अग्निपुराणम्

लवणामलकं वर्ज्जं नागादित्यतिथौ क्रमात् । पायसाशी जपेत् सूक्तं क्षियस्तेनाभिषेचयेत् ।। ३०८.

नमक और आँवला वर्जित हैं, और नाग, आदित्य, अतिथि का भी क्रम से त्याग करना चाहिए। जो खीर खाता है, उसे सूक्त का पाठ करना चाहिए और उसी से अभिषेक करना चाहिए।

आवाहादिविसर्गान्तां मूद्‌र्ध्नि ध्यात्वार्च्ययेत् श्रियम् । विल्वाज्याव्जपायसेन पृथग्‌ योगः श्रिये भवेत् ।। ३०८.

आवाहन से लेकर विसर्जन तक श्री का सिर पर ध्यान और पूजा करनी चाहिए। बेल, घी, कमल और खीर से अलग-अलग अर्पण करने से श्री की प्राप्ति होती है।

ओं ह्रीँ महामहिषमर्हिनि ठ ठ मूलमन्त्रं महिषहिसके नमः । महिषशत्रुं भ्रामय हूँ फट् ठ ठ महिषं हेषय हूं महिषं हन देवि हूँ महिषनिसूदनि फट् । दुर्गाहृदयमित्युक्तं साङ्गं सर्वार्थसाधकम् ।। ३०८.

ॐ ह्रीं, हे महा महिषासुर मर्दिनी, ठः ठः, मूल मंत्र, महिषासुर संहारिणी को नमस्कार। महिष के शत्रु को भगाओ, हूँ फट् ठः ठः, महिष को वश में करो, हूँ, महिष का संहार करो, हे देवी, हूँ, महिषनिसूदिनी, फट्। यही दुर्गा का हृदय कहा गया है, जो सभी कार्यों को सिद्ध करता है।

यजेद्यथोक्तं तां देवीं पीठञ्चैवाङ्गमध्यागम् । ओं ह्रीँ दुर्गे रक्षणि स्वाहा चेति दुर्गायै नमः । वरवर्ण्यै नमः । आर्य्यायै कनकप्रभायै कृत्तिकायै अभयप्रदायै कन्यकायै सुरूपायै ३०८.

जैसा विधान है, वैसे देवी की, आसन की और अंगों के मध्य भाग की पूजा करनी चाहिए। ॐ ह्रीं, हे दुर्गा, रक्षा करो, स्वाहा। दुर्गा को नमस्कार, सुंदर वर्ण वाली को नमस्कार, आर्या को, स्वर्ण प्रभा वाली को, कृतिका को, अभय देने वाली को, कन्या को, सुंदर रूप वाली को नमस्कार।

चक्राय शङ्खाय गदायै खड्गाय धनुषे वाणाय ।। अष्टम्याद्यैरिमां दुर्गा लोकेशान्तां यजेदिति । दर्गायोगः समायुःश्रीस्वामिरक्ताजयादिकृत् ।। ससाध्येसानमन्त्रेण तिलहोमो वशीकरः । जयः पद्मैस्तु दुर्व्वाभिः शान्तिः कामः पलाशजैः ।। ३०८.

चक्र, शंख, गदा, खड्ग, धनुष और बाण को अर्पित करके, अष्टमी आदि तिथियों पर दुर्गा, जो लोक की अधीश्वरी हैं, की पूजा करें। दुर्गा साधना श्रीस्वामी द्वारा रक्त आदि से की जाती है। उचित मंत्र से तिल की आहुति देने से वशीकरण होता है; कमल से विजय, दूर्वा से शांति, पलाश के फूलों से कामना की पूर्ति होती है।

पुष्टिः स्यात् काकपक्षेण मृतिद्वेषादिकं भवेत् । ग्रहक्षुद्रभयापत्तिं सर्वमेव मनुर्हरेत् ।। ३०८.

कौए के पंख से पुष्टि मिलती है; मृत्यु-द्वेष आदि प्रभाव होते हैं। यह मंत्र ग्रह, छोटे रोग, भय और आपत्ति जैसी सभी बाधाओं को दूर करता है।

ओं दुर्गे दुर्गे रक्षणि स्वाहा । रक्षाकरीयमुदिता जयदुर्गाङ्गसंयुता । श्यामां त्रिलोचनां देवीं ध्यात्वात्मानं चतुर्भुजम् ।। ३०८.

ॐ दुर्गे दुर्गे रक्षिणि स्वाहा। रक्षा करने का कार्य हर्षित करता है, जो जयदुर्गा के अंगों से युक्त है। श्यामवर्ण, त्रिनेत्री देवी का ध्यान करके, स्वयं को चार भुजाओं वाला देखना चाहिए।

शङ्खचक्राव्जशूलादित्रिशूलां रौद्ररूपिणीं । युद्धादौ सञ्जयेदेतां यजेत् शड्घादिके जये ।। ३०८.

