अग्निपुराणम्

मारीनिर्नाशनकरः स मां पातु जगत्पतिः । श्लोकौ चैव न्यसेदेतौ मन्त्रौ गोरक्षकौ पृथक् ।। ३०२.

जो भगवान् रोगों का नाश करते हैं, वे मुझे रक्षा करें; ये दोनों श्लोक और दोनों गो-रक्षा मंत्र अलग-अलग रखने चाहिए।

अग्निरुवाच यदा जन्मर्क्षगश्चन्द्रो भानुः सप्तमराशिगः । पौष्णः कालः स विज्ञेयस्तदा ग्रासं परीक्षयेत् ।। ३०३.

अग्नि बोले: जब जन्म के समय चंद्रमा और सूर्य दोनों सप्तम राशि में हों, उस समय को पौष्ण काल कहते हैं; तब भोजन की परीक्षा करनी चाहिए।

कण्ठेष्ठै चलतः स्थानाद्यस्य वक्रा च नासिका । कृष्णा च जिह्वा सप्ताहं जीवितं तस्य वै भवेत् ।। ३०३.

अगर गले की चाही गई जगह से नाक टेढ़ी हो और जीभ काली हो, तो ऐसे व्यक्ति की आयु सात दिन ही होती है।

तारो मेषो विषं दन्ती नरो दीर्घो घणा रसः । क्रुद्धोल्काय महोल्काय वीरोत्लाय शिखा भवेत् ।। ३०३.

तारा, मेष, विष, दंतवाला, मनुष्य, लंबा, घना और रस — ये सब जब क्रोधित होते हैं, तो महान उल्का, वीर उल्का और ज्वाला बन जाते हैं।

ह्यल्काय सहसोल्काय वैष्णवोष्टाक्षरो मनुः । कनिष्ठादितदष्टानामङ्गुलीनाञ्च पर्वसु ।। ३०३.

छोटी उल्का, हजार उल्का और वैष्णव आठ अक्षर वाले मंत्र के लिए, छोटी उंगली से शुरू करके, काटे गए उंगलियों के जोड़ पर मंत्र जपना चाहिए।

ज्येष्ठाग्रेण क्रमात्तावन् मूर्द्धन्यष्टाक्षरं न्यसेत् । तर्ज्जन्यान्तारमङ्गुष्ठे लग्ने मध्यमया च तत् ।। ३०३.

तर्जनी की नोक से क्रमशः मस्तिष्क संबंधी आठ अक्षर वाला मंत्र स्थापित करें; तर्जनी और अंगूठे के बीच, फिर मध्यमा उंगली से भी वही करें।

तलेङ्गुष्ठे तदुत्तारं वीजोत्तारं ततो न्यसेत् । रक्तगौरधूम्रहरिज्जातरूपाः सितास्त्रथः ।। ३०३.

हथेली और अंगूठे पर बीज और उसका विस्तार स्थापित करें; लाल, पीला, धूम्र, हरा, स्वर्ण और श्वेत — ये रथ माने गए हैं।

एवं रूपानिमान् वर्णान् भाववुद्धान्न्यसेत् क्रमात् । हृदास्यनेत्रमूर्द्धाङ्घ्रितालुगुह्यकरादिषु ।। ३०३.

इसी प्रकार, ये रूप और रंग, जो तत्वों से उत्पन्न हुए हैं, उन्हें क्रम से हृदय, मुख, नेत्र, सिर, पाँव, तालु, गुप्तांग और हाथों पर स्थापित करें।

अङ्गानि च न्यसेद्वीजान्न्यस्याथ करदेहयोः । यथात्मनि तथा देवेन्यासः सार्य्यः करं विना ।। ३०३.

बीजों को अंगों पर, फिर हाथ और शरीर पर स्थापित करें; जैसे अपने में करते हैं, वैसे ही देवता में भी स्थापना करें, बस हाथ को छोड़कर।

हृदादिस्थानगान् वर्णान् गन्धपुष्पैः समर्च्चयेत् । धर्म्माद्यग्न्याद्यधर्मादि गात्रे पीठेऽम्बुजे न्यसेत् ।। ३०३.

