ಒಮ್ಮೆ ಪವಿತ್ರ ದೇವಾಲಯದ ಆವರಣದಲ್ಲಿ, ಶುಭವಾದ ಅಲಂಕಾರದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವ ವೃದ್ಧ ಮಹಿಳೆಯೊಬ್ಬಳು, ಧೈರ್ಯದಿಂದ, ಕನಸುಗಳ ಹಾಸುಹೊರೆಯ ಮುಖದಿಂದ, ತನ್ನ ಎರಡು ಕೈಗಳನ್ನು ಮೊಣಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಕ್ಷೇಮವನ್ನು ತಂದುಕೊಡುತ್ತಾಳೆ. ಆಕೆ ಸುತ್ತಲೂ ಯಕ್ಷಿಣಿಯರು rigid, ದೀರ್ಘವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಶಾಕಿಣಿಯರು ಬಿಳಿ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ, ಆಕರ್ಷಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಸದಾ ದೇವದೂತೆಯಂತೆ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ನಂದಿ, ಜಪಮಾಲೆ ಮತ್ತು ತ್ರಿಶೂಲವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಬಾಗಿಲಿನ ರಕ್ಷಕನಾಗಿ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಮಹಾಕಾಲನು, ಕತ್ತರಿಸಿದ ತಲೆಯೊಂದಿಗೆ, ಭಯಾನಕವಾಗಿ, ಭಾಲ ಮತ್ತು ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಬೃಹಂಗಿ, ಸಣ್ಣ ಮತ್ತು ಕುಸಿದುಕೊಂಡು, ಕುಸ್ಮಾಂಡ ಎಂಬ ಪುಟ್ಟ, ದಪ್ಪ ರೂಪದೊಂದಿಗೆ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಗಜಮುಖ, ಗೋಮುಖ ಮತ್ತು ಇತರ ಪಶುಮುಖಗಳೊಂದಿಗೆ, ವೀರಭದ್ರನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಭೂತಗಣಗಳು ನಿಂತಿವೆ. ಈ ಗಣಗಳು ಘಂಟೆಯ ಕಿವಿಗಳು, ಹತ್ತು ತುಟಿಗಳು ಮತ್ತು ಹತ್ತು ಕೈಗಳೊಂದಿಗೆ, ಪಾಪ ಮತ್ತು ರೋಗಗಳನ್ನು ಹರಿದುಹಾಕುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ವಜ್ರ, ಖಡ್ಗ, ದಂಡ, ಚಕ್ರ, ಮುತ್ತಿಗೆ, ಅಂಕುಶ ಮತ್ತು ಗದೆಯಂತಹ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ಬೆದರಿಸುವ ಬೆರಳು, ಕವಚ, ಭಾಲ, ಕಪಾಲ ಮತ್ತು ಪಾಶ; ಬಿಲ್ಲು, ಘಂಟೆ, ಪರಶು; ಎರಡು ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ತ್ರಿಶೂಲವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ದೇವರು, ಘಂಟೆಗಳ ಹಾರವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಭಯಂಕರ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಇದಾದ ಮೇಲೆ, ಭಗವಂತನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಸೂರ್ಯ ದೇವರು, ಏಳು ಕುದುರೆಗಳ ಚariotದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಚಕ್ರದೊಂದಿಗೆ, ಎರಡು ಲೋಟಸ್ ಹಿಡಿದು, ದವಸ, ಲಿಖನ ದಂಡ ಮತ್ತು ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ಜಲಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ. ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪಿಂಗಲಾ, ದಂಡ ಹಿಡಿದು, ಸೂರ್ಯನ ಸಹಾಯಕರಾಗಿ ಬಾಗಿಲಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ. ಎರಡೂ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಮಹಿಳೆಯರು ಚಾಮರವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ರಾಣಿ ಪ್ರಕಾಶವಿಲ್ಲದೆ ನಿಂತಿದ್ದಾಳೆ. ಅಲ್ಲದೇ, ಭಾಸ್ಕರನು ಒಬ್ಬನೇ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬಹುದು; ದಿಕ್ಕುಗಳ ರಕ್ಷಕರು, ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಎರಡು ಲೋಟಸ್ಗಳೊಂದಿಗೆ, ವರಪ್ರದರಾಗ arrange ಆಗಿದ್ದಾರೆ. ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ನಿಂತು, hammer, trident, chakra ಮತ್ತು lotus ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ; ಸೂರ್ಯ, ಆರ್ಯಮಾನ ಮತ್ತು ಇತರ ರಕ್ಷಕರು, ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳೊಂದಿಗೆ, ಹದಿನೆರಡು ದಳಗಳ ಲೋಟಸ್ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ವರुण, ಸೂರ್ಯ ಎಂಬ ಹೆಸರು, ಸಹಸ್ರಾಂಸು, ಧಾತಾ, ತಪನ, ಸವಿತಾ, ಗಭಸ್ತಿಕಾ, ರವಿ, ಪರ್ಜನ್ಯ, ತ್ವಷ್ಟಾ, ಮಿತ್ರ, ವಿಷ್ಣುಕ, ಮೇಷದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ, ಮಾರ್ಗಶಿರದಿಂದ ಕಾರ್ತಿಕವರೆಗೆ ರಾಶಿಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ವರ್ಣಗಳು: ಕಪ್ಪು, ಕೆಂಪು, ಸ್ವಲ್ಪ ಕೆಂಪು, ಹಳದಿ, ಬಿಳಿ, ಬಿಳಿ-ಹಳದಿ, ಚಿನ್ನದ ಹಳದಿ, ಪಚ್ಚೆ ಹಸಿರು, ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಬಿಳಿ; ಧೂಮ ಮತ್ತು ನೀಲಿ—ಇವು ಕ್ರಮವಾಗಿ. ಕಿರಣಗಳ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಗಳು: ಇಡಾ, ಸುಷುಮ್ನಾ, ವಿಶ್ವರ್ಚಿ, ಇಂದು, ಪ್ರಮಾರ್ದಿನಿ, ಗ್ರಹರ್ಷಣಿ, ಮಹಾಕಾಳಿ, ಕಪಿಲಾ, ಪ್ರಬೋಧಿನಿ, ನಿಲಾಂಬರಾ, ಅಮೃತ. ಇವರ ವರ್ಣಗಳು ಕಿರಣಗಳ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಇರಬೇಕು. ತೇಜಸ್, ಭಯಂಕರ ಮತ್ತು ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಯು, ಎರಡು ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಲೋಟಸ್ ಮತ್ತು ಖಡ್ಗವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಕುಂಡಿಕ, ಜಪಮಾಲೆ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರ; ಕುಜ, ಭಾಲ ಮತ್ತು ಜಪಮಾಲೆ; ಬುಧ, ಬಿಲ್ಲು ಮತ್ತು ಜಪಮಾಲೆ; ಜೀವ, ಜಲಪಾತ್ರೆ ಮತ್ತು ಜಪಮಾಲೆ; ಶುಕ್ರ, ಪಾತ್ರೆಗಳ ಜಪಮಾಲೆ ಮತ್ತು ಘಂಟೆಗಳ ಹಾರ; ರಾಹು, ಅರ್ಧಚಂದ್ರ; ಕೆತು, ಖಡ್ಗ ಮತ್ತು ದೀಪವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಅನಂತ, ತಕ್ಷಕ, ಕಾರ್ಕ, ಪದ್ಮ, ಮಹಾಬ್ಜ, ಶಂಖಕ, ಕುಲಿಕ—ಈ ಸರ್ಪಗಳು ಹಾರ ಧರಿಸಿ, ಹೂಡಗಳೊಂದಿಗೆ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಮಕರ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ, ವರुणನು ಪಾಶವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ; ವಾಯು ಧ್ವಜವನ್ನು; ಮೃಗ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ, ಕುಬೇರು ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಮೇಕೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ; ಈಶಾನನು ಜಟಾಧಾರಿ, ಎತ್ತಿನ ಮೇಲೆ ಸವಾರ. ಲೋಕಪಾಲರು ಎರಡು ಕೈಗಳೊಂದಿಗೆ, ವಿಶ್ವಕರ್ಮ ಜಪಮಾಲೆ ಹಿಡಿದು, ಹನುಮಾನ್ ಕೈಯಲ್ಲಿ ವಜ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಕಾಲಿಗೆ ಒತ್ತುವ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ. ಕಿನ್ನರರು ವೀಣಾ ಹಿಡಿದು, ವಿದ್ಯಾಧರರು ಹಾರ ಧರಿಸಿ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ; ಪಿಶಾಚಿಗಳು ದುರ್ಬಲ ಶರೀರದಿಂದ, ವೇತಾಲರು ವಿಕೃತ ಮುಖದಿಂದ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ. ಕ್ಷೇತ್ರಪಾಲರು ಭಾಲಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ; ಭೂತಗಳು ದೊಡ್ಡ ಹೊಟ್ಟೆಯು ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲ ಶರೀರದಿಂದ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಭಗವಂತನು ಮತ್ತೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಇಂದ್ರದಿಂದ ಈಶಾನವರೆಗೆ ಎಂಟು ಯೋಗಿನಿಗಳ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ: ಅಕ್ಷೋಭ್ಯಾ, ರುಕ್ಷಕರ್ಣಿ, ರಾಕ್ಷಸಿ, ಕೃಪಣಾಕ್ಷಯಾ; ಪಿಂಗಾಕ್ಷಿ, ಕ್ಷಯಾ, ಕ್ಷೇಮಾ, ಇಲಾ, ಲೀಲಾಲಯಾ, ಲೋಲಾ, ಲಕ್ತಾ, ಬಾಲಕೇಶಿ, ಲಾಲಸಾ, ವಿಮಲಾ; ಹುತಾಶಾ, ವಿಶಾಲಾಕ್ಷಿ, ಹುಂಕಾರಾ, ವಡವಾಮುಖಿ, ಮಹಾಕ್ರೂರಾ, ಕ್ರೋಧನಾ, ಭಯಂಕರಿ, ಮಹಾನನಾ; ಸರ್ವಜ್ಞಾ, ತಲಾ, ತಾರಾ, ಋಗ್ವೇದಾ, ಹಯಾನನಾ, ಸಾರಾಖ್ಯಾ, ರುದ್ರಸಂಗ್ರಹಿ, ಸಂಬರಾ, ತಾಲಜಂಘಿಕಾ; ರಕ್ತಾಕ್ಷಿ, ಸುಪ್ರಸಿದ್ಧಾ, ವಿದ್ಯುಜ್ಜಿ, ಕಾರಂಕಿಣಿ, ಮೇಘನಾದಾ, ಪ್ರಚಂಡೋಗ್ರಾ, ಕಾಲಕರ್ಣಿ, ವರಪ್ರದಾ; ಚಂದ್ರಾ, ಚಂದ್ರಾವಳಿ, ಪ್ರಪಂಚಾ, ಪ್ರಲಯಾಂತಿಕಾ, ಶಿಶುವಕ್ತ್ರಾ, ಪಿಶಾಚಿ, ಪಿಶಿತಾಶಾ, ಲೋಲುಪಾ; ಧಮನಿ, ತಾಪನಿ, ರಾಗಿಣಿ, ವಿಕೃತಾನನಾ, ವಾಯುವೇಗಾ, ಬೃಹತ್ಕುಕ್ಷಿ, ವಿಕೃತಾ, ವಿಶ್ವರೂಪಿಕಾ; ಯಮಜಿಹ್ವಾ, ಜಯಂತಿ, ದುರ್ಜಯಾ, ಜಯಂತಿಕಾ, ವಿಡಾಳಿ, ರೇವತಿ, ಪೂತನಾ, ವಿಜಯಂತಿಕಾ. ಇವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಎಂಟು ಕೈಗಳಿರುವವರು, ಕೆಲವರು ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳಿರುವವರು; ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಎಲ್ಲಾ ಸಿದ್ಧಿಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಭೈರವನು, ಹಸುರನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು, ಕೋನಗಳನ್ನು ಬಾಯಾಗಿ, ಜಟಾಧಾರಿ, ಚಂದ್ರವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ. ಯೋಗಿನಿಗಳು ಖಡ್ಗ, ಅಂಕುಶ, ಪರಶು ಮತ್ತು