अग्निपुराणम्

सुद्यौः सुदित्रौ सुद्युभ्यां विड्‌विषौ विट्सु यादृशः । यादृग्भ्याञ्चैव विड़भ्याञ्च षट् षट् षण्णाञ्च षट्‌स्वपि ।। ३५१.

'सुद्यौः', 'सुदित्रौ', 'सुद्युभ्याम्', 'विड्विषौ', 'विट्सु' जैसी स्थिति में, 'यादृग्भ्याम्', 'विरभ्याम्', 'षट्', 'षट्', 'षण्णाम्', और 'षट्सु' भी इसी तरह हैं।

सुवचाः सुवचसा च सुवचोभ्यामथेदृशम् । हे सुवचो हे उशनन् उशना वोशनस्यपि ।। ३५१.

'सुवचाः', 'सुवचसा', 'सुवचोभ्याम्' इसी तरह हैं। 'हे सुवचो', 'हे उशनन्', 'उशना', और 'वोशनस्य' भी इसी प्रकार हैं।

पुरदंशा अनेहा हेविद्वन् विद्वांस उत्तमाः । विदुषे नमो विद्वद्‌भ्यां विद्वत्सु च वभुविवान् ।। ३५१.

'पुरदंशा', 'अनेहा', 'हे विद्वन्', 'विद्वांस', 'उत्तमाः', 'विदुषे', 'नमः', 'विद्वद्भ्याम्', 'विद्वत्सु', और 'वभुविवान्' भी इसी तरह हैं।

एवञ्च पेचिवान् श्रेयान् श्रेयांसौ श्रेयसस्तथा । असौ अम् अमी श्रेष्ठा अमुं भमूनिहामुना ।। ३५१.

इसी प्रकार 'पेचिवान्', 'श्रेष्ठान्', 'श्रेष्ठांसौ', 'श्रेष्ठस', 'असौ', 'अम्', 'अमी', 'श्रेष्ठा', 'अमुम्', 'भमूनि', और 'हामुना' भी हैं।

अमीभिरमुस्मै वामुस्मादमुषथ्य वामुयोस्तथा । अमीषाममुस्मिन्नित्येवं गोधुक् गोधुग्मिरगतः ।। ३५१.

'अमीभिः', 'अमुस्मै', 'वामुस्मात्', 'अमुषथ्य', 'वामुयोः', 'अमीषाम्', 'अमुस्मिन्', और इसी तरह 'गोधुक्', 'गोधुग्मि', 'रगतः' भी हैं।

गोधुक्ष्वित्येवमन्येपि मित्रद्रुहो मित्रद्रुहा । मित्रध्रुग्भ्यां मित्रध्रुग्भिरेव चित्तद्रुहादयः ।। ३५१.

इसी तरह 'गोधुक्षु' और अन्य में, 'मित्रद्रुहः', 'मित्रद्रुहा', 'मित्रधृग्भ्याम्', 'मित्रधृग्भिः', और 'चित्तद्रुहा' आदि भी हैं।

स्वलिट् स्वलिड्भ्यां स्वलिहि अनड्वाननडुत्सु च । अजन्ताश्च हलन्ताश्च पुंस्याथोऽथ स्त्रियां वदे ।। ३५१.

'स्वलिट्', 'स्वलिड्भ्याम्', 'स्वलिहि', 'अनड्वान्', 'अनडुत्सु', 'अजन्त' और 'हलन्त' शब्दों के रूप, अब मैं पुरुष और स्त्री के बारे में कहूँगा।

स्कन्द उवाच रमा रमे रमाः शुभा रमां रमे रमास्तथा । रमया च रमाभ्याञ्च रमाभिः सृतमव्ययं ।। ३५२.

स्कन्द बोले— 'रमा', 'रमे', 'रमाः', 'शुभा', 'रमाम्', 'रमे', 'रमास्तथा', 'रमया', 'रमाभ्याम्', 'रमाभिः', इस प्रकार यह अव्यय प्रवाह बताया गया है।

रमायै च रमाभ्याञ्च रमाया रमयोः शुभं । रमाणाञ्च रमायाञ्च रमाश्वेवं कलादयः ।। ३५२.

'रमायै', 'रमाभ्याम्', 'रमायाः', 'रमयोः' के लिए शुभ है। 'रमाणाम्', 'रमायाम्', और इसी तरह 'रमाः', 'कला' आदि के लिए भी यही रूप हैं।

जरा जरसौ जर इति जरसश्च जरा जरां । जरसञ्च जरास्वेवं सर्व्वा सर्व्वे च सर्व्वेया ।। ३५२.

