श्मशानकर्पटे वाथ वाह्यं निष्क्रम्य मन्त्रवित् । तस्य मध्ये लिखेन्नाम कर्णिकोपरि संस्थितम् ।। ३१२.
श्मशान के कफन पर या बाहर निकलकर, मंत्र जानने वाला व्यक्ति बीच में, कर्णिका के ऊपर नाम लिखे।
तापयेत्खादिराङ्गारैर्भूर्जमाक्रम्य पादयोः । सप्ताहादानयेत् सर्व्वं त्रैलोक्यं सचराचरम् ।। ३१२.
खदिर की अंगारों से तपाकर, पैरों के नीचे भोजपत्र रखकर, सात दिन में वह सारे चर-अचर त्रिलोक को आकर्षित कर लेता है।
वज्रसम्पुटगर्भे तु द्वादशारे तु लेखयेत् । मध्ये गर्भगतं नाम सदाशिवविदर्मितम् ।। ३१२.
वज्र के संदूक में बारह आरे वाला चिह्न बनाएँ; बीच में छुपा हुआ नाम, सदा शिव के ज्ञान से युक्त, लिखें।
कुड्ये१ फलकके वाथ शिलापट्टे हरिद्रया। मुखस्तम्भं गतिस्तम्भं सैन्यस्तम्भन्तु जायते ।। ३१२.
दीवार, तख्ती या पत्थर की पटिया पर हल्दी से लिखने पर, वाणी, गति और सेना की गति को रोकने की शक्ति प्राप्त होती है।
विषरक्तेन संलिख्य शमशाने कर्परे बुधः । षट्कोणं दण्डमाक्रान्तं समन्ताच्छक्तियोजितम् ।। ३१२.
विष मिले रक्त से, ज्ञानी व्यक्ति श्मशान की खोपड़ी पर, चारों ओर शक्ति से युक्त, डंडे से पार किया हुआ षट्कोण बनाए।
मारयेदचिरादेष श्मशाने निहतं रिपुं । छेदं करोति राष्ट्रस्य चक्रमध्ये न्यसेद्रिपुं ।। ३१२.
श्मशान में वह शत्रु का शीघ्र संहार करता है; चक्र के बीच शत्रु को रखकर राज्य में फूट डाल देता है।
चक्रधाराङ्गतां शक्तिं रिपुनाम्ना रिपुं हरेत् । तार्क्ष्येणैव चु वीजेन खड्गमध्ये तु लोखयेत् ।। ३१२.
चक्र की धार में शक्ति और शत्रु का नाम रखकर, वह शत्रु का नाश करता है; गरुड़ के पंख या बीज से, उसे तलवार के बीच में स्थापित करे।
विदर्भरिपुनामाथ श्मशानाङ्गारलेखितम् । सप्ताहात्साधयेद्देशं ताडयेत् प्रेतभस्मना ।। ३१२.
विदर्भ के शत्रु का नाम श्मशान की अंगार से लिखकर, सात दिन में वह देश को वश में कर लेता है, प्रेत की राख से प्रहार करता है।
भेदने छेदने चैव मारणेषु शिवो भवेत् । तारकं नेत्रमुद्देष्टं शान्तिपुष्टी नियोजयेत् ।। ३१२.
फूट, काटने और मारने के कार्यों में शिव स्वयं उपस्थित रहते हैं; तारा नेत्र के रूप में निश्चित है, उसे शांति और पुष्टि के लिए प्रयोग करें।
दहनादिप्रयोगोयं शाकिनीञ्चैव कर्षयेत् । मध्यादिवारुणीं यावद्वक्रतुण्डसमन्वितः ।। ३१२.
यह दहन आदि की क्रिया शाकिनियों को आकर्षित करती है, मध्य से वारुणी तक, टेढ़ी चोंच वाली के साथ।
कुष्ठाद्या व्याधयो ये तु नाशयेत्तान्न संशयः । मध्यादिउत्तरान्तन्तु करालीबन्धनाज्जपेत् ।। ३१२.
