अग्निपुराणम्

इयं संवत्सरी पूजा तवास्तु वेदवित्पते। सांवत्सरीमिमां पूजां सम्पाद्य विधिवन्मम

मोती, प्रवाल की मालाओं और मंदार के फूलों से सुसज्जित, यह वार्षिक पूजा आपकी हो, हे वेद के ज्ञाता।

ब्रज पवित्रकेदानीं स्वर्गलोकं विसर्ज्जितः। सूर्य्यदेव नमस्तुभ्यं गृह्णीष्वेदं पवित्रकम्

मेरी विधि से यह वार्षिक पूजा पूरी करके, अब पवित्र को स्वर्गलोक भेज दो।

पवित्रीकरणार्थय वर्षपूजाफलप्रदम्। शिवदेव नमस्तुभ्यं गृह्णोष्वेदं पवित्रकम्

हे सूर्यदेव, आपको नमस्कार है; शुद्धि के लिए और वार्षिक पूजा का फल देने वाला यह पवित्र स्वीकार करें।

पवित्रीकरणार्थाय वर्षपूजाफलप्रदम्। वाणेश्वर नस्तुभ्यं गृह्लीष्वेदं पवित्रकम्

हे वाणीश्वर, आपको नमस्कार है; शुद्धि के लिए और वार्षिक पूजा का फल देने वाला यह पवित्र स्वीकार करें।

पवित्रीकरणार्थय वर्षपूजाफलप्रदम्। शक्तिदेवि नमस्तुभ्यं गृह्णीषवेदं पवित्रकम्

हे शक्ति देव, आपको नमस्कार है; शुद्धि के लिए और वार्षिक पूजा का फल देने वाला यह पवित्र स्वीकार करें।

पवित्रीकरणार्थय वर्षपूजाफलप्रदम्। नारायणमयं सूत्रमनिरुद्धणमयं वरम्

हे नारायणमय सूत्र, हे अनिरुद्धमय श्रेष्ठ सूत्र, शुद्धि के लिए और वार्षिक पूजा का फल देने वाला यह पवित्र स्वीकार करें।

धनधान्यायुरारोग्यप्रदं सम्प्रददामि ते। कामदेवमयं सूत्रं सङ्कर्षणमयं वरम्

धन, अन्न, आयु और आरोग्य देने वाला यह सूत्र मैं तुम्हें अर्पित करता हूँ, जो कामदेव और संकर्षण से युक्त है।

विद्यासन्ततिसौभाग्यप्रदं सम्प्रददामि ते। वासुदेवमयं सूत्रं धर्म्मकामार्थमोक्षदम्

विद्या, संतान और सौभाग्य देने वाला यह सूत्र, जो वासुदेवमय है और धर्म, काम, अर्थ, मोक्ष देने वाला है, मैं तुम्हें देता हूँ।

संसारसागरोत्तारकारणं प्रददामि ते। विश्वरूपमयं सूत्रं सर्व्वदं पापनाशनम्

संसार-सागर से पार कराने का कारण यह सूत्र, जो विश्वरूपमय है, सब कुछ देने वाला और पापों का नाश करने वाला है, मैं तुम्हें देता हूँ।

अतीतानागतकुलसमुद्दारं ददामि ते। कनिष्ठादीनि चत्वारि मनुभिस्तु क्रमाद्ददे

मैं तुम्हें वह धागा देता हूँ, जो सृष्टि के रूप से बना है, सब कुछ देने वाला है, पापों का नाश करने वाला है, और बीते व आने वाले कुलों का उद्धार करता है।

अग्निरुवाच वासुदेवाद्यालयस्य कृतौ वक्ष्ये फलादिकम्। चिकीर्षोर्द्देवधामादि सहस्नजनिपापनुत्

अग्नि बोले— अब मैं वासुदेव आदि के मंदिर के निर्माण का फल और अन्य बातें बताऊँगा, जो देवधाम बनाने की इच्छा रखने वाले के हजारों जन्मों के पापों को दूर करता है।

मनसा सद्मकर्त़णां शतजन्माघनाशनम्। येनुमोदन्ति कृष्णस्य क्रियमाणं नरा गृहम्

जो लोग मन से कृष्ण का घर बनाते हैं, उनके सौ जन्मों के पाप नष्ट हो जाते हैं; जब कृष्ण का घर बनता है, तो लोग आनंदित होते हैं।

तेपि पापैर्व्विनिर्मुक्ताः प्रयान्त्यच्युतलोकताम्। समतीतं भविष्यञ्च कुलानामयुतं नरः

वे भी पापों से मुक्त होकर अच्युत के लोक को प्राप्त होते हैं; एक पुरुष अपने बीते और आने वाले हजारों कुलों को भी साथ ले जाता है।

विष्णुलोकं नयत्याशु कारयित्वा हरेर्गृहम्। वसन्ति पितरो दृष्ट्वा विष्णुलोके ह्यलङ्‌कृताः

जो हरि का घर बनाता है, वह शीघ्र ही सबको विष्णु के लोक में पहुँचा देता है; वहाँ पहुँचकर पितर भी अलंकृत होकर विष्णु लोक में निवास करते हैं।

विमुक्ता नारकैर्दुः खैः कर्त्तुः कृष्णस्य मन्दिरम्। ब्रह्महत्यादिपापौघघातकं देवतालयम्

जो कृष्ण का मंदिर बनाता है, वह नरक के दुखों से छूट जाता है; देवताओं का यह घर ब्रह्महत्या आदि बड़े-बड़े पापों का भी नाश करता है।