बुढ़ापा, बुढ़ों के लिए, बुढ़ापे का, बुढ़ापे में, और बुढ़ापे से बुढ़ापे तक; इसी तरह सब, सभी और सब प्रकार के सभी।

सर्व्वस्थै देहि सर्व्वस्याः सर्व्वस्याः सर्व्वयोस्तथा । शेषं रमावद्रूपं स्याद् द्वे द्वे तिस्रश्च तिसृणां ।। ३५२.

हे दाता, सब अवस्थाओं में, सबका, और दोनों सबका भी; बाकी लक्ष्मी के रूप में, दो-दो, और तीन-तीन का होता है।

बुद्धीर्बुद्‌ध्या बुद्धये च बुद्‌ध्यै बुद्धेश्च हेमते । कविवत्स्यान्मुनीनाञ्च नदी नद्यौ नदीं नदीः ।। ३५२.

बुद्धि, बुद्धि से, बुद्धि के लिए, और बुद्धिमानों के लिए, बुद्धिमानों की, सोने के लिए; जैसे कवि के लिए, वैसे ही मुनियों के लिए, नदी, दो नदियाँ, नदी और नदियाँ।

नद्या नदीभिर्नद्यै च नद्याञ्चैव नदीषु च । कुमारी जृम्भणीत्येवं श्रीः श्रियौ च श्रियः श्रिया ।। ३५२.

नदी से, नदियों के साथ, नदी के लिए, और नदियों में भी; कुमारी, जम्हाई, इसी तरह श्री, दो श्री, श्रीयाँ और श्री से।

श्रियै श्रिये स्त्रीं स्त्रियञ्च स्त्रीश्च स्त्रियः स्त्रिया स्त्रियै । स्त्रियाः स्त्रीणां स्त्रियाञ्च ग्रामण्यां धेन्वै च धेनवे ।। ३५२.

श्री के लिए, श्री को, स्त्री, स्त्रियों को, स्त्री, स्त्रियाँ, स्त्री से, स्त्री को; स्त्रियों की, स्त्रियों का, और स्त्रियों को, ग्रामणी में, धेनु को और धेनु के लिए।

जम्बूर्जम्ब्वौ च जम्बूश्च जम्बूनाञ्च फलम्पिव । वर्षाभ्वौ च पुनर्भ्वौ च मातॄर्व्वापरि च गौश्च नौः ।। ३५२.

जामुन का पेड़, दो जामुन के पेड़, जामुन के पेड़, जामुन के पेड़ों का, फल के समान; दो वर्षा ऋतु, दो पुनर्जन्म, माताएँ, ऊपर, और गाय, नाव।

वाग्वाचा वाग्भिश्च वाक्षु स्रग्भ्यां स्रजि स्रजोस्तथा । विद्वद्भ्याञ्चैव विद्वत्सु भवती स्याद् भवन्त्यपि ।। ३५२.

वाणी, वाणी से, वाणियों के साथ, वाणियों में; दो मालाओं के साथ, माला में, और मालाओं की भी; विद्वानों के साथ, विद्वानों में, 'भवती' हो सकती है, और 'भवन्ति' भी।

दीव्यन्ती भाती भान्ती च तुदन्ती च तुदत्यपि । रुदती रुन्धती देवी गृह्णती चोरयन्त्यपि ।। ३५२.

दीप्तिमान, चमकती हुई, प्रकाशित, और मारनेवाली, और मारती हुई भी; रोती हुई, रोकनेवाली, देवी, लेनेवाली, और चुरानेवाली भी।

दृषत् दृषद्भ्यां दृषदि विशेषविदुषी कृतिः । समित् समिद्‌ब्यां समिधि सीमा सीम्नि च सीमनि ।। ३५२.

पत्थर, दो पत्थरों के साथ, पत्थर पर, विशेष जाननेवाली, कृति; समिध, दो समिधों के साथ, समिधि में, सीमा, सीमा में और सीमाओं में।

दामनीभ्यां ककुद्भ्याञ्च केयमाब्यां तथासु च । गीर्भ्याञ्चैव गिरा गीर्षु सुभूः सुपूः पुरा पुरि ।। ३५२.

