अग्निपुराणम्

रजसागोगथोद्रोणौ गोगौ वै केतुमत्यपि । आख्यानिकी ततजगागथोततजगागथ ।। ३३३.

रजसागोगथा और उद्रोण छंद हैं, गोगा को केतुमती भी कहते हैं। इसके बाद आख्यानिकी, फिर जगागथा और ततजगागथा छंद आते हैं।

विपरीताख्यानिकी त्तौ जयगातौ जगोगथ । सौमलौ गथलभभावौ भवेद्धरिणवल्लभा ।। ३३३.

विपरीत आख्यानिकी वह है जो उलटी हो, फिर जयगातु और जगोगथा छंद आते हैं। सौमल और गथलभभाव छंद हैं, और धरणीवल्लभा भी जानी जाती है।

लौवनौगाथनजजा यः स्यादपरक्रमं । पुष्पिता ननवयानजजावोगथो रजौ ।। ३३३.

लौवनौगाथ और नजजा वे छंद हैं जिनमें आगे कोई विस्तार नहीं होता। पुष्पिता और ननवयानजजा, और राजस छंद में वोगथा भी हैं।

वोजथो जवजवागौ मूले पनमती शिखा । अष्टाविंशतिनागाभा त्रिशन्नागन्ततो युजि । खञ्जा तद्विपरीता स्यात् समवृत्तं प्रदर्श्यते ।। ३३३.

वोजथ और जावजवाग छंद की जड़ में हैं, पनमती शिखर पर है। अट्ठाईस नाग छंद होते हैं, और छत्तीस छंद एक साथ जुड़े हुए हैं। खंजा उसका विपरीत रूप है, और समवृत्त भी बताया गया है।

अग्निरुवाच यतिविच्छेद इत्युक्तस्तत्तन्मध्यान्तयौ गणौ । यौसः कुमारलालिता तौ गौ चित्रपदा स्मृता ।। ३३४.

अग्नि बोले: यतिविच्छेद दो भागों में होता है — एक मध्य में और एक अंत में। कुमारलालित छंद ऐसा ही है, और गौ छंद को चित्रपदा भी कहा जाता है।

विद्युन्माला मममागणैर्भूतगणैर्भवेत् । माणवकाक्रीड़ितकं वनौ हलमुखी वसः ।। ३३४.

विद्युनमाला छंद मममागण और भूतगण से बनती है। माणवक छंद खेलपूर्ण है, वनौ छंद हलमुखी कहलाता है, और वस भी इसी नाम से जाना जाता है।

स्याद्भुजङ्गशिशुसूतानौ मेहनं मरुतं ननौ। भवेच्छुद्धविराड्वृत्तं प्रतिपादं समौ जगौ ।। ३३४.

भुजंगशिशु और सुतानौ छंद हैं; मेहन छंद को मरुत भी कहते हैं, और ननौ भी इसी नाम से प्रसिद्ध है। शुद्ध विराड्वृत्त छंद है, और प्रतिपाद तथा समौ छंद जगौ हैं।

पणवोमलयोमः स्याज्जौ गौ मयूरसारिणी । सत्तामभसगा वृत्तं भजताद्युपरिस्थिता ।। ३३४.

पणव और मलयोमः छंद हैं; जौग छंद को मयूरसारिणी भी कहते हैं। सत्तामभसगा एक छंद है, और वृत्त प्रारंभ के ऊपर स्थित होता है।

रुक्मवती भससगाविन्द्रावज्रा तजौ जगौ । जतौ जगौ गूपपूर्व्वावाद्यन्ताद्युपजातयः ।। ३३४.

रुक्मवती और भससगा छंद हैं, इन्द्रवज्रा और तजौ भी जगौ छंद हैं। जातौ और जगौ छंद गूप से पूर्व होते हैं, और उपजाति छंद इन्हीं से आरंभ और समाप्त होते हैं।

दोधकं भगभागौ स्यात् शालिनी मतभागगौ । यतिः समुद्रा ऋषयः वातोर्म्मी मभतागगौ ।। ३३४.

