अग्निपुराणम्

शरीरमुपरुध्याऽथ कृत्‌स्नान्दोषान्रुणद्धि वै । छिनत्ति प्राणस्थानानि पुनर्मर्माणि चैव हि ।। ३७१.

तब वह शरीर को रोक देती है और सभी दोषों के मार्ग बंद कर देती है; प्राण के स्थानों और मर्म बिंदुओं को भी काट देती है।

शैत्यात् प्रकुपितो वायुश्छिद्रमन्विष्यते ततः । द्वे नेत्रे द्वौ तथा कर्णौ द्वौ तु नासापुटौ तथा ।। ३७१.

शीत के कारण वायु व्याकुल होकर कोई छिद्र ढूँढती है; तब दोनों नेत्र, दोनों कान और दोनों नासिका छिद्र—

ऊद्‌ध्वन्तु सप्त च्छिद्राणि अष्टमं वदनं तथा । एतैः प्राणो विनिर्याति प्रायशः शुभकर्मणं ।। ३७१.

ऊपर के सात छिद्र और आठवाँ मुख है; इन्हीं मार्गों से प्रायः पुण्यात्माओं का प्राण निकलता है।

अधः पायुरुपस्थञ्च अनेनाशुभकारिणां । मूर्द्धानं योगिनो भित्त्वा जीवो यात्यथ चेच्छया ।। ३७१.

नीचे की ओर गुदा और जननेन्द्रिय—इनसे पाप करने वालों का प्राण निकलता है; और योगी का जीव इच्छा से सिर के मध्य से निकलता है।

अन्तकाले तु सम्प्राप्ते प्राणेऽपानमुपस्थिते । तमसा संवृते ज्ञाने संवृतेषु च मर्म्मसु ।। ३७१.

अंत समय आने पर, जब प्राण अपान के समीप होता है, ज्ञान अंधकार से ढक जाता है और मर्म स्थान बंद हो जाते हैं—

स जीवो नाभ्यधिष्ठानश्चाल्यते मातरिश्वना । बाध्यमाणश्चानयते अष्टाङ्गाः प्राणवृत्तिकाः ।। ३७१.

तब जीव नाभि के पास अस्थिर हो जाता है और वायु से हिलता है; कष्ट पाकर वह आठों प्राणवृत्तियों को साथ ले जाता है।

च्यवन्तं जायमानं वा प्रविशन्तञ्च योनिषु । प्रपश्यन्ति च तं सिद्धा देवा दिव्येन चक्षुषा ।। ३७१.

सिद्ध और देवता दिव्य दृष्टि से उस जीव को गिरते, जन्म लेते या योनियों में प्रवेश करते हुए देखते हैं।

गृह्णाति तत्क्षणाद् योगे शरीरञ्चातिवाहिकम् । आकाशवायुतेजांसि विग्रहादूद्‌र्ध्वगामिनः ।। ३७१.

उसी क्षण योगबल से वह आकाश, वायु और तेज से बना सूक्ष्म शरीर ग्रहण करता है, जो स्थूल शरीर से ऊपर उठ जाता है।

जलं मही च पञ्चत्वमापन्नः पुरुषः स्मृतः । आतिवाहिकदेहन्तु यमदूता नयन्ति तं ।। ३७१.

जब जल और पृथ्वी का तत्व नष्ट हो जाता है, तब मनुष्य मृत समझा जाता है; फिर यमदूत उसे सूक्ष्म शरीर में ले जाते हैं।

याम्यं मार्गं महाघोरं षड़शीतिसहस्रकम् । अन्नोदकं नीयमानो बान्धवैर्दत्तमश्नुते ।। ३७१.

वह यम का भयानक मार्ग तय करता है, जो छियासी हजार योजन लंबा है; रास्ते में उसे बंधुओं द्वारा दिया गया अन्न और जल प्राप्त होता है।

यमं दृष्ट्वा यमोक्तेन चित्रगुप्तेन चेरितान् । प्राप्नोति नरकान्रौद्रान्धर्मी शुभपथैर्दिवम् ।। ३७१.

यम और चित्रगुप्त द्वारा बताए गए कर्मों को देखकर, वह या तो भयानक नरकों को प्राप्त करता है, या धर्म के मार्ग से स्वर्ग जाता है।

भुज्यन्ते पापिभिर्वक्ष्ये नरकांस्ताश्च यातनाः । अष्टाविंशतिरेवाधः क्षितेर्नरककोटयः ।। ३७१.

अब मैं उन नरकों और उनकी यातनाओं का वर्णन करूंगा, जिन्हें पापी लोग भोगते हैं। धरती के नीचे ठीक अट्ठाईस करोड़ नरक स्थित हैं।

सप्तमस्य तलस्यान्ते घोरे तमसि संस्थिताः । घोराख्या प्रथमा कोटिः सुघोरा तदधः स्थिता ।। ३७१.

सातवीं परत के अंत में, घोर अंधकार में पहली करोड़ नरक 'भयानक' नाम से जानी जाती है। उसके नीचे 'अत्यंत भयानक' नरक है।

अतिघोरा महाघोरा घोररूपा च पञ्चमी । षष्ठी तरलताराख्या सप्तमी च भयानका ।। ३७१.

'अत्यधिक भयानक', 'महाभयानक' और 'भयानक रूप वाली' ये तीन नरक आगे हैं। छठी 'काँपता तारा' और सातवीं 'डरावनी' कहलाती है।

भयोत्कटा कालरात्री महाचण्डा च चण्डया । कोलाहला प्रचण्डाख्या पद्मा नरकनायिका ।। ३७१.

