ಇಂದ್ರನೂ ಸೇರಿದಂತೆ ದೇವತೆಗಳ ಆಾರಂಭದಲ್ಲಿ, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಶಿರಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಕ್ರಮವಾಗಿ ಒಂಬತ್ತು ತತ್ವಗಳೊಂದಿಗೆ, ಎಡಬದಿಯಲ್ಲಿ ಹದಿನೆಂಟು ಭುಜಗಳಿರುವ ದೇವಿಯನ್ನು ನೋಡಬಹುದು. ಅವಳ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಒಂದು ತಲೆ ಮತ್ತು ಕವಚವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕನ್ನಡಿ, ಎಚ್ಚರಿಸುವ ಬೆರಳು, ಬಿಲ್ಲು, ಧ್ವಜ, ಡಮರು, ಪಾಶವನ್ನು ಮತ್ತು ಭಾಲದಲ್ಲಿ ಭಾಲ, ಮಲ್ಲೆ ಮತ್ತು ತ್ರಿಶೂಲವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾಳೆ. ಈ ದೇವಿಗೆ ವಜ್ರಾಯುಧ, ಖಡ್ಗ, ಅಂಕುಶ, ಬಾಣ, ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ದಂಡ ಇವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ಸಂಪತ್ತು ಇದೆ; ಉಳಿದ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಹದಿನಾರು ಭುಜಗಳಿವೆ. ಡಮರು ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರಿಸುವ ಬೆರಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಒಂಬತ್ತು ರೂಪಗಳಾದ ರುದ್ರ-ಚಂಡಾ, ಪ್ರಚಂಡಾ, ಚಂಡೋಗ್ರಾ, ಚಂಡನಾಯಕಿ, ಚಂಡಾ, ಚಂಡವತಿ, ಚಂಡರೂಪಾ, ಅತಿಚಂಡಿಕಾ, ಉಗ್ರಚಂಡಾ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ರೋಚನಾ, ಭಾರಿಣೀ, ಅಸಿತಾ ಇವರುಗಳಿವೆ. ನೀಲಾ, ಶುಕ್ಲಾ, ಧೂಮ್ರಿಕಾ, ಪೀತಾ, ಶ್ವೇತಾ ಮತ್ತು ಸಿಂಹಾರೂಢ ದೇವಿಯರು; ಮಹಿಷ ಮತ್ತು ಶಸ್ತ್ರಧಾರಿ ಪುರುಷನು ರಾಕ್ಷಸನ ಕೂದಲನ್ನು ಮತ್ತು ಮುಷ್ಟಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ. ಈ ಒಂಬತ್ತು ದುರ್ಗಾಗಳು ಆಳೀಢ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ಪುತ್ರಪ್ರಾಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯವೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಅದೇ ರೀತಿ ಗೌರಿ, ಚಂಡಿಕಾ ಮತ್ತು ಇತರರು, ಕುಂಭ, ಜಪಮಾಲೆ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ. ಅವಳು ಸ್ವತಃ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾಧನೆ ಮಾಡಿದ ಲಲಿತಾ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ, ಅಗ್ನಿಯಿಲ್ಲದೆ; ಎಡಬದಿಯಲ್ಲಿ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಕೈಯಿಟ್ಟು, ಎರಡನೇಯಲ್ಲಿ ಕನ್ನಡಿ ಹಿಡಿದಿದ್ದಾಳೆ. ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಹಣ್ಣು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿರುವ ಸೌಭಾಗ್ಯಾ ಇದ್ದಾಳೆ; ಅವಳ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷ್ಮೀ, ದಕ್ಷಿಣ ಹಸ್ತದಲ್ಲಿ ಕಮಲ ಮತ್ತು ಎಡಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಣ್ಣು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾಳೆ. ಸರಸ್ವತೀ ಜಪಮಾಲೆ, ಪುಸ್ತಕ ಮತ್ತು ವೀಣೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾಳೆ; ಶ್ವೇತಾ, ಹೊಳೆಯುವ ಶ್ವೇತ ವರ್ಣದವಳು, ಕಮಲವನ್ನು ಹಿಡಿದು ಮಕರಮೇಲೆ ಜಾಹ್ನವಿಯಾಗಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾಳೆ. ಯಮುನಾ, ಕಪ್ಪು ವರ್ಣದವಳು, ಕಚ್ಛಪಮೇಲೆ ಕುಳಿತು ಕುಂಭವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾಳೆ; ತುಂಬುರು, ಗೋರಿವರ್ಣದವಳು, ವೀಣೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾಳೆ; ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿ, ಎಮ್ಮೆಯ ಮೇಲೆ ಏರಿ, ತಾಯಿಯ ಮುಂದೆ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ. ಗೌರಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮೀ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳೊಂದಿಗೆ, ಜಪಮಾಲೆ ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸನನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾಳೆ; ಕುಂಡಕ್ಷಪಾತ್ರಿಣೀ, ಶ್ವೇತವರ್ಣದವಳು, ಹಂಸಮೇಲೆ ಶಾಂಕರಿಯಾಗಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳ ಬಲಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಶರತ್ಕಾಲದ ಬಿಲ್ಲು ಮತ್ತು ಬಾಣ, ಎಡಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ಎಮ್ಮೆ ಆಕಾರದ ಬಿಲ್ಲು ಇದೆ. ಕುಮಾರಿ, ನವಿಲಿನ ರೆಕ್ಕೆಗಳ ಅಲಂಕಾರದಿಂದ, ಕೆಂಪು ವರ್ಣದವಳು, ಭಾಲವನ್ನು ಹಿಡಿದು ಎರಡು ಭುಜಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾಣುತ್ತಾಳೆ. ಎಡಬದಿಯಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಚಕ್ರ, ಶಂಖ ಮತ್ತು ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾಳೆ; ವಾರಾಹೀ, ಮಹಿಷಮೇಲೆ ನಿಂತು, ದಂಡ, ಶಂಖ, ಖಡ್ಗ ಮತ್ತು ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾಳೆ. ಐಂದ್ರೀ, ಎಡಬದಿಯಲ್ಲಿ, ವಜ್ರಾಯುಧವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಸಾಧನೆಗಾಗಿ ಸಹಸ್ರನಯನಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ; ಚಾಮುಂಡಾ, ಕುಣ್ಣು ಕಣ್ಣಿನಿಂದ, ಮೂಳೆ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿರುವ, ಮೂವರು ಕಣ್ಣುಗಳವಳು. ಮೂಳೆ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿರುವ, ಕೂದಲು ಮೇಲೆ ನಿಂತಿರುವ, ಸಣ್ಣ ಹೊಟ್ಟೆಯವಳು; ಎಡಬದಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಘ್ರಚರ್ಮವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಕಪಾಲ ಮತ್ತು ಖಡ್ಗವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾಳೆ. ಬಲಕೈಯಲ್ಲಿ ತ್ರಿಶೂಲ ಮತ್ತು ಚೂರಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಶವಮೇಲೆ ಏರಿ, ಮೂಳೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ವಿನಾಯಕನು, ಮಾನವ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ದೊಡ್ಡ ಹೊಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಎಮ್ಮೆ ಮುಖ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ದೊಡ್ಡ ಸೊಂಡಿಲು, ಯಜ್ಞೋಪವೀತ ಧರಿಸಿ, ಮುಖವು ಏಳು ಅಂಗುಲ ಅಗಲವಿದ್ದು, ಸೊಂಡಿಲು ಮೂರುವತ್ತಾರು ಅಂಗುಲ ಉದ್ದ ಮತ್ತು ಅಗಲವಿದೆ. ಹನ್ನೆರಡು ಅಂಗುಲ ಒಂದು ಕಲೆಯ ಪ್ರಮಾಣ. ಕಂಠದ ಶಿರಾ ಮತ್ತು ಅರ್ಧಕಲೆ ಸೇರಿ ಮೂವತ್ತಾರು ಅಂಗುಲ ಉದ್ದವಿದೆ; ಗುಪ್ತಾಂಗ ಒಂದು ಮತ್ತು ಅರ್ಧ ಅಂಗುಲ. ನಾಭಿ ಮತ್ತು ತೊಡೆಯುಗಳು ತಲಾ ಹನ್ನೆರಡು ಅಂಗುಲ; ಪಿಂಡಲು ಮತ್ತು ಬಲ ಕಾಲು ಕೂಡ ಹೀಗೆಯೇ. ಬಲಕೈಯಲ್ಲಿ ದಂತ, ಎಡಕೈಯಲ್ಲಿ ಪರಶು, ಲಡ್ಡು ಅಥವಾ ನೀಲಿ ಕಮಲವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಸುಂದರ ಮುಖ, ಬೆಕ್ಕಿನಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳು; ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನವಿಲಿನ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿರುವ ಸ್ಕಂದನು ಇದ್ದಾನೆ. ಸ್ವಾಮಿ, ಶಾಖ ಮತ್ತು ವಿಷಾಖ, ಇಬ್ಬುಜಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಾಲರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಬಲಬದಿಯಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಕೋಳಿ ಇದ್ದಾರೆ; ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಒಂದು ಮುಖ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಆರು ಮುಖಗಳು; ಆರು ಭುಜಗಳು ಅಥವಾ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಹನ್ನೆರಡು, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಭುಜಗಳೊಂದಿಗೆ. ಅವಳು ಭಾಲ, ಬಾಣ, ಪಾಶ, ಖಡ್ಗ, ಕವಚ, ಎಚ್ಚರಿಸುವ ಹಸ್ತಚಿಹ್ನೆ ಇವುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ; ಬಲಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಲ, ಹಾಗೆಯೇ ಆರು ಎಡಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಕೂಡ. ನವಿಲಿನ ರೆಕ್ಕೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಅವಳು ಕವಚ, ಧ್ವಜ, ಅಭಯಮುದ್ರೆ ಮತ್ತು ಕೋಳಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾಳೆ; ಉಗ್ರ ಮತ್ತು ಮೃದು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಕಪಾಲ, ಚೂರಿ, ತ್ರಿಶೂಲ ಮತ್ತು ಪಾಶವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾಳೆ. ಯಾನವನ್ನಾಗಿ ಗಜಚರ್ಮವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಮುಖ ಮತ್ತು ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿಕೊಂಡಿರುವ ರುದ್ರಚರ್ಚಿಕಾ ಇದ್ದಾಳೆ; ಈ ದೇವಿ ಎಂಟು ಭುಜಗಳೊಂದಿಗೆ, ತಲೆ ಮತ್ತು ಕಟಿಭೂಷಣದಿಂದ ಅಲಂಕೃತಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಹೀಗೆ ಅವಳು ರುದ್ರ-ಚಾಮುಂಡಾ, ನೃತ್ಯನಾಥಿಯಾಗಿ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿರುವಳು; ಇದೇ ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀ, ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳೊಂದಿಗೆ ಕುಳಿತಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿರುವ ಮನುಷ್ಯ, ಕುದುರೆ, ಮಹಿಷರನ್ನು ಭಕ್ಷಿಸುತ್ತಾಳೆ; ಹತ್ತು ಭುಜಗಳು, ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳು, ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರ, ಖಡ್ಗ ಮತ್ತು ತ್ರಿಶೂಲವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾಳೆ. ಬಲಕೈಯಲ್ಲಿ ಘಂಟೆ ಮತ್ತು ಕವಚ, ಗದೆಯು ಮತ್ತು ತ್ರಿಶೂಲವನ್ನು ಕೂಡ ಹಿಡಿದಿದ್ದಾಳೆ; ಅವಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಚಾಮುಂಡಾ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ದೇವಿ ಸಿದ್ಧಯೋಗೇಶ್ವರಿ, ಎಲ್ಲ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ನೀಡುವವಳು; ಮತ್ತೊಂದು ರೂಪ ಕೆಂಪು, ಪಾಶ ಮತ್ತು ಅಂಕುಶದಿಂದ ಅಲಂಕೃತಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಭೈರವೀ, ಜ್ಞಾನರೂಪಿಣಿ, ಹನ್ನೆರಡು ಭುಜಗಳೊಂದಿಗೆ; ಈ ಎಂಟು ಉಗ್ರ ಮಾತೃಗಳು ಶ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವರೆಂದು ಸ್ಮರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಕ್ಷಮಾಶೀಲ, ಮಂಗಳಕರವಾಗಿ ಅಲಂಕೃತಳಾದ, ವೃದ್ಧ, ಎರಡು