अग्निपुराणम्

गारुडं मण्डपञ्चाग्रे एकं भौमादिधाम च। कुर्य्याद्धि प्रतिमायान्तु दिक्षु चाष्टासु चोपरि

मंडप के आगे गरुड़ मंडप और भूमिस्थ स्थान बनाएं; प्रतिमा के लिए आठों दिशाओं में ऊपर-ऊपर एक-एक स्थान बनाएं।

पूर्वं वराहं दक्षे च नृसिंहं श्रीधरं जले। उत्तरे तु हयग्रीवमाग्नेय्यां जामदग्न्यकम्

पूरब में वराह, दक्षिण में नरसिंह, जल में श्रीधर, उत्तर में हयग्रीव और आग्नेय दिशा में जमदग्नि के पुत्र को स्थापित करना चाहिए।

नैर्ऋत्यां रामकं वायौ वामनं वासुदेवकम्। ईशे प्रासादरचना देया वस्वर्ककादिभिः

नैऋत्य दिशा में राम, वायव्य में वामन, पश्चिम में वासुदेव और ईशान दिशा में वसु, आदित्य आदि के साथ मंदिर की रचना करनी चाहिए।

भगवानुवाच प्रासादे देवताः स्थाप्या वक्ष्ये ब्रह्मन् श्रृणुष्व मे। पञ्चायतनमध्ये तु वासुदेवं विवेशयेन्

भगवान ने कहा—मंदिर में देवताओं की स्थापना करनी चाहिए। हे ब्राह्मण, सुनो, मैं बताता हूँ। पंचायतन के बीच में वासुदेव को रखना चाहिए।

वामनं नृहरिञ्चाश्वशीर्षं तद्वच्च शूकरम्। आग्नेये नैर्ऋते चैव वायव्ये चेशगोचरे

वामन, नरहरि, अश्वशीर्ष और शूकर को क्रमशः आग्नेय, नैऋत्य, वायव्य और ईशान दिशा में स्थापित करना चाहिए।

अथ नारायणं मध्ये आग्नेय्यामम्बिकां न्यसेत्। नैर्ऋत्यां भास्करं वायौ ब्रह्माणं लिङ्गमीशके

फिर मध्य में नारायण, आग्नेय में अम्बिका, नैऋत्य में भास्कर, वायव्य में ब्रह्मा और ईशान में लिंग की स्थापना करें।

अथवा रुद्ररूपन्तु अथवा नवधामसु। वासुदेवं न्यसेन्मध्ये पूर्वादौ वामवामकान्

या तो रुद्र के रूप की, या नौ स्थानों में, मध्य में वासुदेव और पूर्व आदि में बाएँ-दाएँ देवताओं की स्थापना करें।

इन्द्रादीन् लोकपालांश्च अथवा नवधामसु। पञ्चायतनकं कुर्य्यात् मध्ये तु पुरुषोत्तमम्

इन्द्र आदि लोकपालों की, या नौ स्थानों में, पंचायतन की रचना करें और बीच में पुरुषोत्तम को रखें।

लक्ष्मीवैश्रवणौ पूर्वं दक्षे मातृगणं न्यसेत्। स्कन्दं गणेशमीशानं सुर्य्यादीन् पश्चिमे ग्रहान्

लक्ष्मी और वैश्रवण को पूरब में, मातृगण को दक्षिण में, स्कन्द, गणेश, ईशान, सूर्य आदि और ग्रहों को पश्चिम में स्थापित करें।

उत्तरे दशमत्स्यादीनाग्नेय्यां चण्डिकां तथा। नैर्ॠत्यामम्बिकां स्थाप्य वायव्ये तु सरस्वतीम्

उत्तर में मत्स्य आदि दस रूप, आग्नेय में चण्डिका, नैऋत्य में अम्बिका और वायव्य में सरस्वती की स्थापना करें।

पद्मामैशे वासुदेवं मध्ये नारायणञ्च वा। त्रयोदशालये मध्ये विश्वरूपं न्यसेद्धरिम्

ईशान दिशा में पद्मा और ईश, बीच में वासुदेव या नारायण, और तेरह वेदियों वाले मंदिर में बीच में विश्वरूप हरि को स्थापित करें।

पूर्वांदौ केशवादीन् वा अन्यधामस्वयं हरिम् । मृण्मयी दारुघटिता लोहजा रत्नजा तथा

पूरब आदि दिशाओं में केशव आदि या अन्य वेदियों में स्वयं हरि की स्थापना करें। प्रतिमा मिट्टी, लकड़ी, धातु या रत्न की बन सकती है।

शैलजा गन्धजा चैव कौसुमी सप्तदा स्मृता। कौसुमी गन्धजा चैव मृण्मयी प्रतिमा तथा

प्रतिमा सात प्रकार की मानी गई है—पाषाण, गंध, पुष्प, पुष्पमयी, गंधमयी और मिट्टी की प्रतिमा भी।

तत्‌कालपूजिताश्चैताः सर्वकामफलप्रदाः। अथ शैलमयी वक्ष्ये शिला यत्र च गृह्यते

समय पर पूजन करने पर ये सब इच्छित फल देने वाली होती हैं। अब मैं पाषाणमयी प्रतिमा और शिला कहाँ से लें, यह बताता हूँ।

पर्वतानामभावे च गृह्णीयाद् भूगतां शिलाम्। पाण्डरा ह्यरुणा पीता कृष्णा शस्ता तु वर्णिनाम्

