अग्निपुराणम्

द्विरुद्‌घातैर्धूम्रवर्णं ध्यायेच्छुद्धेन्दुलाञ्छितम्। स्पर्शमात्रं शब्दमात्रैः संहरेद्ध्यानयोगतः

दो संहारों से धुएँ के रंग का, शुद्ध चन्द्र चिह्नित मंडल ध्यान करें; ध्यान और योग के द्वारा स्पर्श तन्मात्रा और शब्द तन्मात्रा का संहार करें।

ओं ह्रौं हः फट् ह्रूं शब्दतन्मात्रं संहरामि नमः। एकोद्घातेन चाकाशं शुद्धस्फटिकसन्निभम्। नासापुटशिखान्तस्थमाकाशामुपसंहरेत्

ॐ ह्रौं हः फट् ह्रूं, मैं शब्द तन्मात्रा को संहारता हूँ, नमः। एक संहार से, जो आकाश शुद्ध स्फटिक के समान है और नासिका के अग्रभाग में स्थित है, उसका संहार करें।

शोषणाद्यैर्द्देशुद्धिं कुर्यादेवं क्रमात्तः। शुष्कं कलेवरं ध्यायेत् पादाद्यञ्च शिखान्तकम्

शोषण आदि विधियों से स्थान की शुद्धि इसी क्रम में करें; और पैरों से शिखा तक शरीर को सूखा मानकर ध्यान करें।

यं बीजेन वं बीजेन ज्वालामालासमायुतम् । देहं रमित्यनेनैव ब्रह्मरन्ध्राद्विनिर्गतम्

'यं' और 'वं' बीजाक्षरों से, शरीर को ज्वालाओं की माला से घेरें; इसी प्रकार, शरीर को ब्रह्मरंध्र से बाहर ले जाएँ।

बिन्दुन्ध्यात्वा चामृतस्य तेन भस्म कलेवरम्। सम्प्लावयेल्लमित्यस्मात् देहं सम्पाद्य दिव्यकम्

बिन्दु को अमृत मानकर ध्यान करें, उसी से शरीर को भस्म से स्नान कराएँ; इस प्रकार, शरीर को दिव्य बना दें।

न्यासं कृत्वा करे देहे मानसं यागमाचरेत्। विष्णुं साङ्गं हृदि पद्मे मानसैः कुसुमादिभि

हाथ और शरीर में न्यास करके, मानसिक यज्ञ करें; हृदय कमल में मानसिक पुष्प आदि से अंगों सहित विष्णु की पूजा करें।

मूलमन्त्रेण देवेशम्प्रार्च्चयेद्भुक्तिमुक्तिदम्। स्वागतं देवदेवेश सन्निधौ भव केशव

मूल मंत्र से, देवताओं के स्वामी, भोग और मोक्ष देने वाले प्रभु की पूजा करें: 'स्वागत है देवताओं के देव, हे केशव, यहाँ उपस्थित होइए।'

गृहाण मानसीं पूजां यथार्थं परिभाविताम्। आधारशक्तिः कूर्माथ पूज्योनन्तो मही ततः

इस मन:पूर्वक की गई पूजा को स्वीकार करें; आधारशक्ति कूर्म है, फिर अनन्त की पूजा करें, उसके बाद पृथ्वी की।

मध्येग्न्यादौ च धर्माद्या अधर्मादीन्द्रमुख्यगम् । सत्त्वादि मध्ये पद्मञ्च मायाविद्याख्यतत्त्वके

मध्य में अग्नि आदि, धर्म आदि और अधर्म के प्रमुख इन्द्र सहित; बीच में कमल और माया तथा अविद्या नामक तत्त्व स्थित हैं।

कालतत्त्वञ्च सूर्यादिमण्डलं पक्षिराजकः। मध्ये ततश्च वायव्यादीशान्ता गुरुपङ्क्तिकाः

काल का तत्व, सूर्य आदि मंडल और पक्षियों के राजा; फिर बीच में वायु से ईशान तक के देवताओं की गुरु-परंपरा।

गणः सरस्वती पूज्या नारदो नलकूबरः। गुरुर्गरुपादुका च परो गुरुश्च पादुका

समूह में सरस्वती पूजनीय हैं, नारद, नलकूबर, गुरु, गुरु की पादुका, परम गुरु और पादुका भी पूज्य हैं।

पूर्वसिद्धाः परसिद्धाः केशरेषु च शक्तयः। लक्ष्मीः सरस्वती प्रीतिः कीर्त्तिः शान्तिश्च कान्तिका

पूर्व के सिद्ध, बाद के सिद्ध, केशरों में शक्तियाँ; लक्ष्मी, सरस्वती, प्रीति, कीर्ति, शांति और कान्ति।

पुष्टिस्तुष्टिर्म्महेन्द्राद्या मध्ये चावाहितो हरिः । धृतिः श्रीरतिकान्त्याद्या मूलेन स्थापितोऽच्युतः

पुष्टि, तुष्टि, बीच में इन्द्र आदि और हरि का आवाहन; धृति, श्री, रति, कान्ति आदि—मूल में अच्युत की स्थापना।

ओं अभिमुखो भवेत् प्रार्थ्य प्राच्यां सन्निहितो भव। विन्यस्यार्घ्यादिकं दत्त्वा गन्धाद्यैर्मूलतो यजेत्

ॐ। मुख पूर्व की ओर करके प्रार्थना करें, वहीं उपस्थित रहें; अर्घ्य आदि चढ़ाकर, जड़ में गंध आदि से पूजा करें।

