अग्निपुराणम्

अङ्‌घ्निपृष्ठौ स्फिचौ कट्यां यथायोगं प्रकल्पयेत्। सप्तांशोनास्तथाङ्गुल्यो दीर्घं विष्कम्भनाहतम्

टखनों के पिछले भाग, नितंब और कमर को उचित प्रकार से बनाएँ। उंगलियाँ सात भाग की हों और लंबाई विस्तार से थोड़ी कम हो।

नेत्रैकवर्जितायामा जङ्घोरू च तथा कटिः। मध्यपार्श्वं च तद्‌वृत्तं घनं पीनं कुचद्वयम्

जहाँ एक नेत्र नहीं होता, वहाँ जाँघें, घुटने और कमर भी उसी तरह मानी जाती हैं। उसकी कमर और दोनों पार्श्व गोल और भरे हुए होते हैं, और दोनों स्तन घने और उन्नत होते हैं।

तालमात्रौ स्तनौ कार्य्यौ कटिः सार्द्धकलाधिका। लक्ष्म शेषं पुरावत्स्यात् दक्षिणे चाम्बुजं करे

दोनों स्तन ताड़ के बराबर होने चाहिए, कमर आधे से थोड़ी अधिक हो, बाकी चिह्न पहले जैसे हों, और दाहिने हाथ में कमल का चिह्न हो।

वामे विल्वं स्वियौ पार्श्वे शुभे चामरहस्तके। दीर्घघोणस्तुगरुडश्चक्राङ्गाद्यानथो वदे

बाएँ हाथ में बेल का फल, दोनों पार्श्वों में शुभ चामर हो, नाक लंबी हो, ठोड़ी भारी हो, और अंगों पर चक्र का चिह्न हो—ऐसा कहा गया है।

भगवानुवाच शालग्रामादिमूर्त्तिश्च वक्षयेहं भुक्तिमुक्तिदाः। वासुदेवोऽसितो द्वारे शिलालग्नद्विचक्रकः

भगवान ने कहा—अब मैं शालग्राम आदि मूर्तियों का वर्णन करता हूँ, जो भोग और मोक्ष देने वाली हैं। वासुदेव का स्वरूप द्वार पर श्याम, पत्थर में स्थित और दो चक्रों से युक्त होता है।

ज्ञेयः सङ्कर्षणो लग्नद्विचक्रो रक्त उत्तमः। सूक्ष्मचक्रो बहुच्छिद्रः प्रद्युम्नो नीलदीर्घकः

संकर्षण को दो चक्रों से युक्त, श्रेष्ठ और रक्तवर्ण का जानना चाहिए। प्रद्युम्न सूक्ष्म चक्र वाला, बहुत छिद्रों वाला, नील और लंबा होता है।

पीतोनिरुद्धः पद्माङ्को वर्त्तुलो द्वित्रिरेखवान्। कृष्णो नारायणो नाभ्युन्नतः शुषिरदीर्घवान्

पीतवर्ण वाला निरुद्ध, पद्मचिह्न से युक्त, गोल और दो या तीन रेखाओं वाला होता है। कृष्ण नारायण की नाभि उन्नत, छिद्रयुक्त और लंबी होती है।

परमेष्ठी साब्जचक्रः पृष्ठच्छिद्रश्च विन्दुमान्। स्थूलचक्रोऽसितो विष्णुर्मध्ये रेखा गदाकृतिः

परमेष्ठी के ऊपर पद्मचक्र का चिह्न, पीठ पर छिद्र और बिंदु होता है। विष्णु श्यामवर्ण, मोटे चक्र वाले और मध्य में गदा के आकार की रेखा से युक्त होते हैं।

नृसिंहः कपिलः स्थूलचक्रः स्यात् पञ्चविन्दुकः। वराहः शक्तिलिङ्गः स्यात् तच्चक्रौ विषमौ मृतौ

नृसिंह कपिलवर्ण, मोटे चक्र और पाँच बिंदुओं से युक्त होते हैं। वराह में शक्ति का चिह्न होता है, और यदि दोनों चक्र असमान हों तो वह अशुभ माना जाता है।

