अग्निपुराणम्

तदङ्गविहिताकाङ्क्षस्तच्चुतं स्याच्चतुर्विधम् । स्वरव्यञ्जनविन्दूनां विसर्गस्य च विच्युतेः ।। ३४३.

जब वाक्य का कोई अंग अपेक्षित हो और वह न मिले, तो उसकी अनुपस्थिति चार प्रकार की होती है—स्वर, व्यंजन, बिंदु या विसर्ग के हटने से।

दत्तेपि यत्र वाक्याङ्गे द्वितीयोर्थः प्रतीयते । तद्द्न्तदाहुस्तद्भेदाः स्वराद्यैः पूर्व्ववन्मताः ।। ३४३.

यदि वाक्य का कोई भाग होते हुए भी दूसरा अर्थ समझ में आए, तो उसे भी इसी नाम से पुकारते हैं; इसके भेद स्वर आदि के भेद से माने गए हैं, जैसा पहले बताया गया।

अपनीताक्षरस्थाने न्यस्ते वर्णान्तरेऽपि च । भासतेऽर्थान्तरं यत्र च्युतदत्तं तदुच्यते ।। ३४३.

जहाँ किसी हटाए गए अक्षर की जगह दूसरा अक्षर रखा जाए और नया अर्थ प्रकट हो, उसे 'च्युतदत्त' कहा जाता है।

सुश्लिष्टपद्यमेकं यन्नानाश्लोकांशनिर्म्मितम् । सा ममस्या परस्यात्मपरयोः कृतिसङ्करात् ।। ३४३.

जो एक सुंदर ढंग से जुड़ा हुआ पद्य अनेक श्लोकों के अंशों से बना हो, उसे 'ममस्या' कहते हैं, क्योंकि उसमें अपने और पराए दोनों की रचनाओं का मेल होता है।

दुःखेन कृतमत्यर्थं कविसामर्थ्यसूचकम् । दुष्करं नीरसत्वेपि विदग्धानां महोत्सवः ।। ३४३.

जो अत्यंत कठिनाई से रचा गया हो और कवि की विशेष क्षमता को दर्शाता हो, वह चाहे रसहीन भी हो, विद्वानों के लिए बड़ा आनंद का कारण बनता है।

नियमाच्च विदर्बाच्च बन्धाच्च भवति त्रिधा । कवेः प्रतिज्ञा निर्म्माणरम्यस्य नियमः समृतः ।। ३४३.

नियम, व्यवस्था और रचना के अनुसार यह तीन प्रकार का होता है; सुंदर काव्य की रचना के लिए कवि का यही नियम माना गया है।

प्रातिलोम्यानुलोम्यञ्च शब्देनार्थेन जायते । अनेकधावृत्तवर्णविन्यासैः शिल्पकल्पना ।। ३४३.

शब्द और अर्थ में उलट-पलट या सीधी व्यवस्था से, अनेक प्रकार के छंद और अक्षरों की रचनाएँ काव्य-कला के रूप में बनती हैं।

प्रातिलोम्यानुलोम्यञ्च शब्देनार्थेन जायते । अनेकधावृत्तवर्णविन्यासैः शिल्पकल्पना ।। ३४३.

शब्द और अर्थ में उलट-पलट या सीधी व्यवस्था से, अनेक प्रकार के छंद और अक्षरों की रचनाएँ काव्य-कला के रूप में बनती हैं।

तत्तत्प्रसिद्धवस्तूनां बन्ध इत्यभिधीयते । गोमूत्रिकार्द्धभ्रमणे सर्व्वतोभद्रमम्बुजम् ।। ३४३.

प्रसिद्ध वस्तुओं की जो विशेष रचना होती है, उसे 'बंधन' कहते हैं; इसमें गोमूत्रिका, अर्धभ्रमण, सर्वतोभद्र और कमल आदि आते हैं।

चक्रञ्चक्राब्जकं दण्डो मुरजाश्चेति चाष्टधा । प्रत्यर्धं प्रतिपादं स्यादेकान्तरसमाक्षरा ।। ३४३.

