ಯಜ್ಞ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಗೊಳಿಸುವ ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪೂಜಾರ್ಯರು ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ವೇದಿಕೆಯ ನಾಲ್ಕು ಕೋಣೆಗಳಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಕಲಶಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಈ ಕಲಶಗಳು ಮಂತ್ರಶುದ್ಧಿಯಿಂದ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಕೈಯಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿಸದೆ ಇರಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧಿಷ್ಟವಿತ್ತು. ನಂತರ, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಆ ಕಲಶಗಳಲ್ಲಿ ಆಮಂತ್ರಿಸಿ, ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಅವರ ಪೂಜೆ ನಡೆಯಿತು. ಪೂರ್ವದ್ವಾರವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಮಹಾ ದೇವತೆ ಇಂದ್ರನನ್ನು, “ಇಂದ್ರ, ದೇವರಾಜನೇ, ವಜ್ರಾಯುಧಧಾರಿ, ಗಜದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತವನೇ, ಬಾ. ನೀನು ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನನ್ನ ಪೂರ್ವದ್ವಾರವನ್ನು ಕಾಪಾಡು. ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ,” ಎಂದು ಸ್ತುತಿಸಿ, ಯಜ್ಞವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರು. ಆಗ್ನೇಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, “ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಅಗ್ನೇಯ ದೇವತೆ, ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಆಜೇಯ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನೇ, ಬಾ. ಈ ಪೂಜೆಯನ್ನು ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸು. ನಮಸ್ಕಾರಗಳು ನಿಮಗೆ,” ಎಂದು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ‘ಅಗ್ನಿರ್ಮುಖಃ’ ಅಥವಾ ‘ಅಗ್ನಯೇ ನಮಃ’ ಎಂಬ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರು. ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಯಮಧರ್ಮರಾಜನಿಗೆ, “ಯಮ, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿ, ದಂಡ ಹಿಡಿದು, ಮಹಿಷದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತವನೇ, ಬಾ. ವೈವಸ್ವತ, ನೀನು ದಕ್ಷಿಣದ್ವಾರವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು. ನಮಸ್ಕಾರಗಳು,” ಎಂದು ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಲಾಯಿತು. ದಕ್ಷಿಣಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ, “ನೈಋತ, ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಬಲವಂತದ ವಾಹನದೊಂದಿಗೆ ಬಾ. ಇಲ್ಲಿ ಅರ್ಘ್ಯ, ಪಾದ್ಯ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ದಕ್ಷಿಣಪಶ್ಚಿಮವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು,” ಎಂದು ನೈಋತಿಗೆ ಅರ್ಘ್ಯ ಮುಂತಾದ ದ್ರವ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಪಶ್ಚಿಮದ್ವಾರದಲ್ಲಿ, “ವರుణ, ಮಕರದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತವನೇ, ಪಾಶವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯುಳ್ಳವನೇ, ಬಾ. ಪಶ್ಚಿಮದ್ವಾರವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು, ರಕ್ಷಿಸು. ನಮಸ್ಕಾರಗಳು,” ಎಂದು ಅರ್ಘ್ಯ ಮುಂತಾದ ದ್ರವ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ವರుణನಿಗೆ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಲಾಯಿತು. ಉತ್ತರಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ, “ವಾಯು, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ, ಧ್ವಜವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ನಿಮ್ಮ ವಾಹನದೊಂದಿಗೆ ಬಾ. ಮಾರುತರು ಹಾಗೂ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಈ ದಿಕ್ಕನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು. ನಮಸ್ಕಾರಗಳು,” ಎಂದು ವಾತಮೂಲಮಂತ್ರದಿಂದ ಅಥವಾ ‘ವಾಯವೇ ನಮಃ’ ಎಂದು ವಾಯುವಿಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಉತ್ತರದ್ವಾರದಲ್ಲಿ, “ಸೋಮ, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿ, ಗದಾಧಾರಿ, ನಿಮ್ಮ ವಾಹನದೊಂದಿಗೆ ಬಾ. ಕುಬೇರನೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತರದ್ವಾರವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು. ನಮಸ್ಕಾರಗಳು,” ಎಂದು ಸೋಮನಿಗೆ ಅಥವಾ ‘ಸೋಮಾಯ ನಮಃ’ ಎಂದು ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಲಾಯಿತು. ಈಶಾನ್ಯದಲ್ಲಿ, “ಈಶಾನ, ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿ, ಎಮ್ಮೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತವನೇ, ಬಲಶಾಲಿಯುಳ್ಳವನೇ, ಯಜ್ಞಮಂಟಪದ ಈಶಾನ್ಯವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು. ನಮಸ್ಕಾರಗಳು,” ಎಂದು ‘ಈಶಾನಮಸ್ಯ’ ಅಥವಾ ‘ಈಶಾನಾಯ ನಮಃ’ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲಾಯಿತು. ಮೇಲ್ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ, “ಬ್ರಹ್ಮ, ಹಂಸವಾಹನ, ಸಮಿಧ್ ಮತ್ತು ಸ್ಪೂನ್ ಹಿಡಿದು, ನಿಮ್ಮ ಲೋಕದೊಂದಿಗೆ ಮೇಲ್ದಿಕ್ಕನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು. ಜನನರಹಿತ ಯಜ್ಞದೇವ, ನಮಸ್ಕಾರಗಳು,” ಎಂದು ‘ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭ’ ಅಥವಾ ‘ಬ್ರಹ್ಮಣೇ ನಮಃ’ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಕೆಳದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, “ಅನಂತ, ಚಕ್ರಧಾರಿ, ನಾಗಾಧಿಪ, ಆಮೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತವನೇ, ಕೆಳದಿಕ್ಕನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು, ರಕ್ಷಿಸು. ಅನಂತಸ್ವಾಮಿ, ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ,” ಎಂದು ‘ನಮೋ ನಾಗಾಯ’ ಎಂದು ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ದೇವತೆಗಳ ಪೂಜೆ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ನಂತರ, ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದನು: “ಯಜ್ಞಭೂಮಿಯನ್ನು ಗಡಿಯಿಟ್ಟು, ಅಕ್ಕಿ ಮತ್ತು ಸಾಸಿವೆ ಬೀಜಗಳನ್ನು ಚಿತರಿ, ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಪಂಚಗವ್ಯವನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿ, ನರಸಿಂಹಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಿ ದೋಷಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ ಪಡೆಯಬೇಕು. ಭೂಮಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಪಾತ್ರೆಯೊಂದಿಗೆ, ರತ್ನಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತ್ತಲಾದ ವಸ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಹಳದಿ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಬಳಸಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಆಯುಧಮಂತ್ರದಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿ ನೂರು ಎಂಟು ಹೋಮಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ನಿರಂತರ ಹರಿವಿನಿಂದ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿ, ನಂತರ ಅವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ, ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಬಲಭಾಗದಿಂದ ಸುತ್ತಿಸಿ, ಆ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಚಿತರಿಸಬೇಕು. ಮತ್ತೆ, ಪಾತ್ರೆಯ ಮೇಲೆ ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಅಚ್ಯುತ ಹಾಗೂ ಶ್ರೀ ದೇವಿಯನ್ನು ‘ಸಂಯುಕ್ತೌ ಸಂಯುಕ್ತೌ’ ಎಂಬ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ಅವರನ್ನು ಮಂಡಲದ ಆರು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಶಯ್ಯೆಯ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಬೇಕು. ಶಯ್ಯೆಯ ಮೇಲೆ, ಕುಶಗಸ ಮತ್ತು ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಹಾಗೂ ಎಲ್ಲಾ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ, ಜ್ಞಾನಸ್ವರೂಪನಾದ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು, ಮಧುಘಾತ ಮತ್ತು ತ್ರಿವಿಕ್ರಮ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ, ವಾಯು ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ವಾಮನ, ಶ್ರೀಧರ, ಹೃಷೀಕೇಶ ಹಾಗೂ ಜ್ಞಾನಸ್ವರೂಪ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು, ಮಧುಘಾತ ಮತ್ತು ತ್ರಿವಿಕ್ರಮ ರೂಪದಲ್ಲಿಯೂ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಈಶಾನ್ಯದಲ್ಲಿ ಐದು ಪಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಎಲ್ಲಾ ಪೂಜಾ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ಸ್ನಾನಮಂಟಪಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ ಅಲ್ಲಿ ಇರಿಸಬೇಕು. ಸ್ನಾನಪಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಕಲಶಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಅಭಿಷೇಕಕ್ಕಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು. ಅನಂತರ, ವಟ, ಉದುಂಬರ, ಅಶ್ವತ್ಥ, ಚಂಪಕ, ಅಶೋಕ, ಶ್ರೀ, ಪಲಾಶ, ಅರ್ಜುನ, ಪ್ಲಕ್ಷ, ಕದಂಬ, ಬಕುಲ, ಮಾವು ಮುಂತಾದ ಮರಗಳ ಕೊಂಬೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಬೇಕು. ಈ ತಾಜಾ ಕೊಂಬೆಗಳನ್ನು ಪೂರ್ವದ ಕಲಶದಲ್ಲಿ, ಪದ್ಮಕ, ರೋಚನಾ, ದೂರ್ವಾ ಹುಲ್ಲು, ಕುಶದ ಗುಡ್ಡದೊಂದಿಗೆ ಇರಿಸಬೇಕು. ಜಾತೀ ಹೂವು, ಕುಂದ ಹೂವು, ಚಂದನ, ರಕ್ತಚಂದನ, ಸಿದ್ಧಾರ್ಥ, ತಗರ, ಅಕ್ಕಿ ಮುಂತಾದವುಗಳನ್ನು ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಬೇಕು. ಚಿನ್ನ, ಬೆಳ್ಳಿ, ನದಿಯ ದಡದ ಎರಡು ವಿಧದ ಮಣ್ಣು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಾಗರದತ್ತ ಹರಿಯುವ ಜಹ್ನವಿ ನದಿಯ ಮಣ್ಣನ್ನು ಕೂಡ ಇರಿಸಬೇಕು. ಗೋಮಯ, ಜೋಳ, ಅಕ್ಕಿ, ಎಳ್ಳು ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುಪರ್ಣಿ, ಶ್ಯಾಮಲತಾ, ಭೃಂಗರಾಜ, ಶತಾಧರಿ ಮುಂತಾದ ಸಸ್ಯಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಇರಿಸಬೇಕು. ಸಹದೇವಿ, ಮಹಾದೇವಿ, ಬಲಾ, ಗುರುತುಗಳಿರುವ ವ್ಯಾಘ್ನಿ ಮತ್ತು ಈಶಾನ್ಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಇತರ ಶುಭದ್ರವ್ಯಗಳನ್ನೂ ಇರಿಸಬೇಕು. ಪೂಚಿಯ ಗೂಡು ಹಾಗೂ ಏಳು ವಿಭಿನ್ನ ಸ್ಥಳಗಳ ಮಣ್ಣನ್ನು ಕೂಡ ಇರಿಸಬೇಕು; ಇನ್ನೊಂದು ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಜಹ್ನವಿ ನದಿಯ ಮರಳು ಮತ್ತು ನೀರನ್ನು ಇರಿಸಬೇಕು. ಕಂದದ ದಂತದಿಂದ ತೆಗೆದ ಮಣ್ಣು, ಎಮ್ಮೆಯ ವೃಷಣದಿಂದ, ಆನೆಯ ಕೊಂಬಿನಿಂದ, ಪದ್ಮಮೂಲದಿಂದ ಮತ್ತು ಕುಶದಿಂದ ತೆಗೆದ ಮಣ್ಣನ್ನೂ ಇರಿಸಬೇಕು. ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳು ಮತ್ತು ಪರ್ವತಗಳಿಂದ ತೆಗೆದ ಮಣ್ಣನ್ನು ಕೂಡ ಇರಿಸಬೇಕು; ಇನ್ನೊಂದು ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ನಾಗಕೇಶರ ಹೂವು ಮತ್ತು ಕಾಶ್ಮೀರವನ್ನು ಇರಿಸಬೇಕು. ಇತರರು ಸುಗಂಧದ್ರವ್ಯಗಳು, ಚಂದನ, ನಾಗರ, ಕರ್ಪೂರ, ಹೂವುಗಳು, ಜೊತೆಗೆ ವೇದೂರ, ಪವಳ, ಮುತ್ತು, ಸ್ಫಟಿಕ, ವಜ್ರ ಮುಂತಾದ ರತ್ನಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಸೇರಿಸಬೇಕು. ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಒಂದೆಡೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ, ಮತ್ತೊಂದು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನದಿಗಳು, ಸರೋವರಗಳು ಮತ್ತು ಕೆರೆಗಳಿಂದ ತಂದ ನೀರನ್ನು ಇರಿಸಬೇಕು. ಎಪ್ಪತ್ತೊಂದು ವಿಭಾಗಗಳಿರುವ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಧಾನ್ಯಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಕಲಶಗಳನ್ನು, ಸುಗಂಧದ ನೀರು ಮುಂತಾದವುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿಸಿ, ಶ್ರೀಸೂಕ್ತದಿಂದ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಬೇಕು. ಹುರಳಿಕಾಯಿ, ಬಿಳಿ ಸಾಸಿವೆ, ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳು, ಕುಶದ ತುದಿ, ಅಕ್ಷತ, ಹಣ್ಣು ಹೂವುಗಳನ್ನು ಪೂರ್ವಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಬೇಕು. ತಾಮ್ರಪತ್ರ, ಕಪ್ಪು ಲತಾ, ದೂರ್ವಾ ಹುಲ್ಲು, ವಿಷ್ಣುಪರ್ಣಿ, ಕುಶವನ್ನು ಪಾದಪ್ರಕ್ಷಾಳನೆಗೆ ದಕ್ಷಿಣಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಬೇಕು; ಮಧುಪರ್ಕವನ್ನೂ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಇರಿಸಬೇಕು. ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಕಕ್ಕೋಳ, ಲವಂಗ, ಶುಭಕರವಾದ ಜಾಯಿಕಾಯಿ, ದೂರ್ವಾ ಹುಲ್ಲು ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆಗೆ ಅಕ್ಷತಗಳನ್ನು ಇರಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ, ಯಜ್ಞಕ್ಕಾಗಿ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ದೇವತೆಗಳ ಆಮಂತ್ರಣ, ಅವರ ಪೂಜೆ, ಹಾಗೂ ಪೂಜಾ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳ ಸಮರ್ಪಣೆಯು ಮಹಾ ಭಕ್ತಿಭಾವದಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು.