अग्निपुराणम्

पूर्व्वे तत्पुरुषः श्वेतो अघोरोऽष्टभुजोऽसितः । चतुर्बाहुमुखः पीतः सद्योजातश्च पश्चिमे ॥ ३०४.

पूर्व दिशा में श्वेत रंग के तत्पुरुष, अघोर आठ भुजाओं वाले और श्याम वर्ण के, पश्चिम में चार भुजाओं वाले, पीले मुख वाले सद्योजात को स्थापित करें।

वामदेवः स्त्रीविलासी चतुर्वक्त्रभुजोऽरुणः । सौम्ये पञ्चास्य ईशाने ईशानः सर्व्वदः सितः ॥ ३०४.

वामदेव, स्त्री-सुलभ लीलाओं में रत, चार मुख और चार भुजाओं वाले, अरुण वर्ण के हैं; ईशान कोण में पाँच मुख वाले, सब कुछ देने वाले, श्वेत वर्ण के ईशान को स्थापित करें।

इष्टाङ्गानि यथान्यायमनन्तं सूक्ष्म्मर्च्चयेत् । सिद्धेश्वरं त्वेकनेत्रं पूर्व्वादौ दिशि पूजयेत् ॥ ३०४.

इच्छित अंगों की पूजा उचित क्रम से, अनन्त और सूक्ष्म रूप में करनी चाहिए; सिद्धेश्वर, जो एक नेत्र वाले हैं, उनकी पूजा सबसे पहले पूर्व दिशा में करें।

एकरुद्रं त्रिनेत्रञ्च श्रीकण्ठञ्च शिखण्डिनम् । ऐशान्यादिविदिक्ष्वेते विद्येशाः कमलासनाः ॥ ३०४.

एकरुद्र, तीन नेत्रों वाले, श्रीकण्ठ और शिखण्डी; ईशान आदि दिशाओं में, ज्ञान के अधिपति कमलासन पर विराजमान हैं।

श्वेतः पीतः सितो रक्तो धूम्रो रक्तोऽरुणः सितः । शूलाशनिशरेष्वासवाहवश्चतुराननाः ॥ ३०४.

श्वेत, पीला, श्वेत, रक्त, धूम्र, रक्त, अरुण और श्वेत रंग के; त्रिशूल, वज्र, बाण, धनुष धारण करने वाले, चार मुख वाले।

उमा चण्डीशनन्दीशौ महाकालो गणेश्वरः । वृषो भृङ्गरिटिस्कन्दानुत्तरादौ प्रपूजयेत् ॥ ३०४.

उमा, चण्डीश, नन्दीश, महाकाल, गणेश्वर; वृषभ, भृंग, ऋटि, स्कन्द—इनकी पूजा सबसे पहले उत्तर दिशा में करें।

कुलिशं शक्तिदण्डौ च खड्गपाशध्वजौ गदां । शूलं चक्रं यजेत् पद्मं पूर्व्वादौ देवमर्च्य च ॥ ३०४.

वज्र, शक्ति, दण्ड, खड्ग, पाश, ध्वज, गदा, त्रिशूल, चक्र—इनकी पूजा करें, कमल और देवता की पूजा सबसे पहले पूर्व दिशा में करें।

ततोऽधिवासितं शिष्यं पाययेद् गव्यपञ्चकम् । आचान्तं प्रोक्ष्य नेत्रान्तैर्नेत्रे नेत्रेण बन्धयेत् ॥ ३०४.

फिर, अधिवासित शिष्य को गाय के पंचगव्य का सेवन कराएँ; आचमन कर, छिड़काव करें और नेत्रों को दृष्टि से बाँधें।

द्वारे प्रवेशयेच्छिष्यं मण्डपस्याथ दक्षिणे । सासनादिकुशासीनं तत्र संशोधयेद् गुरुः ॥ ३०४.

