अग्निपुराणम्

द्विपदं कमलं वीथी पट्टिका दिक्षु पङ्कजम् । चतुष्कं पृष्ठतो वीथी पदिका द्विपदान्यथा ।। ३२०.

दो पंखुड़ियों वाला कमल मार्ग के रूप में हो, उसके किनारे पट्टियाँ बनी हों, और दिशाओं में कमल बने हों। पीछे चार भागों वाला मार्ग हो, और अन्य जगहों पर भी दो पंखुड़ियों वाले रास्ते हों।

कण्ठोपकण्ठयुक्तानि द्वारान्यब्जन्तु मध्यतः । पञ्चाब्जमण्डले ह्यस्मिन् सितं पीतञ्च पूर्व्वकम् ।। ३२०.

दरवाजे गले और उपगले सहित बनाए जाएँ, और बीच में कमल हों। इस पाँच कमलों के मंडल में पूर्व दिशा का कमल सफेद और पीला हो।

वैदूर्य्याभं दक्षिणाब्जं कुन्दाभं वारुणं कजम् । उत्तराब्जन्तु शङ्गाभमन्यत् सर्व्वं विचित्रकम् ।। ३२०.

दक्षिण दिशा का कमल वैदूर्य के समान, पश्चिम का कमल कुंद के समान, उत्तर का कमल शंख के समान हो; बाकी सब विविध रूपों में बनाए जाएँ।

सर्व्वकामप्रदं वक्ष्ये दशहस्तन्तु मण्डलम् । विकारक्तन्तुर्य्याश्रं द्वारन्तु द्विपदं भवेत् ।। ३२०.

अब मैं वह मंडल बताता हूँ जो सभी इच्छाएँ पूरी करता है, जिसकी माप दस हाथ है। मार्ग चार भागों में हो, और द्वार दो पंखुड़ियों वाला हो।

मध्ये पद्मं पूर्व्ववच्च विघ्नध्वंसं वदाम्यथ । चतुर्हस्तं पुरं कृत्वा वृतञ्चैव करद्वयम् ।। ३२०.

बीच में पहले जैसा कमल हो, और अब मैं विघ्नों के नाशक की बात करता हूँ। चार हाथ का नगर बनाकर, उसे दो हाथ की सीमा से घेरना चाहिए।

वीथिका हस्तमात्रन्तु स्वस्तिकैर्वहुभिर्वृता । हस्तमात्राणि द्वाराणि दिशु वृत्तं सपद्मकम् ।। ३२०.

मार्ग एक हाथ चौड़ा हो, और उसमें कई स्वस्तिक बने हों। दरवाजे भी एक हाथ चौड़े हों, और दिशाओं में गोलाकार तथा कमल सहित हों।

पद्मानि पञ्च शुक्लानि मध्ये पूज्यश्च निष्कलः । हृदयादीनि पूर्व्वादौ विकदिक्ष्वस्त्राणि वै यजेत् ।। ३२०.

पाँच सफेद कमल बनाए जाएँ, और बीच में निराकार की पूजा की जाए। पूर्व से आरंभ करके हृदय आदि अस्त्रों को मध्य दिशाओं में अर्पित करना चाहिए।

प्राग्‌वच्च पञ्च ब्रह्माणि बुद्ध्याधारमतो वदे . शतभागो तिथिभागे पद्मं लिङ्गाष्टकं दिशि ।। ३२०.

पहले की तरह पाँच ब्रह्माओं की स्थापना बुद्धि को आधार बनाकर करें। तिथि के सौवें भाग में, एक कमल और आठ लिंग दिशाओं में रखें।

मे खलाभागसंयुक्तं कण्ठं द्विपदिकं भवेत् । आचार्य्यो बुद्धिमाश्रित्य कल्पयेच्च लतादिकम् ।। ३२०.

गले और उपगले की माप के अनुसार द्वार दो पंखुड़ियों वाला हो। आचार्य को बुद्धि के सहारे लता आदि की रचना करनी चाहिए।

चतुःपट्‌पञ्चमाष्टादि खाछिशाद्यादि मण्डलम् । खाक्षीन्दुसूर्य्यगं सर्वं खाक्षि चैवेन्दुवर्णनात् ।। ३२०.

