अग्निपुराणम्

यत्र केशरकिञ्चल्कव्यापिसूर्य्येन्दुदाहिनां । मण्डलन्त्रितयन्तावद् भेदैस्तत्र न्यसेत् क्रमात् ।। ३०३.

जहाँ केसर और पराग फैले हैं, सूर्य, चंद्रमा और अग्नि के साथ, मंडल में जितने विभाग हैं, वहाँ उन्हें क्रम से स्थापित करें।

गुणाश्च तन्त्रसत्वाद्याः केशरम्थाश्च शक्तयः । विमलोत्कर्षणीज्ञानक्रियायोगाश्च वै क्रमात् ।। ३०३.

गुण, जो तंत्र के तत्व आदि से शुरू होते हैं, और शक्तियाँ केसर के समान हैं; निर्मलता, श्रेष्ठता, ज्ञान, क्रिया और योग — इन सबको क्रम से रखें।

प्रह्वी सत्या तथेशानानुग्रहा मध्यतस्ततः । योगपीठं समभ्यर्च्य समावाह्य हरिं यजेत् ।। ३०३.

नम्रता, सत्य, वैसे ही ईश्वरता, अनुग्रह और बीच में योगपीठ की पूजा करके, हरि का आह्वान कर पूजन करें।

वासुदेवादयः पूज्याश्चत्वारो दिक्षु मूर्त्तयः । विदिक्षु श्रईसरस्वत्यै रतिशान्त्यै च पूजयेत् ।। ३०३.

वासुदेव आदि चारों रूपों की दिशाओं में पूजा करें; विदिशाओं में श्री, सरस्वती, रति और शांति की पूजा करें।

शङ्खं चक्रं गदां पद्मं मुषलं खड्गशार्ङ्गिके । वनमालान्वितं दिक्षु विदिक्षु च यजेत् क्रमात् ।। ३०३.

शंख, चक्र, गदा, पद्म, मुसल, खड्ग, शारंग धनुष और वनमाला से युक्त — इन सबकी दिशाओं और विदिशाओं में क्रम से पूजा करें।

अब्यर्च्य च चवहिस्तार्क्ष्यं देवस्य पुरतोऽर्च्चयेत् । विश्वक्सेनञ्च सोमेशं मध्ये आवरणाद्वहिः ।। ३०३.

देवता के सामने गरुड़ की पूजा और आह्वान करके, फिर विश्वक्सेन और सोमेश की पूजा मंडल के मध्य, आवरण के बाहर करें।

इन्द्रादिपरिचारेण पूज्य सर्व्वमवाप्नुयात् ।। ३०३.

इंद्र आदि सेवकों के साथ पूजा करने से सब कुछ प्राप्त हो जाता है।

अग्निरुवाच मेषः संज्ञा विषं साज्यमस्ति दीर्घेदकं रसः । एतत् पञ्चाक्षरं मन्त्रं शिवदञ्च शिवात्मकं ॥ ३०४.

अग्नि बोले — मेष नाम है, विष घृत है, लंबा पात्र है, रस द्रव है; यह पंचाक्षरी मंत्र कल्याणकारी और शिवस्वरूप है।

तारकादि समभ्यर्च्च्य देवत्वादि समाप्नुयात् । ज्ञानात्मकं परं ब्रह्म परं बुद्धिः शिवो हृदि ॥ ३०४.

तारा आदि की पूजा करके देवत्व आदि प्राप्त होता है; परम ब्रह्म ज्ञानस्वरूप, परम बुद्धि और हृदय में स्थित शिव है।

तच्छक्तिभूतः सर्व्वेशो भिन्नो ब्रह्मादिमूर्त्तिभिः । मन्त्रार्णाः पञ्च भूतानि तन्मन्त्रा विषयास्तथा ॥ ३०४.

वह शक्ति रूप होकर सबका स्वामी है, ब्रह्मा आदि रूपों से भिन्न है; मंत्र के अक्षर पंचमहाभूत हैं, उनके मंत्र भी विषय ही हैं।

प्राणादिवायवः पञ्च ज्ञानकर्म्मेन्द्रियाणि च । सर्वं पञ्चाक्षरं ब्रह्म तद्वदष्टाक्षरान्तकः ॥ ३०४.

