अग्निपुराणम्

एवं कृते चतुर्विंशत्यधिकन्तु सहस्त्रकम्। कोष्ठकानां समुद्‌दिष्टं मध्ये षोडशकोष्ठकैः

इस प्रकार तैयार किए गए मण्डल में कुल एक हज़ार चौबीस खाने होते हैं, जिनमें से बीच में सोलह खाने होते हैं।

भद्रकं परिलिख्याथ पार्श्वे पङ्‌क्तिं विमृज्य तु। ततः षोडशभिः कोष्ठैर्द्दिक्षु भद्काष्टकं लिखेत्

शुभ घेरे को बनाकर, किनारे की पंक्ति को साफ़ करें; फिर सोलह खानों के साथ, दिशाओं में आठ शुभ घेरे बनाएँ।

ततोपि पङ्‌क्तिं सम्मृज्य तद्वत् षोडशभद्रकम्। लिखित्वा परितः पङ्‌क्तिं विमृज्याथ प्राकल्पयेत्

फिर पंक्ति को साफ़ करके, उसी तरह सोलह शुभ घेरे बनाकर, चारों ओर की पंक्ति को भी साफ़ करें और फिर उसे ठीक से सजाएँ।

द्वारद्वाधशकं दिक्षु त्रीणि त्रीणि यथाक्रमम्। षड्‌भिः परिलुप्यान्तर्मध्ये चत्वारि पार्श्वयोः

दिशाओं के द्वारों पर बारह खाने बनाए जाते हैं, हर दिशा में तीन-तीन के क्रम में; छह को मिटाकर, बीच और किनारों में चार-चार खाने बचते हैं।

चत्वार्यन्तर्बहिर्द्वे तु शोभार्थं परिमृज्य तु। उपद्वारप्रसिद्ध्यर्थं त्रीण्यन्तः पञ्च बाह्यतः

अंदर चार और बाहर दो खाने सुंदरता के लिए साफ़ किए जाते हैं; सहायक द्वारों के लिए, अंदर तीन और बाहर पाँच खाने बनाए जाते हैं।

परिमृज्य तथा शोभां पूर्ववत् परिकल्पयेत्। बहिः कोणेषु सप्तान्तस्त्रीणि कोष्ठानि मार्जयेत्

इसी तरह सुंदरता के लिए साफ़ करके, पहले की तरह सजाएँ; बाहरी कोनों में, सात सीमाओं के भीतर हर एक में तीन खाने साफ़ करें।

पञ्चत्रिंशतिकव्यूहे परं ब्रह्म यजेत् कजे । मध्ये पूर्वादितः पद्मे वासुदेवादयः क्रमात्

पैंतीस भागों की व्यवस्था में, बीच में परम ब्रह्म की पूजा करें; पूर्व से शुरू होकर कमल में वासुदेव आदि की क्रम से पूजा करें।

वराहं पूजयित्वा च पूर्वपद्मे ततः क्रमात्। व्यूहान् सम्पूजयेत्तावत् यावत् षड्‌विंशमो भवेत्

पूर्व के कमल में वराह की पूजा करके, फिर क्रम से छब्बीसवीं व्यवस्था तक सभी की पूजा करें।

यथोक्तं व्यूहमखिलमेकस्मिन् पङ्कजे क्रमात्। यष्टव्यमिति यत्नेन प्रचेता मन्यतेऽध्वरम्

जैसा बताया गया है, पूरी व्यवस्था को एक ही कमल में क्रम से पूजना चाहिए; इसी को बुद्धिमान लोग यज्ञ मानते हैं।

सप्तन्तु मूर्त्तिभेदेन विभक्तं मन्यतेऽच्युतम्। चत्वारिशत् करं क्षेत्रं ह्युत्तरं विभजेत् क्रमात्

सात रूपों में विभाजित, अच्युत को ही माना जाता है; चालीस हाथ के क्षेत्र को क्रम से बाँटना चाहिए।

एकैकं सप्तधा भूयस्तथैवैकं द्विधा पुनः। चतुः षष्ट्युत्तंर सप्तशतान्येकं सहस्त्रकम्

हर एक को सात भागों में बाँटें, फिर एक को दो भागों में फिर से बाँटें; चौसठ, सात सौ और एक हज़ार खाने बनते हैं।

कोष्ठकानां भद्रकञ्च मध्ये षोडशकोष्ठकैः। पार्श्वे वीथीं ततश्चाष्टभद्राण्यथ च वीथिका

बीच में सोलह खानों के साथ शुभ घेरा और खाने बनते हैं; फिर किनारे पर एक पंक्ति, आठ शुभ घेरे और एक छोटी पंक्ति बनती है।

षोडशाव्जान्यथो वीथी चतुर्विंशतिपङ्कजम्। वीथीपद्मानि द्वात्रिंशत् पङ्‌क्तिवीथिकजान्यथ

सोलह पंक्तियाँ और एक पंक्ति, चौबीस कमल; बत्तीस पंक्ति-जनित कमल और पंक्ति तथा छोटी पंक्ति से उत्पन्न कमल।

चत्वारिशत्ततो वीथी शेषपङ्‌क्तित्रयेण च। द्वारशोभोपशोबाः स्युर्द्दिक्षु मध्ये विलोप्य च

फिर चालीस पंक्तियाँ, तीन शेष पंक्तियों के साथ; दिशाओं में द्वारों की शोभा बढ़ती है और बीच में मिटा दी जाती है।

