अग्निपुराणम्

हयग्रीवोङ्कुशाकाररेखो नीलः सविन्दुकः। वैकुण्ठः एकचक्रोऽब्जी मणिभः पुच्छरेखकः

हयग्रीव में अंकुश के आकार की रेखा, नीलवर्ण और बिंदु होते हैं। वैकुण्ठ एक चक्र, कमल के समान, मणि के समान और पूँछ की रेखा से युक्त होता है।

मत्स्यो दीर्घस्त्रिविन्दुः स्यात् काचवर्णस्तु पूरितः। श्यामस्त्रिविक्रमो दक्षरेखस्तु वर्त्तुलः

मत्स्य लंबा, तीन बिंदुओं से युक्त और काँच के समान रंग से भरा होता है। श्याम त्रिविक्रम के दाहिने पार्श्व में रेखा और वह गोल होता है।

वामनो वर्त्तुलश्चातिह्रस्वो नीलः सविन्दुकः। श्यामस्त्रिविक्रमो दक्षरेखो वामेन विन्दुकः

वामन गोल, बहुत छोटा, नीलवर्ण और बिंदुओं से युक्त होता है। श्याम त्रिविक्रम के दाहिने पार्श्व में रेखा और बाएँ में बिंदु होता है।

अनन्तो नागभोगाङ्गो नैकाभो नैकमूर्त्तिमान्। स्थूलो दामोदरो मध्यचक्रो द्वाः सूक्ष्मविन्दुकः

अनन्त नाग के फन के समान, अनेक चिह्नों और अनेक रूपों वाला होता है। दामोदर मोटा, मध्य में चक्र और द्वार पर सूक्ष्म बिंदु से युक्त होता है।

सुदर्शनस्त्वेकचक्रो लक्ष्मीनारायणो द्वयात्। चित्रक्रश्चाच्युतो देवस्त्रिचक्रो वा त्रिविक्रमः

सुदर्शन में एक चक्र होता है, लक्ष्मी-नारायण में दो चक्र होते हैं। चित्रकृत अच्युत देवता में तीन चक्र होते हैं, या वही त्रिविक्रम कहलाते हैं।

जनार्द्दनश्चतुस्चक्रो वासुदेवस्च पञ्चभिः। षट्रचक्रस्चौव प्रद्युम्नः सङ्कर्षणश्च सप्तभिः

जनार्दन में चार चक्र, वासुदेव में पाँच, प्रद्युम्न में छह और संकर्षण में सात चक्र होते हैं।

पुरुषोत्तमोष्टचक्रो नवव्यूहो नवाङ्कितः। दशावतारो दशभिर्द्दशैकेनानिरुद्धकः

पुरुषोत्तम में आठ चक्र, नवव्यूह में नौ चिह्न, दशावतार में दस और अनिरुद्ध में ग्यारह चक्र होते हैं।

द्वाधशात्मा द्वादशभिरत ऊद्‌र्ध्वमनन्तकः

द्वादशात्मा में बारह चक्र होते हैं, और ऊपर अनन्त का भी ऐसा ही स्वरूप बताया गया है।

भगवानुवाच शालग्रामादिचक्राङ्कपूजाः सिद्ध्यैवदामि ते। त्रिविधास्याद्धरेः पूजा काम्याकाम्योभयात्मिका

भगवान ने कहा—मैं तुम्हें शालग्राम आदि चक्रचिह्नित पूजाओं की सिद्धि देता हूँ। हरि की पूजा तीन प्रकार की होती है—इच्छा से, निष्काम और दोनों का मिश्रण।

मीनादीनान्त पञ्चानां काम्याथो वोभयात्मिका वराहस्प नृसिंहस्य वामनस्य चमुक्तये

मीन आदि पाँच रूपों की पूजा इच्छाओं की पूर्ति के लिए या दोनों के लिए होती है; लेकिन वराह, नरसिंह और वामन की पूजा केवल मुक्ति के लिए की जाती है।

चक्रादीनां त्रयाणान्तु शालग्रामार्च्चनं श्रृणु। उत्तमा निष्फला पूजा कनिष्ठा सफलार्चना

अब चक्र आदि तीन रूपों की शालग्राम शिला पर पूजा के बारे में सुनो। सबसे उत्तम पूजा निष्फल मानी गई है, और सबसे साधारण पूजा फल देने वाली होती है।

मध्यमा मूर्त्तिपूजा स्याच्चक्राव्जे चतुरस्रके। प्रणवं हृदि विन्यस्य षडङ्गङ्करदेहयोः

मध्यम पूजा मूर्ति की होती है, जो चक्र, कमल और चतुर्भुज पर की जाती है। इसमें प्रणव को हृदय में और षडंग को हाथों व शरीर पर स्थापित किया जाता है।

कृतमुद्रात्रयश्चक्राद् बहिः पूर्वे गुरुं यजेत्। आप्ये गणं वायवे च धातारं नैर्ऋते यजेत्

चक्र के बाहर तीन मुद्राएँ बनाकर, पहले पूर्व दिशा में गुरु की पूजा करें। पूर्व में वायु के गण की और नैऋत्य में धाता की पूजा करें।

विधातारञ्च कर्त्तारं हर्त्तारं दक्षसौम्ययोः। विष्वकसेनं यजेदीशे आग्नेये क्षेत्रपालकम्

दक्षिण और उत्तर-पश्चिम में विधाता और कर्ता, हरता की पूजा करें। ईशान में विष्वक्सेन की और आग्नेय में क्षेत्रपाल की पूजा करें।

