अग्निपुराणम्

न्यस्ताङ्गो न्यस्तमन्त्रस्तु समस्तं व्यापकं न्यसेत् । पार्वती शवरी चेशा वरदाभयहस्तिका ।। ३०९.

अंग और मंत्र स्थापित करके, सर्वव्यापक रूप को स्थापित करना चाहिए। पार्वती और शवरी यहाँ की अधिष्ठात्री देवियाँ हैं, जो वर और अभय देने वाले हाथों से युक्त हैं।

मयूरबलया पिच्छमौलिः किसलयांशुका । सिंहासनस्था मायूरवर्हच्छत्रसमन्विता ।। ३०९.

मयूर के कंगन से सजी, सिर पर मयूर पंख का मुकुट, कोमल पत्तों के वस्त्र पहने, सिंहासन पर विराजमान, मयूर पंख वाले चंवर से युक्त।

त्रिनेत्रा श्यामला देवी वनमालाविभूषणा । विप्राहिकर्णाभरणा क्षत्रकेयूरभूषणा ।। ३०९.

त्रिनेत्री, श्यामवर्णा देवी, वनमाला से विभूषित, ब्राह्मणों के लिए कुंडल और क्षत्रियों के लिए बाजूबंद पहने हैं।

वैश्यानागकटोबन्धा वृषलाहिकृतनूपुरा । एवं रूपात्मिका भूत्वा तन्मन्त्रं नियुतं जपेत् ।। ३०९.

वैश्य के लिए नाग की कमरबंद और शूद्रों द्वारा बनाए नूपुर पहने हैं। इस रूप को धारण करके, संबंधित मंत्र का असंख्य बार जप करना चाहिए।

ईशः किरातरूपोषऽभूत्‌ परा गौरी च तादृशी । जपेद्ध्यायेत् पूजयेत्तां सर्वसिद्ध्यैविषादिहृत् ।। ३०९.

ईश्वर ने किरात (शिकारी) का रूप धारण किया और परा गौरी ने भी वैसा ही रूप लिया। उनकी जप, ध्यान और पूजा करनी चाहिए, जिससे सभी सिद्धियों में बाधा दूर होती है।

अष्टसिंहासने पूज्या दले पूर्वादिके क्रमात् । अङ्गणायत्री प्रणीता हूङ्काराद्या दलग्रके ।। ३०९.

आठ सिंहासन पर देवी की पूजा करनी चाहिए, और पूर्व दिशा से आरंभ कर क्रम से दलों (पंखुड़ियों) में। अंगों की स्थापना प्रणिता और हूँकार आदि से दलों में की जाती है।

फट्‌कारी चाग्रतो देव्याः श्रीवीजेनार्च्चयेदिमाः । लोकेशायुधवर्णास्ताः फट्‌कारी तु धनुर्द्धरा ।। ३०९.

जो फट् का उच्चारण करता है, वह देवी के आगे स्थापित होता है; श्री बीज से इनकी पूजा करनी चाहिए। जो लोकपालों के आयुध धारण करते हैं, वे वर्णित हैं; फट् का उच्चारण करने वाली धनुष धारण करती है।

जया च विजया द्वास्थे पूज्ये सौवर्णयष्टिके । किङ्कण वर्वरी मुण्डी लगुड़ी च तयोर्वरिः ।। ३०९.

जय और विजय दोनों द्वारपाल हैं, जिन्हें सोने की छड़ी देकर सम्मानित करना चाहिए। किंकण, वरवरी, मुंडी और लगुरी उनकी सेविकाएँ हैं।

इष्ट्वैवं सिद्धयेद्‌द्रव्यैः कुण्डे योन्याकृतौ हुनेत् । हेमलाभोऽर्जुनैर्द्धान्यैर्गोधूमैः पुष्टिसम्पदः ।। ३०९.

इन सब सामग्रियों से यज्ञकुंड में, जो योनिरूप का है, हवन करके, सोना अर्जुन की लकड़ी और अनाज से मिलता है, और गेहूँ से पोषण और संपत्ति प्राप्त होती है।

यवैर्द्धान्यैस्तिलैः सर्वसिद्धिरीतिविनाशनम् । अक्षैरुन्मत्तता शत्रोः शाल्मलीभिश्च मारणम् ।। ३०९.

