अग्निपुराणम्

प्रथमे कर्णिका तत्र पुष्करैर्न्नवभिर्युता । केशराणि चतुर्व्विशद्वितीयेऽथ तृतीयके ।। ३२०.

पहले में कर्णिका हो, जो नौ पंखुड़ियों से युक्त हो। दूसरे और तीसरे में चौबीस-चौबीस केसर हों।

दलसन्धिर्गजकुम्भनिभान्तर्यद्दलाग्रकम् । पञ्चमे व्योमरूपन्तु संसक्तं कमलं स्मृतं ।। ३२०.

जहाँ कमल की पंखुड़ियों का जोड़ हाथी के मस्तक जैसा दिखाई देता है और पंखुड़ी का सिरा जुड़ा रहता है, वहाँ पाँचवें स्थान पर आकाश का रूप जुड़े हुए कमल के रूप में माना गया है।

असंसक्ते दलाग्रे तु दिग्भागैर्विस्तराद्भजेत् ।. भागद्वयपरित्यागाद्वस्वंशैर्वर्त्तयेद्दलम् ।। ३२०.

अगर पंखुड़ी का सिरा जुड़ा न हो, तो उसे दिशाओं के अनुसार फैलाकर बाँटें; दो भाग छोड़कर बाकी छह भागों से पंखुड़ी बनाएं।

सन्धिविस्तरसूत्रेण तन्मूलादञ्जयेद्दलम् सव्यासव्यक्रमेणैव वृद्धमेतद्भवेत्तथा ।। ३२०.

जोड़ की चौड़ाई के अनुसार धागे से पंखुड़ी की जड़ से बनाना शुरू करें और दाएँ-बाएँ बारी-बारी से बढ़ाते जाएँ, जिससे वह क्रमशः बड़ी होती जाए।

अथ वा सन्धिमध्यात्तु भ्रामयेदर्द्धचन्द्रवत् । सन्धिद्वयाग्रसूत्रं वा बालपद्मन्तथा भवेत् ।। ३२०.

या फिर जोड़ के बीच से उसे आधे चाँद की तरह घुमाएँ; या दो जोड़ के सिरों से धागे द्वारा, इसी तरह बालकमल बनता है।

. सन्धिसूत्रार्द्धमानेन पृष्ठतः परिवर्त्तयेत् । तीक्ष्णाग्रन्तु सुवातेन कमलं भुक्तिमुक्तिदम् ।। ३२०.

जोड़ के धागे के आधे माप से पीछे की ओर घुमाएँ; तीखे सिरे और हल्की हवा के साथ वह कमल भोग और मुक्ति देने वाला होता है।

मुक्तवृद्धौ च वश्यादौ बालं पद्मं समानकं । नवनाभंनवहस्तं भागैर्म्मन्त्रात्मकैश्च तत् ।। ३२०.

फैले हुए और मुक्त रूपों में, वश में करने के लिए भी, बालकमल समान रूप से बनाया जाता है, उसमें नया नाभि और नौ हाथ की माप होती है, और उसके भागों में मन्त्रों का स्वरूप होता है।

मध्येऽव्जं पट्टिकावीजं द्वारेणाब्जस्य मानतः । कण्ठोपकण्ठमुक्तानि तद्वाह्ये वीथिका मता ।। ३२०.

मध्य में कमल है, जिसमें पट्टी बीज के रूप में है; कमल के द्वार पर माप के अनुसार बनाएं; उसके बाहर गला और उपगला के मोती हैं, और उनसे बाहर पथिका मानी गई है।

पञ्चभागान्विता सा तु समन्ताद्दशभागिका । दिग्विदिक्ष्वष्ट पद्मानि द्वारपद्मं सवीथिकम् ।। ३२०.

वह पथिका पाँच भागों से युक्त है, और चारों ओर दस भागों की है; दिशाओं और उपदिशाओं में आठ कमल हैं, द्वारकमल अपनी पथिका सहित है।

तद्वाह्ये पञ्च पदिका वीथिका यत्र भूषिता । पद्मवद्‌द्वारकण्ठन्तु पदिकञ्चौष्ठकण्ठकं ।। ३२०.