ओं भीषय भीषय हृत् शिरस्त्रासय वै पुनः। मर्द्दय मर्द्दय शिखा अग्न्यादौ शस्त्रतोस्त्रकं

ॐ। भय दिखाओ, भय दिखाओ! हृदय और सिर में फिर से डर बैठाओ; मसलो, मसलो! शिखा, अग्नि आदि में शस्त्र और अस्त्र।

रक्ष रक्ष प्रध्वंसय प्रध्वंसय कवचाय नमस्ततः। ओं ह्रूं फट् अस्त्राय नमो मूलबीजेन चाङ्गकम्

रक्षा करो, रक्षा करो! नष्ट करो, नष्ट करो! कवच को नमस्कार; ॐ ह्रूं फट्, अस्त्र को, मूलबीज और अंगों को नमस्कार।

पूर्व्वदक्षाप्यसौम्येषु मूर्त्त्यावरणमर्च्चयेत्। वासुदेवः सङ्कर्षणः प्रद्युम्नश्चानिरुद्धकः

पूर्व, दक्षिण, पश्चिम और उत्तर में, आवरण सहित मूर्तियों की पूजा करें: वासुदेव, संकर्षण, प्रद्युम्न और अनिरुद्ध।

अग्न्यादौ श्रीधृतिरतिकान्तयो मूर्त्तयो हरेः। शङ्खचक्रगदापद्ममग्न्यादौ पूर्व्वकादिकम्

अग्नि आदि स्थानों पर श्री, धृति, रति और कान्ति—ये हरि की मूर्तियाँ; शंख, चक्र, गदा, कमल—अग्नि आदि, पूर्व से शुरू।

शार्ङ्गञ्च मुषलं खङ्गं वनमालाञ्च तद्बहिः। इन्द्राद्याश्च तथानन्तो नैर्ऋत्यां वरुणस्ततः

शार्ङ्ग धनुष, मुसल, खड्ग और वनमाला बाहर; इन्द्र आदि, फिर अनन्त, नैऋत्य में वरुण।

ब्रह्नेन्द्रेशानयोर्मध्ये अस्त्रावरणकं बहिः। ऐरावतस्ततश्छागो महिषो वानरो झषः

ब्रह्मा, इन्द्र और ईशान के बीच, बाहर अस्त्रों का आवरण; फिर ऐरावत, बकरा, भैंस, वानर और मछली।

मृगः शशोऽथ वृषभः कूर्म्मो हंसस्ततो बहिः। पृश्निगर्भः कुमुदाद्या द्वारपाला द्वयं द्वयम्

हिरन, खरगोश, फिर वृषभ, कछुआ, हंस, फिर बाहर; पृष्णिगर्भ, कुमुद आदि, द्वारपालों के दो-दो जोड़े।

पूर्व्वाद्युत्तरद्वारान्तं हरिं नत्वा बलिं बहिः। विष्णुपार्षदेभ्यो नमो बलिपीठे बलिं ददेत्

पूर्व और उत्तर के द्वार पर हरि को प्रणाम कर, बाहर बलि दें; विष्णु के पार्षदों को नमस्कार कर, बलि पीठ पर बलि अर्पित करें।

विश्वाय विश्वक्सेनात्मने ईशानके यजेत्। देवस्य दक्षिणे हस्ते रक्षासूत्रञ्च बन्धयेत्

विश्व और विश्वक्सेन के लिए, ईशान कोण में पूजा करें; देवता के दाहिने हाथ में रक्षा-सूत्र बांधें।

संवत्सरकृतार्चायाः सम्पूर्णफलदायिने। पवित्रारोहणायेदं कौतुकं धारय ओं नमः

जो वर्षभर की पूजा का पूर्ण फल देने वाले हैं, उनके लिए पवित्र धागा धारण करने हेतु यह शुभ चिह्न पहनो—ॐ नमः।

उपवासादिनियमं कुर्याद्वै देवसन्निधौ। उपवासादिनियतो देवं सन्तोषयाम्यहम्

देवता की उपस्थिति में उपवास आदि नियमों का पालन करें; उपवास आदि से मैं देवता को संतुष्ट करता हूँ।

कामक्रोधादयः सर्वे मा मे तिष्ठन्तु सर्वथा। अद्यप्रभृति देवेश यावद्वैशेषिकं दिनम्

सभी काम, क्रोध आदि किसी भी तरह मुझमें न रहें; आज से, हे देवेश, विशेष दिन तक।

यजमानो ह्यशक्तश्चेत् कुर्य्यान्नक्तादिकं व्रती। हुत्वा विसर्जयेत् स्तुत्वा श्रीकरन्नित्यपूजनम्

यदि यजमान असमर्थ हो, तो व्रती रात्रि-उपवास आदि करे; हवन कर, देवता को विदा करे, स्तुति करे और शुभ नित्य पूजा करे।

अग्निरुवाच विशेदनेन मन्त्रेण यागस्थानञ्च भूषयेत्। नमो ब्रह्मण्यदेवाय श्रीधरायाव्ययात्मने

अग्नि ने कहा — इस मन्त्र के साथ यज्ञ स्थल को सजाना चाहिए: 'ब्राह्मणों के देवता, श्रीधर, अविनाशी आत्मा को नमस्कार है।'

ऋग्यजुः सामरूपाय शब्ददेहाय विष्णवे। विलिख्य मण्डलं सायं यागद्रव्यादि चाहरेत्

ऋक्, यजुः और साम रूपी, शब्द स्वरूप विष्णु के लिए, संध्या के समय मण्डल बनाकर यज्ञ की सामग्री आदि लानी चाहिए।