जौ, अनाज और तिल से सभी सिद्धियाँ मिलती हैं और विघ्न दूर होते हैं; पासों से शत्रु पागल हो जाता है, और सालमली की लकड़ी से विनाश होता है।

जम्बुभिर्धनधान्याप्तिस्तुष्टिर्नीलोत्पलैरपि । रक्तोत्पलैर्म्महापुष्टिः कुन्दपुष्पैर्म्महोदयः ।। ३०९.

जामुन से धन और अन्न की प्राप्ति होती है, नीलकमल से संतोष मिलता है; रक्तकमल से महान पोषण और कुंद के फूलों से बड़ी समृद्धि मिलती है।

मल्लिकाभिः परक्षोभः कुमुदैर्जनवल्लभः । अशोकैः पुत्रलाभः स्यात् पाटलाभिः शुभाङ्गना ।। ३०९.

मल्लिका के फूलों से दूसरों में अशांति होती है; कुमुद के फूलों से सबका प्रिय बनता है; अशोक के फूलों से पुत्र की प्राप्ति होती है और पाटल के फूलों से शुभांगना मिलती है।

आम्रैरायुस्तिलैर्ल्लक्षअमीर्विल्वैः श्रीश्चम्पकैर्द्धनम् । इष्टं मधुकपुष्पैश्च विल्वैः सर्वज्ञतां लभेत् ।। ३०९.

आम से आयु, तिल से लक्ष्मी, बिल्व से संपत्ति, चंपा से धन, मधुक के फूलों से इच्छित फल और बिल्व से सर्वज्ञता प्राप्त होती है।

त्रिलक्षजप्यात्सर्व्वाप्तिर्होमाद्ध्यानात्तथेज्यया । मण्डलेऽभ्यर्च्च्य गायत्र्या आहुतीः पञ्चविंशतिम् ।। ३०९.

तीन लाख जप करने से, हवन, ध्यान और पूजा द्वारा सभी सिद्धियाँ मिलती हैं; मंडल में गायत्री से पच्चीस आहुति देनी चाहिए।

दद्याच्छतत्रयं मूलात् पल्लवैर्दीक्षितो भवेत् । पञ्चगव्यं पुरा पीत्वा चरूकं प्राशयेत्सदा ।। ३०९.

मूल से तीन सौ अंकुर देकर, उनकी पत्तियों से दीक्षा लेनी चाहिए; पहले पंचगव्य पीकर, सदा चरु का सेवन करना चाहिए।

अग्निरुवाच अपरां त्वरिताविद्यां वक्ष्येऽहं भुक्तिमुक्तिदां । परेवज्राकुले१ देवीं रजोभिर्लिखिते यजेत् ।। ३१०.

अग्नि बोले: अब मैं एक और शीघ्र विद्या बताता हूँ, जो भोग और मोक्ष दोनों देने वाली है। उस परम वज्राकुला देवी की, जो लाल रंग से बनाई गई है, पूजा करनी चाहिए।

पद्मगर्भे दिग्विदिक्षु चाष्टौ वज्राणि वीथिकां । द्वाशोभोपशोभाञ्च लिखेच्छीघ्रं स्मरेन्नरः ।। ३१०.

कमल के मध्य और सभी दिशाओं में आठ वज्र मार्ग बनाए जाते हैं; इन्हें जल्दी बनाकर स्मरण करना चाहिए।

अष्टादशभुजां सिंहे वामजङ्घा प्रतिष्ठिता । दक्षिणा द्विगुणा तस्याः पादपीठे समर्पिता ।। ३१०.

वह देवी अठारह भुजाओं वाली, सिंह पर बैठी है, उसका बायाँ पैर नीचे रखा है; दायाँ पैर दुगना है और पादपीठ पर अर्पित है।

नागभूषां वज्रकुण्डे खड्गं चक्रं गदां क्रमात् । शूलं शरं तथा शक्तिं वरदं दक्षिणैः करैः ।। ३१०.