उसके बाहर पाँच पदिका हैं, जहाँ पथिकाएँ सुसज्जित हैं; जैसे कमल में, वैसे ही द्वार का गला, पदिका और आठ गुना गला है।

कपोलं पदिकं कार्य्यं दिक्षु द्वारत्रयं स्फुटम् । कोणबन्धं त्रिपट्टन्तु द्विपट्टं वज्रवद्भवेत् ।। ३२०.

गाल को पदिका के रूप में बनाएं, दिशाओं में तीन द्वार स्पष्ट रूप से हों; कोनों का बंधन तीन पट्टियों का हो, और दो पट्टियाँ वज्र के समान हों।

मध्यन्तु कमलं शुक्लं पीतं रक्तञ्च नीलकम् । पीतशुक्लञ्च धूम्रञ्च रक्तं पीतञ्च मुक्तिदम् ।। ३२०.

मध्य में कमल श्वेत, पीला, लाल और नीला है; पीला-श्वेत, धूम्र, लाल और पीला, ये सब मुक्ति देने वाले हैं।

पूर्व्वादौ कमलान्यष्ट शिवविष्ण्वादिकंजपेत् . प्रासादमध्यतोऽभ्यर्च्य शक्रादीन्व्जकादिषु ।। ३२०.

पूर्व आदि में आठ कमल बनाएं, जो शिव, विष्णु आदि को समर्पित हों; मंदिर के मध्य में पूजन करें, और इन्द्र आदि को कमलों में अर्पित करें।

अस्त्राणि वाह्यवीथ्यान्तु विष्ण्वादीनश्वमेधभाक् । पवित्रारोहणादौ च महामण्डलमालिखेत् ।। ३२०.

बाहरी पथिका पर अस्त्र रखें, विष्णु आदि के लिए, जो अश्वमेध के अधिकारी हैं; पवित्रारोहण के प्रारंभ में भी महा मंडल बनाएं।

अष्टहस्तं पुरा क्षेत्रं रसपक्षैर्विवर्त्तयेत् । द्विपदं कमलं मध्ये वीथिका पदिका ततः ।। ३२०.

पहले क्षेत्र आठ हाथ का था, जिसे रस के भागों से घुमाया जाता है; मध्य में दो पंखुड़ी वाला कमल, फिर पथिका और पदिका बनती है।

दिग्विदिक्षु ततोऽष्ठै च नीलाब्जानि विवर्त्तयेत् । मध्यपद्मप्रमाणेन त्रिंशत्पद्मानि तानि तु ।। ३२०.

इसके बाद दिशाओं और उपदिशाओं में आठ नीले कमल बनाए जाते हैं; मध्य कमल के माप के अनुसार, कुल तीस कमल होते हैं।

. दलसन्धिविहीनानि नीलेन्दीवरकानि च । तत्‌पृष्ठे पदिका वीथी स्वस्तिकानि तदूर्द्धतः ।। ३२०.

ये कमल पंखुड़ी के जोड़ से रहित और नीले होते हैं; इनके पीछे पदिका, पथिका और ऊपर स्वस्तिक बनाए जाते हैं।

. द्विपदानि तथा चाष्टौ कृतिभागकृतानि तु . वर्त्तयेत् स्वस्तिकांश्तत्र वीथिका पूर्व्ववद्वहिः ।। ३२०.

इसी प्रकार आठ दो पंखुड़ी वाले कमल अपने-अपने भागों में बनाए जाते हैं; वहाँ स्वस्तिक बनाएँ, और पथिकाएँ पहले की तरह बाहर रहें।

द्वाराणि कमलं यद्वदुपकण्ठयुतानि तु । वक्त्तयेत् स्वस्तिकांस्तत्र वीथका पूर्व्ववद्वहिः ।। ३२०.

द्वार, जैसे कमल में, उपगला सहित होते हैं; वहाँ स्वस्तिक बनाएँ, और पथिकाएँ पहले की तरह बाहर रहें।

स्वस्तिकादि विचित्रञ्च सर्व्वकामपदं गुह । पञ्चाब्जं पञ्चहस्तं स्यात् समन्ताद्दशभाजितम् ।। ३२०.