प्राण आदि पांच वायु और ज्ञान तथा कर्मेंद्रियाँ — ये सब पंचाक्षर ब्रह्म हैं, वैसे ही अष्टाक्षर अंत भी।

गव्येन प्रोक्षयेद्दीक्षास्थानं मन्त्रेण चोदितं । तन्त्रसम्भूतसम्भावः शिवमिष्ट्वा विधानतः ॥ ३०४.

दीक्षा के स्थान को गोदुग्ध से, मंत्रोच्चारण के अनुसार, छिड़कना चाहिए। तंत्र के अनुसार जो भी आवश्यक सामग्री हो, उसे तैयार करके, विधिपूर्वक शिव की पूजा करनी चाहिए।

मूलमूर्त्त्यङ्गविद्याभिस्तण्डुलक्षेपणादिकम् । कृत्वा चरुञ्च यत् क्षीरं पुनस्तद्विभजेत् त्रिधा ॥ ३०४.

मूल, मूर्ति, अंग और विद्याओं के साथ, चावल आदि सामग्री बिखेरकर चरु तैयार करें। इसमें जो दूध लिया गया हो, उसे बाद में तीन भागों में बाँट दें।

निवेद्यैकं परं हुत्वा सशिष्योऽन्यद् भजेद्‌गुरुः । आचम्य सकलीकृत्य दद्याच्छिष्याय देशिकः ॥ ३०४.

एक भाग आहुति के रूप में अर्पित करें, दूसरा भाग शिष्य को दें, और आचमन करके तथा स्वयं को संयत करके, आचार्य शिष्य को शेष भाग दे।

दन्तकाष्ठं हृदा जप्तंक्षीरवृक्षादिसम्भवम् । संशोध्य दन्तान् संक्षीप्त्वा प्रक्षाल्यैतत् क्षिपेद्भुवि ॥ ३०४.

दूध देने वाले वृक्ष की दंतकाष्ठ, हृदय से जपा गया मंत्र लेकर, दाँतों को अच्छी तरह साफ करें। फिर उसे तोड़कर और धोकर, भूमि पर फेंक दें।

पूर्व्वेण सौम्यवारीशगं शुभमतौ शुभम् । पुनस्तं शिष्यमायान्तं शिखाबन्धादिरक्षितं ॥ ३०४.

पहले से रखे हुए शुभ, शीतल और पवित्र जल से, शिष्य, सिर की चोटी बाँधकर और अन्य विधियों से सुरक्षित होकर, फिर से आगे बढ़े।

कृत्वा वेद्यां सहानेन स्वपेद्दर्भास्तरे बुधः । सुषुप्तं वीक्ष्य तं शिष्यः प्रभाते श्रावयेद् गुरुं ॥ ३०४.

वेदी पर कुश बिछाकर, गुरु को चाहिए कि शिष्य के साथ वहीं सोए। जब शिष्य देखे कि गुरु गहरी नींद में हैं, तो प्रातःकाल उन्हें जगा दे।

शुभैः सिद्धिपदैर्भक्तिस्तैः पुनर्म्मण्डलार्च्चनम् । मण्डलं भद्रकाद्युक्तं पूजयेत्सर्व्वसिद्धिदं ॥ ३०४.

शुभ और सिद्ध वस्तुओं तथा भक्ति के साथ, फिर से मंडल की पूजा करें। शुभ चिह्नों से युक्त वह मंडल, सभी सिद्धियाँ देने वाला है, उसकी पूजा करनी चाहिए।

स्नात्वाचम्य मृदा देहं मन्त्रैरालिप्य कल्प्यते । शिवतीर्थे नरः स्नायादघमर्षणपूर्वकम् ॥ ३०४.

स्नान करके, आचमन करके, मिट्टी और मंत्रों से शरीर को लेपित करें। शिव के पवित्र तीर्थ में, पहले अघमर्षण विधि करके स्नान करना चाहिए।

हस्ताभिषेकं कृत्वाथ प्रायात् पूजादिकं बुधः । मूलेनाब्जासनं कुर्य्यात्तेन पूरककुम्भकान् ॥ ३०४.

हाथों का अभिषेक करके, फिर पूजा आदि कार्यों में प्रवृत्त हों। मूल मंत्र से कमलासन ग्रहण करें और पूरक तथा कुम्भक प्राणायाम करें।

आत्मानं योजयित्वोर्द्ध्वं शिखान्ते द्वादशाङ्गुले । संशोष्य दग्धवा स्वतनुं प्लावयेदमृतेन च ॥ ३०४.