शंख, चक्र, कमल, शूल, त्रिशूल धारण करने वाली, उग्र रूप वाली देवी को युद्ध के आरंभ में बुलाना चाहिए और विजय के लिए षष्ठी आदि शुभ समयों पर पूजा करनी चाहिए।

शिरोब्रुमस्तके कण्ठे हृदि नाभौ च गुह्यके । उर्व्वोश्च जानुजङ्घोरुद्वये चरणयोः क्रमात् ।। ३०९.

सिर, मस्तक, गला, हृदय, नाभि, गुप्त स्थान, दोनों जांघें, घुटने, पिंडली और पैरों पर क्रम से।

न्यस्ताङ्गो न्यस्तमन्त्रस्तु समस्तं व्यापकं न्यसेत् । पार्वती शवरी चेशा वरदाभयहस्तिका ।। ३०९.

अंग और मंत्र स्थापित करके, सर्वव्यापक रूप को स्थापित करना चाहिए। पार्वती और शवरी यहाँ की अधिष्ठात्री देवियाँ हैं, जो वर और अभय देने वाले हाथों से युक्त हैं।

मयूरबलया पिच्छमौलिः किसलयांशुका । सिंहासनस्था मायूरवर्हच्छत्रसमन्विता ।। ३०९.

मयूर के कंगन से सजी, सिर पर मयूर पंख का मुकुट, कोमल पत्तों के वस्त्र पहने, सिंहासन पर विराजमान, मयूर पंख वाले चंवर से युक्त।

त्रिनेत्रा श्यामला देवी वनमालाविभूषणा । विप्राहिकर्णाभरणा क्षत्रकेयूरभूषणा ।। ३०९.

त्रिनेत्री, श्यामवर्णा देवी, वनमाला से विभूषित, ब्राह्मणों के लिए कुंडल और क्षत्रियों के लिए बाजूबंद पहने हैं।

वैश्यानागकटोबन्धा वृषलाहिकृतनूपुरा । एवं रूपात्मिका भूत्वा तन्मन्त्रं नियुतं जपेत् ।। ३०९.

वैश्य के लिए नाग की कमरबंद और शूद्रों द्वारा बनाए नूपुर पहने हैं। इस रूप को धारण करके, संबंधित मंत्र का असंख्य बार जप करना चाहिए।

ईशः किरातरूपोषऽभूत्‌ परा गौरी च तादृशी । जपेद्ध्यायेत् पूजयेत्तां सर्वसिद्ध्यैविषादिहृत् ।। ३०९.

ईश्वर ने किरात (शिकारी) का रूप धारण किया और परा गौरी ने भी वैसा ही रूप लिया। उनकी जप, ध्यान और पूजा करनी चाहिए, जिससे सभी सिद्धियों में बाधा दूर होती है।

अष्टसिंहासने पूज्या दले पूर्वादिके क्रमात् । अङ्गणायत्री प्रणीता हूङ्काराद्या दलग्रके ।। ३०९.

आठ सिंहासन पर देवी की पूजा करनी चाहिए, और पूर्व दिशा से आरंभ कर क्रम से दलों (पंखुड़ियों) में। अंगों की स्थापना प्रणिता और हूँकार आदि से दलों में की जाती है।

फट्‌कारी चाग्रतो देव्याः श्रीवीजेनार्च्चयेदिमाः । लोकेशायुधवर्णास्ताः फट्‌कारी तु धनुर्द्धरा ।। ३०९.

जो फट् का उच्चारण करता है, वह देवी के आगे स्थापित होता है; श्री बीज से इनकी पूजा करनी चाहिए। जो लोकपालों के आयुध धारण करते हैं, वे वर्णित हैं; फट् का उच्चारण करने वाली धनुष धारण करती है।

जया च विजया द्वास्थे पूज्ये सौवर्णयष्टिके । किङ्कण वर्वरी मुण्डी लगुड़ी च तयोर्वरिः ।। ३०९.

जय और विजय दोनों द्वारपाल हैं, जिन्हें सोने की छड़ी देकर सम्मानित करना चाहिए। किंकण, वरवरी, मुंडी और लगुरी उनकी सेविकाएँ हैं।

इष्ट्वैवं सिद्धयेद्‌द्रव्यैः कुण्डे योन्याकृतौ हुनेत् । हेमलाभोऽर्जुनैर्द्धान्यैर्गोधूमैः पुष्टिसम्पदः ।। ३०९.

