अग्निपुराणम्

रक्षां कृत्वा नृसिंहेन मूलमन्त्रेण पूजयेत् । हुत्वा पूर्णाहुतिं दद्यात्ततो भूतबलिं गुरुः

नृसिंह मंत्र से रक्षा करके, मूल मंत्र से पूजा करें। हवन के बाद, आचार्य पूर्ण आहुति और भूतों को बली अर्पित करें।

अत्र ये संस्थिताः सत्त्वा यातुधानाश्च गुह्यकाः। सिद्धादयो वा ये चान्ये तान् सम्पूज्य क्षमापयेत्

यहाँ जो भी जीव, यातुधान, गुप्त देवता, सिद्ध आदि उपस्थित हैं, उन सबका सम्मान करके उनसे क्षमा माँगें।

विष्णुबिम्बार्थमस्माकं यात्रैषा केशवाज्ञया। विष्ण्वर्थं यद्भवेत् कार्य्यं युष्माकमपि तद्भवेत्

हमारी यह यात्रा विष्णु की मूर्ति के लिए है, केशव की आज्ञा से की जा रही है। विष्णु के लिए जो भी कार्य है, वह आप सबके लिए भी हो।

अनेन बलिदानेन प्रीता भवत सर्वथा। क्षेमेण गच्छतान्यत्र मुक्त्वा स्थानमिदं त्वरात्

इस बली के दान से आप सब प्रकार से प्रसन्न हों। कृपा करके शांति से यहाँ से अन्यत्र चले जाएँ और यह स्थान शीघ्र छोड़ दें।

एवं प्रबोधिताः सत्त्वा यान्ति तृप्ता यथासुखम्। शिल्पिभिश्च चरुं प्रास्य स्वप्नमन्त्रं जपेन्निशि

ऐसे समझाने पर वे जीव संतुष्ट होकर सुखपूर्वक चले जाते हैं। शिल्पी पकाया हुआ भोग अर्पित करके रात में स्वप्न मंत्र का जाप करें।

ओं नमः सकललोकाय विष्णवे प्रभविष्णवे। विश्वाय विश्वरूपाय स्वप्नाधिपतये नमः

ॐ, सब लोकों के स्वामी, सर्वव्यापक, विश्वरूप, स्वप्नों के अधिपति विष्णु को नमस्कार है।

आचक्ष्व देवदेवेश प्रसुप्तोस्मि तवान्तिकम्। स्वप्ने सर्वाणि कार्याणि हृदिस्थानि तु यानि मे

हे देवों के देव, मैं आपके सामने सोया हूँ। मेरे स्वप्न में, जो भी कार्य मेरे हृदय में हैं, वे सब मुझे दिखाइए।

ओं ओं ह्रुं फट् विष्णवे स्वाहा । शुभे स्वप्ने शुभं सर्वं ह्यशुभे सिंहहोमतः

ॐ ॐ ह्रुं फट विष्णु को स्वाहा। शुभ स्वप्न में सब शुभ हो, और अशुभ स्वप्न में वह सिंह-हवन से शुद्ध हो जाए।

कुद्दालटङ्कशस्त्राद्यं मध्वाज्याक्तमुखञ्चरेत्। आत्मानं चिन्तयेद्विष्णुं शिल्पिनं विश्वकर्म्मकम्

कुदाल, कुल्हाड़ी आदि औजारों को मधु और घी से अभिषिक्त करके उठाएँ। स्वयं को विष्णु और शिल्पी को विश्वकर्मा मानकर ध्यान करें।

शस्त्रं विष्णवात्मकं दद्यात्मुखपृष्ठादि दर्शयेत्। जितेन्द्रियः टङ्कहस्तः शिल्पी तु चतुरस्रकाम्

औजार को विष्णु स्वरूप मानकर, उसका आगे-पीछे और अन्य भाग दिखाएँ। संयमी शिल्पी कुल्हाड़ी हाथ में लेकर शिला को चतुर्भुज बनाए।

शिलां कृत्वा पिण्डिकार्थं किञ्चिन्न्यूनान्तु कल्पयेत्। रथे स्थाप्य समानीय सवस्त्रां कारुवेश्मनि। पूजयित्वाथ घटयेत् प्रतिमां स तु कर्म्मकृत्

शिला को पीठिका के लिए बनाकर, उसे थोड़ा नीचा रखें। रथ पर रखकर, वस्त्र से ढँककर शिल्पी के घर लाएँ। पूजा करके, कारीगर मूर्ति का निर्माण करे।

भगवानुवाच वासुदेवादिप्रतिमालक्षणं प्रवदामि ते। प्रासादस्योत्तरे पूर्वमुखीं वा चोत्ताराननाम्

भगवान बोले—मैं तुम्हें वासुदेव आदि मूर्तियों के लक्षण बताता हूँ। मंदिर में वे पूर्वमुख या उत्तरमुख रखनी चाहिए।

संस्थाप्य पूज्य च बलिं दत्त्वाथो मध्यसूत्रकम्। शिल्पी तु नवधा विभज्य नवमेंऽशके

स्थापना और पूजा करके, बली देकर, फिर मध्यसूत्र बांधें। शिल्पी उसे नौ भागों में बाँटे और नवें भाग पर ध्यान दे।

सूर्पभक्तैः शिलायां तु भागं स्वाङ्गुलमुच्यते। द्व्यङ्गुलं गोलकं नाम्ना कालनेत्रं तदुच्यते

शिला पर सूप के आकार का जो भाग है, वह एक अंगुल मापा जाता है। दो अंगुल का गोल भाग कालनेत्र कहलाता है।

