अग्निपुराणम्

जम्बुभिर्धनधान्याप्तिस्तुष्टिर्नीलोत्पलैरपि । रक्तोत्पलैर्म्महापुष्टिः कुन्दपुष्पैर्म्महोदयः ।। ३०९.

जामुन से धन और अन्न की प्राप्ति होती है, नीलकमल से संतोष मिलता है; रक्तकमल से महान पोषण और कुंद के फूलों से बड़ी समृद्धि मिलती है।

मल्लिकाभिः परक्षोभः कुमुदैर्जनवल्लभः । अशोकैः पुत्रलाभः स्यात् पाटलाभिः शुभाङ्गना ।। ३०९.

मल्लिका के फूलों से दूसरों में अशांति होती है; कुमुद के फूलों से सबका प्रिय बनता है; अशोक के फूलों से पुत्र की प्राप्ति होती है और पाटल के फूलों से शुभांगना मिलती है।

आम्रैरायुस्तिलैर्ल्लक्षअमीर्विल्वैः श्रीश्चम्पकैर्द्धनम् । इष्टं मधुकपुष्पैश्च विल्वैः सर्वज्ञतां लभेत् ।। ३०९.

आम से आयु, तिल से लक्ष्मी, बिल्व से संपत्ति, चंपा से धन, मधुक के फूलों से इच्छित फल और बिल्व से सर्वज्ञता प्राप्त होती है।

त्रिलक्षजप्यात्सर्व्वाप्तिर्होमाद्ध्यानात्तथेज्यया । मण्डलेऽभ्यर्च्च्य गायत्र्या आहुतीः पञ्चविंशतिम् ।। ३०९.

तीन लाख जप करने से, हवन, ध्यान और पूजा द्वारा सभी सिद्धियाँ मिलती हैं; मंडल में गायत्री से पच्चीस आहुति देनी चाहिए।

दद्याच्छतत्रयं मूलात् पल्लवैर्दीक्षितो भवेत् । पञ्चगव्यं पुरा पीत्वा चरूकं प्राशयेत्सदा ।। ३०९.

मूल से तीन सौ अंकुर देकर, उनकी पत्तियों से दीक्षा लेनी चाहिए; पहले पंचगव्य पीकर, सदा चरु का सेवन करना चाहिए।

अग्निरुवाच अपरां त्वरिताविद्यां वक्ष्येऽहं भुक्तिमुक्तिदां । परेवज्राकुले१ देवीं रजोभिर्लिखिते यजेत् ।। ३१०.

अग्नि बोले: अब मैं एक और शीघ्र विद्या बताता हूँ, जो भोग और मोक्ष दोनों देने वाली है। उस परम वज्राकुला देवी की, जो लाल रंग से बनाई गई है, पूजा करनी चाहिए।

पद्मगर्भे दिग्विदिक्षु चाष्टौ वज्राणि वीथिकां । द्वाशोभोपशोभाञ्च लिखेच्छीघ्रं स्मरेन्नरः ।। ३१०.

कमल के मध्य और सभी दिशाओं में आठ वज्र मार्ग बनाए जाते हैं; इन्हें जल्दी बनाकर स्मरण करना चाहिए।

अष्टादशभुजां सिंहे वामजङ्घा प्रतिष्ठिता । दक्षिणा द्विगुणा तस्याः पादपीठे समर्पिता ।। ३१०.

वह देवी अठारह भुजाओं वाली, सिंह पर बैठी है, उसका बायाँ पैर नीचे रखा है; दायाँ पैर दुगना है और पादपीठ पर अर्पित है।

नागभूषां वज्रकुण्डे खड्गं चक्रं गदां क्रमात् । शूलं शरं तथा शक्तिं वरदं दक्षिणैः करैः ।। ३१०.

सर्पों के आभूषणों से सजी देवी वज्र वेदी में, अपने दाहिने हाथों में क्रम से तलवार, चक्र, गदा, त्रिशूल, बाण, शक्ति और वरदान धारण करती हैं।

धनः पाशं शरं घष्टां तर्ज्जनीं शङ्खमङ्कुशम् । अभयञ्च तता वज्रं वामपार्श्वे घृतायुधम् ।। ३१०.

