अग्निपुराणम्

उच्छाया द्व्यङ्गुलं चाग्रे करवीरोपमाः स्मृताः। अन्तरं चक्षुषोः कार्यं चतुरङ्गुलमानतः

नाक के सिरे की ऊँचाई दो अंगुल की होती है, जिसे करवीर के समान कहा गया है। आँखों के बीच का अंतर तिरछा मापने पर चार अंगुल होना चाहिए।

द्व्यङ्गुलं चाक्षिकोणं च द्व्यङ्गुलं चान्तरं तयोः। तारा नेत्रत्रिभागेण दृक्‌तारा पञ्चमांशिका

आँख का कोना दो अंगुल का है, और दोनों कोनों के बीच का अंतर भी दो अंगुल है। आँख की पुतली तीन भागों में एक भाग, और दृष्टि तारा पाँचवाँ भाग मानी गई है।

त्र्यङ्गुलं नेत्रविस्तारं द्रोणी चार्द्धाङ्गुला मता। तत्‌प्रमाणा भ्रुवोर्लेखा भ्रुवौ चैव समे मते

आँख की चौड़ाई तीन अंगुल है, और नेत्र कूप आधी अंगुल का माना गया है। भौंह की रेखा भी उतनी ही माप की है, और दोनों भौंहें समान मानी जाती हैं।

भ्रूमध्यं द्व्यङ्गुलं कार्यं भ्रूदैर्घ्यं चतुरङ्गुलम् । षट्‌त्रिंशदङ्गुलायामम्मस्तकस्य तु वेष्टनम्

भौंहों के बीच का अंतर दो अंगुल होना चाहिए, और भौंह की लम्बाई चार अंगुल। सिर की परिधि छत्तीस अंगुल होती है।

मूर्त्तीनां केशवादीनां द्वात्रिंशद्वेष्टनं भवेत्। पञ्च नेत्रा त्वधोग्रीवा विस्तारद्वेष्टनं पुनः

केशव आदि मूर्तियों की परिधि बत्तीस अंगुल होनी चाहिए। पाँच नेत्र और भयंकर गला वाली मूर्तियों की परिधि फिर चौड़ाई से मापी जाती है।

त्रिगुणं तु भवेदूद्धर्वं विस्तृताष्टाङ्गुलं पुनः। ग्रीवात्रिगुणमायामं ग्रीवावक्षोन्तरं भवेत्

गर्दन की चौड़ाई का तीन गुना उसकी लंबाई होनी चाहिए, जो आठ अंगुल के बराबर मापी जाती है। गर्दन से छाती के बीच की दूरी भी इसी तरह मापी जाती है।

स्कन्दावष्टाङ्गुलौ कार्यौ त्रिकलावंशकौ शुभौ। सप्तनेत्रौ स्मृतौ बाहू प्रवाहू षोडशाङ्गुलौ

कंधे आठ अंगुल चौड़े और तीन भागों में विभाजित तथा शुभ चिह्नों से युक्त होने चाहिए। दोनों भुजाओं में सात जोड़ होते हैं और दोनों बाँहें सोलह अंगुल लंबी मानी गई हैं।

त्रिकलौ विस्तृतौ बाहू प्रवाहू चापि तत्‌समौ। बाहुदण्डोद्ध्‌र्वतो ज्ञेयः परिणाहः कला नव

भुजाएँ तीन भागों में फैली हुई होनी चाहिए और दोनों बाँहें भी उसी प्रकार। भुजा के ऊपर का घेरा नौ भागों में मापा जाता है।

नाहः प्रबाहुमध्ये तु षोडशाङ्गुल उच्यते। अग्रहस्ते परीणाहो द्वादशाङ्गुल उच्यते

बाँह के बीच का घेरा सोलह अंगुल बताया गया है और हथेली के पास का घेरा बारह अंगुल माना गया है।

विस्तारेण करतलं कीर्त्तितं तु षडङ्गुलम्। दैर्घ्यं सप्ताङ्गुलं कार्यं मध्या पञ्चाङ्गुला मता

हथेली की चौड़ाई छह अंगुल बताई गई है, उसकी लंबाई सात अंगुल होनी चाहिए और बीच वाली उंगली पाँच अंगुल की मानी गई है।

तर्ज्जन्यनामिका चैव तस्मादर्द्धाङ्गुलं विना। कनिष्ठाङ्गुष्ठकौ कार्यौ चतुरङ्गुलम्मितौ

तर्जनी और अनामिका, आधे अंगुल कम करके बनाई जाती हैं। छोटी उंगली और अँगूठा चार अंगुल के बराबर होने चाहिए।

द्विपर्वोङगुष्ठकः कार्यः शेषांगुल्यस्त्रिपर्विकाः। सर्वासां पर्वणोर्द्धेन नखमानं विधीयते

अँगूठे में दो जोड़ होते हैं और बाकी सभी उंगलियों में तीन-तीन जोड़ होते हैं। सभी जोड़ों के ऊपर नाखून का माप निर्धारित किया गया है।

वक्षसो यत् प्रमाणन्तु जठरं तत्‌प्रमाणतः। अङ्‌गुलैकं भवेन्नाभी वेधेन च प्रमाणतः

छाती का जितना माप है, पेट का भी उतना ही माप होता है। नाभि का व्यास एक अंगुल के बराबर मापा जाता है।

ततो मेढ्रान्तरं कार्यं तालमात्रं प्रमाणतः। नाभिमध्ये परीणाहो द्विचत्वारिंशदङ्गुलैः

फिर, गुप्तांगों के बीच की दूरी ताड़ के बराबर होनी चाहिए। नाभि के बीच का घेरा बयालीस अंगुल का होता है।

