चक्राब्जे तेषु सम्पूज्या मासानां पतयः क्रमात्। अष्टौ प्रकृतयः षड् वा पञ्चाथ चतुरोऽपरे
चक्र कमल में महीनों के अधिपतियों का क्रम से पूजन करें; आठ प्रकृतियाँ, फिर छह, पाँच और चार अन्य का भी पूजन करें।
रजः पातं ततः कुर्य्याल्लिखिते मण्डले श्रृणु। कर्णिका पीतवर्णा स्याद्रेशाः सर्वाः सिताः समाः
अब चित्रित मंडल में रेखाएँ खींचें; सुनो—कर्णिका पीले रंग की हो और सभी पंखुड़ियाँ सफेद तथा समान हों।
द्विहस्तेऽङ्गुष्ठमात्राः स्युर्हस्ते चार्द्धसमाः सिताः। पद्मं शुक्लेनसन्धींस्तु कृष्णेन श्यामतोथवा
दोनों हाथों में पंखुड़ियाँ अंगूठे के बराबर हों, एक हाथ में आधी हों, सब सफेद हों; कमल के जोड़ सफेद रंग से मिलाएँ, और चाहें तो काले या श्याम रंग से भी।
केशरा रक्तपीताः स्युः कोणान् रक्तेन पूरयेत्। भूषयेद्योगपीठन्तु यथेष्टं सार्ववर्णिकैः
केसर लाल और पीले रंग के हों; कोनों को लाल रंग से भरें; योगपीठ को इच्छानुसार सभी रंगों से सजाएँ।
लतावितानपत्राद्यैर्वींथिकामुपशोभयेत। पीठद्वारे तु शुक्लेन शोभारक्तेन पीततः
लताओं, छत्रों, पत्तों आदि से मंडप को सजाएँ; पीठ के द्वार पर सुंदरता के लिए सफेद, शोभा के लिए लाल और पीला रंग भी लगाएँ।
उपसोभाञ्च नीलेन कोणशंशाँस्च वै सितान्। भद्रके पूरणं प्रोक्तमेवमन्येषु पूरणम्
सजावट में नीला रंग लगाएँ, कोनों को सफेद रखें; भद्रक में इसी तरह भराव बताया गया है, और अन्य में भी ऐसा ही करें।
अरकान् पीतरक्ताभिः श्यामान् नेमिन्तुरक्ततः। सितश्यामारुणाः सृष्णाः पीता रेखास्तु बाह्यतः
अरका के बीज गहरे रंग के होते हैं, जिन पर लाल रेखाएँ होती हैं, और वे लाल रंग से काले दिखते हैं। बाहर की ओर सफेद, काली और लाल रेखाएँ होती हैं, तथा पीली रेखाएँ भी बाहर की तरफ रहती हैं।
शालिपिष्टादि शुक्लं स्याद्रक्तं कौसुम्भकादिकम्। हरिद्रया च हारिद्रं कृष्णं स्याद्दग्धधान्यतः
चावल और ऐसे ही अन्य अनाज का चूर्ण सफेद होता है; कुसुम्भ आदि से बना चूर्ण लाल होता है; हल्दी से पीला और जले हुए अनाज से काला रंग आता है।
शमीपत्रादिकैः श्यामं वीजानां लक्षजाप्यतः। चतुर्लक्षैम्तु मन्त्राणां विद्यानां लक्षसाधनम्
शमी के पत्तों आदि से बीज गहरे रंग के होते हैं; बीजों पर जो चिह्न होते हैं, वे भी गहरे होते हैं। मंत्रों और विद्याओं की सिद्धि के लिए चार लाख की संख्या मानी गई है।
अयुतं बुद्धविद्यानां स्तोत्राणाञ्च सहस्त्कम्। पूर्ब्वमेवाथ लक्षेण मन्त्रसुद्धिस्तथात्मनः
बुद्धिविद्याओं के लिए दस हज़ार और स्तोत्रों के लिए हज़ार की संख्या निश्चित है। पहले, एक लाख जप से मंत्र और साधक दोनों की शुद्धि होती है।
