अग्निरुवाच स्वर्गादिनामलिङ्गो यो हरिस्तं प्रवदामि ते । स्वः स्वर्गनाकत्रिदिवा द्योदिवौ द्वेत्रिपिष्टपं ।। ३६०.
अग्नि बोले: स्वर्ग आदि शब्दों के पुल्लिंग रूप मैं तुम्हें बताता हूँ, हे हरि; 'स्वः', 'स्वर्ग', 'नक', 'त्रिदिव', 'द्यौ', 'दिव', 'द्वित्र', 'पिष्टप'।
देवा वृन्दारका लेखा रुद्राद्या गणदेवताः । विद्याधरोऽप्सरोयक्षरक्षोगन्धर्वकिन्नराः ।। ३६०.
देवता, वृंदारक, लेखा, रुद्र आदि गणदेवता; विद्याधर, अप्सरा, यक्ष, राक्षस, गंधर्व और किन्नर।
पिशाचो गुह्यकः सिद्धो भूतोऽमी देवयोनयः । देवद्विषोऽसुरा दैत्याः सुगतः स्यात्तथागतः ।। ३६०.
पिशाच, गुह्यक, सिद्ध, भूत — ये सब देवयोनि हैं; देवों के शत्रु असुर, दैत्य, सुगत और तथागत।
ब्रह्मात्मभूः सुरज्येष्ठो विष्णुर्न्नारायणो हरिः । रेवतीशो हली रामः कामः परञ्चशरः स्मरः ।। ३६०.
ब्रह्मा, आत्मभू, सुरज्येष्ठ, विष्णु, नारायण, हरि; रेवतीश, हली, राम, काम, परंचशर और स्मर।
लक्ष्मीः पद्मालया पद्मा सर्व्वः सर्व्वेश्वरः शिवः । कपर्दोऽस्य जटाजूटः पिनाकोऽजगबन्धनुः ।। ३६०.
लक्ष्मी, जो कमल में निवास करती हैं, स्वयं कमल, सबको व्यापने वाले, सबके स्वामी शिव; उनके जटाजूट में सर्प बंधा है और उनका धनुष पिनाक है।
प्रमथाः स्युः पारिषदा मृड़ानी चण्डिकाऽम्बिका । द्वैमातुरो गजास्यश्च सेनानीरग्निभूर्गुहः ।। ३६०.
प्रमथगण उनके सेवक हैं, मृदानी, चण्डिका और अम्बिका; दो माताओं वाले, गजमुखी और सेनापति अग्निजन्मा गुह उनके साथ हैं।
आखण्डलः सुनासीरः सुत्रामाणो दिवस्पतिः । पुलोमजा शचीन्द्राणी देवी तस्य तु वल्लभा ।। ३६०.
आखण्डल, सुनासीरा, सूत्रामणि, स्वर्गपति; पुलोमा की पुत्री शची, इन्द्राणी, उनकी प्रिय पत्नी हैं।
स्यात् प्रासादो वैजयन्तो जयन्तः पाकशासनिः । ऐशवतेऽभ्रमातह्गैरावणाभ्रमुवल्लभाः ।। ३६०.
उनका महल वैजयन्त है, जयन्त उनके पुत्र हैं, वे वज्रधारी हैं; उनका हाथी ऐरावत है और उनकी प्रियगण मेघकन्याएँ हैं।
ह्रादिनी वज्रमस्त्री स्यात् कुलिशम्भिदुरं पविः । व्योमयानं विमानोऽस्त्री पीयूषममृतं सुधा ।। ३६०.
ह्रादिनी उनकी वज्रास्त्र है, पर्वतों को चीरने वाला कुल्हाड़ी है; उनका रथ आकाश में उड़ने वाला विमान है, और उनका पेय अमृत, सुधा और पीयूष है।
स्यात् सुधर्म्मा देवसभा स्वर्गङ्गा सुरदीर्घिका । स्त्रियां बहुष्वप्सरसः स्वर्व्वेश्या उर्व्वशीमुखाः ।। ३६०.
सुधर्मा देवसभा है, स्वर्ग की गंगा और सुरसरिता झील है; स्त्रियों में बहुत सी अप्सराएँ हैं, जिनमें उर्वशी सबसे प्रमुख है।
हाहा ह्हूस्च गन्धर्व्वा अग्निर्वग्निर्धनञ्चयः । जातवेदाः कृष्णवर्त्मा आश्रयाशश्च पावकः ।। ३६०.