ಭಯವನ್ನು ತೊಡೆಯುವ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ; ಕೆಲವರು ಬಿಲ್ಲು, ತ್ರಿಶೂಲ, ಗದ, ಪಾಶ ಮತ್ತು ಅರ್ಧ ಎತ್ತಿದ ಕವಚವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಎರಡು ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಗಜಚರ್ಮ ಧರಿಸಿ, ಸರ್ಪಾಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿ, ಪಿಶಾಚಿಗಳನ್ನು ಭಕ್ಷಿಸಿ, ಮಾತೃಗಳಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ; ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಐದು ಮುಖಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವಿಲೋಮದಿಂದ ಅಗ್ನಿವರೆಗೆ, ಎಂಟು ದೀರ್ಘ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ವಿಭಜನೆಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಇವರನ್ನು, ಪ್ರತಿ ಆರು ಅಂಗಗಳೊಂದಿಗೆ, ತಮ್ಮ ವರ್ಗಗಳೊಂದಿಗೆ, ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಮಾತೃಗಳು ಮತ್ತು ಭಗವಂತನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ, ದೇವಾಲಯದ ಗಂಭದಲ್ಲಿ, ಚಿನ್ನದ ರಸದಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿ, ಶಬ್ದ, ವೃತ್ತ ಮತ್ತು ಬಿಂದುವಿನೊಂದಿಗೆ, ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ವೀರಭದ್ರನು ಎತ್ತಿನ ಮೇಲೆ ಸವಾರ, ಮಾತೃಗಳ ಮುಂದೆ, ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ. ಗೌರಿ, ಎರಡು ಕೈಗಳೊಂದಿಗೆ, ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳು, ತ್ರಿಶೂಲ ಮತ್ತು ಕನ್ನಡಿ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ತ್ರಿಶೂಲ, ಜಲಪಾತ್ರೆ, ಕಲಶವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ವರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ; ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳೊಂದಿಗೆ. ಲಲಿತಾ ಲೋಟಸ್ ಮೇಲೆ ನಿಂತು, ಸ್ಕಂದನ ಸಹಾಯಕರು ಕನ್ನಡಿ-ದಂಡವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಚಂಡಿಕಾ, ಹತ್ತು ಕೈಗಳೊಂದಿಗೆ, ಖಡ್ಗ, ತ್ರಿಶೂಲ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ ಭಾಲವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ; ಎಡಗೈಯಲ್ಲಿ ಸರ್ಪಪಾಶ, ಚರ್ಮ, ಅಂಕುಶ ಮತ್ತು ಪರಶು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ. ಈ ರೀತಿ, ದೇವತೆಗಳು, ಯೋಗಿನಿಗಳು, ಭೂತಗಣಗಳು, ಲೋಕಪಾಲರು, ಮತ್ತು ಅವರ ವೈಭವ, ಆಯುಧಗಳು, ವರ್ಣಗಳು, ಶಕ್ತಿಗಳು, ದೇವಾಲಯದ ಪವಿತ್ರ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಪ್ರಭೆಯನ್ನು ಹರಡುತ್ತಾ, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಆಶೀರ್ವಾದ ನೀಡುತ್ತಾರೆ.