चक्र, चक्राब्जक, दंड और मुरज—ये आठ प्रकार के होते हैं; इनमें आधा-आधा, पंक्ति-पंक्ति या एक-एक अक्षर छोड़कर रचना की जाती है।

द्विधा गोमूत्रिकां पूर्व्वामाहुरश्वपदां परे । अन्त्याङ्गोमूत्रिकां धेनुं जालबन्धं वदन्ति हि ।। ३४३.

गोमूत्रिका दो प्रकार की मानी गई है—पहली को अश्वपदा कहते हैं, दूसरी जिसमें अंत में गोमूत्रिका हो, उसे धेनु कहते हैं; जालबन्ध भी बताया गया है।

अर्द्धाभ्यामर्धपादैश्च कुर्य्याद्विन्यासमेतयोः । न्यस्तानामिह वर्णानामधोधः क्रमभागिनां ।। ३४३.

इन दोनों की रचना आधे और अर्धपदों से करनी चाहिए, और अक्षरों को नीचे-नीचे क्रम से रखना चाहिए।

अधोधः स्थितवर्णानां यावत्तूर्य्यपदन्नयेत् । तुर्य्यपादान्नयेदूद्‌र्ध्वं पादार्द्धं प्रातिलोम्यतः ।। ३४३.

जो अक्षर नीचे रखे गए हैं, उन्हें चौथी पंक्ति तक ले जाना चाहिए; चौथी पंक्ति से ऊपर की ओर और आधी पंक्ति उलटे क्रम में ले जानी चाहिए।

तदेव सर्व्वतोभद्रं त्रिविधं सरसीरुहं । चतुष्पत्रं ततो विघ्नं चतुष्पत्रे उभे अपि ।। ३४३.

वही सर्वतोभद्र तीन प्रकार का होता है, और कमल भी तीन प्रकार का; चार पंखुड़ी वाला रूप विघ्न कहलाता है, और दोनों चार पंखुड़ी वाली रचना में पाए जाते हैं।

अथ प्रथमपादस्य मूर्द्धन्यस्त्रिपदाक्षरं । सर्व्वेषामेव पादानामन्ते तदुपजायते ।। ३४३.

अब, पहली पंक्ति के आरंभ के तीन अक्षर सभी पंक्तियों के अंत में आ जाते हैं।

प्राक्पदस्यान्तिमं प्रत्यक् पादादौ प्रातिलोम्यतः । अन्त्यपादान्तिमञ्चाद्यपादादावक्षरद्वयं ।। ३४३.

पहली पंक्ति के अंतिम अक्षर को उलटे क्रम में अगली पंक्ति के आरंभ में रखते हैं; और अंतिम पंक्ति का अंतिम अक्षर पहली पंक्ति के आरंभ में दो अक्षरों के साथ आता है।

चतुश्छदे भवेदष्टच्छदे वर्णत्रयं पुनः । स्यात् षोड़शच्छदे त्वेकान्तरञ्चेदेकमक्षरं ।। ३४३.

चार कोण वाली रचना में तीन अक्षर होते हैं, आठ कोण वाली में भी; सोलह कोण वाली में यदि बीच में अंतर हो तो एक अक्षर होता है।

कर्णिकां तोलयेदूद्‌र्ध्वं पत्राकाराक्षरावलिं । प्रवेशयेत् कर्णिकायाञ्चतुष्पत्रसरोरुहे ।। ३४३.

करुणिका को ऊपर उठाकर, पंखुड़ी के आकार की अक्षरों की पंक्ति के साथ, उसे चार पंखुड़ियों वाले कमल में प्रविष्ट करना चाहिए।

कर्णिकायां लिखेदेकं द्वे द्वे दिक्षु विदिक्षु च । प्रवेशनिर्गमौ दिक्षु कुर्य्यादष्टच्छदेऽम्बुजे ।। ३४३.