इन सब सामग्रियों से यज्ञकुंड में, जो योनिरूप का है, हवन करके, सोना अर्जुन की लकड़ी और अनाज से मिलता है, और गेहूँ से पोषण और संपत्ति प्राप्त होती है।

यवैर्द्धान्यैस्तिलैः सर्वसिद्धिरीतिविनाशनम् । अक्षैरुन्मत्तता शत्रोः शाल्मलीभिश्च मारणम् ।। ३०९.

जौ, अनाज और तिल से सभी सिद्धियाँ मिलती हैं और विघ्न दूर होते हैं; पासों से शत्रु पागल हो जाता है, और सालमली की लकड़ी से विनाश होता है।

जम्बुभिर्धनधान्याप्तिस्तुष्टिर्नीलोत्पलैरपि । रक्तोत्पलैर्म्महापुष्टिः कुन्दपुष्पैर्म्महोदयः ।। ३०९.

जामुन से धन और अन्न की प्राप्ति होती है, नीलकमल से संतोष मिलता है; रक्तकमल से महान पोषण और कुंद के फूलों से बड़ी समृद्धि मिलती है।

मल्लिकाभिः परक्षोभः कुमुदैर्जनवल्लभः । अशोकैः पुत्रलाभः स्यात् पाटलाभिः शुभाङ्गना ।। ३०९.

मल्लिका के फूलों से दूसरों में अशांति होती है; कुमुद के फूलों से सबका प्रिय बनता है; अशोक के फूलों से पुत्र की प्राप्ति होती है और पाटल के फूलों से शुभांगना मिलती है।

आम्रैरायुस्तिलैर्ल्लक्षअमीर्विल्वैः श्रीश्चम्पकैर्द्धनम् । इष्टं मधुकपुष्पैश्च विल्वैः सर्वज्ञतां लभेत् ।। ३०९.

आम से आयु, तिल से लक्ष्मी, बिल्व से संपत्ति, चंपा से धन, मधुक के फूलों से इच्छित फल और बिल्व से सर्वज्ञता प्राप्त होती है।

त्रिलक्षजप्यात्सर्व्वाप्तिर्होमाद्ध्यानात्तथेज्यया । मण्डलेऽभ्यर्च्च्य गायत्र्या आहुतीः पञ्चविंशतिम् ।। ३०९.

तीन लाख जप करने से, हवन, ध्यान और पूजा द्वारा सभी सिद्धियाँ मिलती हैं; मंडल में गायत्री से पच्चीस आहुति देनी चाहिए।

दद्याच्छतत्रयं मूलात् पल्लवैर्दीक्षितो भवेत् । पञ्चगव्यं पुरा पीत्वा चरूकं प्राशयेत्सदा ।। ३०९.

मूल से तीन सौ अंकुर देकर, उनकी पत्तियों से दीक्षा लेनी चाहिए; पहले पंचगव्य पीकर, सदा चरु का सेवन करना चाहिए।

अग्निरुवाच अपरां त्वरिताविद्यां वक्ष्येऽहं भुक्तिमुक्तिदां । परेवज्राकुले१ देवीं रजोभिर्लिखिते यजेत् ।। ३१०.

अग्नि बोले: अब मैं एक और शीघ्र विद्या बताता हूँ, जो भोग और मोक्ष दोनों देने वाली है। उस परम वज्राकुला देवी की, जो लाल रंग से बनाई गई है, पूजा करनी चाहिए।

पद्मगर्भे दिग्विदिक्षु चाष्टौ वज्राणि वीथिकां । द्वाशोभोपशोभाञ्च लिखेच्छीघ्रं स्मरेन्नरः ।। ३१०.

कमल के मध्य और सभी दिशाओं में आठ वज्र मार्ग बनाए जाते हैं; इन्हें जल्दी बनाकर स्मरण करना चाहिए।

अष्टादशभुजां सिंहे वामजङ्घा प्रतिष्ठिता । दक्षिणा द्विगुणा तस्याः पादपीठे समर्पिता ।। ३१०.

वह देवी अठारह भुजाओं वाली, सिंह पर बैठी है, उसका बायाँ पैर नीचे रखा है; दायाँ पैर दुगना है और पादपीठ पर अर्पित है।

नागभूषां वज्रकुण्डे खड्गं चक्रं गदां क्रमात् । शूलं शरं तथा शक्तिं वरदं दक्षिणैः करैः ।। ३१०.

सर्पों के आभूषणों से सजी देवी वज्र वेदी में, अपने दाहिने हाथों में क्रम से तलवार, चक्र, गदा, त्रिशूल, बाण, शक्ति और वरदान धारण करती हैं।