कोढ़ आदि रोग नष्ट हो जाते हैं, इसमें कोई संदेह नहीं; मध्य से उत्तर तक, कराली के बंधन के साथ जप करना चाहिए।
रक्षयेदात्मनो विद्यां प्रतिवादी यदा शिवः । वारुण्यादि ततो न्यस्य ज्वरकाशविनाशनम् ।। ३१२.
जब शिव प्रतिद्वंदी हों, तब अपनी विद्या की रक्षा करनी चाहिए; फिर वारुणी आदि को स्थापित कर ज्वर और खाँसी का नाश करें।
. सौम्यादि मध्यमान्तन्तु गुरुत्वं जायते वटे । पूर्व्वादि मध्यमान्तन्तु लघुत्वं कुरुते क्षणात् ।। ३१२.
सौम्य से मध्य तक वटवृक्ष में भारीपन आता है; पूर्व से मध्य तक तुरंत ही हलकापन हो जाता है।
भूर्ज्जे रोचनया लिख्य एतद्वज्राकुलं पुरम् । क्रमस्थैर्म्मन्त्रवीजैस्तु रक्षां देहेषु कारयेत् ।। ३१२.
भोजपत्र पर रोचना से यह वज्रयुक्त नगर लिखें; क्रम से मंत्रबीजों द्वारा शरीरों की रक्षा करें।
वेष्टिता भावहेम्ना च रक्षेयं मृत्युनाशिनी । विघ्नपापारिदमनी सौभाग्यायुःप्रदा धृता ।। ३१२.
सोने में लिपटी यह रक्षा मृत्यु का नाश करती है; विघ्न, पाप और शत्रुओं को दूर करती है, पहनने पर सौभाग्य और दीर्घायु देती है।
द्यूते रणे च जयदा शक्रसैन्ये न संशयः । बन्ध्यानां पुत्रदा ह्येणा चिन्तामणिरिवापरा ।। ३१२.
जुए और युद्ध में यह विजय दिलाती है, इंद्र की सेना पर भी संदेह नहीं; बांझ स्त्रियों को संतान देती है, यह दूसरी चिंतामणि के समान है।
साधयेत् परराष्ट्राणि राज्यञ्च पृथिवीं जयेत् । फट् स्त्रीं क्षें हूँ लक्षज्प्याद्यक्षादिर्वशगो भवेत् ।। ३१२.
वह पराए राज्यों को जीत सकता है और धरती पर राज्य कर सकता है। 'फट् स्त्रीं क्षें हूँ' मंत्र का एक लाख बार जाप करने से, यहाँ तक कि पासे के देवता और अन्य भी उसके वश में हो जाते हैं।
अग्निरुवाच ओं विनायकार्चनं वक्ष्ये यजेदाधारशक्तिकम् । धर्म्माद्यष्टककन्दञ्च नालं पद्मञ्च कर्णिकाम् ।। ३१३.
अग्नि बोले—अब मैं विनायक की पूजा बताऊँगा। सबसे पहले आधारशक्ति, फिर धर्म आदि आठ जड़ें, डंठल, कमल और उसके बीच का भाग—इन सबकी पूजा करनी चाहिए।
केशरं त्रिगुणं पद्मं तीव्रञ्च ज्वलिनीं यजेत् । नन्दाञ्च सुयशाञ्चोग्रां तेजोवतीं विन्ध्यवासिनीं ।। ३१३.
केसर, तीन गुणों वाला कमल, प्रचंड ज्वालामयी, नन्दा, सुयशा, उग्र, तेजोवती और विंध्यवासिनी—इन सबकी भी पूजा करनी चाहिए।
गणमूर्त्तिं गणपतिं हृदयं स्याद्गणं जयः । एकदन्तोत्कटशिरःशिखायाच्लकर्णिने ।। ३१३.
गण का रूप, गणपति, हृदय में गण, जय; एकदंत, उत्कट, शिरःशिखा और लकर्णिन—इनका स्मरण करें।
गजवक्त्राय कवचं चहूँ फडन्तं तथाष्टकं । महोदरो दण्डहस्तः पूर्व्वादौ मध्यतो यजेत् ।। ३१३.