तथापरेण लक्षेण मन्त्रः क्षेत्रीकृतो भवेत्। कूर्वमेवासमो होमो वीजानां सम्प्रकीर्तितः
इसी तरह, एक और लाख जप से मंत्र क्षेत्र में स्थापित हो जाता है। इससे पहले, बीजों की होम विधि समान रूप से बताई गई है।
पूर्वसेवा दशांशेन मन्त्रादीनां प्रकीर्त्तिता। पुरश्चर्य्ये तु भन्त्रे तु मासिकं व्रतमाचरेत्
मंत्र आदि की पूर्वसेवा दसवें भाग के रूप में कही गई है। पुरश्चरण में, साधक को मासिक व्रत का पालन करना चाहिए।
भुवि न्यसेद्वामपादं न गृह्णीयात् प्रतिग्रहम्। एवं द्वित्रिगुणेनैव मध्यमोत्तमसिद्धयः
साधक को अपना बायाँ पैर भूमि पर रखना चाहिए और दान या उपहार नहीं लेना चाहिए। इसी प्रकार, यदि यह संख्या दुगुनी या तिगुनी हो, तो मध्यम और उत्तम सिद्धियाँ प्राप्त होती हैं।
मन्त्रध्यानं प्रवक्ष्यामि येन स्यान्मन्त्रजं फलम्। स्थूलं शब्दमयं रूपं विग्रहं बाह्यमिष्यते
अब मैं मंत्र का ध्यान बताऊँगा, जिससे मंत्रजन्य फल प्राप्त होता है। स्थूल, शब्दमय रूप को बाहरी रूप माना गया है।
सूक्ष्मं ज्योतिर्म्मयं रूपं हार्द्दं चिन्तामयं भवेत्। चिन्तया रहितं यत्तु तत् परं परिकीर्त्तितम्
सूक्ष्म रूप प्रकाशमय होता है, जो हृदय में स्थित और चिंतन से बना है। जो रूप चिंता से रहित है, वही परम कहा गया है।
इतरेषां स्मृतं रूपं हार्द्दं चिन्तामयं सदा। स्थूलं वैराजमाख्यातं सूक्ष्मं वै लिङ्गितं भवेत्
अन्य साधकों के लिए हृदय में स्थित, चिंतनमय रूप का स्मरण सदा किया जाता है। स्थूल रूप को 'विराट' और सूक्ष्म रूप को 'लिंग' कहा गया है।
चिन्तया रहितं रूपमैश्वरं परिकीर्त्तितम्। हृत्पुण्डरीकनिलयञ्चैतन्यं ज्योतिरव्ययम्
जो रूप चिंता से रहित है, उसे ईश्वरतुल्य कहा गया है। वह चैतन्य, अविनाशी प्रकाश, हृदय कमल में निवास करता है।
वीजं वीजात्कमं ध्यायेत् कदम्बकुसुमाकृतिम्। कुम्भान्तरगतो दीपो निरुद्धप्रसवो यथा
साधक को बीज से उत्पन्न बीज का ध्यान करना चाहिए, जो कदंब के फूल के आकार का हो; जैसे घड़े के भीतर रखा दीपक, जिसकी लौ ढकी हुई हो।
संहतः केवलस्तिष्ठेदेवं मन्त्रेश्वरो हृदि। अनेकशुषिरे कुम्भे तावन्मात्रा गभस्तयः
इसी प्रकार, मंत्रेश्वर हृदय में एकाकार और अकेला स्थित रहता है; जैसे बहुत छेदों वाले घड़े में प्रकाश की किरणें फैलती हैं।
प्रसरन्ति वहिस्तद्वन्नाडीभिर्वीजरश्मयः। अथावभासतो दैवीमात्मीकृत्य तनुं स्थिताः
वैसे ही, बीज की किरणें नाड़ियों के द्वारा बाहर फैलती हैं; फिर वे प्रकाशित होकर, दिव्य शरीर धारण करके स्थित रहती हैं।
हृदयात् प्रस्थिता नाड्यो दर्शनेन्द्रियगोचराः। अग्नीषोमात्मके तासां नाड्यौ नासाग्रसंस्थिते
हृदय से नाड़ियाँ निकलती हैं, जो इंद्रियों के अनुभव में आती हैं। उनमें से अग्नि और सोम स्वरूप दो नाड़ियाँ नासिका के अग्रभाग में स्थित हैं।
सम्यग्गुह्येन योगेन जित्वा देहसमीरणम्। जपध्यानरतो मन्त्री मन्त्रलक्षणमस्नुते
गुप्त योग साधना द्वारा, शरीर के वायु को वश में करके, जो साधक जप और ध्यान में रत रहता है, वह मंत्र का लक्षण प्राप्त करता है।
संशुद्ध भूततन्मात्रः सकामो योगमभ्यसन्। अणिमादिमवाप्नोति विरक्तः प्रबिलङ्ध्य च
जो साधक भूत और तन्मात्राओं को शुद्ध कर, इच्छा सहित योग का अभ्यास करता है, वह अणिमा आदि सिद्धियाँ प्राप्त करता है; और जो विरक्त है, वह उन्हें पार कर जाता है।
देवात्मके भूतमात्रान्मुच्यते चेन्द्रियग्रहात्
देवतामय भूतों से, साधक इंद्रियों के बंधन से मुक्त हो जाता है।
अग्निरुवाच पवित्रारोहणं वक्ष्ये वर्षपूजाफलं हरेः। आषाढादौ कार्तिकान्ते प्रतिपद्धनदा तिथिः
अग्नि बोले — अब मैं पवित्रारोहण की विधि और वर्षभर हरि की पूजा का फल बताता हूँ। आषाढ़ के आरंभ से कार्तिक के अंत तक, प्रतिपदा तिथि को पवित्र देने का दिन है।
श्रिया गौर्या गणेशस्य सरस्वत्या गुहस्य च। मार्त्तण्डमातृदुर्गाणां नागर्षिहरिमन्मथैः
श्री, गौरी, गणेश, सरस्वती, गुह, सूर्य की माताएँ, दुर्गा, नाग, ऋषि, हरि और कामदेव — इन सबके साथ—
शिवस्य ब्रह्मणस्तद्वद्द्वितीयादितिथेः क्रमात्। यस्य देवस्य यो भक्तः पवित्रा तस्य सा तिथिः
इसी प्रकार शिव और ब्रह्मा के लिए भी, द्वितीया आदि तिथियों में क्रम से; जिस देवता का जो भक्त है, उसी के लिए वही तिथि पवित्र का दिन मानी जाती है।
आरोहणे तुल्यविधिः पृथक् मन्त्रादिकं यदि। सौवर्णं राजतं ताम्रं नेत्रकार्प्पासकादिकम्
पवित्रारोहण की विधि लगभग समान है, केवल मंत्र आदि में भिन्नता हो सकती है; सोने, चाँदी, तांबे, सूत, कपास आदि का उपयोग किया जाता है।
ब्राह्मण्या कर्त्तितं सूत्रं तदलाभे तु संस्कृतम्। त्रिगुणं त्रिगुणीकृत्य तेन कुर्य्यात् पवित्रकम्
ब्राह्मणी द्वारा काता हुआ सूत, और यदि वह न मिले तो शुद्ध किया हुआ सूत लें; उसे तीन गुना करके पवित्र बनाना चाहिए।