हृदय आदि स्थानों में स्थित अक्षरों की गंध और फूलों से पूजा करें; धर्म आदि, अग्नि आदि, अधर्म आदि को शरीर, आसन और कमल पर स्थापित करें।

यत्र केशरकिञ्चल्कव्यापिसूर्य्येन्दुदाहिनां । मण्डलन्त्रितयन्तावद् भेदैस्तत्र न्यसेत् क्रमात् ।। ३०३.

जहाँ केसर और पराग फैले हैं, सूर्य, चंद्रमा और अग्नि के साथ, मंडल में जितने विभाग हैं, वहाँ उन्हें क्रम से स्थापित करें।

गुणाश्च तन्त्रसत्वाद्याः केशरम्थाश्च शक्तयः । विमलोत्कर्षणीज्ञानक्रियायोगाश्च वै क्रमात् ।। ३०३.

गुण, जो तंत्र के तत्व आदि से शुरू होते हैं, और शक्तियाँ केसर के समान हैं; निर्मलता, श्रेष्ठता, ज्ञान, क्रिया और योग — इन सबको क्रम से रखें।

प्रह्वी सत्या तथेशानानुग्रहा मध्यतस्ततः । योगपीठं समभ्यर्च्य समावाह्य हरिं यजेत् ।। ३०३.

नम्रता, सत्य, वैसे ही ईश्वरता, अनुग्रह और बीच में योगपीठ की पूजा करके, हरि का आह्वान कर पूजन करें।

वासुदेवादयः पूज्याश्चत्वारो दिक्षु मूर्त्तयः । विदिक्षु श्रईसरस्वत्यै रतिशान्त्यै च पूजयेत् ।। ३०३.

वासुदेव आदि चारों रूपों की दिशाओं में पूजा करें; विदिशाओं में श्री, सरस्वती, रति और शांति की पूजा करें।

शङ्खं चक्रं गदां पद्मं मुषलं खड्गशार्ङ्गिके । वनमालान्वितं दिक्षु विदिक्षु च यजेत् क्रमात् ।। ३०३.

शंख, चक्र, गदा, पद्म, मुसल, खड्ग, शारंग धनुष और वनमाला से युक्त — इन सबकी दिशाओं और विदिशाओं में क्रम से पूजा करें।

अब्यर्च्य च चवहिस्तार्क्ष्यं देवस्य पुरतोऽर्च्चयेत् । विश्वक्सेनञ्च सोमेशं मध्ये आवरणाद्वहिः ।। ३०३.

देवता के सामने गरुड़ की पूजा और आह्वान करके, फिर विश्वक्सेन और सोमेश की पूजा मंडल के मध्य, आवरण के बाहर करें।

इन्द्रादिपरिचारेण पूज्य सर्व्वमवाप्नुयात् ।। ३०३.

इंद्र आदि सेवकों के साथ पूजा करने से सब कुछ प्राप्त हो जाता है।

अग्निरुवाच मेषः संज्ञा विषं साज्यमस्ति दीर्घेदकं रसः । एतत् पञ्चाक्षरं मन्त्रं शिवदञ्च शिवात्मकं ॥ ३०४.

अग्नि बोले — मेष नाम है, विष घृत है, लंबा पात्र है, रस द्रव है; यह पंचाक्षरी मंत्र कल्याणकारी और शिवस्वरूप है।

तारकादि समभ्यर्च्च्य देवत्वादि समाप्नुयात् । ज्ञानात्मकं परं ब्रह्म परं बुद्धिः शिवो हृदि ॥ ३०४.

तारा आदि की पूजा करके देवत्व आदि प्राप्त होता है; परम ब्रह्म ज्ञानस्वरूप, परम बुद्धि और हृदय में स्थित शिव है।

तच्छक्तिभूतः सर्व्वेशो भिन्नो ब्रह्मादिमूर्त्तिभिः । मन्त्रार्णाः पञ्च भूतानि तन्मन्त्रा विषयास्तथा ॥ ३०४.