'भय से उग्र', 'कालरात्रि', 'महाचंडा' और 'चंडा' ये नरक आगे हैं। 'कोलाहल', 'प्रचंड' और नरकों की नायिका 'पद्मा' भी इनमें शामिल हैं।

पद्मावती भीषणा च भीमा चैव करालिका । विकराला महावज्रा त्रिकोणा पञ्चकोणिका ।। ३७१.

'पद्मावती', 'भीषण', 'भीमा' और 'करालिका', फिर 'विकराल', 'महावज्र', 'त्रिकोण' और 'पंचकोणिका' नरक हैं।

सुदीर्खघा वर्तुला सप्तभूमा चैव सुभूमिका । दीप्तमायाऽष्टाविंशतयः कोटयः पापिदुःशदाः ।। ३७१.

'बहुत लंबी', 'गोल', 'सात परत वाली' और 'सुदृढ़' ये नरक हैं। ये सब तेज माया से युक्त, पाप करने वालों के लिए अट्ठाईस करोड़ भयानक नरक हैं।

अष्टाविंशतिकोटीनां पञ्च पञ्च च नायकाः । रौरवाद्याः शतञ्चैकं चत्वारिंशच्चतुष्टयं ।। ३७१.

इन अट्ठाईस करोड़ नरकों में प्रत्येक के पाँच-पाँच स्वामी हैं। रौरव आदि से आरंभ कर कुल एक सौ चवालीस ऐसे स्वामी हैं।

तामिश्रमन्घतामिश्रं महारौरवरौरवौ । असिपत्रं वनञ्चैव लोहभारं तथैव च ।। ३७१.

तामिश्र, अंधतामिश्र, महारौरव, रौरव, असिपत्र वन और लोहे का भार भी इन्हीं नरकों में आते हैं।

नरकं कालसूत्रञ्च महानरकमेव च । सञ्जीवनं महावीचि तपनं सम्प्रतापनं ।। ३७१.

कालसूत्र, महानरक, संजीवन, महावीचि, तपन और संप्रतापन नामक नरक भी इनमें हैं।

सङ्घातञ्च सकाकोलं कुद्मलं पूतिमृत्तिकं । लोहशङ्कुमृजीषञ्च प्रधानं शाल्मलीं नदीम् ।। ३७१.

संघात, सकाकोल, कुद्मल, पूतिमृत्तिका, लोहे की कील, मृजीष, प्रधान शाल्मली और नदी भी नरकों में गिने जाते हैं।

नरकान् विद्धि कोटीशनागान्वै घोरदर्शनान् । पात्यन्ते पापकर्म्माण एकैकस्मिन्बहुष्वपि ।। ३७१.

इन नरकों को अनगिनत करोड़ और अत्यंत डरावने जानो। पाप करने वालों को इनमें से कई नरकों में, कभी-कभी एक साथ भी डाला जाता है।

मार्जारोलूकगोमायुगृध्रादिवदनाश्च ते । तैलद्रोण्यां नरं क्षिप्त्वा ज्वालयन्ति हुताशनं ।। ३७१.

बिल्ली, उल्लू, सियार और गिद्ध जैसे मुख वाले वे प्राणी मनुष्य को तेल के कड़ाह में डालते हैं और नीचे अग्नि जलाते हैं।

अम्बरीषेषु चैवान्यांस्ताम्रपात्रेषु चापरान् । अयःपात्रेषु चैवान्यान् बकहुवह्निकणेषु च ।। ३७१.

कुछ को तांबे के बर्तन में, कुछ को लोहे के पात्र में, और अन्य को पीतल के घड़े या जलते अंगारों में रखा जाता है।

शूलाग्रारोपिताश्चान्ये छिद्यन्ते नरकेऽपरे । ताड्यन्ते च कशाभिस्तु भोज्यन्ते चाप्ययोगुड़ान् ।। ३७१.

कुछ को भाले की नोक पर चढ़ाया जाता है, कुछ को नरक में काटा जाता है। कुछ को कोड़े से पीटा जाता है और कुछ को लोहे की चोंच वाले जीव खाते हैं।

यमदूतैर्नराः पांशून्विष्ठारक्तकफादिकान् । तप्तं मद्यं पाययन्ति पाटयन्ति पाटयन्ति पुनर्नरान् ।। ३७१.

यमदूत मनुष्यों को मिट्टी, मल, रक्त, कफ और गर्म मदिरा पिलाते हैं; वे उन्हें बार-बार चीरते हैं।

यन्त्रेषु पीडयन्ति स्म भक्ष्यन्ते वायसादिभिः । तैलेनोष्णेन सिच्यन्ते छिद्यन्ते नैकधा शिरः ।। ३७१.

उन्हें यंत्रों में दबाया जाता है, कौवे आदि उन्हें खाते हैं; उन्हें गरम तेल से सींचा जाता है और उनके सिर कई प्रकार से काटे जाते हैं।

हा तातेति क्रन्दमानाः स्वकन्नन्दन्ति कर्म्म ते । महापातकजान्घोरान्नरकान्प्राप्य गर्हितान् ।। ३७१.

'हाय पिता!' कहते हुए वे रोते हैं, पर उनके अपने ही कर्म उनका उपहास करते हैं; वे महान पापों से उत्पन्न इन भयानक और निंदित नरकों में पहुँचते हैं।

कर्म्मक्षयात्प्रजायन्ते महापातकिनस्त्विह । मृगश्वशूकरोष्ट्राणां ब्रह्महा योनिमृच्छति ।। ३७१.

जब उनके कर्म समाप्त हो जाते हैं, तो ये महापापी फिर यहाँ जन्म लेते हैं; ब्रह्महत्या करने वाला हिरन, घोड़ा, सूअर या ऊँट की योनि पाता है।