अग्निपुराणम्

स्वाहा कर्कोटनागाय फट् पद्माय च वै नमः । लिखेन्निग्रहचक्रन्तु एकाशातिपदैर्न्नरः ।। ३१४.

'स्वाहा कर्कोटनागाय फट्, पद्माय च वै नमः'—इनका उच्चारण करें; मनुष्य को एक सौ एक अक्षरों वाला निग्रह चक्र बनाना चाहिए।

वस्त्रे पटे तरौ भूर्ज्जे शिलायां यष्टिकासु च । मध्ये कोष्ठे साध्यनाम पूर्व्वादौ पट्टिकासु च ।। ३१४ ऐसादावम्बुपादौ च यमराज्यञ्च वाह्यतः । कालीनांरवमाली कालीनामाक्षमालिनी ।। ३१४.

कपड़े, वस्त्र, भोजपत्र, पत्थर या लकड़ी की छड़ियों पर, बीच के खाने में साध्य का नाम लिखें; पूर्व और पश्चिम की पट्टियों पर भी लिखें। पूरब और पश्चिम दिशा में जल के पात्र रखें; बाहर यमराज का क्षेत्र मानें। काली की माला काले बीजों की होती है, और काली की एक माला पासों की भी होती है।

मामोदतत्तदोमोमा रक्षत स्वस्व भक्षणा । यमपाटटयामय मटमो टट मोटमा ।। ३१४.

'मामोदतत्तदोमोंमा' का उच्चारण करें, और सबका अपना-अपना भोजन सुरक्षित रहे; 'यमपाटटयामय मटमो टट मोटमा' का भी पाठ करें।

वामो भूरिविभूसेया टट रीश्व श्वरी टट । यमराजाद्वाह्यतो वं तं तोयं मारणात्मकम् ।। ३१४.

बाईं ओर महान और तेजस्वी को रखें; 'टटा, रीश्व, श्वरी, टटा' का पाठ करें; यमराज के क्षेत्र के बाहर, विनाशकारी जल को रखें।

कज्जलं निम्बनिर्य्यासमज्जासृग्विषसंयुतम् । काकपक्षस्य लेखन्या श्मशाने वा चतुष्पथे ।। ३१४.

काग की पंखुड़ी से, श्मशान या चौराहे पर, काजल, नीम की गोंद, मज्जा, रक्त और विष मिलाकर लिखें।

निधापयेत् कुम्भाधस्ताद्वल्मीके वाथ निक्षिपेत् । काफपक्षकस्य लेखन्या श्मशाने वा यतुष्पथे ।। ३१४.

उसको घड़े के नीचे या दीमक के ढेर में रखें; कौए की पंखुड़ी से, श्मशान या चौराहे पर लिखें।

लिखेच्चानुग्रहञ्चक्रं शुक्लपत्रेऽथ भूर्ज्जंके । लाक्षया कुङ्कुमेनाथ स्फटिकाचन्दनेन वा ।। ३१४.

अनुग्रह का चक्र सफेद पत्ते या भोजपत्र पर लिखें; इसके लिए लाख, केसर या स्फटिक चंदन का उपयोग करें।

भुवि भिक्तौ पूर्व्वदले१ नाम मध्यमकोष्ठके । खण्डे तु वारिमध्यस्थं ओं हंसौ वापि पट्टिशम् ।। ३१४.

भूमि पर, पूर्वी दल में, नाम को बीच के खाने में रखें; टुकड़े पर, जल के बीच में, या 'ॐ हंसौ' पट्टी पर लिखें।

लक्ष्मीश्लोकं शिबादौ च राक्षसादिक्रमाल्लिखेत् । श्रीःसाममोमा सा श्रीः सानौ याज्ञे ज्ञेया नौसा ।। ३१४.

लक्ष्मी का श्लोक आरंभ में लिखें, फिर राक्षस आदि के क्रम से लिखें; 'श्रीः साममोंमा सा श्रीः सानौ याज्ञे ज्ञेया नौसा' का पाठ करें।

माया लीला लाली यामा याज्ञे ज्ञेया नौसा । यत्र ज्ञेया वरिः शीघ्रा दिक्षुरं कलसं वहिः ।। ३१४.

