अग्निपुराणम्

परिमृज्य पटेनाह्गं सवस्त्रं पण्डलं नयेत्। तत्राभ्यर्च्याचरेद्धोमं कुण्डादौ प्राणसंयमी

देह को कपड़े से पोंछकर वस्त्र पहनाएँ और वेदी पर ले जाएँ; वहाँ पूजन कर अग्निकुंड में प्राण संयम के साथ होम करें।

प्रक्षाल्य हस्तौ रेखाश्च तिस्त्रः पूर्वाग्रगामिनीः। दक्षिणादुत्तरान्ताश्च तिस्त्रश्चैवोत्तराग्रगाः

हाथ धोकर तीन रेखाएँ पूर्व की ओर खींचें; दक्षिण से उत्तर तक तीन रेखाएँ उत्तर की ओर बनाएं।

अर्घ्योदकेन सम्प्रोक्ष्य योनिमुद्राम्प्रदर्शयेत्। द्यात्वाग्निरूपञ्चाग्निन्तु योन्यां कुण्डे क्षिपेन्नरः

अर्घ्य जल से छिड़काव करें और योनि मुद्रा दिखाएँ; अग्नि के पाँच रूपों का ध्यान कर उन्हें योनि रूपी कुंड में स्थापित करें।

पात्राण्यासादयेत् पञ्चाद्दर्भस्त्रुक्स्त्रुवकादिभिः। बाहुमात्राः परिधय इध्मव्रश्चनमेव च

पाँच पात्रों को कुशा घास, स्त्रुक और अन्य साधनों के साथ सजाएँ; परिधि और समिधा को भुजा की लंबाई के अनुसार रखें।

प्रणीता प्रोक्षणीपात्रमाज्यस्थाली घृतादिकम्। प्रस्थद्व्यं तण्डुलानां युग्मं युग्ममदोमुखम्

प्रणीत, प्रक्षिणी पात्र, घृत की थाली और अन्य सामग्री रखें; दो प्रस्थ चावल, एक जोड़ा, और एक जोड़ा खुले मुख वाले पात्र रखें।

प्रणीताप्रोक्षणीपात्रे न्यसेत् प्रागगग्रं कुशम्। अद्भिः पूर्य्यप्रणीतान्तु ध्यात्वा देवं प्रपूज्य च

प्रणीत और प्रक्षिणी पात्र में कुशा घास का अग्रभाग पूर्व की ओर रखें; प्रणीत को जल से भरें, देवता का ध्यान कर पूजन करें।

प्रणीतां स्थापयेदग्रे द्रव्याणाञ्चैव मध्यतः । प्रोक्षणीमद्भिः सम्पूर्य्य प्रार्च्य दक्षे तु विन्यसेत्

प्रणीत को आगे रखें और सामग्री को बीच में रखें; प्रक्षिणी पात्र को जल से भरें, पूजन कर उसे दाहिनी ओर रखें।

चरुञ्च श्रपयेदग्नौ ब्रह्माणं दक्षिणे न्यसेत्। कुशानास्तीर्य्य पूर्वादौ परिधीन् स्थापयेत्ततः

चरण को अग्नि में पकाएँ और ब्राह्मण को दाहिनी ओर बैठाएँ; पूर्व दिशा में कुशा बिछाकर फिर परिधि स्थापित करें।

वैष्णवीकरणं कुर्य्याद् गर्भाधानादिना नरः। गर्भाधानं पुंसवनं सीमन्तोन्नयनञ्चनिः

मनुष्य को गर्भाधान से आरंभ होने वाले वैष्णव संस्कार करने चाहिए—गर्भाधान, पुंसवन, सीमंतोन्नयन आदि।

नामादिसमावर्त्तनान्तं जुहुयादष्ट चाहुतीः। पूर्णाहुतीः प्रतिकर्म्म स्रुचा स्रुवसुयुक्तया