दो पट्टियों के साथ, दो कूबड़ों के साथ, दो केयमों के साथ, और उनमें भी; दो वाणियों के साथ, वाणी से, वाणियों में, शुभ भूमि, सुंदर नगर, नगर, और नगर में।

द्यौर्द्युभ्यां दिवि द्युषु तादृश्या तादृशी दिशः । यादृश्यां यादृशी तद्वत् सुवचोभ्यां सुवचः स्वपि ३५२.

स्वर्ग, दो स्वर्गों के साथ, स्वर्ग में, स्वर्गों में, वैसी, वैसी स्त्री, दिशाएँ; वैसी में, वैसी स्त्री में, वैसे ही, दो मधुरवाणी वाले, मधुरवाणी, और नींद में।

स्कन्द उवाच नपुंसके किं के कानि किं के कानि ततो जलं । सर्वं सर्वे च पूर्वाद्याः सोमपं सोमपानि च ।। ३५३.

स्कन्द बोले: नपुंसक में क्या, कौन, कौन से, क्या, कौन, कौन से, फिर जल; सब, सभी और पहले वाले, सोमपान करनेवाले, और सोमपान करनेवाले भी।

ग्रामणि ग्राणणिनी च ग्रामणि ग्रामणीन्यपि । वारि वारिणी वारीणि वारिणां वारिणीदृशं ।। ३५३.

ग्रामपति, ग्रामपत्नी, ग्रामपति, और ग्रामपत्नियाँ भी; जल, जल जैसा, जल वाले, जल का, और जल के समान।

शुचये शुचिने देहि मृदुने मृदवे तथा । त्रपु त्रपुणि त्रपुणाञ्च चखलपूनि खलप्वि च ।। ३५३.

शुद्ध के लिए, शुद्ध के लिए, हे दाता, कोमल के लिए, कोमल के लिए भी; रजत, रजत में, रजत का, और पात्र में, पात्र में भी।

कर्त्त्त्रा च कर्तृणे कर्त्त्त्रे अतिर्व्यतिरिणान्तथा । अभिन्यभिनिनी चैव सुवचांसि सुवाक्षु च ।। ३५३.

कर्ता से, कर्ता के लिए, कर्ता को, और अतिक्रांत करनेवाले से, अतिक्रांत करनेवाले के लिए; अनुकरण करनेवाले से, अनुकरण करनेवाली से भी, अच्छे वचन, और अच्छे वचनों में।

यद्‌यत्‌त्विमे तत् कर्म्माणि इदञ्चेमे त्विमानि च । ईदृक्त्वदोऽमुनी अमूनि अमुना स्यादमीषु च ।। ३५३.

जो-जो ये हैं, वे कर्म, यह और ये, और ये भी; ऐसा वाला, वे, वे सब, उससे, और इन में।

अहमावां वयं मां वै आवामस्मान्मया कृतं । आवाभ्याञ्च तथास्माभिर्म्मह्यमस्मभ्यमेव च ।। ३५३.

मैं, हम दोनों, हम, मुझे, वास्तव में, हम दोनों को, हमें, मेरे द्वारा किया गया; हम दोनों से, और हमसे, मेरे लिए, हमारे लिए भी।

मदावाभ्यां मदस्मच्च पुत्रोऽयं मम चावयोः । अस्माकमपि चास्मासु त्वं युवां यूयंमीजिरे ।। ३५३.

मुझसे, हम दोनों से, और हमसे, यह पुत्र मेरा और हम दोनों का है; हमारा भी और हम सब में, तुम, तुम दोनों, तुम सबने यज्ञ किया।

त्वां युवाञ्च युष्मांश्च त्वया युष्माभिरीरितं । तुभ्यं युवाभ्यां युष्मभ्यं त्वत् युवाभ्याञ्च युष्मत् ।। ३५३.

तुम्हें, तुम दोनों को, और तुम सबको; तुम्हारे द्वारा, तुम दोनों के द्वारा, और तुम सबके द्वारा कहा गया है; तुम्हारे लिए, तुम दोनों के लिए, और तुम सबके लिए; तुमसे, तुम दोनों से, और तुम सब से।

तव युवयोर्युष्माकं त्वयि युष्मासु भारती । उपलक्षणमत्रैव अज्भ्क्तलन्ताश्च ते स्मृताः ।। ३५३.

तुम्हारा, तुम दोनों का, और तुम सबका; तुममें, तुम दोनों में, और तुम सबमें, हे भारत; यही यहाँ संकेत है, और 'अजभक्तलन्त' से बनने वाले रूप भी याद किए जाते हैं।