ಭುಜಗಳಿದ್ದ, ಮುಕ್ತಮುಖದ, ಉಭಯದಂತಗಳೊಂದಿಗೆ, ಕಲ್ಯಾಣವನ್ನು ತರುವವಳು, ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು, ಕೈಗಳನ್ನು ಮೊಣಕಾಲಿನ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ. ಯಕ್ಷಿಣಿಯರು ಗಟ್ಟಿಯಾದ, ಉದ್ದವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವವರು; ಶಾಕಿನಿಯರು ಅಡ್ಡವಾಗಿ ನೋಡುವವರು; ಕೆಂಪು ಕಣ್ಣು, ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರ ರೂಪ, ಸದಾ ಅಪ್ಸರೆಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಜಪಮಾಲೆ ಮತ್ತು ತ್ರಿಶೂಲ ಹಿಡಿದ ನಂದಿ ದ್ವಾರಪಾಲಕನಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಮಹಾಕಾಲನು ಕಡಿದ ತಲೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಭಾಲ ಮತ್ತು ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ. ಬೃಹಂಗಿ, ಸಣ್ಣ ದೇಹ, ನೃತ್ಯಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಕುಸ್ಮಾಂಡನು ದಪ್ಪ ಮತ್ತು ಕುಗ್ಗಿದವನು; ಗಜ, ಧೇನು ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಾಣಿಮುಖಗಳಿರುವವರು—ಇವರು ವೀರಭದ್ರನ ನೇತೃತ್ವದ ಗಣಗಳು. ಘಂಟಾಕರ್ಣ, ಹತ್ತು ತುಟಿಗಳು, ಹತ್ತು ಭುಜಗಳು, ಪಾಪ ಮತ್ತು ರೋಗವನ್ನು ಹರಿದುಹಾಕುತ್ತಾರೆ; ವಜ್ರ, ಖಡ್ಗ, ದಂಡ, ಚಕ್ರ, ಮುಸಲೆ, ಅಂಕುಶ, ಗದೆಯುಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ. ಬಲಕೈಯಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರಿಸುವ ಬೆರಳು, ಕವಚ, ಭಾಲ, ಕಪಾಲ ಮತ್ತು ಪಾಶ; ಬಿಲ್ಲು, ಘಂಟೆ ಮತ್ತು ಪರಶು; ಎರಡು ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ತ್ರಿಶೂಲವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ. ಈ ದೇವರು ಘಂಟಾಮಾಲೆಯಿಂದ ಅಲಂಕೃತಳಾಗಿ, ಭಾರೀ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಕುಸಿದು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಈ ಎಲ್ಲ ಮಹಾತ್ಮ್ಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ ನಂತರ, ಭಗವಂತನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಸೂರ್ಯನು ಏಳು ಕುದುರೆಗಳ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಚಕ್ರದ ರಥದಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ಎರಡು ಕಮಲಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ; ಅವನ ಬಲಕೈಯಲ್ಲಿ ದವಡ, ಲೇಖನ ಮತ್ತು ಜಲಪಾತ್ರೆಯಿವೆ. ಎಡಬದಿಯಲ್ಲಿ ಪಿಂಗಳನು ದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ದಂಡ ಹಿಡಿದು ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಸೂರ್ಯನ ಉಪಚಾರಿ; ಎರಡೂ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಮಹಿಳೆಯರು ಚಾಮರ ಹಿಡಿದು ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ, ರಾಣಿ ಪ್ರಕಾಶವಿಲ್ಲದೆ ಇದ್ದಾಳೆ. ಅಥವಾ ಭಾಸ್ಕರನು ಒಬ್ಬನೇ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಏರಿ ಚಿತ್ರಿಸಬಹುದು; ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳ ಪಾಳಕರು, ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಎರಡು ಕಮಲಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದವರಾಗಿ, ವರಪ್ರದಾನ ಮಾಡುವವರಾಗಿ ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ.