अग्निपुराणम्

ऐशान्यां दिशि तत्रस्थं स्थाप्य कुम्भञ्च वर्द्धनीम्। कुम्भे साङ्गं हरिं प्रार्च्य वर्द्धन्यामस्त्रमर्चयेत्

ईशान दिशा में वहाँ घट और वर्द्धनी देवी को रखें; घट में अंग सहित हरि की पूजा करें और वर्द्धनी में अस्त्र की पूजा करें।

प्रदक्षिणं यागगृहं वर्द्धन्याच्छिन्नदारया। सिञ्चन्नयेत्ततः कुम्भं पूजयेच्च स्थिरासने

वर्द्धनी और छिन्नदारा के साथ यज्ञ भवन की परिक्रमा करें, जल छिड़कते हुए; फिर घट को लाकर स्थिर आसन पर पूजा करें।

सपञ्चरत्नवस्त्राढ्यकुम्भे गन्धादिभिर्हरिम्। वर्द्धन्यां हेमगर्भायां यजेजस्त्रञ्च वामतः

पाँच रत्नों और वस्त्रों से सजे घट में हरि की चन्दन आदि से पूजा करें; वर्द्धनी में, जिसमें सोना है, बाएँ ओर अस्त्र की पूजा करें।

तत्समीपे वास्तुलक्ष्मीं भूविनायकमर्च्चयेत्। स्तपनं कल्पयेद्विष्णोः सङ्क्रान्त्यादौ तथैव च

उसके पास वास्तु लक्ष्मी और भूमि विनायक की पूजा करें; विष्णु के लिए आसन स्थापित करें, और संक्रांति आदि के आरम्भ में भी ऐसा ही करें।

पूर्णकुम्भान् नव स्थाप्य नवकोणेषु निर्व्रणान्। पाद्यमर्घ्यमाचमनीयं पञ्चगव्यञ्च निः क्षिपेत्

नौ कोनों में नौ पूर्ण, बिना दोष के कलश रखें; उनमें पाद्य, अर्घ्य, आचमनीय और पंचगव्य डालें।

पूर्वादिकलसेग्न्यादौ पञ्चामृतजलादिकम्। दधि क्षीरं मधूष्णोदं पाद्यं स्याच्चतुरङ्गकम्

अनुष्ठान की शुरुआत में, कलश के पूर्वी भाग से पाँच प्रकार के अमृत, जल और अन्य सामग्री चढ़ाई जाती हैं—दही, दूध, मधु, गुनगुना जल और चार प्रकार से चरण प्रक्षालन किया जाता है।

पद्मश्यामाकदूर्वाश्च विष्णुपत्नी च पाद्यकम्। तथाष्टाङ्गार्घ्यमाख्यातं यवगन्धफलाक्षतम्

पद्म, श्यामक, दूर्वा घास और विष्णुपत्नी चरण प्रक्षालन के लिए होती हैं; इसी प्रकार, जौ, सुगंधित फल और अक्षत सहित आठ प्रकार का अर्घ्य बताया गया है।

कुशाः सिद्धार्थपुष्‌पाणि तिला द्रव्याणि चार्हणम् लवङ्गकक्कोलयुतं दद्यादाचमनीयकम्

कुशा घास, सिद्धार्थ के फूल, तिल और अन्य सामग्री अर्घ्य के लिए होती हैं; लौंग और कक्कोल मिलाकर आचमन का जल देना चाहिए।

स्नापयेन्मूलमन्त्रेण देवं पञ्चामृतैरपि। शुद्धोदं मध्यकुम्बेन देवमूद्धर्नि विनिः क्षिपेत्

मूल मंत्र से देवता का स्नान कराएँ और पाँच अमृतों से भी स्नान कराएँ; शुद्ध जल को मध्य के कलश में रखें और उसमें देवता को डुबो दें।

कलशान्निः सृतं तोयं कूर्चाग्रं संस्पृशेन्नरः। शुद्धोदकेन पाद्यञ्च अर्घ्यमाचमनन्ददेत्

कलश से जल निकालें, कुशा के अग्रभाग को छुएँ; शुद्ध जल से चरण प्रक्षालन, अर्घ्य और आचमन अर्पित करें।

परिमृज्य पटेनाह्गं सवस्त्रं पण्डलं नयेत्। तत्राभ्यर्च्याचरेद्धोमं कुण्डादौ प्राणसंयमी

देह को कपड़े से पोंछकर वस्त्र पहनाएँ और वेदी पर ले जाएँ; वहाँ पूजन कर अग्निकुंड में प्राण संयम के साथ होम करें।

प्रक्षाल्य हस्तौ रेखाश्च तिस्त्रः पूर्वाग्रगामिनीः। दक्षिणादुत्तरान्ताश्च तिस्त्रश्चैवोत्तराग्रगाः

हाथ धोकर तीन रेखाएँ पूर्व की ओर खींचें; दक्षिण से उत्तर तक तीन रेखाएँ उत्तर की ओर बनाएं।

अर्घ्योदकेन सम्प्रोक्ष्य योनिमुद्राम्प्रदर्शयेत्। द्यात्वाग्निरूपञ्चाग्निन्तु योन्यां कुण्डे क्षिपेन्नरः

अर्घ्य जल से छिड़काव करें और योनि मुद्रा दिखाएँ; अग्नि के पाँच रूपों का ध्यान कर उन्हें योनि रूपी कुंड में स्थापित करें।

पात्राण्यासादयेत् पञ्चाद्दर्भस्त्रुक्स्त्रुवकादिभिः। बाहुमात्राः परिधय इध्मव्रश्चनमेव च

पाँच पात्रों को कुशा घास, स्त्रुक और अन्य साधनों के साथ सजाएँ; परिधि और समिधा को भुजा की लंबाई के अनुसार रखें।

प्रणीता प्रोक्षणीपात्रमाज्यस्थाली घृतादिकम्। प्रस्थद्व्यं तण्डुलानां युग्मं युग्ममदोमुखम्

प्रणीत, प्रक्षिणी पात्र, घृत की थाली और अन्य सामग्री रखें; दो प्रस्थ चावल, एक जोड़ा, और एक जोड़ा खुले मुख वाले पात्र रखें।

प्रणीताप्रोक्षणीपात्रे न्यसेत् प्रागगग्रं कुशम्। अद्भिः पूर्य्यप्रणीतान्तु ध्यात्वा देवं प्रपूज्य च

प्रणीत और प्रक्षिणी पात्र में कुशा घास का अग्रभाग पूर्व की ओर रखें; प्रणीत को जल से भरें, देवता का ध्यान कर पूजन करें।

प्रणीतां स्थापयेदग्रे द्रव्याणाञ्चैव मध्यतः । प्रोक्षणीमद्भिः सम्पूर्य्य प्रार्च्य दक्षे तु विन्यसेत्

प्रणीत को आगे रखें और सामग्री को बीच में रखें; प्रक्षिणी पात्र को जल से भरें, पूजन कर उसे दाहिनी ओर रखें।

चरुञ्च श्रपयेदग्नौ ब्रह्माणं दक्षिणे न्यसेत्। कुशानास्तीर्य्य पूर्वादौ परिधीन् स्थापयेत्ततः

चरण को अग्नि में पकाएँ और ब्राह्मण को दाहिनी ओर बैठाएँ; पूर्व दिशा में कुशा बिछाकर फिर परिधि स्थापित करें।

वैष्णवीकरणं कुर्य्याद् गर्भाधानादिना नरः। गर्भाधानं पुंसवनं सीमन्तोन्नयनञ्चनिः

मनुष्य को गर्भाधान से आरंभ होने वाले वैष्णव संस्कार करने चाहिए—गर्भाधान, पुंसवन, सीमंतोन्नयन आदि।