अपने बाएँ हाथों में वह धन, पाश, बाण, मूसल, तर्जनी, शंख, अंकुश, अभय, वज्र और घृतायुध रखती हैं।

पूजनाच्छत्रुनाशः स्याद्राष्ट्रं जयति लीलया । दीर्घायूराष्ट्रभूतिः स्याद्दिव्यादिव्यादिसिद्धिभाक् ।। ३१०.

पूजा करने से शत्रु नष्ट होते हैं, राज्य सहज ही जीत लिया जाता है; दीर्घायु और राज्य की समृद्धि मिलती है, और दिव्य तथा अन्य सिद्धियाँ प्राप्त होती हैं।

तलोतिसप्तपातालाः कालाग्निभुवनान्तकाः । ओं कारादिस्वरारभ्य यावद्‌ब्रह्माण्डवाचकम् ।। ३१०.

पृथ्वी के नीचे सातों पाताल हैं, और काल तथा अग्नि के लोक उनके अंत में हैं; 'ॐ' से आरंभ करके ब्रह्मांड तक के शब्दों को जानना चाहिए।

ओं काराद्‌भ्रामयेत्तोयन्तोतला त्वरिता ततः । प्र्स्तावं सम्प्रवक्ष्यामि स्वरवर्गं लिखेद्‌भुवि ।। ३१०.

'ॐ' से जल को घुमाना चाहिए, फिर पातालों को शीघ्र घुमाएँ; अब मैं प्रस्ताव बताऊँगा, और सभी स्वर समूह भूमि पर लिखने चाहिए।

तालुवर्गः कवर्गः स्यात्तृतीयो जिह्वतालुकः । चतुर्थस्तालुजिह्वाग्रो जिह्वादन्तस्तु पञ्चमः ।। ३१०.

तालु वर्ग, कंठ्य वर्ग, तीसरा जिह्वातालु, चौथा तालु-जिह्वाग्र और पाँचवाँ जिह्वा-दंत्य कहलाता है।

षष्ठोऽष्टपुटसम्पन्नो मिश्रवर्गस्तु सप्तमः । ऊष्माणः स्याच्छवर्गस्तु उद्धरेच्च मनुं ततः ।। ३१०.

छठा आठ छिद्रों वाला है, सातवाँ मिश्रित वर्ग है; आठवाँ श वर्ग है; इसके बाद मंत्र का उच्चारण करना चाहिए।

षष्ठस्वरसमारूढं ऊष्मणान्तं सविन्दुकम् । तालुवर्गाद्वितीयन्तु स्वरैकादशयोजितम् ।। ३१०.

छठा स्वर, जो सibilant और बिंदु के साथ जुड़ा है, तालु वर्ग से है; उसी वर्ग का दूसरा, ग्यारह स्वरों के साथ जुड़ा हुआ है।

जिह्वातालुसमायोगः प्रथमं केवलं भवेत् । तदेव च द्वितायन्तु अधस्ताद्‌विनियोजयेत् ।। ३१०.

जीभ और तालु के मेल से पहला अक्षर बनता है, जो अकेला होता है; वही दूसरा अक्षर नीचे रखना चाहिए।

एकादशस्वरैर्युक्तं प्रथमं तालुवर्गतः । ऊष्णाणस्य१ द्वितीयन्तु अधस्ताद् दृश्य योजयेत् ।। ३१०.

ग्यारह स्वरों के साथ जुड़ा हुआ पहला अक्षर तालु वर्ग का है; सibilant का दूसरा भी वैसे ही नीचे रखना चाहिए।

षोड़शस्वरसंयुक्तमूष्माणस्य द्वितीयकम् । जिह्वादन्तसमायोगे प्रथमं योजयेदधः ।। ३१०.

सोलह स्वरों के साथ जुड़ा हुआ सibilant का दूसरा अक्षर नीचे रखना है; जीभ और दांत के मेल से पहला अक्षर नीचे रखना चाहिए।

मिश्रवर्गाद्‌ द्वितीयन्तु अधस्तात् पुनरेव तु । चतुर्थस्वरसमि न्नं तालुवर्गादिसंयुतम् ।। ३१०.

