अग्निपुराणम्

कराली तु महामुद्रा हृदये योज्य मन्त्रिणः । पुनस्तु पूर्व्ववद् बद्धलग्नां ज्येष्ठां समुत्‌क्षिपेत् ।। ३१०.

कराली महा-मुद्रा है, जिसे साधक हृदय पर जोड़ता है; फिर पहले की तरह, बाँधकर मध्यमा अंगुली को ऊपर उठाएँ।

वज्रतुण्डा समाख्याता वज्रदेशे तु बन्धयेत् । उभाभ्याञ्चैव हस्ताभ्यां मणिबन्धन्तु बन्धयेत् ।। ३१०.

वज्रतुण्डा नाम से जानी जाती है; इसे वज्र स्थान पर बाँधना चाहिए। दोनों हाथों से कलाई पर बाँधें।

त्रीणि त्रीणि प्रसार्य्येति वज्रमुद्रा प्रकीर्त्तिता । दण्डः खड्गञ्चक्रगदा मुद्रा चाकारतः स्मृता ।। ३१०.

तीन-तीन अंगुलियाँ फैलाएँ; इसे वज्रमुद्रा कहते हैं। दण्ड, खड्ग, चक्र और गदा — ये मुद्राएँ उनके आकार के अनुसार मानी जाती हैं।

अङ्गष्ठेनाक्रमेत् त्रीणि त्रिशूलञ्चोद्‌र्ध्वतो भवेत् । एकातु मध्यमोद्‌र्ध्वा तु शक्तिरेव विधीयते ।। ३१०.

तीन अंगुलियों को अंगूठे से दबाएँ; ऊपर की ओर यह त्रिशूल बन जाता है। केवल मध्यमा अंगुली ऊपर उठाएँ तो वह शक्ति बनती है।

शरञ्च वरदञ्चापं पाशं भारञ्च घण्टया । शङ्खमङ्कुशमभयं पद्ममष्ट च विंशतिः ।। ३१०.

बाण, वर, धनुष, पाश, भार और घंटा; शंख, अंकुश, अभय और कमल — ये आठ और बीस मुद्राएँ हैं।

अग्निरुवाच दीक्षादि वक्ष्ये विन्यस्य सिंहवज्राकुलेऽब्जके । हे हुति वज्रदन्त पुरु लुलु गर्ज्ज इह सिंहासनाय नमः । तिर्य्यगूद्‌र्ध्वगता रेखाश्चत्वारश्चतुरो भवेत् ।। ३११.

अग्नि बोले: अब मैं दीक्षा आदि बताऊँगा, सिंह, वज्र, कमल और अब्जासन में स्थापित करते हुए। 'हे हुति वज्रदंत पुरु लुलु गर्ज यहाँ सिंहासन को नमस्कार।' आड़ी-खड़ी चार रेखाएँ बनानी चाहिए।

नवभागविभागेन कोष्ठकान् कारयेद्‌बुधः । ग्राह्या दिशागताः कोष्ठा विदिशासु विनाशयेत् ।। ३११.

नौ भागों में बाँटकर, बुद्धिमान को चौकोर खानों का निर्माण करना चाहिए; जो खाने दिशाओं में हों, उन्हें ग्रहण करें, और जो कोनों में हों, उन्हें हटा दें।

वाह्ये वै कोष्ठकोणेषु वाह्यरेखाष्टकं स्मृतम् । वाह्यरेखा भवेद्वका द्विभङ्गा कारयेद्‌बुधः ।। ३११.

बाहरी चौकोर के कोनों पर आठ बाहरी रेखाएँ मानी जाती हैं; बाहरी रेखा वक कहलाती है, जिसे दो मोड़ के साथ बनाना चाहिए।

वज्रस्य मध्यमं श्रृङ्गं द्विधार्धतः । वाह्यरेखा भवेद्वक्रा द्विभङ्गा कारयेद्‌बुधः ।। ३११.

वज्र का मध्य शृंग दो भागों में बाँटें; बाहरी रेखा वक कहलाती है, जिसे बुद्धिमान दो मोड़ के साथ बनाते हैं।

मध्यकोष्ठं भवेत्पद्मं पीतकर्णिकमुज्ज्वलम् । कृष्णेन रजसा लिख्य कुलिशासिशिरोद्‌र्ध्वता ।। ३११.