नामादिसमावर्त्तनान्तं जुहुयादष्ट चाहुतीः। पूर्णाहुतीः प्रतिकर्म्म स्रुचा स्रुवसुयुक्तया

नामकरण आदि से लेकर समावर्तन तक आठ आहुति दें; प्रत्येक संस्कार के लिए पूर्ण आहुति, स्रुक और स्रुवा के साथ दें।

कुण्डमध्ये ऋतुमतीं लक्ष्मीं सञ्चिन्त्य होमयेत्। कुण्डलक्ष्मीः समाख्याता प्रकृतिस्त्रिगुणात्मिका

कुंड के मध्य में ऋतुमती लक्ष्मी का ध्यान कर होम करें; कुंड की लक्ष्मी को प्रकृति, त्रिगुणात्मिका बताया गया है।

सा योनिः सर्वभूतानां विद्यामन्त्रगणस्य च। विमुक्तेः कारणं वह्निः परमात्मा च मुक्तिदः

वह सब प्राणियों और विद्या-मंत्रों की जननी है; अग्नि मुक्ति का कारण है, और परमात्मा मोक्ष देने वाला है।

प्राच्यां शिरः समाख्यातं बाहू कोणे व्यवस्थितौ। ईशानाग्नेयकोणे तु जङ्घे वायव्यनैर्ऋते

पूर्व दिशा में सिर बताया गया है, भुजाएँ कोनों में स्थित हैं; ईशान और अग्नि कोण में जंघाएँ, वायव्य और नैऋत्य में भी।

उदरं कुण्डमित्युक्तं योनिर्योनिर्विधीयते। गुणत्रयं मेखलाः स्युर्ध्यात्वैवं समिधो दश

पेट को पात्र कहा गया है, और गर्भ को योनि कहा जाता है। तीनों गुण कमरबंद हैं। इस प्रकार ध्यान करके दस समिधाएँ तैयार करनी चाहिए।

पञ्चाधिकांस्तु जुहुयात् प्रणवान्मुष्टिमुद्रया । पुनराघारौ जुहुयाद्वाय्वग्न्यन्तं ततः श्रपेत्

फिर पाँच और आहुतियाँ मुट्ठी की मुद्रा में प्रणव के साथ दें। इसके बाद फिर से आघार की आहुतियाँ, वायु और अग्नि के अंत तक, और फिर घी डालें।

ईशान्तं मूलप्रन्त्रेण आज्यभागौ तु होमयेत्। उत्तरे द्वादशान्तेन दक्षिणे तेन मध्यतः

ईशान दिशा के मूल छोर से घी के भागों की आहुति दें। उत्तर में बारहवें छोर से, दक्षिण में भी उसी प्रकार, और बीच में भी वैसे ही।

व्याहृत्या पद्ममध्यस्थं ध्यायेद्वह्निन्तु संस्कृतम्। वैष्णवं सप्तजिह्वं च सूर्यकोटिसमप्रभम्

व्याहृतियों के उच्चारण के साथ, कमल के बीच में स्थित, शुद्ध अग्नि का ध्यान करें, जो सात जिह्वाओं वाली, करोड़ों सूर्यों के समान तेजस्वी और विष्णु स्वरूप है।

चन्द्रवक्त्रञ्च सूर्याक्षं जुहुयाच्छतमष्ट च। तदर्द्धञ्चष्ट मूलेन अह्गानाञ्च दशांशतः

चंद्रमा जैसे मुख और सूर्य जैसे नेत्रों वाले अग्नि में एक सौ आठ आहुतियाँ दें; उसका आधा मूल से और दस भाग अंगों के लिए दें।

अग्निरुवाच सम्पाताहुतिनासिच्य पवित्राण्याधिवासयेत्। तृसिंहमन्त्रजप्तानि गुप्तान्यस्त्रेण तानि तु

अग्नि ने कहा: संपात आहुति देकर, त्रिसिंह मंत्र का जप करके पवित्र वस्तुओं को शुद्ध करें, और उन्हें अस्त्र मंत्र से छिपाकर रखें।