'माया लीला लाली यामा याज्ञे ज्ञेया नौसा' का पाठ करें; जहाँ जानना हो, शीघ्र ही सही दिशा में जल का कलश ले आएं।

पद्मस्थं पद्मचक्रञ्च भृत्युजित् स्वर्गगन्धृति । शान्तीनां परमा शान्तिः सौभाग्यादिप्रदायकम् ।। ३१४.

कमल पर स्थित, कमल का चक्र, सेवक को जीतनेवाला, स्वर्ग की सुगंध; शांति में सबसे श्रेष्ठ शांति, जो सौभाग्य आदि देनेवाली है।

रुद्रेरुद्रसमाः कार्य्याः कोष्ठकास्तत्र ता लिखेत् । ओमाद्याह्रूँ फडन्ता च आदिवर्णमयानुतः ।। ३१४.

रुद्रों की संख्या के बराबर खाने बनाएँ; वहाँ 'ॐ' से 'ह्रूं फट्' तक के आरंभिक अक्षरों को क्रम से लिखें।

विद्यावर्णक्रमेनैव संज्ञाञ्च वषडन्तिकां । अधस्थात् प्रत्यङ्गिरैषा सर्व्वकामार्थसाधिका ।। ३१४.

विद्या के अक्षरों के क्रम से, 'वषट्' पर समाप्त होनेवाला नाम लिखें; नीचे प्रत्यंगिरा है, यह सब इच्छाओं को सिद्ध करती है।

एकाशीतिपदे सर्व्वामादिवर्णक्रमेण तु । आदिमं यावदन्तं स्याद्वषडन्तञ्च नाम वै ।। ३१४.

यह इक्यासी अक्षरों की होती है, जो आरंभिक वर्णों के क्रम में रहती है; आरंभ से अंत तक, और 'वषट्' पर समाप्त होनेवाला नाम है।

एषा प्रत्यङ्गिरा चान्या सर्व्वकार्य्यादिसाधनी । निग्रहानुग्रहञ्चकञ्चतुः पष्टिपदैर्लिखेत् ।। ३१४.

यह प्रत्यंगिरा और दूसरी, सब कार्यों को सिद्ध करती हैं; निग्रह और अनुग्रह के लिए चार स्पष्ट पंक्तियों में लिखें।

अमृती सा च विद्या च क्रीं सःक हूँ नामाथ मध्यतः । फट्‌काराद्यां पत्रगतां त्रिहीँकारेण वेष्टयेत् ।। ३१४.

वह अमृत विद्या, 'क्रीं सह्क हूं' बीच में रखें; 'फट्' से आरंभ कर पत्ते पर रखें और तीन बार 'हीं' बोलकर लपेटें।

कुम्भवद्धारिता सर्व्वशत्रुहृत् सर्व्वदायिता । विषन्नश्येत् कर्णजपादक्षराद्यैश्च दण्डकैः ।। ३१४.

घड़े की तरह धारण की गई यह सब शत्रुओं का नाश करती है और सब कुछ देती है; यदि कोई दुखी हो, तो कान में आरंभिक अक्षरों और दंडों के साथ जप करें।

अग्निरुवाच स्तम्भनं मोहनं वश्यं विद्वेषोच्चाटनं वदे । विचषव्याधिमरोगञ्च मारणं शमनं पुनः ।। ३१५.

अग्नि ने कहा: मैं अब स्थंभन, मोहन, वश्य, द्वेष, उच्छाटन, उन्माद, रोग, मारण और शमन के उपाय बताऊँगा।

भूर्ज्जे कूर्म्मं समालिख्य नाड़नेन षडङ्गुलम् । मुखपादचतुष्केषु ततो मन्त्रं न्यसेद्‌द्विजः ।। ३१५.

भोजपत्र पर कछुआ बनाएं, जो छह अंगुल का हो; उसके चारों ओर, मुख और पैरों पर, द्विज को मंत्र स्थापित करना चाहिए।

चतुष्पादेषु क्रीँकारं ह्रीँकारं मुखमध्यतः । गर्भे विद्यां ततो लिख्य साधकं पृष्ठतो लिखेत् ।। ३१५.

