अग्निपुराणम्

हिरण्यरेताः सप्तार्च्चिः शुक्रश्चैवाशुशुक्षणिः । शुचिरप्‌पित्तमोर्व्वस्तु वाडबो वडवानलः ।। ३६०.

हिरण्यरेता, सप्तार्चि, शुक्र, आशुशुक्षणि; शुचि, अपित्त, मोर्व्वसु, वडव और वडवानल भी हैं।

वह्नेर्द्वयोर्ज्वालकीलावर्च्चितिः शिखा स्त्रियां । त्रिषु स्फुलिङ्गोऽग्रिकणो धर्म्मराजः परेतराट् ।। ३६०.

दोनों अग्नियों की ज्वाला स्तम्भ है, प्रकाश शिखा है; स्त्रियों में तीन चिंगारियाँ, अग्निकण, धर्मराज और परेतराज भी हैं।

कालोऽन्तको दण्डधरः श्राद्धेदेवोऽथ राक्षसः । कौणपास्रपक्रव्यादा यातुधानश्च नैर्ऋतिः ।। ३६०.

काल, अन्तक, दण्डधारी, श्राद्ध के देवता और राक्षस; कौणप, अस्रप, क्रव्याद, यातुधान और नैऋति भी हैं।

प्रचेता वरूणः पाशी स्वसनः स्पर्शनोऽनिलः । सदागतिर्मातरिश्वा प्राणो मरुत् समीरणः ।। ३६०.

प्रचेता, वरुण, पाशधारी, स्वसना, स्पर्शना, अनिल; सदा गति, मातरिश्वा, प्राण, मरुत और समीर भी हैं।

जवो रंहस्तरसी तु लघुक्षिप्रमरन्द्रुतम् । सत्वरं चपलं सूर्णमविलम्बितमाशु च ।। ३६०.

वेग, तीव्रता, तेजी, हल्कापन, शीघ्रता और दौड़ना; तत्परता, चपलता, निश्चितता, बिना देर के और जल्दी भी हैं।

सततेऽनारताश्रान्तसन्तताविरतानिशं । नित्यानवलरताजस्रमप्यथातिशयो भरः ।। ३६०.

सदैव, निरन्तर, थकावट रहित, लगातार, अविराम, दिन-रात; सदा गतिशील, निरन्तर सक्रिय, अनवरत और अत्यन्त प्रबल भी हैं।

अतिवेलभृशात्यर्थातिमात्रोद्गाढनिर्भरम् । तीव्रैकान्तनितान्तानि गाढवाढदृढानि च ।। ३६०.

अत्यधिक, बहुत प्रबल, अत्यन्त तीव्र, अत्यन्त मात्रा में, गहराई से भरा; तीक्ष्ण, एकमात्र, अंतिम, घना, ठोस और दृढ़ भी हैं।

गुह्यकेशो यक्षराजो राजराजो धनाधिपः । स्यात् किन्नरः किंपुरुषस्तुरङ्गवदनो मयुः ।। ३६०.

गुह्यकेश, यक्षराज, राजाओं के राजा, धन के स्वामी; किन्नर, किम्पुरुष, घोड़े के मुख वाले और मयु भी हैं।

निधिर्न्ना शेवधिर्व्योम त्वभ्रं पुष्करमम्बरम् । द्योदिवौ चान्तरीक्षं खं काष्ठाशाककुभो दिशः ।। ३६०.

निधि, गुप्त धन, आकाश, बादल, कमल, अम्बर; स्वर्ग, दिन, अन्तरिक्ष, गगन, दिशा, क्षेत्र और दिशाएँ भी हैं।

अभ्यन्तरन्त्वन्तरालञ्चक्रवाड़न्तु मण्डलं । तडित्वान् वारिदो मेघस्तनयित्नुर्वलाहकः ।। ३६०.

भीतर का स्थान, मध्य का क्षेत्र, पर्वतों की मण्डली और मण्डल; बिजली, वर्षा लाने वाला, मेघ, गर्जन और वर्षा का बादल भी हैं।

कादम्बिनी मेधमाला स्तनितं गर्जितं तथा । शम्पाशतह्नदाह्नादिन्यैरावत्यः क्षणप्रभाः ।। ३६०.

कादम्बिनी, मेघमाला, गर्जन और गूँज; वर्षा, जल की ध्वनि और ऐरावत मेघों की क्षणिक चमक भी हैं।

तडित्सौदामिनी विद्युच्चञ्चला चपलाऽपि च । स्फूर्जथुर्व्वज्रनिष्पेषो वृष्टिघातस्त्ववग्रहः ।। ३६०.