ऋगादिवेदान् प्रागादौ आधारानन्तकं भुवम्। पीठं पद्मं चार्क वन्द्रवह्व्याख्यं मण्डलत्रयम्

पूर्व दिशा में ऋग्वेद आदि वेदों को आरंभ में स्थापित करें, अनंत तक पृथ्वी को आधार मानें। आसन, कमल और अर्क, वन्द्र, वह्व्य नामक तीन मंडल बनाएं।

आसनं द्वादशार्णेन तत्र स्थाप्य शिलां यजेत्। व्यस्तेन च समस्तेन स्वबीजेन यजेत् क्रमात्

बारह तीलियों वाले आसन पर शिला स्थापित कर पूजा करें। अलग-अलग और एक साथ, अपने बीज मंत्र द्वारा क्रम से पूजा करें।

पूर्वादावथ वेदाद्यैर्गायत्रीभ्यां जितादिना। प्रणवेनार्च्चयेत् पञ्चान्मुद्रास्तिस्रः प्रदर्शयेत्

फिर पूर्व से आरंभ कर वेदों और गायत्री, जिता आदि के साथ, प्रणव से पाँचों की पूजा करें और तीन मुद्राएँ दिखाएँ।

विष्वक्‌सेनस्य चक्रस्य क्षेत्रपालस्य दर्शयेत्। शालग्रामस्य प्रथमा पूजाथो निष्फलोच्यते

विष्वक्सेन, चक्र और क्षेत्रपाल की मुद्राएँ दिखाएँ। शालग्राम की पहली पूजा निष्फल कही गई है।

पूर्ववत् षोडशारञ्च सपद्मं मण्डलं लिखेत्। शङ्खचक्रगदाखड्‌गैर्गुर्वाद्यं पूर्वंवद्यजेत्

पहले की तरह, सोलह तीलियों वाला मंडल और कमल बनाएं। फिर शंख, चक्र, गदा, खड्ग के साथ गुरु आदि की पहले पूजा करें।

पूर्वे सौम्ये धनुर्बाणान् वेदाद्यैरासनं ददेत्। शिलां न्यसेद् द्वादशार्णैस्तृतीयं पूजनं श्रृणु

पूर्व और ईशान में धनुष-बाण और वेद आदि के साथ आसन दें। बारह तीलियों वाली शिला स्थापित करें—अब तीसरी पूजा सुनो।

अष्टारमब्जं विलिखेत् गुर्वाद्यं पूर्ववद्यजेत्। अष्टर्णेनासनं दत्त्वा तेनैव च शिलां न्यसेत्

आठ तीलियों वाला कमल बनाएं, गुरु आदि की पहले जैसी पूजा करें। आठ तीलियों वाले आसन पर शिला उसी प्रकार स्थापित करें।

पूजयेद्दशधा तेन गायत्रीभ्यां जितं तथा

उसी से दस प्रकार से पूजा करें, और गायत्री तथा जिता के साथ भी वैसे ही करें।

भगवानुवाच ओं रूपः केशवः पद्मशङ्खचक्रगदाधरः। नारायणः शङ्खपद्मगदाचक्री प्रदक्षिणम्

भगवान ने कहा: ॐ। रूप केशव है, जो कमल, शंख, चक्र और गदा धारण करते हैं। नारायण, जो शंख, कमल, गदा और चक्र को दाहिनी ओर रखते हैं।

ततो गदी माधवोरिशङ्खपद्मी नमामि तम्। चक्रकौमोदकीपद्मशङ्खी गोविन्द ऊर्जितः

फिर गदा धारण करने वाले माधव, जो शंख और कमल के स्वामी हैं, उन्हें मैं प्रणाम करता हूँ। गोविंद, जो शक्तिशाली हैं, चक्र, गदा, कमल और शंख धारण करते हैं।

मोक्षदः श्रीगदी पद्मी शङ्खी विष्णुश्च चक्रधृक्। शङ्खचक्राब्जगदिनं मधुसूदनमानमे

जो मोक्ष देने वाले हैं, श्रीगदी, पद्मी, शंखी, विष्णु और चक्रधारी हैं; मैं मधुसूदन को प्रणाम करता हूँ, जो शंख, चक्र, कमल और गदा धारण करते हैं।

भक्त्या त्रिविक्रमः पद्मगदी चक्री च शङ्ख्यपि। शङ्खचक्रगदापद्मी वामनः पातु मां सदा

भक्ति से त्रिविक्रम, पद्मगदी, चक्री और शंखी; वामन, जो शंख, चक्र, गदा और कमल धारण करते हैं, वे सदा मेरी रक्षा करें।

गतिदः श्रीधरः पद्मी चक्रशार्ङ्गी च शङ्ख्यपि

जो गति देने वाले हैं, श्रीधर, पद्मी, चक्रशार्ङ्गी और शंखी भी।

वरदः पद्मनाभस्तु शङ्खाब्जारिगदाधरः। दामोदरः पद्मशङ्खगदाचक्री नमामि तम्

मैं उस वर देने वाले पद्मनाभ को नमस्कार करता हूँ, जो शंख, कमल, गदा और चक्र धारण करते हैं, दामोदर, जो कमल, शंख, गदा और चक्र अपने हाथों में रखते हैं।

तेने गदी शङ्खचक्री वासुदेवोब्जभृज्जगत्। सङ्कर्षणो गदी शङ्‌खी पद्मी चक्री च पातु वः

वह गदा, शंख और चक्र धारण करने वाले वासुदेव, जो संसार का पालन करते हैं; संकर्षण, जो गदा, शंख, कमल और चक्र से सुसज्जित हैं, वे आप सबकी रक्षा करें।