दोधक और भगभागौ छंद हैं; शालिनी और मतभागगौ भी छंद हैं। यति को समुद्रा कहते हैं, ऋषयः को वातोर्मी, और मभटागगौ भी इसी नाम से जाना जाता है।

चतुःस्वरा स्याद्‌भ्रमरी विलासिता मभौनलौ । समुद्रा अथ ऋषयो वनौ लौगौ रथोद्धता ।। ३३४.

भ्रमरी चार अक्षरों का छंद है, विलासिता को मभौनलौ कहते हैं। समुद्रा और ऋषयः वनौ छंद हैं, और लौगौ छंद रथोद्धता कहलाता है।

सामताधनभागौगोवृत्ताननसमाश्च सः । श्येनी वजवनागः स्याद्रम्या नपरगागगः ।। ३३४.

सामता, धनभागौग और वृत्ताननसमा ऐसे ही छंद हैं। श्येनी छंद वजवनाग है, और रम्या छंद नपरगागग कहलाती है।

जगती वंशस्था वृत्तं जतौ जावथ तौ जवौ । इन्द्रवंशा तोटकं सैरचतुर्भिः प्रतिपादतः ।। ३३४.

जगती छंद वंश में स्थापित है; वृत्त, जातौ और जावथा छंद जौगौ हैं। इन्द्रवंशा छंद तोटक है, और सैर छंद में चार आरंभ में होते हैं।

भवेद्‌द्रुतविलम्बिता नभौ भवावथौ नलौ । स्यौ श्रीपुठो वसुवेदा जलोगतिजलौ जमौ ।। ३३४.

द्रुतविलम्बिता एक छंद है, नभौ, भवावथौ और नलौ भी छंद हैं। श्रीपुठ, वसुवेद, जलोगति, जलौ और जमौ भी प्रसिद्ध हैं।

जसौ वसर्व्ववश्चाथ ततं ननमराः स्मृतं । कुशुमविचित्रान्यौ द्यौ नौ नौ रौ स्याच्चलाम्बिका ।। ३३४.

जसौ और वसर्ववश ऐसे ही छंद हैं, और ततं को ननमरा कहा जाता है। कुसुमविचित्रा दो प्रकार की है, द्यौ, नौ और रौ छंद चलाम्बिका हैं।

भुजङ्गप्र्यातं थैः स्याच्चतुभिः स्राग्विनीभवैः । प्रमिताक्षरा गजौ सौ कान्तोत्पीड़ा मतौ समौ ।। ३३४.

भुजंगप्रयात छंद चार थै अक्षरों से बनता है, और स्राग्विनी भी ऐसे ही बनती है। प्रमिताक्षरा छंद गजौ है, सौ छंद कांतु है, और उत्पीरा मतौ समौ है।

वैश्वदेवी ममयायाः पञ्चाङ्गा नवमालिनी । नजौ भयौ प्रतिपादं गणा यदि जगत्यपि ।। ३३४.

वैश्वदेवी छंद ममयाया की है, पंचांग छंद नवमालिनी है। नजौ और भयौ छंद आरंभ में होते हैं, और गण छंद जगती में भी पाए जाते हैं।

प्रहर्षणी मवजवा गोपतिर्बह्निदिक्षु च । रुचिरा जभसजगा च्छिन्ना वेदैर्ग्रहैः स्मृता ।। ३३४.

प्रहर्षणी, मवजवा, गोपति और बह्निदिक्षु के नाम प्रसिद्ध हैं। रुचिरा, जबसजगा और छिन्ना को वेदों के छंदों और ग्रहों के प्रभाव से जाना जाता है।

मत्तमयूरं मतया सगौ वेदग्रहे यतिः । गौरीनलनसागः स्यादसम्बाधा नतौ नगौ ।। ३३४.