सर्पों के आभूषणों से सजी देवी वज्र वेदी में, अपने दाहिने हाथों में क्रम से तलवार, चक्र, गदा, त्रिशूल, बाण, शक्ति और वरदान धारण करती हैं।

धनः पाशं शरं घष्टां तर्ज्जनीं शङ्खमङ्कुशम् । अभयञ्च तता वज्रं वामपार्श्वे घृतायुधम् ।। ३१०.

अपने बाएँ हाथों में वह धन, पाश, बाण, मूसल, तर्जनी, शंख, अंकुश, अभय, वज्र और घृतायुध रखती हैं।

पूजनाच्छत्रुनाशः स्याद्राष्ट्रं जयति लीलया । दीर्घायूराष्ट्रभूतिः स्याद्दिव्यादिव्यादिसिद्धिभाक् ।। ३१०.

पूजा करने से शत्रु नष्ट होते हैं, राज्य सहज ही जीत लिया जाता है; दीर्घायु और राज्य की समृद्धि मिलती है, और दिव्य तथा अन्य सिद्धियाँ प्राप्त होती हैं।

तलोतिसप्तपातालाः कालाग्निभुवनान्तकाः । ओं कारादिस्वरारभ्य यावद्‌ब्रह्माण्डवाचकम् ।। ३१०.

पृथ्वी के नीचे सातों पाताल हैं, और काल तथा अग्नि के लोक उनके अंत में हैं; 'ॐ' से आरंभ करके ब्रह्मांड तक के शब्दों को जानना चाहिए।

ओं काराद्‌भ्रामयेत्तोयन्तोतला त्वरिता ततः । प्र्स्तावं सम्प्रवक्ष्यामि स्वरवर्गं लिखेद्‌भुवि ।। ३१०.

'ॐ' से जल को घुमाना चाहिए, फिर पातालों को शीघ्र घुमाएँ; अब मैं प्रस्ताव बताऊँगा, और सभी स्वर समूह भूमि पर लिखने चाहिए।

तालुवर्गः कवर्गः स्यात्तृतीयो जिह्वतालुकः । चतुर्थस्तालुजिह्वाग्रो जिह्वादन्तस्तु पञ्चमः ।। ३१०.

तालु वर्ग, कंठ्य वर्ग, तीसरा जिह्वातालु, चौथा तालु-जिह्वाग्र और पाँचवाँ जिह्वा-दंत्य कहलाता है।

षष्ठोऽष्टपुटसम्पन्नो मिश्रवर्गस्तु सप्तमः । ऊष्माणः स्याच्छवर्गस्तु उद्धरेच्च मनुं ततः ।। ३१०.

छठा आठ छिद्रों वाला है, सातवाँ मिश्रित वर्ग है; आठवाँ श वर्ग है; इसके बाद मंत्र का उच्चारण करना चाहिए।

षष्ठस्वरसमारूढं ऊष्मणान्तं सविन्दुकम् । तालुवर्गाद्वितीयन्तु स्वरैकादशयोजितम् ।। ३१०.

छठा स्वर, जो सibilant और बिंदु के साथ जुड़ा है, तालु वर्ग से है; उसी वर्ग का दूसरा, ग्यारह स्वरों के साथ जुड़ा हुआ है।

जिह्वातालुसमायोगः प्रथमं केवलं भवेत् । तदेव च द्वितायन्तु अधस्ताद्‌विनियोजयेत् ।। ३१०.

जीभ और तालु के मेल से पहला अक्षर बनता है, जो अकेला होता है; वही दूसरा अक्षर नीचे रखना चाहिए।

एकादशस्वरैर्युक्तं प्रथमं तालुवर्गतः । ऊष्णाणस्य१ द्वितीयन्तु अधस्ताद् दृश्य योजयेत् ।। ३१०.

ग्यारह स्वरों के साथ जुड़ा हुआ पहला अक्षर तालु वर्ग का है; सibilant का दूसरा भी वैसे ही नीचे रखना चाहिए।

षोड़शस्वरसंयुक्तमूष्माणस्य द्वितीयकम् । जिह्वादन्तसमायोगे प्रथमं योजयेदधः ।। ३१०.

सोलह स्वरों के साथ जुड़ा हुआ सibilant का दूसरा अक्षर नीचे रखना है; जीभ और दांत के मेल से पहला अक्षर नीचे रखना चाहिए।