शिष्य को द्वार से प्रवेश कराएँ, फिर मंडप के दक्षिण भाग में ले जाएँ; वहाँ आसन आदि के साथ कुश पर बैठे शिष्य को गुरु शुद्ध करें।

आदितत्त्वानि संहृत्य परमार्थे लयः क्रमात् । पुनरुत्पादयेच्छिष्यं सृष्टिमार्गेण देशिकः ॥ ३०४.

आदि तत्त्वों को क्रम से संहित कर, परम सत्य में लय करें; फिर आचार्य सृष्टि के मार्ग से शिष्य का पुनः सृजन करें।

न्यासं शिष्ये ततः कृत्वा तं प्रदक्षिणमानयेत् । पश्चिमद्वारमानीय क्षेपयेत् कुसुमाञ्जलिम् ॥ ३०४.

फिर शिष्य पर न्यास कर, उसे प्रदक्षिणा कराएँ; पश्चिम द्वार पर ले जाकर, पुष्पांजलि अर्पित करें।

यस्मिन् पतन्ति पुष्पाणि तन्नामाद्यं विनिर्द्दिशेत् । पार्श्वे यागभुवः खाते कुण्डे सन्नाभिमेखले ॥ ३०४.

जहाँ पुष्प गिरते हैं, वहाँ मुख्य नाम बताना चाहिए; यज्ञभूमि के पार्श्व में, गड्ढे में, नाभि के आकार के स्थान में।

शिवाग्निं जनयित्वेष्ट्वा पुनः शिष्येण चार्च्चयेत् । ध्यानेनात्मनि तं शिष्यं संहृत्य प्रलयः क्रमात् ॥ ३०४.

शिवाग्नि उत्पन्न कर, पूजन करें; फिर शिष्य के साथ पुनः पूजन करें; ध्यान द्वारा शिष्य को अपने में समेटकर, क्रम से लय करें।

पुनरुत्पाद्य तत्पाणौ दद्याद्दर्भांश्च मन्त्रितान् । पृथिव्यादीनि तत्त्वानि जुहुयाद् हृदयादिभिः ॥ ३०४.

फिर शिष्य का पुनः सृजन कर, उसके हाथ में मंत्रित कुश रखें; पृथ्वी आदि तत्त्वों को हृदय आदि मंत्रों से आहुति दें।

एकैकस्य शतं हुत्वा व्योममूलेन होमयेत् । हुत्वा पूर्णाहुतिं कुर्य्यादस्त्रेणाष्टाहुतीर्हुनेत् ॥ ३०४.

प्रत्येक तत्त्व की सौ-सौ आहुति देकर, आकाश के मूल मंत्र से हवन करें; पूर्णाहुति देकर, अस्त्र मंत्र से आठ आहुति दें।

प्रायश्चित्तं विशुद्ध्यर्थं ततः शेषं समापयेत् । कुम्भं समन्त्रितं प्रार्च्यं शिशुं पीठेऽभिषेचयेत् ॥ ३०४.

शुद्धि के लिए प्रायश्चित्त कर शेष विधि पूर्ण करें; मंत्रों से पूजित कलश का पूजन कर, बालक का पीठ पर अभिषेक करें।

अग्निरुवाच जपन् वै पञ्चपञ्चाशद्विष्णुनामानि यो नरः । मन्त्रजप्यादिफलभाक् तीर्थेष्वर्चादि चाक्षयम् ।। ३०५.

अग्नि बोले: जो पुरुष विष्णु के पचपन नामों का जप करता है, उसे मंत्रजप और पूजा का फल मिलता है, और तीर्थों में उसका फल अक्षय होता है।

पुष्करे पुण्डरीकाक्षं गयायाञ्च गदाधरम् । राघवञ्चित्रकूटे तु प्रभासे दैत्यसूदनम् ।। ३०५.

पुष्कर में कमलनयन भगवान की पूजा करें, गया में गदाधर की, चित्रकूट में राघव की और प्रभास में दैत्यसंहारक की।

जयं जयन्त्यां तद्वच्च जयन्तं हस्तिनापुरे । वाराहं वर्द्धमाने च काश्मीरे चक्रपाणिनम् ।। ३०५.