बिजली, चमकती हुई बिजली, झिलमिलाती रेखा और चंचल चमक; बादल की गड़गड़ाहट, बारिश की बौछार और तेज वर्षा।

धारा सम्पात् आशारः शीकरोऽम्बुकणाः स्मृताः । वर्षोपलस्तु करका मेघच्छन्नेऽह्नि दुर्द्दिनं ।। ३६०.

धारा, झरना, फुहार, छींटे और पानी की बूँदें कही जाती हैं; ओले को 'करक' कहते हैं, और जब दिन भर बादल छाए रहें तो उसे 'दुर्दिन' कहते हैं।

अन्तर्धा व्यवधा पुंसि त्वन्तर्द्धिंरपवारणं । अपिधानतिरोधानपिधानच्छनानि च ।। ३६०.

अदृश्य होना, छुपाना, और मनुष्य में भीतर छुप जाना या ढकना; साथ ही, ढकना, छिपाना और शरण देना।

अब्जो जैवातृकः सोमो ग्लौर्मृगाङ्कः कलानिधिः । विधुः कुमुदवन्धुश्च विम्बोऽस्त्री मण्डलं त्रिषु ।। ३६०.

अब्ज, जैवात्रिक, सोम, ग्लौर, मृगांक, कलानिधि, विद्यु, कुमुद का मित्र, विम्ब, स्त्री और मंडल—ये सब चंद्रमा के नाम हैं।

कला तु षोडशो भागो भित्तं शकलखण्डके । चन्द्रिका कौमुदी ज्योत्स्त्रा प्रसादस्तु प्रसन्नता ।। ३६०.

'कला' सोलहवाँ भाग, हिस्सा, टुकड़ा या खंड है; 'चंद्रिका', 'कौमुदी' और 'ज्योत्स्ना' का अर्थ है चाँदनी; 'प्रसाद' का अर्थ है उज्ज्वलता या स्पष्टता।

लक्ष्णं लक्ष्मकं चिह्नं शोभा कान्तिद्यु तिश्छविः । सुषमा परमा शोभा तुषारस्तुहिनं हिमं ।। ३६०.

चिह्न, निशान, प्रतीक, सुंदरता, चमक, तेज और आभा; 'सुषमा' सबसे सुंदरता है, 'तुषार', 'तुषिन', और 'हिम' सबका अर्थ है पाला या बर्फ।

अवश्यायस्तु नीहारः प्रालेयः शिशिरो हिमः । नक्षत्रमृक्षं भन्तारा तारकाप्युडु वा स्त्रियां ।। ३६०.

'अवश्याय' कुहासा है, 'नीहार' धुंध है, 'प्रालेय' बर्फीला है, 'शिशिर' ठंडा है, और 'हिम' पाला है; 'नक्षत्र', 'ऋक्ष', 'भांतार', 'तारका' और 'उडु' सब तारे के नाम हैं, और स्त्रीलिंग में भी तारा।

गुरुर्जीव आङ्गिरस उशना भार्गवः कविः । विधुन्तुदस्तमो राहुर्ल्लग्नं राश्युदयः स्मृतः ।। ३६०.

'गुरु', 'जीव', 'आंगिरस', 'उशनाः', 'भार्गव' और 'कवि' ग्रहों के नाम हैं; 'विधुंतुद' ग्रहण करने वाली छाया है, 'तम' अंधकार है, 'राहु' चढ़ता बिंदु है, 'लग्न' उदय बिंदु है और 'राशि-उदय' राशि का उदय है।

सप्तर्षयो मरीच्यत्रिमुखाश्चित्रशिखण्डिनः । इरिदश्वव्रध्नपूषद्युमणिर्म्मिहिरो रविः ।। ३६०.

सप्तर्षि, जिनमें मरीचि और अत्रि आदि हैं, 'चित्रशिखंडी' कहलाते हैं; 'इरिद', 'अश्व', 'वृद्ध्न', 'पूषा', 'द्युमणि', 'मिहिर' और 'रवि' सूर्य के नाम हैं।

परिवेषस्तु परिधिरुपसूर्य्यकमण्डले । किरणोऽस्नमयूखांशुगभस्तिघृणिधूष्णयः ।। ३६०.

'परिवेष' प्रभामंडल है, 'परिधि' सीमा है, 'उपसूर्य' सूर्य के पास, 'कमंडल' चक्र है; 'किरण', 'अस्न', 'मयूख', 'अंशु', 'गभस्ति', 'घृणि' और 'धूष्णय' सब किरण के नाम हैं।

भानुः करो मरीचिः स्त्रीपुंसयोर्दीधितिः स्त्रियां । स्युः प्रभा रुग्रुचिस्त्विड्‌भाभाश्छविद्युतिदीप्तयः ।। ३६०.