मत्तमयूर, मतया और सगौ वेद के छंदों से स्थापित माने गए हैं। गौरी, नलनसाग और असंबाधा का पर्वतों से संबंध नहीं है।

गोग इन्द्रियनवकौ ननौ वसनगाः स्वराः । स्वराश्चापराजिता स्यान्ननभाननगाः स्वराः ।। ३३४.

गोगा, इन्द्रियनवक, ननौ और वसनगा स्वर माने गए हैं। अपराजिता भी स्वर है, और ननभाननगा भी स्वर ही हैं।

द्विःप्रहरणकलिता वसन्ततिलका नभौ । जौ गौ सिंहोन्नता सा स्यान्मुनेरुद्धर्षणी च सा ।। ३३४.

द्विप्रहरणकलिता, वसंततिलका, नभौ, जौ, गौ और सिंहोन्नता ये सब रूप माने गए हैं। मुनि की उद्धर्षणी भी इसी प्रकार है।

चन्द्रावर्त्ता ननौ सोमावर्त्तर्तुनवकः स्मृतः । मणिगुणनिकरा सौ मालिनौ नौ मयौ ययः ।। ३३४.

चन्द्रावर्त्ता, ननौ और सोमावर्त्त को नौ ऋतुओं के रूप में जाना गया है। मणिगुणनिकरा, सौ, मालिनौ, नौ, मयौ और ययः भी इसमें सम्मिलित हैं।

यतिर्वसुस्वरा भौ वौ नतलमित्रसग्रहाः । ऋषभगजविलासितं ज्ञेया शिखरिणी जगौ ।। ३३४.

यतिर्वसुस्वरा, भौ, वौ और नटमित्रसग्रह का उल्लेख हुआ है। ऋषभ और गज की चपलता से युक्त शिखरिणी को भी जानना चाहिए।

रसभालभृगुरुद्राः पृथ्वीजसजसा जनौ । गोवसुग्रहविच्छिन्ना पिह्गलेनेरिता पुरा ।। ३३४.

रसभा, लभृगुरुद्रा, पृथ्वी जसजसा और जनौ का वर्णन हुआ है। गोवसुग्रहविच्छिन्ना को प्राचीन काल में पिंगल ने बताया था।

वंशपत्रपतितं स्याद्‌ भवना भौ नगौ सदिक् । हरिणी नसमारः सो नगौ रसचतुःस्वराः ।। ३३४.

वंशपत्रपतित का उल्लेख मिलता है। भवन, भौ, नगौ और सदीक के भी नाम आए हैं। हरिणी, नसमार और नगौ का संबंध चार रसों से है।

मन्दाक्रान्ता नभनतं तगौगछिरसस्वराः । कुसुमितलता वेल्लिता मतना यययाः शराः ।। ३३४.

मन्दाक्रान्ता, नभनत, तगौग और चिरसस्वरा इसमें सम्मिलित हैं। कुसुमितलता, वेल्लिता, मतना और ययया ये सब बाण माने गए हैं।

रथाः स्व्राः प्रतिरथससजाः सततश्च गः । शार्दूलविक्रीड़ितं स्यादादित्यमुनयो यतिः ।। ३३४.

रथ स्वर माने गए हैं। प्रतिरथससजा सदा उपस्थित रहते हैं। शार्दूलविक्रीड़ित, आदित्य, मुनि और यति भी स्थापित माने गए हैं।

कृतिः सुवदना मोरो भनया भनगाः सुराः । यतिर्मुनिरसाश्चाथ इति वृत्तं क्रमात् स्मृतम् ।। ३३४.

कृति, सुवदना, मोरो, भनया, भनगा और सुरा का उल्लेख हुआ है। यति, मुनि और रसा को भी छंदों के क्रम में स्मरण किया गया है।

स्रग्ध्रा मरतानोमोयपौ त्रिःसप्तका यतिः । समुद्रकं भरजानोवनगा दशभास्कराः ।। ३३४.

स्रग्ध्रा, मरता, नोमय और पउ तीन-तीन सात मात्राओं के हैं। समुद्रक, भरजान और वनगा दस भास्कर माने गए हैं।