मध्य का चौकोर स्थान कमल हो, जिसमें पीला और चमकीला केंद्र हो; काले रंग से चित्रित करें, ऊपर वज्र और तलवार बनाएँ।

वाह्यतश्चतुरस्रन्तु वज्रसम्पुटलाञ्छितम् । द्वारे प्रदापयेन्मन्त्री चतुरो वज्रसम्पुटान् ।। ३११.

बाहर की ओर, वज्र के घेरे से चिह्नित चतुर्भुज बनाएँ; द्वारों पर साधक चार वज्र के घेरे स्थापित करे।

पद्मनाम भवेद्वामवीथी चैव समा भवेत् । गर्भं रक्तं केशराणि मण्डले दीक्षिताः स्त्रियः ।। ३११.

बाएँ मार्ग का नाम पद्म है, और वह बराबर होना चाहिए। गर्भ लाल है, केसरें मण्डल के भीतर हैं, और स्त्रियाँ दीक्षित होती हैं।

जयेच्च परराष्ट्राणि क्षइप्रं राज्यमवाप्नुयात् । मूर्त्ति प्रणवसन्दीप्तां हूँकारेण नियोजयेत् ।। ३११.

वह दूसरे देशों को जीतकर शीघ्र ही राज्य प्राप्त कर लेता है। ओंकार से प्रकाशित रूप को हूँ शब्द से जोड़ना चाहिए।

मूलविद्यां समुच्चार्य्यं मरुद्व्योमगतां द्विज । प्रथमेन पुनश्चैव कणिकायां प्रपूजयेत् ।। ३११.

हे द्विज, मूल मन्त्र का उच्चारण करते हुए, जो वायु और आकाश में चलता है, पहले कणिका में और फिर पुनः उसकी पूजा करनी चाहिए।

एवं प्रदक्षिणं पूज्य एकैकं वीजमादितः । दलमध्ये तु विद्याङ्गा आग्नेय्यां पञ्च नैर्ऋतम् ।। ३११.

इसी प्रकार, दक्षिणावर्त पूजा करते हुए, आरम्भ से प्रत्येक बीजाक्षर की पूजा करें। दल के बीच में मन्त्र के अंग हैं, दक्षिण-पूर्व में पाँच और नैऋत्य में पाँच।

मध्येनेत्रं दिशारूञ्च स्वैः स्वैर्म्मन्त्रैः प्रपूजयेत् । मध्येनेत्रं दिशारूञ्च गुह्यकाङ्गे तु रक्षणम् ।। ३११.

मध्य नेत्र और दिशाओं के रक्षकों की उनके-अपने मन्त्रों से पूजा करें। मध्य नेत्र, दिशाओं के रक्षक और गुप्त अंग में रक्षा करें।

पञ्च पञ्च प्रपूज्यास्तु स्वैः स्वैर्म्मन्त्रैः प्रपूजयेत् । लोकपालान्न्यसेदष्टौ वाह्यतो गर्भमण्डले ।। ३११.

पाँच-पाँच की उनके-अपने मन्त्रों से पूजा करें। आठों लोकपालों को गर्भ मण्डल के बाहर स्थापित करें।

वर्णान्तमग्निमारूढं षष्ठस्वरविभेदितं । पञ्चदशेन चाक्रान्तं स्वैः स्वैर्नामभि योजयेत् ।। ३११.

वर्णों के अन्त को अग्नि पर स्थापित करें, छठे स्वर से विभाजित करें, और पन्द्रहवें से प्रवेश कराएँ, तथा उनके-अपने नामों से जोड़ें।

शीघ्रं सिंहे कर्णिकायां यजेद् गन्धादिभिः श्रिये । अष्टाभिर्वेष्टयेत् कुम्भैर्म्मन्त्राष्टशतमन्त्रितैः ।। ३११.

सिंहासन में, कर्णिका के बीच शीघ्रता से गन्ध आदि से श्री के लिए पूजा करें। आठ कलशों से घेरें, जिनमें प्रत्येक में एक सौ आठ मन्त्र हों।

मन्त्रमष्टसहस्रन्तु जप्त्वाङ्गानां दशांशकम् । होमं कुर्य्यादग्निगुण्डे वह्निमन्त्रेण चालयेत् ।। ३११.