गजवक्त्र के लिए कवच, 'हूँ फट्' मंत्र और आठों रूपों की पूजा करें। महोदर, दंडहस्त—इनकी पूजा पहले पूर्व दिशा में, फिर बीच में करें।
जयो गणाधिपो गणनायकोऽथ गणेश्वरः । वक्रतुण्ड एकदन्तोत्कटलम्बोदरो गज ।। ३१३.
जय, गणाध्यक्ष, गणनायक और फिर गणेश्वर; वक्रतुण्ड, एकदंत, उत्कट, लम्बोदर, गज—इनका भी स्मरण करें।
वक्त्रो विकटाननोऽथ हूँ पूर्व्वो विघ्ननाशनः । धूम्रवर्णो महेन्द्राद्यो वाह्ये विघ्नेशपूदनम् ।। ३१३.
वक्त्र, विकटानन, फिर पूर्व में 'हूँ', विघ्ननाशन; धूम्रवर्ण, महेन्द्र और अन्य—बाहर विघ्नेश की पूजा करें।
त्रिपुरापूजनं वक्ष्ये असिताङ्गो रुरुस्तथा । चण्डः क्रोधस्तथोन्मत्तः कपाली भीषणः क्रमात् ।। ३१३.
अब मैं त्रिपुरा की पूजा बताऊँगा—असितांग, रुरु, चण्ड, क्रोध, उन्मत्त, कपालि और भीषण—इनकी क्रम से पूजा करें।
संहारो भैरवो ब्राह्मीमुख्या ह्रस्वास्तु भैरवाः । ब्रह्माणीषण्मुखा दीर्घा अग्न्यादौ वटुकाः क्रमात् ।। ३१३.
संहार, भैरव, ब्राह्मी मुख्य; भैरव छोटे हों; ब्राह्मी, षण्मुखी दीर्घ हों; अग्नि आदि से शुरू कर वटुकों की क्रम से पूजा करें।
समयपुत्रो वटुको योगिनीपुत्रकस्तथा । सिद्धपुत्रश्च वटुकः कुलपुत्रश्चतुर्थकः ।। ३१३.
समयपुत्र, वटुक, योगिनीपुत्रक, सिद्धपुत्र, वटुक और चौथा कुलपुत्र—इनकी पूजा करें।
हेतुकः क्षेत्रपालश्च त्रिपुरान्तो द्वितीयकः । अग्निवेतालोऽग्निजिह्वः कराली काललोचनः ।। ३१३.
हेतुक, क्षेत्रपाल, त्रिपुरान्त दूसरा; अग्निवेताल, अग्निजिह्व, कराली, काललोचन—इनका स्मरण करें।
एकपादश्च भीमाक्ष ऐं क्षें प्रेतस्तथासनं । ऐँ ह्रीं द्वौश्च त्रिपुरा पद्मासनसमास्थिता ।। ३१३.
एकपाद, भीमाक्ष, 'ऐं क्षें', प्रेत और आसन; 'ऐं ह्रीं', दो त्रिपुरा, कमलासन पर विराजमान—इनकी पूजा करें।
विभ्रत्यभयपुस्तञ्च वामे बरदमालिकाम् । मूलेन हृदयादि स्याज्जालपूर्णञ्च कामकम् ।। ३१३.
वह अपने बाएँ हाथ में अभयमुद्रा और पुस्तक तथा वरद माला धारण करती हैं। मूल से हृदय आदि तक जाल पूर्ण होता है और कामना पूरी होती है।
गोमध्ये नाम संलिख्य चाष्टपत्रे च मध्यतः । श्मशानादिपटे श्मशानाङ्गारेण विलेखयेत् ।। ३१३.
गोबर के बीच में नाम लिखें और अष्टदल कमल के मध्य में भी। श्मशान की चादर पर श्मशान की राख से लिखें।