हाहा और हूहू गन्धर्व हैं; अग्नि, वह्नि, धनञ्जय; जातवेद, कृष्णवर्त्मा, आश्रय और पावक भी हैं।
हिरण्यरेताः सप्तार्च्चिः शुक्रश्चैवाशुशुक्षणिः । शुचिरप्पित्तमोर्व्वस्तु वाडबो वडवानलः ।। ३६०.
हिरण्यरेता, सप्तार्चि, शुक्र, आशुशुक्षणि; शुचि, अपित्त, मोर्व्वसु, वडव और वडवानल भी हैं।
वह्नेर्द्वयोर्ज्वालकीलावर्च्चितिः शिखा स्त्रियां । त्रिषु स्फुलिङ्गोऽग्रिकणो धर्म्मराजः परेतराट् ।। ३६०.
दोनों अग्नियों की ज्वाला स्तम्भ है, प्रकाश शिखा है; स्त्रियों में तीन चिंगारियाँ, अग्निकण, धर्मराज और परेतराज भी हैं।
कालोऽन्तको दण्डधरः श्राद्धेदेवोऽथ राक्षसः । कौणपास्रपक्रव्यादा यातुधानश्च नैर्ऋतिः ।। ३६०.
काल, अन्तक, दण्डधारी, श्राद्ध के देवता और राक्षस; कौणप, अस्रप, क्रव्याद, यातुधान और नैऋति भी हैं।
प्रचेता वरूणः पाशी स्वसनः स्पर्शनोऽनिलः । सदागतिर्मातरिश्वा प्राणो मरुत् समीरणः ।। ३६०.
प्रचेता, वरुण, पाशधारी, स्वसना, स्पर्शना, अनिल; सदा गति, मातरिश्वा, प्राण, मरुत और समीर भी हैं।
जवो रंहस्तरसी तु लघुक्षिप्रमरन्द्रुतम् । सत्वरं चपलं सूर्णमविलम्बितमाशु च ।। ३६०.
वेग, तीव्रता, तेजी, हल्कापन, शीघ्रता और दौड़ना; तत्परता, चपलता, निश्चितता, बिना देर के और जल्दी भी हैं।
सततेऽनारताश्रान्तसन्तताविरतानिशं । नित्यानवलरताजस्रमप्यथातिशयो भरः ।। ३६०.
सदैव, निरन्तर, थकावट रहित, लगातार, अविराम, दिन-रात; सदा गतिशील, निरन्तर सक्रिय, अनवरत और अत्यन्त प्रबल भी हैं।
अतिवेलभृशात्यर्थातिमात्रोद्गाढनिर्भरम् । तीव्रैकान्तनितान्तानि गाढवाढदृढानि च ।। ३६०.
अत्यधिक, बहुत प्रबल, अत्यन्त तीव्र, अत्यन्त मात्रा में, गहराई से भरा; तीक्ष्ण, एकमात्र, अंतिम, घना, ठोस और दृढ़ भी हैं।
गुह्यकेशो यक्षराजो राजराजो धनाधिपः । स्यात् किन्नरः किंपुरुषस्तुरङ्गवदनो मयुः ।। ३६०.
गुह्यकेश, यक्षराज, राजाओं के राजा, धन के स्वामी; किन्नर, किम्पुरुष, घोड़े के मुख वाले और मयु भी हैं।
निधिर्न्ना शेवधिर्व्योम त्वभ्रं पुष्करमम्बरम् । द्योदिवौ चान्तरीक्षं खं काष्ठाशाककुभो दिशः ।। ३६०.
निधि, गुप्त धन, आकाश, बादल, कमल, अम्बर; स्वर्ग, दिन, अन्तरिक्ष, गगन, दिशा, क्षेत्र और दिशाएँ भी हैं।
अभ्यन्तरन्त्वन्तरालञ्चक्रवाड़न्तु मण्डलं । तडित्वान् वारिदो मेघस्तनयित्नुर्वलाहकः ।। ३६०.