नामकरण आदि से लेकर समावर्तन तक आठ आहुति दें; प्रत्येक संस्कार के लिए पूर्ण आहुति, स्रुक और स्रुवा के साथ दें।

कुण्डमध्ये ऋतुमतीं लक्ष्मीं सञ्चिन्त्य होमयेत्। कुण्डलक्ष्मीः समाख्याता प्रकृतिस्त्रिगुणात्मिका

कुंड के मध्य में ऋतुमती लक्ष्मी का ध्यान कर होम करें; कुंड की लक्ष्मी को प्रकृति, त्रिगुणात्मिका बताया गया है।

सा योनिः सर्वभूतानां विद्यामन्त्रगणस्य च। विमुक्तेः कारणं वह्निः परमात्मा च मुक्तिदः

वह सब प्राणियों और विद्या-मंत्रों की जननी है; अग्नि मुक्ति का कारण है, और परमात्मा मोक्ष देने वाला है।

प्राच्यां शिरः समाख्यातं बाहू कोणे व्यवस्थितौ। ईशानाग्नेयकोणे तु जङ्घे वायव्यनैर्ऋते

पूर्व दिशा में सिर बताया गया है, भुजाएँ कोनों में स्थित हैं; ईशान और अग्नि कोण में जंघाएँ, वायव्य और नैऋत्य में भी।

उदरं कुण्डमित्युक्तं योनिर्योनिर्विधीयते। गुणत्रयं मेखलाः स्युर्ध्यात्वैवं समिधो दश

पेट को पात्र कहा गया है, और गर्भ को योनि कहा जाता है। तीनों गुण कमरबंद हैं। इस प्रकार ध्यान करके दस समिधाएँ तैयार करनी चाहिए।

पञ्चाधिकांस्तु जुहुयात् प्रणवान्मुष्टिमुद्रया । पुनराघारौ जुहुयाद्वाय्वग्न्यन्तं ततः श्रपेत्

फिर पाँच और आहुतियाँ मुट्ठी की मुद्रा में प्रणव के साथ दें। इसके बाद फिर से आघार की आहुतियाँ, वायु और अग्नि के अंत तक, और फिर घी डालें।

ईशान्तं मूलप्रन्त्रेण आज्यभागौ तु होमयेत्। उत्तरे द्वादशान्तेन दक्षिणे तेन मध्यतः

ईशान दिशा के मूल छोर से घी के भागों की आहुति दें। उत्तर में बारहवें छोर से, दक्षिण में भी उसी प्रकार, और बीच में भी वैसे ही।

व्याहृत्या पद्ममध्यस्थं ध्यायेद्वह्निन्तु संस्कृतम्। वैष्णवं सप्तजिह्वं च सूर्यकोटिसमप्रभम्

व्याहृतियों के उच्चारण के साथ, कमल के बीच में स्थित, शुद्ध अग्नि का ध्यान करें, जो सात जिह्वाओं वाली, करोड़ों सूर्यों के समान तेजस्वी और विष्णु स्वरूप है।

चन्द्रवक्त्रञ्च सूर्याक्षं जुहुयाच्छतमष्ट च। तदर्द्धञ्चष्ट मूलेन अह्गानाञ्च दशांशतः

चंद्रमा जैसे मुख और सूर्य जैसे नेत्रों वाले अग्नि में एक सौ आठ आहुतियाँ दें; उसका आधा मूल से और दस भाग अंगों के लिए दें।

अग्निरुवाच सम्पाताहुतिनासिच्य पवित्राण्याधिवासयेत्। तृसिंहमन्त्रजप्तानि गुप्तान्यस्त्रेण तानि तु

अग्नि ने कहा: संपात आहुति देकर, त्रिसिंह मंत्र का जप करके पवित्र वस्तुओं को शुद्ध करें, और उन्हें अस्त्र मंत्र से छिपाकर रखें।