चार, पाँच, आठ आदि से शुरू होकर 'ख' और 'शि' से मंडल बनता है। ये सब 'ख', चंद्रमा और सूर्य से जुड़े हैं, और 'ख' तथा 'अक्षि' चंद्रमा के रंग से बताए गए हैं।

चत्वारिंशदधिकानि चतुर्द्दशसतानि हि । मण्डलानि हरेःशम्भोर्देव्याः सूर्य्यस्य सन्ति च ।। ३२०.

हरि, शंभु, देवी और सूर्य के एक हज़ार चार सौ चालीस मंडल हैं।

दशसप्तविभक्ते तु लतालिङ्गोद्भवं श्रृणु । दिक्षु पञ्चत्रयञ्चैकं त्रयं पञ्च च लोमयेत् ।। ३२०.

अब दस और सात भागों में लता और लिंग की उत्पत्ति सुनो। दिशाओं में पाँच-तीन के समूह, एक तीन का और पाँच का समूह सजाए जाते हैं।

ऊद्‌र्ध्वगो द्विपदे लिङ्गमन्दिरं पार्श्वकोष्ठयोः । मध्येन द्विपदं पद्ममथ चैकञ्च पङ्कजं ।। ३२०.

ऊपर दो पंखुड़ियों वाले स्थान में लिंग-मंदिर और उसके दोनों ओर कक्ष हों। बीच में दो पंखुड़ियों वाला कमल, और फिर एक अकेला कमल हो।

लिङ्गस्य पार्श्वयोर्भद्रेपदद्वारमलोपनात् । तत्पार्श्वशोभाः षड्‌लोप्य लताः शेषास्तथा हरेः ।। ३२०.

लिंग के दोनों ओर शुभ द्वार न होने के कारण छह लताएँ छोड़ दी जाती हैं, जिससे सुंदरता बनी रहे; बाकी लताएँ हरि की मानी जाती हैं।

ऊद्‌र्ध्वं द्विपदिकं लोप्य हरेर्भद्राष्टकं स्मृतम् . रश्मिमानसमायुक्तवेदलोपाच्च शोभिकम् ।। ३२०.

ऊपर दो पंखुड़ियों वाला भाग छोड़ दिया जाता है, और हरि के आठ शुभ रूप स्मरण किए जाते हैं। किरणों और मन का भी त्याग कर सुंदर रूप स्थापित किया जाता है।

पञ्चविंशतिकं पद्मं ततः पीठमपीठकम् । द्वयं द्वयं रक्षयित्वा उपशोभास्तथाष्ट च ।। ३२०.

पच्चीस पंखुड़ियों वाला कमल, फिर पीठ और उपपीठ बनता है। दो-दो को सुरक्षित रखते हुए, आठ उपशोभाएँ भी सजाई जाती हैं।

देव्यादिख्यापकं भद्रं बृहन्मध्ये परं लघु । मध्ये नवपदं पद्मं कोणे भद्रचतुष्टयम् ।। ३२०.

देवी आदि को दर्शाने वाला शुभ रूप बीच में बड़ा और अंत में सूक्ष्म होता है। बीच में नौ पंखुड़ियों वाला कमल, और कोनों में चार शुभ रूप बनाए जाते हैं।

त्रयोदशपदं शेषं बुद्ध्याधारन्तु मण्हलं । शतपत्रं षष्ट्यधिकं बुद्ध्याधारं हरादिषु ।। ३२०.

बाक़ी तेरह पायदान बुद्धि और मण्डल का आधार हैं। सौ पंखुड़ियों वाला, जिसमें साठ और जुड़ी हों, वह हरि आदि देवताओं में बुद्धि का आधार है।

ईश्वर उवाच अस्त्रयागः पुरा कार्य्यः सर्वकर्म्मसु सिद्धिदः । मध्ये पूज्यं शिवाद्यस्त्रं वज्रादीन् पूर्वतः क्रमात् ।। ३२१.

ईश्वर ने कहा — हर कार्य से पहले अस्त्रों का यज्ञ करना चाहिए, यह सभी कर्मों में सफलता देता है। बीच में शिव आदि के अस्त्र की पूजा करें; वज्र आदि अस्त्रों को पूर्व दिशा से क्रमवार सम्मान दें।

पञ्चचक्रं दश करं रणादौ पूजितं जये । ग्रहपूजा रविर्मध्ये पूर्व्वाद्याः सोमकादयः ।। ३२१.