अन्तरं स्तनयोः कार्य्यं तालमात्रं प्रमाणतः। चिवुकौ यवमानौ तु मण्डलं द्विपदं भवेत्

दोनों स्तनों के बीच की दूरी ताड़ के बराबर होनी चाहिए। चूचुक जौ के दाने के समान और मण्डल दो अंगुल का होता है।

चतुः षष्ट्यङ्गुलं कार्यं वेष्टनं वक्षसः स्फुटम्। चतुर्मुखञ्च तदधोवेष्टनं परिकीर्त्तितम्

छाती के चारों ओर का घेरा चौंसठ अंगुल स्पष्ट रूप से होना चाहिए और उसके नीचे का घेरा, चार मुख वाले स्वरूप के लिए, इसी प्रकार बताया गया है।

परिणाहस्तथा कट्या चतुः पञ्चाशदङ्गुलैः। विस्तारश्चोरुमूले तु प्रोच्यते द्वादशाङ्गुलः

कमर का घेरा चौवन अंगुल का होता है और जाँघों की जड़ पर चौड़ाई बारह अंगुल बताई गई है।

तस्मादभ्यधिकं मध्ये ततो निम्नतरं क्रमात्। विस्तृताष्टाङ्गुलं जानुत्रिगुणा परिणाहतः

वहाँ से मध्य भाग थोड़ा अधिक और फिर क्रमशः नीचे की ओर कम होता जाता है। घुटने का घेरा आठ अंगुल के तीन गुना के बराबर होता है।

जङ्घा मध्ये तु विस्तारः सप्ताङ्गुल उदाहृतः। त्रिगुणा परिधिश्चास्य जङ्घाग्रं पञ्चविस्तरात्

पिंडली के बीच की चौड़ाई सात अंगुल मानी गई है। उसका घेरा तीन गुना होता है और पिंडली के सिरे की चौड़ाई पाँच अंगुल बताई गई है।

त्रिगुणा परिधिस्चास्य पादौ तालप्रमाणकौ। आयामादुत्थितौ पादौ चतुरङ्गुलमेव च

उसका घेरा तीन गुना होता है और पैर ताड़ के माप के अनुसार होते हैं। लंबाई से उठाए गए पैर चार अंगुल के होते हैं।

गुल्फात् पूर्वं तु कर्त्तव्यं प्रमाणाच्चतुरङ्गेलम्। त्रिकलं विस्तृतौ पादौ त्र्यङ्गुलो गुह्यकः स्मृतः

टखने से पहले का भाग माप के अनुसार चार अंगुल का बनाना चाहिए। पैर की चौड़ाई तीन भागों में होती है और एड़ी तीन अंगुल की मानी गई है।

पञ्चाङ्गुलन्तु नाहोस्य दीर्घा तद्वत् प्रदेशिनी। अष्टमाष्टांशतो न्यूताः शेषाङ्गुल्यः क्रमेण तु

अँगूठा पाँच अंगुल लंबा होता है और उसी तरह तर्जनी भी। बाकी उंगलियाँ क्रम से एक-आठवाँ भाग कम होती जाती हैं।

सपादाङ्गुलमुत्तसेधमङगुष्ठस्य प्रकीर्त्तितम्। यवोनमङ्गुलं कार्यमङ्गुष्ठस्य नखं तथा

अँगूठे के ऊपर का नाखून एक और चौथाई अंगुल का बताया गया है। अँगूठे का नाखून जौ के दाने के बराबर बनाना चाहिए।

अर्द्धाङ्गुलं तथान्यासां क्रमान् न्यूनं तु कारयेत्। त्र्यङ्गुलौ वृषणौ कार्यौ मेढ्रं तु चतुरङ्गुम्

अन्य अंगों की लंबाई पहले से आधी अंगुल कम करते जाएँ। वृषण तीन अंगुल के और लिंग चार अंगुल का बनाना चाहिए।

परिणाहोत्र कोषाग्रं कर्त्तव्यञ्चतुरङ्गुलम्। षडङ्गुलपरीणाहौ वृषणौ परिकीर्त्तितौ

अंडकोष का अग्रभाग चार अंगुल का बनाना चाहिए और वृषण की परिधि छह अंगुल बताई गई है।

प्रतिमा भूषणाढ्या स्यादेतदुद्देशलक्षणम्। अनयैव दिशा कार्यं लोके दृष्ट्वा तु लक्षणम्

प्रतिमा को आभूषणों से सजाना चाहिए। यही इसके लक्षण बताए गए हैं। संसार में जैसी विशेषताएँ देखी जाती हैं, उसी के अनुसार प्रतिमा बनानी चाहिए।

दक्षिणे तु करे चक्रमधस्तात् पद्ममेव च। वामे शङ्खं गदीदसितद्वासुदेवस्य लक्षणात्

दाएँ हाथ में चक्र और उसके नीचे कमल रखें। बाएँ हाथ में शंख और गदा हों, जैसा श्यामवर्ण वासुदेव के चिह्नों में बताया गया है।

श्रीपुष्टी चापि कर्त्तव्ये पद्मवीणाकरान्विते। ऊरुमात्रोच्छितायामे मालाविद्याधरौ तथा

श्री और पुष्टि को भी बनाना चाहिए, जिनके हाथों में कमल और वीणा हो। उनकी जाँघें ऊँची हों, और वे माला तथा विद्या धारण करने वाले हों।

प्रभामण्डलसंस्थौ तौ प्रभा हस्त्यादिभूषणा। पद्माभं पादपीठन्तु प्रतिमास्वेवमाचरेत्

वे दोनों प्रभामंडल के भीतर स्थित हों, जिनकी आभा और हाथी जैसे आभूषण हों। पदपीठ कमल के समान हो, और प्रतिमाओं में भी ऐसा ही करना चाहिए।