इन्द्रनीलनिभः स्थूलस्त्रिरेखालाञ्छितः शुभः। कूर्मस्तथोन्नतः पृष्ठे वर्त्तलावर्त्तकोऽसितः

इन्द्रनील के समान रंग, मोटा, तीन रेखाओं से सुशोभित और शुभ होता है। कूर्म भी पीठ पर उन्नत, भँवर के चिह्न वाला और श्यामवर्ण होता है।

हयग्रीवोङ्कुशाकाररेखो नीलः सविन्दुकः। वैकुण्ठः एकचक्रोऽब्जी मणिभः पुच्छरेखकः

हयग्रीव में अंकुश के आकार की रेखा, नीलवर्ण और बिंदु होते हैं। वैकुण्ठ एक चक्र, कमल के समान, मणि के समान और पूँछ की रेखा से युक्त होता है।

मत्स्यो दीर्घस्त्रिविन्दुः स्यात् काचवर्णस्तु पूरितः। श्यामस्त्रिविक्रमो दक्षरेखस्तु वर्त्तुलः

मत्स्य लंबा, तीन बिंदुओं से युक्त और काँच के समान रंग से भरा होता है। श्याम त्रिविक्रम के दाहिने पार्श्व में रेखा और वह गोल होता है।

वामनो वर्त्तुलश्चातिह्रस्वो नीलः सविन्दुकः। श्यामस्त्रिविक्रमो दक्षरेखो वामेन विन्दुकः

वामन गोल, बहुत छोटा, नीलवर्ण और बिंदुओं से युक्त होता है। श्याम त्रिविक्रम के दाहिने पार्श्व में रेखा और बाएँ में बिंदु होता है।

अनन्तो नागभोगाङ्गो नैकाभो नैकमूर्त्तिमान्। स्थूलो दामोदरो मध्यचक्रो द्वाः सूक्ष्मविन्दुकः

अनन्त नाग के फन के समान, अनेक चिह्नों और अनेक रूपों वाला होता है। दामोदर मोटा, मध्य में चक्र और द्वार पर सूक्ष्म बिंदु से युक्त होता है।

सुदर्शनस्त्वेकचक्रो लक्ष्मीनारायणो द्वयात्। चित्रक्रश्चाच्युतो देवस्त्रिचक्रो वा त्रिविक्रमः

सुदर्शन में एक चक्र होता है, लक्ष्मी-नारायण में दो चक्र होते हैं। चित्रकृत अच्युत देवता में तीन चक्र होते हैं, या वही त्रिविक्रम कहलाते हैं।

जनार्द्दनश्चतुस्चक्रो वासुदेवस्च पञ्चभिः। षट्रचक्रस्चौव प्रद्युम्नः सङ्कर्षणश्च सप्तभिः

जनार्दन में चार चक्र, वासुदेव में पाँच, प्रद्युम्न में छह और संकर्षण में सात चक्र होते हैं।

पुरुषोत्तमोष्टचक्रो नवव्यूहो नवाङ्कितः। दशावतारो दशभिर्द्दशैकेनानिरुद्धकः

पुरुषोत्तम में आठ चक्र, नवव्यूह में नौ चिह्न, दशावतार में दस और अनिरुद्ध में ग्यारह चक्र होते हैं।

द्वाधशात्मा द्वादशभिरत ऊद्‌र्ध्वमनन्तकः

द्वादशात्मा में बारह चक्र होते हैं, और ऊपर अनन्त का भी ऐसा ही स्वरूप बताया गया है।

भगवानुवाच शालग्रामादिचक्राङ्कपूजाः सिद्ध्यैवदामि ते। त्रिविधास्याद्धरेः पूजा काम्याकाम्योभयात्मिका

भगवान ने कहा—मैं तुम्हें शालग्राम आदि चक्रचिह्नित पूजाओं की सिद्धि देता हूँ। हरि की पूजा तीन प्रकार की होती है—इच्छा से, निष्काम और दोनों का मिश्रण।