करुणिका में एक अक्षर लिखें, दिशाओं और उपदिशाओं में दो-दो अक्षर लिखें; आठ पंखुड़ियों वाले कमल में प्रवेश और निकास करें।

विश्वग्विषमवर्णानां तावत् पत्राबलीजुषां । मध्ये समाक्षरन्यासः सरोजे षोड़शच्छदे ।। ३४३.

जो अक्षर चारों ओर बिखरे हुए हैं, जितनी पंखुड़ियाँ हों, उतने अक्षरों का क्रम सोलह पंखुड़ियों वाले कमल के बीच में रखना चाहिए।

द्विधा चक्रं चतुररं षड़रन्तत्र चादिमं । पूर्व्वार्द्धे सदृशा वर्णाः पादप्रथमपञ्चमा ।। ३४३.

चक्र को दो भागों में बाँटें, उसमें चार तीलियाँ हों, और वहाँ सबसे पहला रखें; पूर्वी भाग में, पद के पहले और पाँचवें के समान अक्षर रखें।

अयुजोऽश्वयुजश्चैव तुर्य्यावप्यष्टमावपि । तस्योपपादप्राक्प्रत्यगरेषु च यथाक्रमं ।। ३४३.

जितने विषम और सम अक्षर हैं, साथ ही चौथे और आठवें को भी, उन्हें उनके अनुसार पूर्व और पश्च भागों में क्रम से रखना चाहिए।

स्यात्पादार्द्धचतुष्कन्तु नाभौ तस्याद्यमक्षरं । पश्चिमारावधि नयेन्नेमौ शेषे पदद्वयी ।। ३४३.

चार अर्धपदों का समूह नाभि में हो, उसमें पहला अक्षर रखें; इन दोनों को पश्चिमी सीमा तक ले जाएँ, और शेष दो पद बाकी में रखें।

तृतीयं तुर्य्यपादान्ते प्रथमौ सदृशावुभौ । वर्णौ पाढ़त्रयस्यापि दशमः सदृशो यदि ।। ३४३.

तीसरा अक्षर चौथे पद के अंत में, और पहले दोनों जो समान हों, तथा तीन भागों का दसवाँ अक्षर भी यदि समान हो, तो वैसे ही रखें।

प्रथमे चरमे तस्य षड्‌वर्णाः पश्चिमे यदि । भवन्ति द्व्यन्तरं तर्हि वृहच्चक्रमुदाहृतं ।। ३४३.

यदि पहले और अंतिम में पश्चिम की ओर छह अक्षर हों, और दो का अंतर हो, तो उसे महाचक्र कहा जाता है।

सम्मुखाद्वये पादमेकैकं क्रमशो लिखेत् । नाभौ तु वर्णं दशमं नेमौ तुर्य्यपदन्नयेत् ।। ३४३.

दोनों आमने-सामने वाले पदों को क्रम से लिखें; नाभि में दसवाँ अक्षर रखें, और इन्हें चौथे पद तक न ले जाएँ।

श्लोकस्याद्यन्तदशमाः समा आद्यन्तिमौ युजोः । आदौ वर्णः समौ तुर्य्यपञ्चमावाद्यतुर्य्ययोः ।। ३४३.

श्लोक के पहले, अंतिम और दसवें अक्षर समान हों, और सम पदों के पहले और अंतिम भी; आरंभ में, चौथे और पाँचवें के अक्षर समान हों, चौथे के आरंभ में।

द्वितायप्रातिलोम्येन तृतीयं जायते यदि । पदं विदध्यात् पत्रस्य दण्डश्चक्राब्जकं कृतेः ।। ३४३.

यदि दूसरा उलटने से तीसरा बनता है, तो पद को पंखुड़ी में रखें, और डंडे को चक्र-कमल की रचना में रखें।

द्वितीयौ प्राग्दले तुल्यौ सप्तमौ च तथापरौ । सट्टशावुत्तरदलौ द्वितीयाभ्यामथार्द्धयोः ।। ३४३.

दूसरा अक्षर पूर्वी पंखुड़ी में, और सातवाँ अगले में; छठा और सातवाँ उत्तरी पंखुड़ी में, और दूसरे के अर्धभाग भी वैसे ही रखें।