पाँच चक्र और दस हाथों वाले रूप की पूजा युद्ध के आरंभ में विजय के लिए की जाती है। ग्रह पूजा में सूर्य को बीच में रखें और चंद्रमा आदि अन्य ग्रहों को पूर्व दिशा से आगे की ओर स्थापित करें।

सर्व्व एकादशस्थास्तु ग्रहाः स्युः ग्रहपूजनात् । अस्त्रशान्तिं प्रवक्ष्यामि सर्वोत्पातविनाशिनीं ।। ३२१.

ग्रहों को ग्रह पूजा के समय ग्यारह स्थानों पर स्थापित करना चाहिए। अब मैं अस्त्र-शांति की विधि बताऊँगा, जो सभी आपदाओं का नाश करती है।

ग्रहरोगादिशमनीं मारीशत्रुविमर्द्दनीं । विनायकोपतप्तिघ्नमघोरास्त्रं जपेन्नरः ।। ३२१.

यह ग्रहों के दोष, रोगों को शांत करती है, दुष्ट आत्माओं और शत्रुओं का दमन करती है; विनायक के क्रोध की ज्वाला को शांत करने के लिए मनुष्य को अघोर अस्त्र का जप करना चाहिए।

लक्षं ग्रहादिनाशः स्यादुत्‌पाते तिलहोमकम् । दिव्ये लक्षं तदर्द्धेन व्योमजोत्पातनाशनं ।। ३२१.

एक लाख जप से ग्रह आदि दोषों का नाश होता है; आपदा में तिल की आहुति दें। दिव्य आपदाओं में, आधी संख्या से ही आकाश से उत्पन्न संकट दूर हो जाते हैं।

घृतेन लक्षपातेन उत्पाते भूमिजे हितम् । घृतगुग्‌गुलुहोमे च सर्व्वोत्पातादिमर्द्दनम् ।। ३२१.

घी की एक लाख आहुति देने से पृथ्वी से जुड़ी आपदाओं में लाभ होता है। घी और गुग्गुलु की आहुति से सभी प्रकार की आपदाएँ शांत होती हैं।

दूर्वाक्षताज्यहोमेन व्याधयोऽथ घृतेन च । सहस्रेण तु दुःस्वप्ना विनश्यन्ति न संशयः ।। ३२१.

दूर्वा, अक्षत और घी की आहुति से रोग शांत होते हैं; घी की हज़ार आहुति देने से बुरे स्वप्न नष्ट हो जाते हैं, इसमें कोई संदेह नहीं।

अयुताद्‌ ग्रहदोषघ्नो जवाघृतविमिश्रितात् । विनायकार्त्तिशमनमयुतेन घृतस्य च ।। ३२१.

दस हज़ार घी और जवा फूल की मिश्रित आहुति से ग्रह दोष दूर होते हैं; दस हज़ार घी की आहुति से विनायक के कष्ट शांत होते हैं।

भूतवेतालशान्तिस्तु गुग्गुलोरयुतेन च । महावृक्षस्य भङ्गे तु व्यालकङ्के गृहे स्थिते ।। ३२१.

भूत-वेताल की शांति के लिए दस हज़ार गुग्गुलु की आहुति दें; जब कोई बड़ा वृक्ष टूट जाए या घर में सांप का चिन्ह दिखे।

आरण्यानां प्रवेशे च दूर्वाज्याक्षतहावनात् । उल्कापाते भूमिकम्पे तिलाज्येनाहुताच्छिवम् ।। ३२१.

जंगल में प्रवेश करते समय दूर्वा, अक्षत और घी की आहुति दें; उल्का गिरने या भूकंप आने पर तिल और घी की आहुति शिव को अर्पित करें।

रक्तस्रावे तु वृक्षाणामयुताद्‌ गुग्गुलोः शिवं । अकाले फलपुष्पणां राष्ट्रभङ्गे च मारणे ।। ३२१.

जब वृक्षों से रक्त बहने लगे, तब दस हज़ार गुग्गुलु की आहुति शिव को शुभता देती है; जब बिना ऋतु के फल-फूल आएं, राज्य का नाश हो या मृत्यु हो।