मिश्र वर्ग का दूसरा अक्षर फिर से नीचे रखना चाहिए; चौथे स्वर के साथ जुड़ा हुआ, तालु वर्ग से आरंभ होता है।

ऊष्मणश्च द्वितीयन्तु अधस्ताद्विनियोजयेत् । स्वरैकादशभिन्नन्तु ऊष्मणान्तं सविन्दुकम् ।। ३१०.

सibilant का दूसरा अक्षर नीचे रखना चाहिए; सibilant जो बिंदु पर समाप्त होता है, ग्यारह स्वरों से विभाजित है।

पञ्चस्वरसमारूढं ओष्ठसम्पुटयोगतः । द्वितीयमक्षरञ्चान्यज्जिह्वाग्रे तालुयोगतः ।। ३१०.

पाँच स्वरों के साथ जुड़ा हुआ, होंठों के मेल से दूसरा अक्षर बनता है; दूसरा अक्षर, जीभ की नोक से तालु के मेल में जुड़ा है।

प्रथमं पञ्चमे योज्यं स्वरार्द्धेनोद्‌धृता इमे । ओंकाराद्या नमोन्ताश्च जपेत् स्वाहाग्निकार्य्यके ।। ३१०.

पहले को पाँचवें के साथ जोड़ना चाहिए, ये आधे स्वर के साथ उच्चारित होते हैं; ओंकार से आरंभ होकर 'नम:' पर समाप्त होते हैं, इन्हें अग्निकर्म के लिए जपना चाहिए।

ओं ह्रीँ ह्रूँ ह्रः हृदयं हां हश्चेति शिरः । ह्रीँ ज्वल ज्वल शिखा स्यात् कवचं हनुद्वयम् । हीँ श्रीँ शून्नेत्रत्रयाय विद्यानेत्रं प्रकीर्त्तितम् क्षौँ हः खौँ हूँ फडस्त्राय गुह्याङ्गानि पुरा न्यसेत् । त्वरिताङ्गानि वक्ष्यामि विद्याङ्गानि श्रृणुष्व मे । आदिद्विहृदयं प्रोक्तं त्रिचतुःशिर इष्यते ।। ३१०.

पञ्चषष्ठः शिखा प्रोक्ता कवचं सप्तमाष्टमम् । तोरकन्तु भवेन्तेत्रं नवार्द्धाक्षरलक्षणं ।। ३१०.

पैंसठवां 'शिखा' कहलाता है, सातवां और आठवां 'कवच' हैं; तोरक नेत्र है, नौ और आधे अक्षर का चिन्ह है।

तोतलेति समाख्याता वज्रतुण्डे ततो भवेत् । ख ख हूँ दशवीजा स्याद्वज्रतुण्डेक्षरलक्षणं ।। ३१०.

'टोटल' का नाम वज्रतुंड में है; ख ख हूं, ये दस बीज वज्रतुंड अक्षर का चिन्ह हैं।

खेचरि ज्वालिनीज्वाले खखेति ज्वालिनीदश । वर्च्चे शरविभीषणि खखेति च शवर्य्यपि ।। ३१०.

खेचरी, ज्वलंत ज्वाला, 'ख ख' ज्वलिनी के दस हैं; वर्चे में, भयानक शर, 'ख ख' शवरी के लिए भी है।

छे छेदनि करालिनि खखेति च कराल्यपि । वक्षःश्रवद्रवप्लवनी ख ख दूतीप्लवंख्यपि ।। ३१०.

'छे' छेदन करने वाली करालिनी के लिए है; 'ख ख' कराली के लिए भी है; वक्ष, कान, पिघलने और तैरने के लिए 'ख ख' दूतिप्लव कहलाता है।

स्त्रीबालकारे धुननि शास्त्री वसनवेगिका । क्षे पक्षे कपिले हस हस कपिला नाम दूतिका ।। ३१०.

स्त्री और बालक के रूप में 'धुन' मंत्र है; शास्त्री वसनवेगिका है; 'क्षे', 'पक्षे', कपिला, 'हस हस', कपिला नाम की दूतिका है।