अपने आप को ऊपर उठाकर, चोटी के अंत तक बारह अंगुल की ऊँचाई तक ले जाएँ। फिर अपने शरीर को सुखाकर, जलाकर, उसके बाद उसे अमृत से भर दें।

ध्यात्वा दिव्यं वपुस्तस्मिन्नात्मानञ्च पुनर्नयेत् । कृत्वैवं चात्मशुद्धिः स्याद्विन्यस्यार्च्चनमारभेत् ॥ ३०४.१५ क्रमात् कृष्णसितश्यामरक्तपीता नगादयः । मन्त्रार्णा दण्डिनाङ्गनि तेषु सर्व्वास्तु मूर्त्तयः ॥ ३०४.

वहाँ दिव्य स्वरूप का ध्यान करके, फिर अपने आप को उसमें स्थापित करें। ऐसा करने से आत्मशुद्धि होती है, और फिर न्यास तथा पूजा प्रारंभ करें। क्रम से काले, सफेद, श्याम, लाल और पीले वृक्ष आदि; मंत्र के अक्षर, दंड और अंग—इन सबकी मूर्तियाँ उनमें हैं।

अङ्गुष्ठादिकनिष्ठान्तं विन्यस्याङ्गानि सर्व्वतः । न्यसेन्मन्त्राक्षरं पादगुह्यहृद्वक्त्रमूर्द्धसु ॥ ३०४.

अंगूठे से लेकर छोटी उँगली तक, सभी दिशाओं में अंगों का न्यास करें। मंत्र के अक्षरों को चरण, गुप्तांग, हृदय, मुख और सिर पर स्थापित करें।

व्यापकं न्यस्य मूर्द्धादि मूलमङ्गानि विन्यसेत् । रक्तपीतश्यामसितान् पीठपादान् स्वकोणजान् ॥ ३०४.

व्यापक मंत्र का न्यास सिर से नीचे तक करें, और मूल तथा अंगों को भी स्थापित करें। कोनों के आसनों में लाल, पीले, श्याम और काले रंग के स्थान रखें।

स्वाङ्गान्मन्त्रैर्न्यसेद् गात्राण्यधर्म्मादीनि दिक्षु च । तत्र पद्मञ्च सूर्य्यादिमण्डल त्रितयं गुणान् ॥ ३०४.

अपने अंगों को मंत्रों से शरीर और दिशाओं में स्थापित करें। वहाँ कमल, सूर्य और तीन मंडल, गुणों सहित, स्थित हैं।

पूर्व्वादिपत्रे वामाद्या नवमी कर्णिकोपरि । वामा ज्येष्ठा क्रमाद्रौद्री काली कलविकारिणी ॥ ३०४.

पूर्व आदि पंखुड़ियों पर, बाईं ओर से शुरू करके, नवमी पंखुड़ी कर्णिका के ऊपर है। वहाँ क्रम से वामा, ज्येष्ठा, रौद्री, काली और कलविकारिणी हैं।

बलविकारिणी चाथ बलप्रमथनी तथा । सर्व्वभूतदमनी च नवमी च मनोन्मनी ॥ ३०४.

फिर बलविकारिणी, बलप्रमथिनी, सर्वभूतदमनी और नवमी मनोन्मनी हैं।

श्वेता रक्ता सिता पीता श्यामा वह्निनिभाषिता । कृष्णारुणाश्च ताः शक्तीर्ज्वालारूपाः स्मरेत् क्रमात् ॥ ३०४.

श्वेत, लाल, धवल, पीली, श्याम, अग्नि के समान, काली और अरुण—ये सभी शक्तियाँ हैं, जिन्हें क्रम से ज्वाला रूप में ध्यान करना चाहिए।

अनन्तयोगपीठे च आवाह्याथ हृदब्जतः । स्फटिकाभं चतुर्बाहुं फलशूलधरं शिवम् ॥ ३०४.

अनंत योग के आसन में, हृदय कमल से शिव का आवाहन करें, जो स्फटिक के समान उज्ज्वल, चार भुजाओं वाले, फल और त्रिशूल धारण किए हुए हैं।