತತ್ವವಾಗಿ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸದಾ ತಲೆಯಲ್ಲೇ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಹೃದಯದ ಕಮಲದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯಸ್ವರೂಪ ‘ಯ’ ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು, ಯಾಕೆಂದರೆ ಹೃದಯದಿಂದ ಎಪ್ಪತ್ತೆರಡು ಸಾವಿರ ನಾಡಿಗಳು ಹರಡುತ್ತವೆ. ಅಲ್ಲೇ, ಹದಿನಾರು ಭಾಗಗಳೊಂದಿಗೆ ‘ಮ’ ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಅದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಯೋಗಿ ಅಗ್ನಿಚಕ್ರವನ್ನು, ಬಿಂದುವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಆ ಜಗತ್ತಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ದೇವತೆಗಳು, ಪವಿತ್ರ ‘ಹ’ ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಓಂ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ನಾದದೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು: “ಓಂ ಆಂ, ಪರಮಾತ್ಮನ ಸತ್ವಕ್ಕೆ; ಆಂ, ಪುರುಷಸ್ವರೂಪದ ಸತ್ವಕ್ಕೆ ನಮಃ” ಎಂದು ಭಾವಿಸಬೇಕು. “ಓಂ ವಾಂ, ಮನಸ್ಸಿನ ಲಯಸ್ವರೂಪಕ್ಕೆ; ವಿಶ್ವದ ಸತ್ವಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಓಂ ವಾ, ಸರ್ವದ ಸತ್ವಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕಾರ” ಎಂದು ಐದು ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಐದು ಶಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು ನಿಂತ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಎರಡನೆಯದು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವಾಗ, ಮೂರನೆಯದು ಮಲಗಿರುವಾಗ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕನೆಯದು ಕುಡಿಯುವ ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಅನ್ವಯಿಸಬೇಕು. ಗ್ರತ್ಯರ್ಚಾ ವಿಧಿಯ ಐದನೇ ದಿನ, ಐದು ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಬೇಕು; ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ‘ಹುಂ’ ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಹರಿಯನ್ನು ಮಂತ್ರಮಯನಾಗಿ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮೂಲಮಂತ್ರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು: “ಓಂ ನಮೋ ಭಗವತೇ ವಾಸುದೇವಾಯ” ಎಂಬುದು ಮೂಲಮಂತ್ರವಾಗಿದೆ. ಅನಂತರ, ತಲೆ, ಮೂಗು, ನಾಸಿಕ, ಲಲಾಟ, ಬಾಯಿ, ಗಂಟಲು ಮತ್ತು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಶವ, ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ನಾರಾಯಣ, ಕಂಠದಲ್ಲಿ ಮಾಧವ, ಎರಡೂ ಭುಜಗಳಲ್ಲಿ ಗೋವಿಂದ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣು, ಬೆನ್ನಿನಲ್ಲಿ ಮಧುಸೂದನ, ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ವಾಮನ, ಕಟಿಯಲ್ಲಿ ತ್ರಿವಿಕ್ರಮ, ತೊಡೆಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಧರ, ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹೃಷಿಕೇಶ, ಗುಂಡಿಯಲ್ಲಿ ಪದ್ಮನಾಭ, ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ದಾಮೋದರ—ಹೀಗೆ ಹೃದಯದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗಿ ಆರು ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಈ ವಿಧಾನವು ಮೂಲರೂಪದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕ್ರಮವಾಗಿದೆ, ಮಹಾತ್ಮನೇ; ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ದೇವತೆಯ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆಗೆ ಕೂಡ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಆ ದೇವತೆಗೆ ಅದರ ಸ್ವಂತ ಮೂಲಮಂತ್ರದಿಂದ ಪ್ರಾಣ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆ ಮಾಡಬೇಕು; ಆ ರೂಪದ ಹೆಸರಿನ ಮೊದಲ ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಕೂಡ ಬಳಸಿ, ಅದನ್ನು ಹನ್ನೆರಡು ಸ್ವರಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಭಜಿಸಿ, ಅಂಗಗಳನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಬೇಕು. ದೇವತೆಯಂತೆ, ದೇಹದಲ್ಲಿಯೂ ತತ್ತ್ವಗಳನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಬೇಕು; ಕಮಲಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪರಿಮಳಾದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಹಿಂದಿನಂತೆ, ಆಸನ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಂಗೋಪಾಂಗಗಳು, ಸಹಚರರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಆವರಿಸುವ ಶುಭಕರ ಹನ್ನೆರಡು ಅಂಚಿನ ಚಕ್ರವನ್ನು ಭಾವಿಸಬೇಕು. ಮೂರು ನಾಭಿಯ ಚಕ್ರವು ಎರಡು ಅಂಚುಗಳೊಂದಿಗೆ, spoke-ಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೂಡಿರಬೇಕು; ನಂತರ, ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮೂಲತತ್ತ್ವಗಳನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ರಶ್ಮಿಗಳ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಹನ್ನೆರಡು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಅಲ್ಲೇ, ಹದಿನಾರು ಕಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಚಂದ್ರನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಶ್ರೇಷ್ಠ ಗುರುವು ನಾಭಿಯಲ್ಲಿ ಮೂವತ್ತು ಬಲವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಹನ್ನೆರಡು ದಳಗಳ ಕಮಲವನ್ನು ಅದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಭಾವಿಸಬೇಕು. ಅದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಪುರುಷಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಪೂಜಿಸಿ, ಪ್ರತಿಮೆಯಲ್ಲಿ ಹರಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಅಲ್ಲೇ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಪರಿಮಳ, ಪುಷ್ಪಾದಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ ಅಂಗೋಪಾಂಗಗಳೊಂದಿಗೆ, ಹನ್ನೆರಡು ಅಕ್ಷರಗಳ ಬೀಜಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಕೇಶವಾದಿಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಹನ್ನೆರಡು ಅಂಚಿನ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಲೋಕಪಾಲರು ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ನಂತರ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಪರಿಮಳ, ಪುಷ್ಪಾದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಪೌರುಷ ಸೂಕ್ತ ಮತ್ತು ಶ್ರೀ ಸೂಕ್ತದಿಂದ ಪೀಠವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಮೂಲದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ, ವೈಷ್ಣವ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಐದು ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ಪಾದಿಸಬೇಕು. ವೈಷ್ಣವ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಅಗ್ನಿಗೆ ಹೋಮ ಮಾಡಿ, ಶಾಂತಿ ಜಲಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಆ ಜಲವನ್ನು ಪ್ರತಿಮೆಯ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಛಟಿಸಿ, ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ತರಬೇಕು. ದಕ್ಷಿಣ ಅಗ್ನಿಕುಂಡದಿಂದ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು “ಅಗ್ನಯೇ ಸಮರ್ಪಿತಂ” ಎಂದು ಹೇಳಿ ತರಬೇಕು; ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ “ಅಗ್ನಿಂ ವಹಾಮಹೇ” ಎಂದು ಹೇಳಿ ತರಬೇಕು. ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಕೂಡ “ಅಗ್ನಿಂ ವಹಾಮಹೇ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ತರಬೇಕು; ಈ ಅಗ್ನಿ ತರಿಕೆಯಲ್ಲಿ “ಅಗ್ನೇ, ತ್ವಂ ಅಗ್ನಿರೇವಾಸಿ” ಎಂಬ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು. ಪ್ರತಿ ಅಗ್ನಿಕುಂಡದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರ ಎಂಟು ಪಲಾಶದ ಕಡ್ಡಿಗಳನ್ನು ಹೋಮದ್ರವ್ಯವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಅಕ್ಕಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಧಾನ್ಯಗಳನ್ನು ವೇದಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ವ್ಯಾಹೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೂಲಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಎಣ್ಣೆ ಮತ್ತು ಎಳ್ಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ನಂತರ ಮೂರು ಮಧುರ ಪದಾರ್ಥಗಳಿಂದ ಶಾಂತಿ ಹೋಮವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಹನ್ನೆರಡು ಪವಿತ್ರ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಪಾದ, ನಾಭಿ, ಹೃದಯ, ತಲೆ ಇವುಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬೇಕು; ತುಪ್ಪ, ಮೊಸರು, ಹಾಲನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ನಂತರ ತಲೆಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬೇಕು. ತಲೆ, ನಾಭಿ, ಪಾದಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದ ನಂತರ ನಾಲ್ಕು ನದಿಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು: ಗಂಗಾ, ಯಮುನಾ, ಗೋದಾವರಿ, ಸರಸ್ವತಿ ಎಂಬಂತೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ. ವಿಷ್ಣು-ಗಾಯತ್ರಿಯಿಂದ ಹೋಮ ಮಾಡಿ, ಅನ್ನವನ್ನು ಗಾಯತ್ರಿಯಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಬಲಿಯನ್ನು ನೀಡಿ, ಉತ್ತರದಿಕಿನಲ್ಲಿ ದ್ವಿಜರಿಗೆ ಭೋಜನವನ್ನು ಮಾಡಿಸಬೇಕು. ದಿಕ್ಕುಪಾಲಕರ ತೃಪ್ತಿಗಾಗಿ ಗುರುಗೆ ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಹಸು ನೀಡಿ, ದಿಕ್ಕುಪಾಲಕರಿಗೆ ಬಲಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ರಾತ್ರಿ ಜಾಗರಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಬ್ರಹ್ಮಗೀತ ಮತ್ತು ಇತರ ಪವಿತ್ರ ಗಾನಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಭಾಗಗಳು ಪವಿತ್ರವಾಗುತ್ತವೆ. ಈ ಕ್ರಮದ ನಂತರ, ಭಗವಂತನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಪೀಠದ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಗೆ ಒಳಮಂದಿರವನ್ನು ಏಳು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಬೇಕು; ಬ್ರಹ್ಮಭಾಗದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ದೇವತೆ, ಮಾನವ, ಭೂತಗಳ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಸ್ಥಾಪಿಸಬಾರದು; ಬ್ರಹ್ಮಭಾಗವನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪವೂ ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟರೆ ತಪ್ಪಾಗಿದೆ. ಪೀಠವನ್ನು ದೇವತೆ ಮತ್ತು ಮಾನವರ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು; ನಪುಂಸಕ ಶಿಲೆಯಿದ್ದರೆ ರತ್ನಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ನಾರಸಿಂಹಮಂತ್ರದಿಂದ ಹೋಮ ಮಾಡಿ, ನಂತರ ರತ್ನ, ಅಕ್ಕಿ, ಹಗ್ಗ, ಮೂರು ಲೋಹಗಳು, ಕಬ್ಬಿಣ ಮತ್ತು ಚಂದನಾದಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಪೂರ್ವದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಒಂಬತ್ತು ಗುಂಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲೂ ಇವುಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು; ನಂತರ ಇಂದ್ರಾದಿ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಗುಂಡಿಯನ್ನು ಗುಗ್ಗುಳಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಬೇಕು. ರತ್ನಸ್ಥಾಪನೆಯ ವಿಧಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಗುರುವು ಕುಶದಂಡಗಳಿಂದ ದೇವತೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹಚರರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ, ಪವಿತ್ರ ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನಾ ವಿಧಿಯ ಪವಿತ್ರ ಕ್ರಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು, ಮಹಾತ್ಮನೇ.