अग्निरुवाच रक्षां स्वस्य परेषाञ्च वक्ष्ये तां मार्जनाह्वयां ।३१.००१ यया विमुच्यते दुःखैः सुखञ्च प्राप्नुयान्नरः(२) ॥३१.००१ ओं नमः परमार्थाय पुरुषाय महात्मने ।३१.००२ अरूपबहुरूपाय व्यापिने परमात्मने ॥३१.००२ निष्कल्मषाय शुद्धाय ध्यानयोगरताय च ।३१.००३ नमस्कृत्य प्रवक्ष्यामि यत्तत्सिध्यतु मे वचः ॥३१.००३ वराहाय नृसिंहाय वामनाय महामुने ।३१.००४ नमस्कृत्य प्रवक्ष्यामि यत्तत्सिध्यतु मे वचः ॥३१.००४ त्रिविक्रमाय रामाय वैकुण्ठाय नराय च ।३१.००५ नमस्कृत्य प्रवक्ष्यामि यत्तत्सिध्यतु मे वचः ॥३१.००५ वराह नरसिंहेश वामनेश त्रिविक्रम ।३१.००६ हरग्रीवेश सर्वेश हृषीकेश हराशुभम् ॥३१.००६ अपराजितचक्राद्यैश्चतुर्भिः परमायुधैः ।३१.००७ अखण्डितानुभावैस्त्वं(१) सर्वदुष्टहरो भव ॥३१.००७ हरामुकस्य दुरितं सर्वञ्च कुशलं कुरु ।३१.००८ मृत्युबन्धार्तभयदं दुरितस्य च यत्फलम् ॥३१.००८ पराभिध्यानसहितैः प्रयुक्तञ्चाभिचारकम् ।३१.००९ गदस्पर्शमहारोगप्रयोगं जरया जर ॥३१.००९ ओं नमो वासुदेवाय नमः कृष्णाय खड्गिने ।३१.०१० नमः पुष्करनेत्राय केशवायादिचक्रिणे ॥३१.०१० नमः कमलकिञ्जल्कपीतनिर्मलवाससे ।३१.०११ महाहररिपुस्कन्धसृष्टचक्राय चक्रिणे ॥३१.०११ द्ंष्ट्रोद्धृतक्षितिभृते(२) त्रयीमूर्तिमते नमः ।३१.०१२ महायज्ञवराहाय शेषभोगाङ्कशायिने ॥३१.०१२ तप्तहाटककेशाग्रज्वलत्पावकलोचन ।३१.०१३ वज्राधिकनखस्पर्शं दिव्यसिंह नमोस्तु ते ॥३१.०१३ काश्यपायातिह्रस्वाय ऋग्यजुःसामभूषित ।३१.०१४ तुभ्यं वामनरूपायाक्रमते गां(३) नमो नमः ॥३१.०१४ वराहाशेषदुष्टानि सर्वपापफलानि वै ।३१.०१५ मर्द मर्द महादंष्ट्र मर्द मर्द च तत्फलम् ॥३१.०१५ नरसिंह करालाख्य दन्तप्रान्तानलोज्ज्वल ।३१.०१६ भञ्ज भञ्ज निनादेन दुष्टान्यस्यार्तिनाशन ॥३१.०१६ ऋग्यजुःसामगर्भाभिर्वाग्भिर्वामनरूपधृक् ।३१.०१७ प्रशमं सर्वदुःखानि नयत्त्वस्य जनार्दनः ॥३१.०१७ ऐकाहिकं द्व्याहिकञ्च तथा त्रिदिवसं ज्वरम् ।३१.०१८ चातुर्थकन्तथात्युग्रन्तथैव सततज्वरम् ॥३१.०१८ दोषोत्थं सन्निपातोत्थं तथैवागन्तुकं ज्वरम् ।३१.०१९ शमं नयाशु गोविन्द च्छिन्धि च्छिन्ध्यस्य वेदनाम्(१) ॥३१.०१९ नेत्रदुःखं शिरोदुःखं दुःखञ्चोदरसम्भवम् ।३१.०२० अन्तःश्वासमतिश्वासं(२) परितापं सवेपथुम् ॥३१.०२० गुदघ्राणाङ्घ्रिरोगांश्च कुष्ठरोगांस्तथा क्षयं(३) ।३१.०२१ कामलादींस्तथा रोगान् प्रमेहांश्चातिदारुणान् ॥३१.०२१ भगन्दरातिसारांश्च मुखरोगांश्च वल्गुलीम् ।३१.०२२ अश्मरीं मूत्रकृच्छ्रांश्च रोगानन्यांश्च दारुणान् ॥३१.०२२ ये वातप्रभवा रोगा ये च पित्तसमुद्भवाः ।३१.०२३ कफोद्भवाश्च ये केचित्ये चान्ये सान्निपातिकाः ॥३१.०२३ आगन्तुकाश्च ये रोगा लूता विस्फोटकादयः ।३१.०२४ ते सर्वे प्रशमं यान्तु वासुदेवापमार्जिताः(५) ॥३१.०२४ विलयं यान्तु ते सर्वे विष्णोरुच्चारणेन च ।३१.०२५ क्षयं गछ्हन्तु चाशेषास्ते चक्राभिहता हरेः ॥