मीनादीनान्त पञ्चानां काम्याथो वोभयात्मिका वराहस्प नृसिंहस्य वामनस्य चमुक्तये

मीन आदि पाँच रूपों की पूजा इच्छाओं की पूर्ति के लिए या दोनों के लिए होती है; लेकिन वराह, नरसिंह और वामन की पूजा केवल मुक्ति के लिए की जाती है।

चक्रादीनां त्रयाणान्तु शालग्रामार्च्चनं श्रृणु। उत्तमा निष्फला पूजा कनिष्ठा सफलार्चना

अब चक्र आदि तीन रूपों की शालग्राम शिला पर पूजा के बारे में सुनो। सबसे उत्तम पूजा निष्फल मानी गई है, और सबसे साधारण पूजा फल देने वाली होती है।

मध्यमा मूर्त्तिपूजा स्याच्चक्राव्जे चतुरस्रके। प्रणवं हृदि विन्यस्य षडङ्गङ्करदेहयोः

मध्यम पूजा मूर्ति की होती है, जो चक्र, कमल और चतुर्भुज पर की जाती है। इसमें प्रणव को हृदय में और षडंग को हाथों व शरीर पर स्थापित किया जाता है।

कृतमुद्रात्रयश्चक्राद् बहिः पूर्वे गुरुं यजेत्। आप्ये गणं वायवे च धातारं नैर्ऋते यजेत्

चक्र के बाहर तीन मुद्राएँ बनाकर, पहले पूर्व दिशा में गुरु की पूजा करें। पूर्व में वायु के गण की और नैऋत्य में धाता की पूजा करें।

विधातारञ्च कर्त्तारं हर्त्तारं दक्षसौम्ययोः। विष्वकसेनं यजेदीशे आग्नेये क्षेत्रपालकम्

दक्षिण और उत्तर-पश्चिम में विधाता और कर्ता, हरता की पूजा करें। ईशान में विष्वक्सेन की और आग्नेय में क्षेत्रपाल की पूजा करें।

ऋगादिवेदान् प्रागादौ आधारानन्तकं भुवम्। पीठं पद्मं चार्क वन्द्रवह्व्याख्यं मण्डलत्रयम्

पूर्व दिशा में ऋग्वेद आदि वेदों को आरंभ में स्थापित करें, अनंत तक पृथ्वी को आधार मानें। आसन, कमल और अर्क, वन्द्र, वह्व्य नामक तीन मंडल बनाएं।

आसनं द्वादशार्णेन तत्र स्थाप्य शिलां यजेत्। व्यस्तेन च समस्तेन स्वबीजेन यजेत् क्रमात्

बारह तीलियों वाले आसन पर शिला स्थापित कर पूजा करें। अलग-अलग और एक साथ, अपने बीज मंत्र द्वारा क्रम से पूजा करें।

पूर्वादावथ वेदाद्यैर्गायत्रीभ्यां जितादिना। प्रणवेनार्च्चयेत् पञ्चान्मुद्रास्तिस्रः प्रदर्शयेत्

फिर पूर्व से आरंभ कर वेदों और गायत्री, जिता आदि के साथ, प्रणव से पाँचों की पूजा करें और तीन मुद्राएँ दिखाएँ।

विष्वक्‌सेनस्य चक्रस्य क्षेत्रपालस्य दर्शयेत्। शालग्रामस्य प्रथमा पूजाथो निष्फलोच्यते

विष्वक्सेन, चक्र और क्षेत्रपाल की मुद्राएँ दिखाएँ। शालग्राम की पहली पूजा निष्फल कही गई है।

पूर्ववत् षोडशारञ्च सपद्मं मण्डलं लिखेत्। शङ्खचक्रगदाखड्‌गैर्गुर्वाद्यं पूर्वंवद्यजेत्

पहले की तरह, सोलह तीलियों वाला मंडल और कमल बनाएं। फिर शंख, चक्र, गदा, खड्ग के साथ गुरु आदि की पहले पूजा करें।