द्विच्तुः षड्‌द्वारसिद्ध्यै चतुर्द्दिक्षु विलोपयेत्। पञ्च त्रीण्येककं बाह्ये शोबोपद्वारसिद्धये

दो, चार और छह द्वारों की स्थापना के लिए, चारों दिशाओं में मिटा दें; बाहर पाँच, तीन और एक, सुंदर सहायक द्वारों की स्थापना के लिए।

द्वाराणां पार्श्वयोरन्तः पड् वा चत्वारि मध्यतः। द्वे द्वे लुम्पेदेवमेव षड् भवन्त्युपशोभिकाः

द्वारों के पास, किनारे के अंदर, बीच में चार खाने; दो-दो को मिटाएँ, इस तरह छह सजावटी खाने बनते हैं।

एकस्यां दिशि सङ्ख्याः स्युः चतस्त्रः परिसङ्ख्यया

एक दिशा में, गिनती के अनुसार चार खाने होते हैं।

एकैकस्यां दिशि त्रीणि द्वारण्यपि भवन्त्युत। पञ्च पञ्च तु कोणेषु पङ्क्तौ पङ्क्तौ क्रमात् सृजेत्

हर दिशा में तीन-तीन द्वार बनाएँ; हर कोने में पाँच-पाँच द्वार पंक्तियों में क्रम से रखें।

कोष्ठकानि भवेदेवं मर्त्येष्ट्यं मण्डलं शुभम्

इसी प्रकार से घेरे बनाए जाते हैं, और इस तरह मनुष्यों के यज्ञ के लिए शुभ मंडल स्थापित होता है।

नारद उवाच मध्ये पद्मे यदेद्‌ब्रह्म साङ्गं पूर्वेब्जनाभकम्। आग्नेयेब्जे च प्रकृतिं याम्येब्जे पुरुषं यजेत्

नारद बोले— बीच के कमल में ब्रह्मा सहित उनके अंगों का पूजन करें; पूर्वी पंखुड़ी में कमलनाभ का, आग्नेय पंखुड़ी में प्रकृति का, और दक्षिणी पंखुड़ी में पुरुष का पूजन करें।

पुरुषाद्दशिणे वह्निं नैर्ऋते वारुणेनिलम्। आदित्यमैन्दवे पद्मे ऋग्‌यजुश्चैशपद्मके

पुरुष के दाहिने अग्नि का पूजन करें; नैऋत्य में वरुण और वायु का, पश्चिमी पंखुड़ी में आदित्य का, वायव्य में ऋग्वेद और यजुर्वेद का, और उत्तरी पंखुड़ी में ईशान रूप का पूजन करें।

इन्द्रादींश्च द्वितीयायां पद्मे षोडशके तथा। सामाथर्वाणमाकाशं वायु तेजस्तता जलम्

दूसरी पंखुड़ियों की माला में इंद्र आदि सोलह देवताओं का, साम, अथर्व, आकाश, वायु, तेज और फिर जल का पूजन करें।

पृथिवीञ्च मनश्चैव श्रोत्रं त्वक् चक्षुरर्च्चयेत्। रसनाञ्च तथा घ्राणं भूर्भुवश्चैव षोडशम्

पृथ्वी, मन, कान, त्वचा और नेत्र का पूजन करें; इसी तरह जीभ और नाक का, और सोलहवें में भू, भुवः और स्वः का पूजन करें।

महर्जनस्तपः सत्यं तथाग्निष्टोममेव च। अत्यग्निष्टोमकं चौक्‌थं षोडशीं वाजपेयकम्

महः, जनः, तपः, सत्य, अग्निष्टोम, अतिरात्र, उक्थ, षोडशी और वाजपेय यज्ञ का पूजन करें।

अतिरात्रञ्च सम्पूज्य तथाप्तोर्याममर्च्चयेत्। मनो बुद्धिमहङ्कारं शब्दं स्पर्शञ्च रूपकम्

अतिरात्र का विधिपूर्वक पूजन कर, फिर आप्तोर्याम का पूजन करें; मन, बुद्धि, अहंकार, शब्द, स्पर्श और रूप का भी पूजन करें।

रसं गन्धञ्च पद्मे षु चतुर्विंशतिषु क्रमात्। जीवं मनोधिपञ्चाहं प्रकृतिं शब्दमात्रकम्

स्वाद और गंध, इन चौबीस पंखुड़ियों में क्रम से पूजन करें; जीव, मन के स्वामी, पाँच इंद्रियाँ, प्रकृति और शब्द तत्त्व का पूजन करें।

वासुदेवादिमूर्त्तिंश्च तथा चैव दशात्मकम्। मनः श्रोत्रं त्वचं प्रार्च्च्य चक्षुश्च रसनं तथा

वासुदेव आदि दस रूपों का भी पूजन करें; मन, कान, त्वचा, नेत्र और जीभ का पूजन करें।

घ्राणं वाक्‌पाणिपादञ्च द्वात्रिंशद्वारिजेष्विमान्। चतुर्थावरणे पूज्याः साङ्गाः सपरिवारकाः

नाक, वाणी, हाथ और पैर—इन बत्तीस को कमल की पंखुड़ियों में पूजें; चौथे घेरे में अंगों और परिवार सहित पूजन करें।

पायूपस्थौ च सम्पूज्य मासानां द्वादशाधिपान्। पुरुषोत्तमादिषड्‌विशानं बाह्यावरणकेयजेत्

पायू और उपस्थ का पूजन कर, बारह महीनों के अधिपतियों का भी पूजन करें; बाहरी घेरे में पुरुषोत्तम आदि छह समूहों का पूजन करें।