स्वस्तिक और अन्य सुंदर आकारों के साथ, हे गुह, सर्वकामपद बनाना चाहिए। पाँच कमलों की रचना पाँच हाथ की माप में हो, और चारों ओर से उसे दस बराबर भागों में बाँटना चाहिए।

द्विपदं कमलं वीथी पट्टिका दिक्षु पङ्कजम् । चतुष्कं पृष्ठतो वीथी पदिका द्विपदान्यथा ।। ३२०.

दो पंखुड़ियों वाला कमल मार्ग के रूप में हो, उसके किनारे पट्टियाँ बनी हों, और दिशाओं में कमल बने हों। पीछे चार भागों वाला मार्ग हो, और अन्य जगहों पर भी दो पंखुड़ियों वाले रास्ते हों।

कण्ठोपकण्ठयुक्तानि द्वारान्यब्जन्तु मध्यतः । पञ्चाब्जमण्डले ह्यस्मिन् सितं पीतञ्च पूर्व्वकम् ।। ३२०.

दरवाजे गले और उपगले सहित बनाए जाएँ, और बीच में कमल हों। इस पाँच कमलों के मंडल में पूर्व दिशा का कमल सफेद और पीला हो।

वैदूर्य्याभं दक्षिणाब्जं कुन्दाभं वारुणं कजम् । उत्तराब्जन्तु शङ्गाभमन्यत् सर्व्वं विचित्रकम् ।। ३२०.

दक्षिण दिशा का कमल वैदूर्य के समान, पश्चिम का कमल कुंद के समान, उत्तर का कमल शंख के समान हो; बाकी सब विविध रूपों में बनाए जाएँ।

सर्व्वकामप्रदं वक्ष्ये दशहस्तन्तु मण्डलम् । विकारक्तन्तुर्य्याश्रं द्वारन्तु द्विपदं भवेत् ।। ३२०.

अब मैं वह मंडल बताता हूँ जो सभी इच्छाएँ पूरी करता है, जिसकी माप दस हाथ है। मार्ग चार भागों में हो, और द्वार दो पंखुड़ियों वाला हो।

मध्ये पद्मं पूर्व्ववच्च विघ्नध्वंसं वदाम्यथ । चतुर्हस्तं पुरं कृत्वा वृतञ्चैव करद्वयम् ।। ३२०.

बीच में पहले जैसा कमल हो, और अब मैं विघ्नों के नाशक की बात करता हूँ। चार हाथ का नगर बनाकर, उसे दो हाथ की सीमा से घेरना चाहिए।

वीथिका हस्तमात्रन्तु स्वस्तिकैर्वहुभिर्वृता । हस्तमात्राणि द्वाराणि दिशु वृत्तं सपद्मकम् ।। ३२०.

मार्ग एक हाथ चौड़ा हो, और उसमें कई स्वस्तिक बने हों। दरवाजे भी एक हाथ चौड़े हों, और दिशाओं में गोलाकार तथा कमल सहित हों।

पद्मानि पञ्च शुक्लानि मध्ये पूज्यश्च निष्कलः । हृदयादीनि पूर्व्वादौ विकदिक्ष्वस्त्राणि वै यजेत् ।। ३२०.

पाँच सफेद कमल बनाए जाएँ, और बीच में निराकार की पूजा की जाए। पूर्व से आरंभ करके हृदय आदि अस्त्रों को मध्य दिशाओं में अर्पित करना चाहिए।

प्राग्‌वच्च पञ्च ब्रह्माणि बुद्ध्याधारमतो वदे . शतभागो तिथिभागे पद्मं लिङ्गाष्टकं दिशि ।। ३२०.

पहले की तरह पाँच ब्रह्माओं की स्थापना बुद्धि को आधार बनाकर करें। तिथि के सौवें भाग में, एक कमल और आठ लिंग दिशाओं में रखें।

मे खलाभागसंयुक्तं कण्ठं द्विपदिकं भवेत् । आचार्य्यो बुद्धिमाश्रित्य कल्पयेच्च लतादिकम् ।। ३२०.

गले और उपगले की माप के अनुसार द्वार दो पंखुड़ियों वाला हो। आचार्य को बुद्धि के सहारे लता आदि की रचना करनी चाहिए।