जयन्ती में विजय की, हस्तिनापुर में जयन्त की, वर्धमान में वाराह अवतार की और कश्मीर में चक्रधारी की पूजा करें।

जनार्द्दनञ्च कुब्जाम्रे मथुरायाञ्च केशवम् । कुब्जाम्रके हृषीकेशं गङ्गाद्वारे जटाधरम् ।। ३०५.

कुब्जाम्र में जनार्दन, मथुरा में केशव, कुब्जाम्र में हृषीकेश और गंगाद्वार में जटाधारी की पूजा करें।

शालग्रामे महायोगं हरिं गोवर्द्धनाचले । पिण्डारके चतुर्ब्बाहुं शङ्खोद्धारे च शङ्खिनम् ।। ३०५.

शालग्राम में महान योगी हरि, गोवर्धन पर्वत पर, पिण्डारक में चतुर्भुज और शंखोद्धार में शंखधारी की पूजा करें।

वामनञ्च कुरुक्षेत्रे यमुनायां त्रिविक्रमम् । विश्वेश्वरं तथा शोणे कपिलं पूर्व्वसागरे ।। ३०५.

कुरुक्षेत्र में वामन, यमुना के तट पर त्रिविक्रम, शोन नदी पर विश्वेश्वर और पूर्व समुद्र में कपिल की पूजा करें।

विष्णुं महोदधौ विद्याद्गङ्गासागरसङ्गमे । वनमालञ्च किष्किन्ध्यां देवं रैवतकं विदुः ।। ३०५.

महासागर में, गंगा-सागर संगम पर विष्णु को जानें; किष्किन्धा में वनमाला और रैवतक में देवता की पूजा करें।

काशीतटे महायोगं विरजायां रिपुञ्जयम् । विशाखयूपे ह्यजितन्नेपाले लोकभावनम् ।। ३०५.

काशी के तट पर महान योगी, विरजा में शत्रुजयी, विशाखयूप में अजित और नेपाल में लोकों के रचयिता की पूजा करें।

द्वारकायां विद्धि कृष्णं मन्दरे मधुसूदनम् । लोकाकुले रिपुहरं शालग्रामे हरिं स्मरेत् ।। ३०५.

द्वारका में कृष्ण, मन्दर पर्वत पर मधुसूदन, संसार के संकट में शत्रुहारी और शालग्राम में हरि का स्मरण करें।

पुरुषं पूरुषवटे विमले च जगत्प्रभुं । अनन्तं सैन्धवारण्ये दण्डके शार्ङ्गधारिणम् ।। ३०५.

पुरुषवट में पुरुष, विमल में जगत्पति, सिंधु वन में अनन्त और दण्डक वन में शार्ङ्गधारी की पूजा करें।

उत्पलावर्त्तके शौरिं नर्म्मदायां श्रियः पतिं । दामोदरं रैवतके नन्दायां जलशायिनं ।। ३०५.

उत्पलावर्तक में शौरि, नर्मदा में श्रीपति, रैवतक में दामोदर और नन्दा में जलशायी की पूजा करें।

गोपीश्वरञ्च सिन्ध्वव्धौ माहेन्द्रे चाच्युतं विदुः । सह्याद्रौ देवदेवेशं वैकुण्ठं मागधे वने ।। ३०५.

सिंधु के मुहाने पर गोपीश्वर, माहेन्द्र पर अच्युत, सह्याद्रि पर्वत पर देवताओं के स्वामी और मगध के वन में वैकुण्ठ की पूजा करें।

सर्व्वपापहरं विन्ध्ये औड्रे तु पुरुषोत्तमम् । आत्मानं हृदये विद्धि जपतां भुक्तिमुक्तिदम् ।। ३०५.

विंध्य में सभी पापों का हरण करने वाले, औड्र में पुरुषोत्तम, हृदय में आत्मा को जानें, जो जप करने वालों को भोग और मोक्ष देता है।