वह शक्ति रूप होकर सबका स्वामी है, ब्रह्मा आदि रूपों से भिन्न है; मंत्र के अक्षर पंचमहाभूत हैं, उनके मंत्र भी विषय ही हैं।

प्राणादिवायवः पञ्च ज्ञानकर्म्मेन्द्रियाणि च । सर्वं पञ्चाक्षरं ब्रह्म तद्वदष्टाक्षरान्तकः ॥ ३०४.

प्राण आदि पांच वायु और ज्ञान तथा कर्मेंद्रियाँ — ये सब पंचाक्षर ब्रह्म हैं, वैसे ही अष्टाक्षर अंत भी।

गव्येन प्रोक्षयेद्दीक्षास्थानं मन्त्रेण चोदितं । तन्त्रसम्भूतसम्भावः शिवमिष्ट्वा विधानतः ॥ ३०४.

दीक्षा के स्थान को गोदुग्ध से, मंत्रोच्चारण के अनुसार, छिड़कना चाहिए। तंत्र के अनुसार जो भी आवश्यक सामग्री हो, उसे तैयार करके, विधिपूर्वक शिव की पूजा करनी चाहिए।

मूलमूर्त्त्यङ्गविद्याभिस्तण्डुलक्षेपणादिकम् । कृत्वा चरुञ्च यत् क्षीरं पुनस्तद्विभजेत् त्रिधा ॥ ३०४.

मूल, मूर्ति, अंग और विद्याओं के साथ, चावल आदि सामग्री बिखेरकर चरु तैयार करें। इसमें जो दूध लिया गया हो, उसे बाद में तीन भागों में बाँट दें।

निवेद्यैकं परं हुत्वा सशिष्योऽन्यद् भजेद्‌गुरुः । आचम्य सकलीकृत्य दद्याच्छिष्याय देशिकः ॥ ३०४.

एक भाग आहुति के रूप में अर्पित करें, दूसरा भाग शिष्य को दें, और आचमन करके तथा स्वयं को संयत करके, आचार्य शिष्य को शेष भाग दे।

दन्तकाष्ठं हृदा जप्तंक्षीरवृक्षादिसम्भवम् । संशोध्य दन्तान् संक्षीप्त्वा प्रक्षाल्यैतत् क्षिपेद्भुवि ॥ ३०४.

दूध देने वाले वृक्ष की दंतकाष्ठ, हृदय से जपा गया मंत्र लेकर, दाँतों को अच्छी तरह साफ करें। फिर उसे तोड़कर और धोकर, भूमि पर फेंक दें।

पूर्व्वेण सौम्यवारीशगं शुभमतौ शुभम् । पुनस्तं शिष्यमायान्तं शिखाबन्धादिरक्षितं ॥ ३०४.

पहले से रखे हुए शुभ, शीतल और पवित्र जल से, शिष्य, सिर की चोटी बाँधकर और अन्य विधियों से सुरक्षित होकर, फिर से आगे बढ़े।

कृत्वा वेद्यां सहानेन स्वपेद्दर्भास्तरे बुधः । सुषुप्तं वीक्ष्य तं शिष्यः प्रभाते श्रावयेद् गुरुं ॥ ३०४.

वेदी पर कुश बिछाकर, गुरु को चाहिए कि शिष्य के साथ वहीं सोए। जब शिष्य देखे कि गुरु गहरी नींद में हैं, तो प्रातःकाल उन्हें जगा दे।

शुभैः सिद्धिपदैर्भक्तिस्तैः पुनर्म्मण्डलार्च्चनम् । मण्डलं भद्रकाद्युक्तं पूजयेत्सर्व्वसिद्धिदं ॥ ३०४.

शुभ और सिद्ध वस्तुओं तथा भक्ति के साथ, फिर से मंडल की पूजा करें। शुभ चिह्नों से युक्त वह मंडल, सभी सिद्धियाँ देने वाला है, उसकी पूजा करनी चाहिए।

स्नात्वाचम्य मृदा देहं मन्त्रैरालिप्य कल्प्यते । शिवतीर्थे नरः स्नायादघमर्षणपूर्वकम् ॥ ३०४.

स्नान करके, आचमन करके, मिट्टी और मंत्रों से शरीर को लेपित करें। शिव के पवित्र तीर्थ में, पहले अघमर्षण विधि करके स्नान करना चाहिए।