चौपाये रूपों में, मुँह के बीच में 'क्रीं' और 'ह्रीं' अक्षर लिखें; फिर गर्भ में विद्या लिखें और साधक को पीछे की ओर लिखें।

मालामन्त्रैस्तु संवेट्य इष्टकोपरि सन्न्यसेत् । पिधाय कूर्म्मपृष्ठेन करालेनाभिसम्पठेत् ।। ३१५.

मालामंत्रों से लपेटकर उसे ईंट के ऊपर रखें; फिर कछुए की पीठ से ढँककर मिट्टी से अच्छी तरह बंद करें।

महाकूर्म्मं पूजयित्वा पादप्रोक्षन्तु निक्षइपेत् । ताडयेद्वामपादेन स्मृत्वा शत्रुञ्च सप्तधा ।। ३१५.

महाकूर्म की पूजा करके, उसके पाँवों को जल से छिड़ककर वहाँ रखें; फिर बाएँ पाँव से सात बार शत्रु का स्मरण करते हुए ठोकर मारें।

ततः सञ्जायते शत्रोस्तम्भनं मुखरागतः । कृत्वा तु भैरवं रूपं मालामन्त्रं समालिखेत् ।। ३१५.

इसके बाद शत्रु के बोलने की शक्ति मुँह से रुक जाती है; फिर भैरव का रूप बनाकर मालामंत्र लिखें।

ओं शत्रुमुखस्तम्भनी कामरूपा आलीढक्करी ।। ह्रीं फें फेत्कारिणी मम शत्रूणां देवदत्तानां मुखं स्तम्भय मम सर्व्वविद्वेषिणां मुखस्तम्भनं कुरु ओं हूँ फेँ फेत्कारिणि स्वाहा । फट् हेतुञ्च समालिख्य तज्जपान्तं महाबलं । वामेनैव नगं शूलं संलिखेद्दक्षिणे करे ।। ३१५.

लिखेन्मन्त्रमघोरस्य संग्रामे स्तम्भयेदरीन् । ओं नमो भगवत्यै भगमालिनि निस्फुर स्पन्द नित्यक्लिन्ने द्रव हूँ सः क्रीँ काराक्षरे स्वाहा ३१५.

अघोर का मंत्र लिखें; युद्ध में वह शत्रुओं को रोकता है। ॐ भगवती भगमालिनी को प्रणाम: जो स्थिर, कम्पित, सदा स्निग्ध है, वह प्रवाहित हो, हूँ सः क्रीं, क्रिया का अक्षर, स्वाहा।

ओं फेँ हूँ फट् फेत्कारिणि ह्रीँ ज्वल त्रैलोक्यं मोहय गुह्यकालिके स्वाहा । अनेन तिलकं कृत्वा राजादीनां वशीकरं । गर्द्धभस्य रजो गृह्य कुसुमं सूतकस्य च ।। ३१५.

ॐ फें हूँ फट् फेट्कारिणी ह्रीं जलाओ, तीनों लोकों को मोहित करो, हे गुप्त कालिका, स्वाहा। इससे तिलक बनाकर राजा आदि को वश में करें। गधे की धूल और रजस्वला स्त्री का फूल लें।

नीरीरजः क्षिपेद्रात्रौ शय्यादौ द्वेषकृद्भवेत् । गोखुरञ्च तथा श्रृङ्गमश्वस्य च खुरं तथा ।। ३१५.

रात में शव की राख शय्या पर बिखेरें; इससे शत्रुता उत्पन्न होती है। गाय का खुर और सींग, तथा घोड़े का खुर भी लें।

शिरः सर्पस्य संक्षिप्तं गृहेपूच्चाटनं भवेत् । करवीरशिफा पीता ससिद्दार्था च मारणे ।। ३१५.

साँप का सिर घर में रखने से घर से निकाला जाता है; पीला करवीर फल, सिद्ध साधन के साथ, मारण में काम आता है।

व्यालछुच्छुन्दरीरक्तं करवीरं तदर्थकृत् । सरटं षट्‌पदञ्चापि तथा कर्क्कटवृश्चिकम् ।। ३१५.

नेवले और छछूंदर का रक्त, और उसी प्रयोजन के लिए करवीर; साथ ही सर्प, मधुमक्खी, केकड़ा और बिच्छू भी।