अगर पर्वत न हों तो भूमि से शिला लें। सफेद, अरुण, पीली और काली रंग की शिलाएँ सबसे उत्तम मानी जाती हैं।

न यदा लभ्यते सम्यग् वर्णिनां वर्णतः शिला। वर्णाद्यापादनं तत्र जुहुयात् सिंहविद्यया

अगर उचित रंग की शिला न मिले तो वांछित रंग के लिए सिंह विधि से हवन करें।

शिलायां शुक्लरेखाग्र्या कृष्णाग्र्या सिंहहोमतः। कांस्यघण्टानिनादा स्यात् पुंलिङ्गा विस्फुलिङ्गिका

अगर शिला के अग्रभाग में सफेद रेखा हो या सिंह हवन से काला सिरा हो, तो कांस्य घंटी जैसी ध्वनि आती है; पुरुष शिला से चिनगारी निकलती है।

तन्मन्दलक्षणा स्त्री स्याद्रूपाभावान्नपुंसका। दृश्यते मण्डलं यस्यां सगर्भां तां विवर्जयेत्

जिसमें मंडल के चिह्न हों वह स्त्री मानी जाती है, रूप न हो तो वह नपुंसक है। जिसमें भीतर मंडल दिखे, उसे गर्भयुक्त मानकर त्याग देना चाहिए।

प्रतिमार्थं वनं गत्वा वनयागं समाचरेत्। तत्र खात्वोपलिप्याथ मण्डपे तु हरिं यजेत्

प्रतिमा के लिए वन जाकर वनयज्ञ करें। वहाँ खुदाई और लेपन के बाद मंडप में हरि की पूजा करें।

बलिं दत्त्वा कर्म्मशस्त्रं टङ्कादिकमथार्च्चयेत्। हुत्वाथ शालितोयेन अस्त्रेण प्रोक्षयेच्छिलाम्

बली अर्पित करने के बाद, कुल्हाड़ी आदि कर्मकांड के औजारों की पूजा करें। फिर, हवन करके, चावल मिले जल से औजार द्वारा शिला को छिड़कें।

रक्षां कृत्वा नृसिंहेन मूलमन्त्रेण पूजयेत् । हुत्वा पूर्णाहुतिं दद्यात्ततो भूतबलिं गुरुः

नृसिंह मंत्र से रक्षा करके, मूल मंत्र से पूजा करें। हवन के बाद, आचार्य पूर्ण आहुति और भूतों को बली अर्पित करें।

अत्र ये संस्थिताः सत्त्वा यातुधानाश्च गुह्यकाः। सिद्धादयो वा ये चान्ये तान् सम्पूज्य क्षमापयेत्

यहाँ जो भी जीव, यातुधान, गुप्त देवता, सिद्ध आदि उपस्थित हैं, उन सबका सम्मान करके उनसे क्षमा माँगें।

विष्णुबिम्बार्थमस्माकं यात्रैषा केशवाज्ञया। विष्ण्वर्थं यद्भवेत् कार्य्यं युष्माकमपि तद्भवेत्

हमारी यह यात्रा विष्णु की मूर्ति के लिए है, केशव की आज्ञा से की जा रही है। विष्णु के लिए जो भी कार्य है, वह आप सबके लिए भी हो।

अनेन बलिदानेन प्रीता भवत सर्वथा। क्षेमेण गच्छतान्यत्र मुक्त्वा स्थानमिदं त्वरात्

इस बली के दान से आप सब प्रकार से प्रसन्न हों। कृपा करके शांति से यहाँ से अन्यत्र चले जाएँ और यह स्थान शीघ्र छोड़ दें।

एवं प्रबोधिताः सत्त्वा यान्ति तृप्ता यथासुखम्। शिल्पिभिश्च चरुं प्रास्य स्वप्नमन्त्रं जपेन्निशि

ऐसे समझाने पर वे जीव संतुष्ट होकर सुखपूर्वक चले जाते हैं। शिल्पी पकाया हुआ भोग अर्पित करके रात में स्वप्न मंत्र का जाप करें।

ओं नमः सकललोकाय विष्णवे प्रभविष्णवे। विश्वाय विश्वरूपाय स्वप्नाधिपतये नमः

ॐ, सब लोकों के स्वामी, सर्वव्यापक, विश्वरूप, स्वप्नों के अधिपति विष्णु को नमस्कार है।

आचक्ष्व देवदेवेश प्रसुप्तोस्मि तवान्तिकम्। स्वप्ने सर्वाणि कार्याणि हृदिस्थानि तु यानि मे

हे देवों के देव, मैं आपके सामने सोया हूँ। मेरे स्वप्न में, जो भी कार्य मेरे हृदय में हैं, वे सब मुझे दिखाइए।

ओं ओं ह्रुं फट् विष्णवे स्वाहा । शुभे स्वप्ने शुभं सर्वं ह्यशुभे सिंहहोमतः

ॐ ॐ ह्रुं फट विष्णु को स्वाहा। शुभ स्वप्न में सब शुभ हो, और अशुभ स्वप्न में वह सिंह-हवन से शुद्ध हो जाए।

कुद्दालटङ्कशस्त्राद्यं मध्वाज्याक्तमुखञ्चरेत्। आत्मानं चिन्तयेद्विष्णुं शिल्पिनं विश्वकर्म्मकम्

कुदाल, कुल्हाड़ी आदि औजारों को मधु और घी से अभिषिक्त करके उठाएँ। स्वयं को विष्णु और शिल्पी को विश्वकर्मा मानकर ध्यान करें।