वस्त्रसंवेष्टितान्येव पात्रस्थान्यभिमन्त्रयेत्। विल्वाद्यद्भिः प्रोक्षितानि मन्त्रेण चैकधा

जो वस्तुएँ पात्र में कपड़े में लपेटकर रखी गई हैं, उन्हें बिल्व आदि के जल से छिड़ककर, मंत्र के साथ एक साथ अभिमंत्रित करें।

कुम्भपार्श्वे तु संस्थाप्य रक्षां विज्ञाप्य देशिकः। दन्तकाष्ठञ्चामलकं पूर्वे कङ्कर्षणेन तु

घड़े के पास उन्हें रखकर, आचार्य रक्षा की घोषणा करें, और दंतकाष्ठ तथा आँवला लेकर पूर्व दिशा में रेखाएँ खींचें।

प्रद्युम्नेन भस्मतिलान् दक्षे गोमयमृत्तिकाम्। वारुणे चानिरुद्धेन सौम्ये नारायणेन च

प्रद्युम्न के साथ दक्षिण में भस्म और तिल, पश्चिम में गोबर और मिट्टी, उत्तर में अनिरुद्ध, और ईशान में नारायण के साथ रखें।

दर्भोदकञ्चाथ हृदा अग्नौ कुङ्कुमरोचनम्। ऐशान्यां शिरसा धूपं शिखया नैर्ऋतेप्यथ

फिर हृदय में कुशा का जल, अग्नि में केसर और रोचन, सिर पर ईशान दिशा में धूप, और शिखा से नैऋत्य में धूप दें।

मूलपुष्पाणि दिव्यानि कवचेनाथ वायवे। चन्दनाम्ब्वक्षतदधिदूर्वाश्च पुटिकास्थिताः

मूल पुष्प और दिव्य फूलों को कवच के साथ वायव्य दिशा में रखें; चंदन जल, अक्षत, दही और दूर्वा घास छोटी टोकरी में रखें।

गृहं त्रिसूत्रेणावेष्ट्य पुनः सिद्धार्थकान् क्षिपेत्। दद्यात्पूजाक्रमेणाथ स्वैः स्वैर्गन्धपवित्रकम्

घर को तीन बार सूत से घेरकर, सिद्धार्थ के बीज बिखेरें, और पूजा के क्रम में सबको उनका अपना सुगंधित पवित्रक अर्पित करें।

मन्त्रैर्वै द्वारपादिभ्यो विष्णुकुम्भे त्वनेन च। विष्णुतेजोभवं रम्यं सर्वपातकनाशनम्

मंत्रों के साथ द्वारपालों और चरणों को, और इसी से विष्णु के घट में अर्पित करें; यह विष्णु का तेज, सुंदर और सभी पापों का नाशक है।

सर्वकामप्रदं देवं तवाङ्गे धारयाम्यहम्। सम्पूज्य धूपदीपद्यैर्व्रजेद् द्वारसमीपतः

मैं तुम्हारे अंगों पर वह देवता धारण करता हूँ जो सभी कामनाएँ पूरी करता है; धूप और दीप से पूजा करके, द्वार के समीप जाएँ।

गन्धपुष्पाक्षतोपेतं पवित्रञ्चाशिलेर्प्पयेत् । पवित्रं वैष्णवं तेजो महापातकनाशनम्

गंध, फूल और अक्षत से युक्त पवित्रक को शिला पर रखें; वह वैष्णव पवित्रक तेजस्वी और महान पापों का नाशक है।

धर्म्मकामार्थसिद्ध्यर्थं स्वकेङ्गे धारयाम्यहम्। आसने परिवारादौ गुरौ दद्यात् पवित्रकम्

धर्म, काम और अर्थ की सिद्धि के लिए मैं इसे अपने अंगों पर धारण करता हूँ; आसन पर, सभा के प्रारंभ में, गुरु को पवित्रक दें।