३१.०२५ अच्युतानन्तगोविन्दनामोच्चारणभीषिताः ।३१.०२६ नश्यन्ति सकला रोगाः सत्यं सत्यं वदाम्यहम् ॥३१.०२६ स्थावरं जङ्गमं वापि कृत्रिमं चापि यद्विषम् ।३१.०२७ दन्तोद्भवं नखभवमाकाशप्रभवं विषम् ॥३१.०२७ लूतादिप्रभवं यच्च विषमन्यत्तु दुःखदं ।३१.०२८ शमं नयतु तत्सर्वं कीर्तितोस्य जनार्दनः ॥३१.०२८ ग्रहान् प्रेतग्रहांश्चापि तथा वै डाकिनीग्रहान्(१) ।३१.०२९ वेतालांश्च पिशाचांश्च गन्धर्वान् यक्षराक्षसान्(२) ॥३१.०२९ शकुनीपूतनाद्यांश्च तथा वैनायकान् ग्रहान् ।३१.०३० मुखमण्डीं तथा क्रूरां रेवतीं वृद्धरेवतीम् ॥३१.०३० वृद्धकाख्यान् ग्रहांश्चोग्रांस्तथा मातृग्रहानपि ।३१.०३१ बालस्य विष्णोश्चरितं हन्तु बालग्रहानिमान् ॥३१.०३१ वृद्धाश्च ये ग्रहाः केचिद्ये च बालग्रहाः क्वचित् ।३१.०३२ नरसिंहस्य ते दृष्ट्या दग्धा ये चापि यौवने ॥३१.०३२ सदा(३) करालवदनो नरसिंहो महाबलः ।३१.०३३ ग्रहानशेषान्निःशेषान् करोतु जगतो हितः ॥३१.०३३ नरसिंह महासिंह ज्वालामालोज्ज्वलानन ।३१.०३४ ग्रहानशेषान् सर्वेश खाद खादाग्निलोचन ॥३१.०३४ ये रोगा ये महोत्पाता यद्विषं ये महाग्रहाः ।३१.०३५ यानि च क्रूरभृतानि ग्रहपीडाश्च दारुणाः ॥३१.०३५ शस्त्रक्षतेषु ये दोषा ज्वालागर्दभकादयः ।३१.०३६ तानि सर्वाणि सर्वात्मा परमात्मा जनार्दनः ॥३१.०३६ किञ्चिद्रूपं समास्याय वासुदेवास्य नाशय
अग्नि बोले — मैं अपने और दूसरों की रक्षा के लिए उस मार्जन नामक विधि को बताऊँगा, जिससे मनुष्य दुखों से मुक्त होकर सुख प्राप्त करता है। ॐ, परम अर्थस्वरूप, महान आत्मा, निराकार और अनेक रूपों में व्यापक परमात्मा को नमस्कार है। जो निष्कलंक, शुद्ध और ध्यानयोग में रत हैं, उन्हें प्रणाम करके मैं यह वचन कहता हूँ — वह सफल हो। वराह, नरसिंह, वामन — हे महर्षि, इन्हें प्रणाम कर मैं कहता हूँ — मेरा वचन सफल हो। त्रिविक्रम, राम, वैकुण्ठ, नर — इन्हें प्रणाम कर मैं कहता हूँ — मेरा वचन सफल हो। हे वराह, नरसिंह, वामन, त्रिविक्रम, हरग्रीव, सर्वेश्वर, हृषीकेश, हे हर, आप सब अशुभों का नाश करें। अपराजित चक्र आदि चारों परम आयुधों से, अखंड प्रभाव के साथ, आप सब दुष्टों का नाश करें। हर के मुख के सारे पाप दूर करें और सबको शुभ करें। मृत्यु, बंधन, दुख, भय देने वाले पापों का फल भी दूर करें। दूसरों की बुरी दृष्टि से, तंत्र-मंत्र से, रोगों के प्रयोग से, वृद्धावस्था से उत्पन्न कष्ट भी दूर करें। ॐ, वासुदेव को नमस्कार, कृष्ण को, खड्गधारी को नमस्कार। पुष्करनेत्र, केशव, आदि चक्रधारी को नमस्कार। कमल केसर के