भीतर का स्थान, मध्य का क्षेत्र, पर्वतों की मण्डली और मण्डल; बिजली, वर्षा लाने वाला, मेघ, गर्जन और वर्षा का बादल भी हैं।
कादम्बिनी मेधमाला स्तनितं गर्जितं तथा । शम्पाशतह्नदाह्नादिन्यैरावत्यः क्षणप्रभाः ।। ३६०.
कादम्बिनी, मेघमाला, गर्जन और गूँज; वर्षा, जल की ध्वनि और ऐरावत मेघों की क्षणिक चमक भी हैं।
तडित्सौदामिनी विद्युच्चञ्चला चपलाऽपि च । स्फूर्जथुर्व्वज्रनिष्पेषो वृष्टिघातस्त्ववग्रहः ।। ३६०.
बिजली, चमकती हुई बिजली, झिलमिलाती रेखा और चंचल चमक; बादल की गड़गड़ाहट, बारिश की बौछार और तेज वर्षा।
धारा सम्पात् आशारः शीकरोऽम्बुकणाः स्मृताः । वर्षोपलस्तु करका मेघच्छन्नेऽह्नि दुर्द्दिनं ।। ३६०.
धारा, झरना, फुहार, छींटे और पानी की बूँदें कही जाती हैं; ओले को 'करक' कहते हैं, और जब दिन भर बादल छाए रहें तो उसे 'दुर्दिन' कहते हैं।
अन्तर्धा व्यवधा पुंसि त्वन्तर्द्धिंरपवारणं । अपिधानतिरोधानपिधानच्छनानि च ।। ३६०.
अदृश्य होना, छुपाना, और मनुष्य में भीतर छुप जाना या ढकना; साथ ही, ढकना, छिपाना और शरण देना।
अब्जो जैवातृकः सोमो ग्लौर्मृगाङ्कः कलानिधिः । विधुः कुमुदवन्धुश्च विम्बोऽस्त्री मण्डलं त्रिषु ।। ३६०.
अब्ज, जैवात्रिक, सोम, ग्लौर, मृगांक, कलानिधि, विद्यु, कुमुद का मित्र, विम्ब, स्त्री और मंडल—ये सब चंद्रमा के नाम हैं।
कला तु षोडशो भागो भित्तं शकलखण्डके । चन्द्रिका कौमुदी ज्योत्स्त्रा प्रसादस्तु प्रसन्नता ।। ३६०.
'कला' सोलहवाँ भाग, हिस्सा, टुकड़ा या खंड है; 'चंद्रिका', 'कौमुदी' और 'ज्योत्स्ना' का अर्थ है चाँदनी; 'प्रसाद' का अर्थ है उज्ज्वलता या स्पष्टता।
लक्ष्णं लक्ष्मकं चिह्नं शोभा कान्तिद्यु तिश्छविः । सुषमा परमा शोभा तुषारस्तुहिनं हिमं ।। ३६०.
चिह्न, निशान, प्रतीक, सुंदरता, चमक, तेज और आभा; 'सुषमा' सबसे सुंदरता है, 'तुषार', 'तुषिन', और 'हिम' सबका अर्थ है पाला या बर्फ।
अवश्यायस्तु नीहारः प्रालेयः शिशिरो हिमः । नक्षत्रमृक्षं भन्तारा तारकाप्युडु वा स्त्रियां ।। ३६०.
'अवश्याय' कुहासा है, 'नीहार' धुंध है, 'प्रालेय' बर्फीला है, 'शिशिर' ठंडा है, और 'हिम' पाला है; 'नक्षत्र', 'ऋक्ष', 'भांतार', 'तारका' और 'उडु' सब तारे के नाम हैं, और स्त्रीलिंग में भी तारा।
गुरुर्जीव आङ्गिरस उशना भार्गवः कविः । विधुन्तुदस्तमो राहुर्ल्लग्नं राश्युदयः स्मृतः ।। ३६०.
'गुरु', 'जीव', 'आंगिरस', 'उशनाः', 'भार्गव' और 'कवि' ग्रहों के नाम हैं; 'विधुंतुद' ग्रहण करने वाली छाया है, 'तम' अंधकार है, 'राहु' चढ़ता बिंदु है, 'लग्न' उदय बिंदु है और 'राशि-उदय' राशि का उदय है।