आठ हजार मन्त्रों का जप करके, अंगों के लिए उसका दसवाँ भाग जपें। फिर अग्निकुण्ड में अग्नि मन्त्र से हवन करें।

निक्षिपेद् हृदयेनाग्निं शक्तिं मध्येऽग्निगां स्मरेत् । गर्भाधानं पुंसवनं जातकर्म्म च होमयेत् ।। ३११.

हृदय से अग्नि स्थापित करें, और अग्नि के बीच शक्ति का स्मरण करें। फिर गर्भाधान, पुंसवन और जातकर्म के संस्कार करें।

हृदयेन शतं ह्येकं गुह्याङ्गे जनयेच्छिखिम् । पूर्णाहुत्या तु विद्यायाः शिवाग्निर्ज्वलियो भवेत् ।। ३११.

हृदय से गुप्त अंग में सौ अग्निशिखाएँ उत्पन्न करें। मन्त्र की पूर्ण आहुति देने पर शिव की शुभ अग्नि प्रज्वलित होती है।

होमयेन्मूलमन्त्रेण शतञ्चाङ्गं दशांशतः । निवेदयेत्ततो देव्यास्ततः शिष्यं प्रवेशयेत् ।। ३११.

मूल मन्त्र से सौ आहुतियाँ और अंगों के लिए दसवाँ भाग अर्पित करें। फिर उसे देवी को समर्पित करें और उसके बाद शिष्य को प्रवेश कराएँ।

अस्त्रेण ताडनं कृत्वा गुह्याङ्गानि ततो न्यसेत् । विद्याङ्गैश्चेव सन्नद्धं विद्याङ्गेषु नियोजयेत् ।। ३११.

अस्त्र मन्त्र से प्रहार करके, फिर गुप्त अंगों की स्थापना करें। मन्त्र के अंगों से सुसज्जित होकर, उन्हें मन्त्र के अंगों में नियोजित करें।

पुष्पं क्षिपाययेच्छिष्यमानयेदग्निकुण्डकम् । यवैर्द्वान्यैस्तिलैराज्यैर्मूलविद्याशतं हुनेत् ।। ३११.

शिष्य से पुष्प डलवाएँ और उसे अग्निकुण्ड तक ले जाएँ। जौ, दो द्वार, तिल और घी से मूल मन्त्र की सौ आहुतियाँ दें।

स्थावरत्वं पुरा होमं सरीसृपमतः परं । पक्षिमृगपशुत्वञ्च मानुषं ब्राह्ममेव च ।। ३११.

पहले स्थावर जीवों की स्थिति का हवन करें, फिर सरीसृपों की। फिर पक्षी, वन्य पशु, पालतू पशु, मनुष्य और अन्त में ब्रह्मा की स्थिति का हवन करें।

विष्णुत्वञ्चैव रुद्रत्वमन्ते पूर्णाहुतिर्भवेत् । एकया चैव ह्याहुत्या शिष्यः स्याद्दीक्षितो भवेत् ।। ३११.

फिर विष्णु और रुद्र की स्थिति का हवन करें, और अन्त में पूर्ण आहुति दें। एक ही आहुति से शिष्य दीक्षित हो जाता है।

अधिकारो भवेदेवं श्रृणु मोक्षमतः परम् । सुमेरुस्थो यदा मन्त्री सदाशिवपदे स्थितः ।। ३११.

इस प्रकार अधिकार प्राप्त होता है। अब आगे मोक्ष को सुनो— जब मन्त्रकर्ता सुमेरु पर स्थित होकर सदा शिव के पद में स्थित होता है।

परे च होमयेत् स्वस्थोऽकर्म्मकर्म्मशतान् दश । पूर्णाहुत्या तु तद्योगी धर्म्माधर्मैर्न लिप्यते ।। ३११.

फिर, आत्मस्थित होकर, दस सौ कर्म और अकर्म की आहुति दें। पूर्ण आहुति से वह योगी धर्म और अधर्म से लिप्त नहीं होता।