'भानु', 'कर' और 'मरीचि' पुल्लिंग में किरण के नाम हैं; 'दीधिति' स्त्रीलिंग में है; 'प्रभा', 'रुच', 'रुचि', 'त्विड', 'भा', 'भाश', 'छवि', 'द्युति' और 'दीप्ति' सबका अर्थ है चमक या उजाला।

रोचिः शोचिरुभे क्लीवे प्रकाशो द्योत आतपः । कोष्णं कवोष्णं मन्दोष्णं कदुष्णं त्रिषु तद्वति ।। ३६०.

'रोचि' और 'शोचि' नपुंसक लिंग में प्रकाश के लिए हैं; 'प्रकाश' उज्ज्वलता है, 'द्योत' आलोक है, 'आतप' ताप है; 'कोष्ण', 'कवोष्ण', 'मंदोष्ण' और 'कदुष्ण' तीनों लिंगों में ऊष्मा के लिए हैं।

तिग्मं तीक्ष्णं खरं तद्वद्‌दिष्टोऽनेहा च कालकः । घस्रो दिनाहनी चैध सायंसन्ध्या पितृप्रसूः ।। ३६०.

'तिग्म', 'तीक्ष्ण' और 'खर' सबका अर्थ तीखा या प्रखर है; 'दिष्ट', 'अनीह' और 'कालक' समय के नाम हैं; 'घस्र', 'दिन', और 'अहनी' दिन के लिए हैं; 'इध', 'सायं', 'संध्या' और 'पितृप्रसू' संध्या, सांझ और पितरों का समय है।

प्रत्यूषोऽहर्मुखं कल्यमुषःप्रत्यूषसी अपि । प्राह्वापराद्वमध्याह्णास्त्रिसन्ध्यमथ शर्व्वरी ।। ३६०.

'प्रत्युष', 'हर्मुख', 'कल्य', और 'उषःप्रत्युषसी' सब प्रभात के नाम हैं; 'प्राह्व', 'अपराह्व', 'मध्यान्ह' सुबह, दोपहर और मध्याह्न हैं; 'त्रिसंध्या' दिन की तीन संधियाँ हैं, और 'शर्वरी' रात है।

यामी तमी तमिस्रा च ज्यौत्स्नी चन्द्रिकयान्विता । आगामिवर्त्तमानाहर्युक्तायां निशि पक्षिणी ।। ३६०.

'यामी', 'तमी' और 'तमिस्रा' रात्रि के नाम हैं; 'ज्योत्स्नी' चाँदनी है, 'चंद्रिका' भी चाँदनी है; 'आगामी', 'वर्तमान' और 'अहर्युक्ता' आने वाली, वर्तमान और दिन से जुड़ी रातें हैं, और 'पक्षिणी' पखवाड़ा है।

अर्द्धरात्रानिशीथौ द्वौ प्रदोषो रजनीमुखं । स पर्व्वसन्धिः प्रतिपत्पञ्चदश्योर्यदन्तरम् ।। ३६०.

'अर्धरात्र' और 'निशीथ' दोनों मध्यरात्रि हैं; 'प्रदोष' संध्या के बाद की रात, 'रजनीमुख' रात की शुरुआत है; 'पर्वसंधि' तिथियों का संधिकाल है, और प्रतिपदा व पूर्णिमा के बीच का अंतराल।

पक्षान्तौ पञ्चदश्यौ द्वे पौर्णमासी तु पूर्णिमा । कलाहिने सानुमतिः पूर्णे राका निशाकरे ।। ३६०.

'पक्षांत' और 'पंचदशी' पखवाड़े के अंत, यानी पंद्रहवीं तिथि है; 'पौर्णमासी' पूर्णिमा है, 'कलाहिनी' घटती चाँद है, 'अनुमति' बढ़ती चाँद है, और 'राका' पूर्ण चाँद है जब चाँद पूरी तरह उज्ज्वल हो।

अमावास्या त्वमावस्या दर्शः सूर्य्येन्दुसङ्गमः । सा दृष्टेन्दुः सिनीवाली सा नष्टेन्दुकला हुहूः ।। ३६०.

'अमावस्या' अमावस्या है, 'दर्श' सूर्य-चंद्र के संयोग को कहते हैं; 'दृष्टेन्दु' दिखने वाला चाँद है, 'सिनीवाली' पतली कली है, 'नष्टेन्दुकला' खोई हुई चंद्र कला है, और 'हुहू' भी अमावस्या का नाम है।