भागमेकं त्रिदा भक्त्वा पार्ष्णिभागं प्राकल्पयेत्। भागमेकं तथा जानौ ग्रीवायां भागमेव च

एक भाग को तीन हिस्सों में बाँटकर, एड़ी का भाग बनाएँ। ऐसे ही एक भाग घुटनों के लिए और एक भाग ग्रीवा के लिए रखें।

मुकुटं तालमात्रं स्यात्तालमात्रं तथा मुखम्। तालेनैकेन कण्ठन्तु तालेन हृदयं तथा

मुकुट की लंबाई एक ताल हो, मुख भी एक ताल का हो। गला और हृदय भी एक-एक ताल के हों।

नाभिमेढ्रान्तरन्तालं द्वितालावूरुकौ तथा। तालद्वयेन जङ्घा स्यात् सूत्राणि श्रृणु साम्प्रतम्

नाभि से मेढ्र तक एक ताल हो, जाँघें दो ताल की हों। पिंडली भी दो ताल की हो। अब माप ध्यान से सुनो।

कार्य्यं सूत्रद्वयं पादे जङ्घामध्ये तथापरम्। जानौ सूत्रद्वयं कार्य्यमूरुमध्ये तथापरम्

पाँव में दो धागे बाँधने चाहिए, और एक धागा पिंडली के बीच में। घुटने पर दो धागे बाँधें, और एक धागा जाँघ के बीच में भी बाँधना चाहिए।

मेढ्रे तथापरं कार्य्यं कट्यां सूत्रन्तथापरम्। मेखलाबन्धसिद्ध्यर्थं नाभ्यां चैवापरन्तथा

एक धागा गुप्तांग पर बाँधें, और एक कमर पर। मेखला को अच्छी तरह बाँधने के लिए एक धागा नाभि पर भी बाँधना चाहिए।

हृदये च तथा कार्य्यं कण्ठे सूत्रद्वयं तथा। ललाटे चापरं कार्यं मस्तके च तथापरम्

हृदय पर भी एक धागा बाँधें, और गले में दो धागे। एक धागा माथे पर और एक सिर के ऊपर बाँधना चाहिए।

मुकुटोपरि कर्त्तव्यं सूत्रमेकं विचक्षणैः। सूत्राण्यूद्‌र्ध्वं प्रदेयानि सप्तैव कमलोद्भव

मुकुट के ऊपर एक धागा बुद्धिमान लोग बाँधें, और हे कमल से उत्पन्न, ऊपर की ओर सात धागे बाँधने चाहिए।

कक्षात्रिकान्तरेणैव षट् सूत्राणि प्रदापयेत्। मध्यसूत्रं तु सन्त्यज्य सूत्राण्येव निवेदयेत्

तीनों कांख के बीच से छह धागे बाँधें, और बीच का धागा छोड़कर बाकी धागे अर्पित करें।

ललाटं नासिकावक्त्रं कर्त्तव्यञ्चतुरङ्गुलम्। ग्रीवाकर्णौ तु कर्त्तव्यौ आयामाच्चतुरङ्गुलौ

माथा, नाक और मुँह की लम्बाई चार अंगुल होनी चाहिए। गला और कान भी चार अंगुल लम्बे बनाए जाएँ।

द्व्यङ्गुले हनुके कार्य्ये विस्ताराच्चिवुकन्तथा। अष्टाङ्गुलं ललाटन्तु विस्तारेण प्रकीत्तिंतम्

ठोड़ी की चौड़ाई दो अंगुल होनी चाहिए, और जबड़े की चौड़ाई भी दो अंगुल। माथे की चौड़ाई आठ अंगुल बताई गई है।

परेण द्व्यङ्गुलौ शङ्खौ कर्त्तव्यावलकान्वितौ। चतुरङ्गुलमाख्यातमन्तरं कर्णनेत्रयोः

दो अंगुल चौड़े और चिह्नों से युक्त दोनों कनपटी बनानी चाहिए। कान और आँख के बीच का अंतर चार अंगुल बताया गया है।

द्व्यङ्गुलौ पृथुकौ कर्णौ कर्णापाङ्गार्द्धंपञ्च मे। भ्रूसभेन तु सूत्रेण कर्णक्षोत्रं प्रकीत्तितम्

कान दो अंगुल चौड़े हों, और कान का बाहरी आधा भाग पाँच अंगुल का है। भौंह के धागे से कान का छेद मापा जाता है।

विद्धं षडङ्गुलं कर्णमविद्धञ्चतुरङ्गुलम्। चिवुकेन समं विद्धमविद्धं वा षडङ्गुलम्

छेदा हुआ कान छह अंगुल का होता है, और बिना छेदा चार अंगुल का। छेदा हुआ कान जबड़े के बराबर होता है, और बिना छेदा भी छह अंगुल का माना गया है।

गन्धपात्रं तथावर्त्तं शष्कुलीं कल्वयेत्तथा। द्व्यङ्गुलेगधरः कार्यस्तस्यार्द्धेनोत्तराधरः

गंध पात्र, गोल आभूषण और शशकुली बनानी चाहिए। ऊपर का होंठ दो अंगुल का और नीचे का होंठ उसका आधा होना चाहिए।

अर्द्धाङ्गुलं तथा नेत्रं वक्त्रन्तु चतुरङ्गुलम्। आयामेन तु वैपुल्यात् सार्द्धमङ्गुलमुच्यते

आँख आधी अंगुल की हो, और मुँह चार अंगुल का। लम्बाई और चौड़ाई में एक अंगुल और आधा अंगुल बताया गया है।