रंग जैसे निर्मल वस्त्रधारी, महाहरिरिपु के कंधे पर चक्रधारी को नमस्कार। दाँतों से पृथ्वी को उठाने वाले, त्रयीमूर्ति को नमस्कार। महायज्ञ वराह, शेषनाग की शय्या पर शयन करने वाले को नमस्कार। तप्त सोने जैसे केश, प्रज्वलित अग्नि जैसी आँखों वाले, वज्र से भी कठोर नखों वाले दिव्य सिंह को नमस्कार। कश्यप, अति लघु, ऋग्वेद, यजुर्वेद, सामवेद से विभूषित वामन रूप को बार-बार नमस्कार। हे वराह, सब दुष्टों और पापों के फलों को कुचल दो, हे महादंष्ट्र, सबका विनाश करो। हे नरसिंह, विकराल दाँतों वाले, मुख से अग्नि की ज्वाला निकलती है, अपने गर्जन से सब दुष्टों का विनाश करो। ऋग्वेद, यजुर्वेद, सामवेद से युक्त वाणी द्वारा, वामन रूपधारी जनार्दन, सब दुखों का शमन करो। एक दिन, दो दिन, तीन दिन का ज्वर, चौथे दिन का, अत्यंत तीव्र और लगातार ज्वर, दोष या संनिपात से उत्पन्न, या बाहरी कारण से उत्पन्न ज्वर — हे गोविन्द, सबका शीघ्र शमन करो, पीड़ा दूर करो। नेत्र, सिर, पेट के रोग, सांस की तकलीफ, शरीर में जलन, कंपकंपी, गुदा, नाक, पैर के रोग, कुष्ठ, क्षय, कामला आदि रोग, प्रमेह आदि भयंकर रोग, भगंदर, अतिसार, मुख के रोग, वल्गुली, पथरी, मूत्रकृच्छ्र, अन्य भयंकर रोग — जो वात, पित्त, कफ से उत्पन्न रोग हैं, या संनिपातजन्य, या बाहरी कारण से, कीड़े, फोड़े आदि — ये सब वासुदेव के मार्जन से शांत हों। ये सब विष्णु के नाम के उच्चारण से नष्ट हों। हरे के चक्र से सबका विनाश हो। अच्युत, अनन्त, गोविन्द — इनके नाम के उच्चारण से सब रोग डरकर नष्ट हो जाते हैं — यह सत्य है, मैं सत्य कहता हूँ। स्थावर, जंगम या कृत्रिम, दाँत, नख, आकाश, कीड़े आदि से उत्पन्न, जो भी विष है, वह सब जनार्दन के कीर्तन से शांत हो। ग्रह, प्रेतग्रह, डाकिनीग्रह, वेताल, पिशाच, गंधर्व, यक्ष, राक्षस, शकुनि, पूतना आदि, विनायक ग्रह, मुखमंडी, क्रूर, रेवती, वृद्धरेवती, वृद्धक नामक ग्रह, माता ग्रह — बालक के लिए विष्णु का चरित्र इन बालग्रहों का नाश करे। जो वृद्ध या बाल ग्रह कहीं भी हैं, नरसिंह की दृष्टि से, युवावस्था में भी, वे सब भस्म हो जाएँ। सदैव विकराल मुखवाले, महाबली नरसिंह, सब ग्रहों का पूर्ण विनाश करें। हे नरसिंह, महासींह, ज्वालामाल से युक्त, अग्नि नेत्रों वाले, सब ग्रहों को खा जाओ। जो रोग, महाउपद्रव, विष, महाग्रह, क्रूर ग्रह, ग्रहों की पीड़ा, शस्त्र से उत्पन्न दोष, ज्वाला, गधाभूत आदि हैं — ये सब सर्वात्मा, परमात्मा जनार्दन किसी भी रूप में प्रकट होकर, वासुदेव के नाम से नष्ट करें।