फलं यन्नाप्यते यज्ञैर्द्धाम कृत्वा तदाप्यते। देवागारे कृते सर्व्वतीर्थस्नानफलं लभेत्

जितना फल यज्ञों से मिलता है, उतना ही मंदिर बनाकर भी मिलता है; देवताओं का मंदिर बनवाने से सभी तीर्थों में स्नान का फल प्राप्त होता है।

देवाद्यर्थे हतानाञ्च रणे यत्तत्‌फलादिकम्। शाठ्येन पांशुना वापि कृतं धाम च नाकदम्

देवताओं आदि के लिए जो युद्ध में मारे जाते हैं, उन्हें जो फल मिलता है, वही फल कपट से या केवल मिट्टी से भी मंदिर बनवाने पर मिल जाता है।

एकायतनकृत् स्वर्गी त्र्यगारी ब्रह्मलोकभाक्। पञ्चागारी शम्भुलोकमष्टागाराद्धरौ स्थितिः

जो एक मंदिर बनाता है, वह स्वर्ग को पाता है; तीन मंदिर बनाने वाला ब्रह्मा के लोक में जाता है; पाँच मंदिर बनाने वाला शिव के लोक में और आठ मंदिर बनाने वाला हरि के साथ रहता है।

षोडशालयकारी तु भुक्तिमुक्तिमवाप्नुयात्। कनिष्ठं मध्यमं श्रेष्ठं कारयित्वा हरेर्गृहम्

जो सोलह मंदिर बनाता है, वह भोग और मोक्ष दोनों पाता है; हरि का छोटा, मध्यम या श्रेष्ठ घर बनवाने से—

स्वर्गं च वैष्णवं लोकं मोक्षमाप्नोति च क्रमात्। श्रेष्ठमायतनं विष्णोः कृत्वा यद्धनवान् लभेत्

वह क्रम से स्वर्ग, विष्णु का लोक और मोक्ष को प्राप्त करता है; जो धनवान विष्णु का सबसे श्रेष्ठ मंदिर बनवाता है, उसे यह सब मिलता है।

कनिष्ठेनैव तत् पुण्यं प्राप्नोत्यधनवान्नरः। समुत्पाद्य धनं कृत्वा स्वल्पेनापि सुरालयम्

धनवान व्यक्ति छोटा सा मंदिर बनवाकर भी वही पुण्य पाता है; धन प्राप्त कर, थोड़े से भी देवताओं का मंदिर बनवाना चाहिए।

कारयित्वा हरेः पुण्यं सम्प्राप्नोत्यधिकं वरम्। लक्षेणाथ सहस्नेण शतेनार्द्धेन वा हरेः

हरि का मंदिर बनवाकर वह अधिक पुण्य पाता है; चाहे एक लाख, हजार, सौ या आधे में भी हरि के लिए—

कारयन् भबनं याति यत्रास्ते गरुडध्वजः। बाल्ये तु क्रीडमाना ये पांशुभिर्भवनं हरेः

जो भवन बनवाता है, वह वहाँ जाता है जहाँ गरुड़ध्वज हरि निवास करते हैं; यहाँ तक कि जो बालक खेल-खेल में रेत से हरि का घर बनाते हैं—

वासुदेवस्य कुर्व्वन्ति तेपि तल्लोकगामिनः। तीर्थे चायतने पुण्ये सिद्धक्षेत्रे तथाष्टमे

जो वासुदेव के लिए बनाते हैं, वे भी उनके लोक को प्राप्त होते हैं; तीर्थ में, मंदिर में, पवित्र क्षेत्र में या शुभ आठवें स्थान में—

कर्त्तुरायतन विष्णोर्यथोक्तात् त्रिगुणं फलम्। बन्धूकपुष्पविन्यासैः सुधापङ्केन वैष्णवम्

जो विष्णु का मंदिर बनवाता है, जैसा बताया गया है, वह तीन गुना फल पाता है; बंधूक के फूलों और सुंदर मिट्टी से वैष्णव मंदिर को सजाने पर—

ये विलिम्पन्ति भवनं ते यान्ति भगवत्‌पुरम्। पतितं पतभानन्तु तथार्द्धपतितं नरः

जो लोग ऐसे भवन को लीपते-पोतते हैं, वे भगवान के नगर को प्राप्त होते हैं; जो उसे गिरा देते हैं या आधा गिरा हुआ छोड़ देते हैं, वे भी—

समुद्धत्य हरेर्द्धाम प्राप्नोति द्विगुणं फलम्। पतितस्य तु यः कर्त्ता पतितस्य च रक्षिता

जो हरि के मंदिर को फिर से बनवाता है, वह दुगुना फल पाता है; जो गिरे हुए का निर्माण करता है या गिरते हुए की रक्षा करता है।

विष्णोरायतनस्येह स नरो विष्णुलोकभाक्। इष्टकानिचयस्तिष्ठेद् यावदायतने हरेः

जो मनुष्य यहाँ विष्णु का मन्दिर बनवाता है, वह हरि के मन्दिर में जब तक ईंटों की रचना बनी रहती है, तब तक विष्णु लोक को प्राप्त करता है।

सकुलस्तस्य वै कर्त्ता विष्णुलोके महीयते। स एव पुण्यवान् पूज्य इह लोके परत्र च

ऐसा मन्दिर बनाने वाला और उसका कुल, विष्णु लोक में सम्मानित होता है; वही इस लोक और परलोक में पुण्यात्मा और पूज्य होता है।